La guerre au moyen orient: Israel, Palestiniens et Hamas, Liban, Iran La crise actuelle

Tourterelle a écrit:

 Son point vue est intéressant...  Se n'est quand-même pas à souhaiter qu''Israël attaque l'Iran bien que certains ont cette espoir  n'en pouvant plus des Islamistes extrémistes...  C'est évident...  Il est très possible que l'Islam extrémiste puisse disparaitre d'elle-même, un peu comme le communisme en Russie.    Dans ce cas, il faudrait consacrer l'Iran à la vierge Marie... C'est un peu farfelu comme idée!   Est-ce possible de faire cela, je ne sais pas...  Je demande cela à Arnaud.  

 En fait le principale soucie concernant l'Iran est la bombe nucléaire.  Il faut trouver un moyen pour l'empêcher.  Un moyen économique pourrait faire l'affaire, donc sans violence...   Bien que n'y connaissant vraiment rien...

Je m'adresse à toi Arnaud...

Saint ignace de loyola résume en une phrase la façon de se comporter : "Prie parce que Dieu fait tout et agis comme si Dieu ne faisait rien".


Ça veut dire qu'il faut évidemment remettre à Dieu par la prière la protection du monde.

Cependant la volonté d'action déterminée d'Israël pour empêcher que l'Iran ait la bombe atomique et tout à fait réaliste

Donc prie et agis...  

C'est si atroce ces horreurs que j'ai l'impression d'être en enfer...   Je vais me reposer loin de l'enfer et évidement prier...   C'est certain que Dieu m'entendra.. Mais pour le reste Dieu fera ce qu'il voudra....  

Merci Arnaud.  

Les faux morts de Gaza
Les chiffres des morts à Gaza donnés par le hamas: au minimum un tiers de trop, et ces chiffres comportent tout les combattants armés.
Rien n’est vérifiable.

https://www.franc-tireur.fr/morts-a-gaza-le-hamas-compte-trouble?fbclid=IwZXh0bgNhZW0BMQABHXhax_p6VsByCSoP2Sv5oLhz9woY0hYPZNdZgWJfdp-4H8FjqU3z3OBpBA_aem_AWpZIoBNiGS_jceTM_KFIQAH33V9vb8_gsKnl0EQhsIOIE6YpSby7w1HOMXsWlK6v-A

Source: Times of Israel

LONDRES — Gideon Falter, directeur du groupe Campaign Against Antisemitism, est monté sur la ligne de front de la lutte contre une vague croissante d’antisémitisme qui s’est abattue sur l’Angleterre.

Suite au massacre qui avait été commis par les hommes armés du Hamas dans le sud d’Israël, le 7 octobre – les terroristes avaient massacré près de
1 200 personnes et ils avaient kidnappé 253 personnes qui avaient été prises en otage dans la bande de Gaza – et suite à la guerre menée par l’État juif qui a suivi au sein de l’enclave côtière, l’antisémitisme a connu un essor sans précédent en Grande-Bretagne.
Les manifestations condamnant Israël, des manifestations devenues quasiment hebdomadaires, ont été marquées par des appels à l’Intifada mondiale, par des slogans glorifiant le Hamas et par des comparaisons faites entre l’État juif et les nazis. Neuf Juifs britanniques sur dix, révèlent les sondages, ne se sentent pas en sécurité dans le centre de Londres lorsque des mouvements de protestation s’y déroulent, et presque la moitié des personnes interrogées reconnaissent qu’elles songent à quitter le pays.

Falter lui-même a fait l’expérience de cette résurgence de l’antisémitisme lorsque, après s’être rendu à la synagogue, le 13 avril, il s’est promené avec des amis dans le centre de Londres, portant sa kippa. Il a été arrêté par un agent de police qui l’a averti qu’avec la présence, à quelques mètres, d’un rassemblement pro-palestinien, cette calotte traditionnelle était suceptible d’entraîner une « réaction ». Une vidéo diffusée par le groupe Campaign Against Antisemitism, montre le policier dire à Falter que sa kippa le rend « très ouvertement Juif ».

« C’est une marche pro-palestinienne. Je ne vous accuse de rien mais je m’inquiète d’une potentielle réaction à votre présence », continue l’agent. Plus tard dans la séquence, un second membre des forces de l’ordre indique à Falter que s’il n’accepte pas de quitter la zone sous escorte policière, il sera arrêté.

