DOCTEUR ANGÉLIQUE FORUM CATHOLIQUE -

Reçu sur MP :

Citation :: Cher Mr Dumouch,

Je poursuis actuellement le cycle de vos vidéos sur l'eschatologie et j'en suis à celle abordant le devenir des petits enfants morts sans baptême. J'apprécie énormément votre façon d'aborder la théologie, comme vous le dites dans la lignée du docteur angélique, où science et foi marchent ensemble comme 2 affectionnées.

Je souhaiterais rebondir sur la question particulière du moment de l'insufflation de l'âme spirituelle.

En pré requis de mon propos, je pense

1/ que l'Eglise a raison d'aborder la question avec une extrême prudence et que
2/ il est probablement bon pour l'homme d'ignorer avec précision quand a lieu ce moment.

Néanmoins comme vous le rappelez à d'autres moments dans vos cours, l'Esprit veut nous conduire à la vérité toute entière et la théologie se pose naturellement ce genre de questions, avec l'aide quand cela est possible de la philosophie réaliste et de la science.

Pour ce qui est de cette question, je me demande justement si la science ne peut pas nous éclairer. Vous indiquez dans cette vidéo des enfants morts sans baptême que vos réflexions vous ont conduit à la conclusion que cette insufflation devait survenir très tôt après la fécondation. Il y a selon moi un argument scientifique qui va plutôt à l'encontre de cette conclusion, non pas de manière directe mais plutôt en raison de l'incohérence qu'elle entraîne sur le reste de votre synthèse théologique. En effet, la biologie de la reproduction nous apprend qu'en moyenne seulement 50% des embryons qui parviennent à la nidation (soit 7 à 12 jours après la fécondation) vont aboutir à une grossesse jusqu'à son terme. D'autres chiffres avancent que 70% avortent spontanément avant la 6eme semaine. On sait également que 99% des grossesses vont jusqu'au bout après 10 semaines, après le relais corps jaune / placenta. Donc ma question est la suivante : est il cohérent de penser que, indépendamment des actions humaines sur le vivant, un tel pourcentage des âmes vont directement dans les limbes en raison de lois naturelles inscrites par Dieu lui même, les privant ainsi de la possibilité que le 1er purgatoire que nous vivons ici-bas donne en matière d'élargissement du coeur ?

J'entends cependant les arguments que vous avancez à partir de l’Annonciation puis de la Visitation. Néanmoins, on peut arguer du fait qu'étant donné le caractère à part de la conception du Christ, dont la moitié du génome est créé par Dieu, et dont la croissance se développe au sein du corps virginal de Marie, lui même animé d'un esprit créé immaculé, il n'est pas absolument certain ni nécessaire que l'insufflation de l'âme spirituelle de Jésus survienne au même terme que pour le reste de l'humanité.

La révélation de nos frères musulmans leur apprend que cette insufflation a lieu entre le 40eme et le 120eme jour (en fonction des interprétations). Cela d'ailleurs ne les empêche pas de considérer la vie de l'embryon inviolable très tôt, à partir de la nidation. Mais ils accordent un niveau de gravité différent entre un avortement réalisé avant et après le 40eme jour. J'avoue espérer que ce point de leur révélation appartient au "rayon de vérité" dont parle Vatican 2, car cela diminuerait de facto les dégâts spirituels de l'avortement médical.
Je voulais avoir votre opinion sur cette réflexion.

Fraternellement,

JP