Dimanche, la chaîne britannique Sky News a diffusé une vidéo de 13 minutes de l’altercation de Falter avec la police, ainsi qu’une retranscription de leurs échanges – des éléments qui dépeignent une situation somme toute plus nuancée que les phrases choc qui avaient été rapportées par les médias. Sur ces images, le policier propose d’escorter Falter « jusqu’aux drapeaux israéliens, là-bas ». Il ajoute que « ce que je vous dis, c’est que je vais vous aider en vous escortant là-bas et que, de cette façon, vous serez totalement en sécurité comme nous l’avons promis – et nous voulons tenir notre parole ».

Dans sa réponse initiale à la vidéo du groupe, la Police métropolitaine de Londres avait initialement présenté ses excuses pour les propos de l’agent qui avait estimé que Falter était « très ouvertement juif » mais dans le même communiqué, elle avait critiqué les pro-israéliens pour leurs « provocations ». Suite au tollé provoqué par cette critique, la police avait supprimé, dans la matinée de vendredi, le communiqué en question qui avait été posté sur X, anciennement Twitter. Elle en avait émis un nouveau où elle présentait ses excuses pour cette formulation malheureuse et où elle établissait clairement que « être Juif n’est pas une provocation ».

suite:

La tempête médiatique qui a suivi cette altercation entre le responsable juif et l’agent de police a amené quelques politiciens britanniques à appeler au limogeage du chef de la police au sein de la capitale, Sir Mark Rowley.

L’ancienne ministre de l’Intérieur, Suella Braverman, a fait partie des personnalités politiques réclamant le départ de Rowley. Elle a écrit samedi dans le Telegraph que « après une telle litanie d’échecs, après un tel refus des changements, le commissaire de la Met doit assumer ses responsabilités. Et il doit partir… J’ai vu trop de peur dans la gestion, par la police, des mouvements de protestation pro-palestiniens, et plus encore, j’y ai vu du favoritisme ».

Les responsables juifs ont rencontré le commissaire de la police métropolitaine de Londres dans la journée de lundi, à la veille de Pessah. Les forces de l’ordre ont indiqué qu’elles consulteraient les groupes juifs avant la prochaine marche pro-palestinienne d’ores et déjà prévue, a fait savoir The Guardian.

Dans une vidéo, Falter se montre formel, affirmant qu’il ne prenait part ni à une manifestation, ni à une contre-manifestation le jour de sa prise de bec avec les forces de l’ordre. Il déclare, dans la séquence, qu’il est bien conscient de la situation impossible dans laquelle se trouvent les agents en raison de la décision prise par leurs responsables de ne pas déployer un nombre suffisant de policiers sur le terrain, renonçant à faire pleinement appliquer la loi.

En même temps, avec la manière d’agir de la police métropolitaine, « ce n’est pas seulement que le centre de Londres est devenu une zone ‘interdite’ aux Juifs, mais c’est surtout qu’il est devenu une zone ‘interdite’ aux Juifs avec l’assentiment de la police », écrit Falter dans le Sunday Times, dans un texte rédigé à la première personne.

La vidéo du 13 avril montre un Falter ferme dans ses propos, conservant une politesse inattaquable. Certains des agents avec lesquels il a échangé, selon lui, ont « fait preuve de beaucoup de sympathie » à l’égard de la situation qui est actuellement celle des Juifs de Londres et du Royaume-Uni, de façon plus générale.

« La manière de gérer les défilés, de la part des forces de l’ordre, est une trahison de ce qu’est initialement le devoir de la police – le devoir qu’elle a non seulement à l’égard du public juif mais aussi à l’égard des Britanniques, au sens large du terme », confie Falter au Times of Israel au cours d’un entretien qui a eu lieu avant la tempête médiatique du 13 avril. Tandis que les policiers ont l’autorité nécessaire pour arrêter des individus se prêtant à des glorifications du terrorisme, brandissant des panneaux antisémites ou scandant des « slogans haineux », précise-t-il, ils ont pourtant fréquemment fait le choix de ne pas les appréhender.

« Nous savons que la police métropolitaine peut prendre en charge les troubles qui apparaissent lors des matchs de football, par exemple, qu’elle peut faire appliquer pleinement la loi en cas de nécessité », dit Falter – et pourtant, s’agissant des manifestations pro-palestiniennes, « ils semblent estimer que leur travail est de garantir que l’ordre sera plus ou moins maintenus sans pour autant tenter de faire respecter la loi ».

Falter déclare penser que « la pourriture commence par la tête » et il note que même avant sa propre altercation avec les policiers, il critiquait déjà Rowley. Le commissaire « fait du gaslighting auprès de la communauté juive », s’exclame-t-il, en affirmant que les défilés sont pacifiques et que les agents y font respecter la loi.

« Mark Rowley a été le chef de la police à un moment où la criminalité antisémite, à Londres, a battu tous les records et les Juifs ont même peur d’aller au centre-ville pendant ces marches », commente Falter.

Rowley est placé à la fois sous l’autorité du maire de Londres, Sadiq Khan, et du ministre de l’Intérieur, James Cleverley. Falter se demande comment les deux hauts-responsables peuvent avoir encore confiance dans un commissaire qui a été dans l’incapacité de prévenir la propagation d’un antisémitisme d’une grande virulence.

« C’est un véritable scandale qu’aucun d’entre eux n’ait demandé des comptes à Mark Rowley », fait-il remarquer.

Falter réclame dorénavant la démission ou le renvoi du commissaire.

Le point de bascule de l’indécence

Une décennie après avoir pris ses fonctions, peu après l’Opération bordure protectrice qui avait été menée par Israël à Gaza en 2014 – le conflit avait duré sept semaines, et il avait eu pour objectif de mettre un terme aux tirs de roquette du Hamas en direction d’Israël – le dirigeant du groupe CAA dit considérer que le défi qu’il est actuellement amené à relever au Royaume-Uni est le plus important de tout son parcours.

Le principe fondateur de Campain Against Antisemitism, explique-t-il, a toujours été le suivant : « Ceux qui s’en prennent aux Juifs doivent savoir que des conséquences désastreuses les attendent ». Et, comme son organisation l’a répété à maintes reprises au cours des six derniers mois, la police métropolitaine a apparemment échoué à démontrer que c’était bien le cas.

Falter exprime sa préoccupation profonde concernant l’impact de ces marches – un impact qui ne se limite pas, selon lui, aux rues de Londres ou à la communauté juive. Il est convaincu qu’elles menacent d’empoisonner la société au sens large et le corps politique du pays.


La Grande-Bretagne est une nation de tolérance et de décence qui est arrivée au point de bascule », confie-t-il. « L’anarchie et les intimidations qui ont commencé avec ces mouvements de protestation s’infiltrent dorénavant et à toute vitesse dans d’autres domaines de la vie publique ».

Falter évoque les intimidations dont ont été victimes des parlementaires britanniques de la part d’éléments islamistes et d’extrême-gauche du mouvement anti-Israël. Des députés qui n’avaient pas soutenu l’idée d’un cessez-le-feu permanent, à Gaza, ont été soumis à « des abus infâmes », comme l’a dit l’un d’entre eux. Leurs bureaux ont été attaqués et leurs domiciles privés ont été encerclés par les protestataires.

Mike Freer, un député pro-israélien représentant Finchley and Golders Green, une circonscription qui accueille la plus importante communauté juive de toute la Grande-Bretagne, a annoncé qu’il ne sera pas candidat à sa réélection lors des prochaines élections générales, en partie en raison des menaces et des violences dont il a été victime.

Au mois de février, les inquiétudes portant sur la sécurité des législateurs ont finalement amené le président de la Chambre des représentants, à déchirer le règlement parlementaire en amont d’un vote épineux sur un cessez-le-feu
Au même instant, des manifestants qui se trouvaient à l’extérieur projetaient les mots « Du fleuve jusqu’à la mer » sur Big Ben.

« L’icône de la démocratie, Big Ben, a été détournée et transformée en panneau d’affichage antisémite », déplore Falter.

Photo : des militants et partisans pro-palestiniens et anti-Israël brandissant des drapeaux alors qu’ils se rassemblent pour une manifestation ,à Trafalgar Square, dans le centre de Londres, le 30 mars 2024. (AFP)

« Les Britanniques devraient être très perturbés par un tel piétinement de notre démocratie », dit-il. « Si ceux qui se trouvent au sommet de la pyramide de notre démocratie, les membres du parlement, ont le sentiment qu’ils sont dans l’incapacité de s’exprimer librement et d’agir conformément à leur conscience, alors il y a une désintégration dans la société qui menace la nature même de cette dernière. »

Falter cite les paroles de feu Jonathan Sachs, ancien grand-rabbin britannique : « Ce qui commence par les Juifs ne finit jamais par les Juifs »

Le gouvernement britannique, note Falter, n’a pas été « suffisamment actif » dans la prise en charge de l’extrémisme, en Grande-Bretagne, ou face à la nécessité de limiter l’influence des puissances étrangères. Le groupe CAA fait partie d’une coalition qui, au cours des cinq dernières années, a obligé les ministres à interdire les ailes politiques du Hamas et du Hezbollah. Campaign Against Antisemitism et d’autres veulent dorénavant aller plus loin : la priorité est accordée à l’interdiction du Corps des gardiens de la révolution islamique.
ns le passé et un peu raciste
Au début de l’année, le groupe a publié les résultats d’un sondage qu’il avait commandité et qui a révélé « des pourcentages particulièrement effrayants » de préjugés anti-juifs chez les Britanniques âgés de 18 à 24 ans.

« Les chiffres montrent que la nouvelle génération est en train de devenir ‘la génération de la haine’, » déclare Falter. « Alors que la sagesse ancestrale disait que tout le monde avait un vieil oncle ancré dans le passé et un peu raciste, malheureusement, aujourd’hui, de nombreuses familles semblent avoir le sentiment qu’elles ont un jeune proche quelque peu embarrassant qui s’est radicalisé sur TikTok ou sur une autre plateforme ».

Une enquête d’opinion qui a été rendue publique, au début du mois, par le think-tank Henry Jackson Society souligne également le problème de la radicalisation dans une partie de la communauté musulmane britannique.

Falter déclare aussi que le gouvernement doit entreprendre « des actions d’une grande urgence » pour s’attaquer à la radicalisation qui a lieu dans les écoles et dans les institutions religieuses, dont un grand nombre sont enregistrées comme étant des organisations caritatives, ainsi que sur les réseaux sociaux.

ns le passé et un peu raciste
Au début de l’année, le groupe a publié les résultats d’un sondage qu’il avait commandité et qui a révélé « des pourcentages particulièrement effrayants » de préjugés anti-juifs chez les Britanniques âgés de 18 à 24 ans.

« Les chiffres montrent que la nouvelle génération est en train de devenir ‘la génération de la haine’, » déclare Falter. « Alors que la sagesse ancestrale disait que tout le monde avait un vieil oncle ancré dans le passé et un peu raciste, malheureusement, aujourd’hui, de nombreuses familles semblent avoir le sentiment qu’elles ont un jeune proche quelque peu embarrassant qui s’est radicalisé sur TikTok ou sur une autre plateforme ».

Une enquête d’opinion qui a été rendue publique, au début du mois, par le think-tank Henry Jackson Society souligne également le problème de la radicalisation dans une partie de la communauté musulmane britannique.


La manifestation contre Israël et pour un cessez-le-feu à Gaza, à Londres, le 9 mars 2024. (Crédit : Henry Nicholls/AFP)
« Nous sommes très inquiets au sujet des efforts qui sont actuellement livrés par les extrémistes islamistes au Royaume-Uni, des efforts qui visent à profiter de l’effet de l’attaque du 7 octobre pour mieux répandre leur haine », déclare Falter. « Nous devons faire face à un ennemi très sophistiqué, qui prend la forme de l’Iran ou celle d’autres puissances étrangères qui font tout leur possible pour radicaliser la population dans notre pays. »

Une partie de ces initiatives visent la population en général et d’autres se concentrent sur les musulmans britanniques. L’extrémisme islamiste, note Falter, ne porte pas seulement atteinte aux Juifs et à la démocratie, mais aussi à la communauté musulmane elle-même.

« Quand des voix musulmanes se dressent pour dénoncer l’antisémitisme », fait-il remarquer, « elles sont souvent prises pour cible de manière plus vicieuse que ce n’est le cas pour les autres ».

Falter choisit ses mots avec soin quand il évoque le sondage réalisé par son groupe qui a révélé que depuis les atrocités du 7 octobre, 48 % des Juifs songeaient à quitter le Royaume-Uni en raison de l’antisémitisme qui s’est abattu sur le pays. Il n’y a aucune preuve, explique-t-il, d’un exode de masse des Juifs à venir. Toutefois, il raconte avoir connaissance de personnes qui pensaient à partir et qui ont décidé, dans les circonstances actuelles, de finalement sauter le pas.

« Ce n’est pas quelque chose que j’avais pu observer d’une manière ou d’une autre auparavant », déclare-t-il.

Un prochain vote qui pourrait restaurer la confiance

Dans la période qui avait précédé les élections générales de 2019, les sondages avaient fait état de pourcentages similaires de Juifs qui songeaient alors à quitter le pays si le leader Travailliste d’extrême-gauche, Jeremy Corbyn, devait devenir Premier ministre. Campaign Against Antisemitism avait joué un rôle déterminant en affichant au grand jour la haine antijuive qui s’épanouissait sans encombre au sein du parti placé sous la direction de Corbyn. Les arguments avancés par le groupe avaient été confirmés quand, l’année qui avait suivi l’écrasante défaite du Labour, l’Equality and Human Rights Commission britannique avait déterminé que l’antisémitisme était « institutionnalisé » au sein du parti. L’enquête du groupe de veille gouvernemental avait été ouverte suite à une plainte déposée par Campaign Against Antisemitism.

Des activistes anti-Israël et des sympathisants brandissant des drapeaux et des pancartes lors d’une marche à travers Londres, lors de la Journée nationale d’action pour la Palestine, le 9 mars 2024. (Crédit : Henry Nicholls/AFP)
Aujourd’hui, avec des élections auront lieu dans quelques mois, le Labour – qui est revenu vers le centre depuis que son leader Keir Starmer en a pris la tête – semble sur le chemin de la victoire. Falter salue les efforts livrés par le chef Travailliste visant à éradiquer l’antisémitisme des rangs de sa formation, au cours des quatre dernières années. Mais il admet avoir été déçu de voir les antécédents « très impressionnants » de Starmer quelque peu ternis lorsque le parti a initialement choisi de défendre son candidat lors d’un scrutin spécial qui était organisé dans la circonscription de Rochdale, au Nord-Ouest du pays, malgré la révélation des propos antisémites qu’il avait tenus au sujet de l’attaque du 7 octobre.

Falter fait remarquer que le sondage commandité par son groupe note que les deux-tiers des Juifs britanniques estiment que le Labour affiche encore trop de tolérance à l’égard de l’antisémitisme qui sévit dans ses rangs. Un chiffre qui a dégringolé depuis que Starmer est aux commandes mais qui reste toutefois plus élevé que chez les autres partis.

Le test, ce n’est pas de voir si l’antisémitisme fait ou non son apparition, mais bien la manière dont il sera pris en charge par le parti
« Je pense que Keir Starmer veut réellement s’attaquer au problème mais il faut que les efforts livrés soient constants. Le test, ce n’est pas de voir si l’antisémitisme fait ou non son apparition, mais bien la manière dont il sera pris en charge par le parti », explique Falter. « Rochdale semble avoir été un trébuchement dont Keir Starmer, avec un peu de chance, a tiré les leçons et qui ne se reproduira pas ».

Une décennie après la formation de Campaign Against Antisemitism, alors que la haine antijuive a atteint des niveaux records, Falter affirme toutefois continuer à faire confiance aux Britanniques, ce qui le rend optimiste pour l’avenir.

« Je pense parfois que dans des moments comme ceux que nous vivons, il est très facile de se contenter de regarder les choses terribles qui se passent autour de nous – mais ce sont également à des moments comme ça que, dans le passé, le public a fait entendre sa voix tranquillement mais avec force », déclare Falter.

« De nombreuses personnes sont dégoûtées par ce qu’elles voient dans ces marches, elles trouvent révoltante la rhétorique employée sur les réseaux sociaux ou à la marge de la sphère politique et elles craignent que si elles ne réagissent pas, alors le pays qu’elles considèrent comme le leur changera très rapidement – et qu’il changera pour le pire », ajoute-t-il.

Source: Times of Israel

Etats-Unis: Après Harvard, Columbia et l'Université de New York, Yale à son tour gagnée par la fièvre pro-palestinienne
"Partout où on allait, ils se mettaient devant nous en criant. L'un d'eux a crié "Fuck Israël" à la figure de l'autre étudiant". Un manifestant masqué l'a ensuite frappée avec un drapeau palestinien.

Après des mois de calme relatif depuis le 7 octobre, l'Université Yale dans le Connecticut est à son tour, depuis samedi, secouée par des manifestations pro-palestiniennes virulentes. Deux juifs ont été agressés sur le campus. "Un individu masqué m'a attaqué avec un drapeau palestinien", a raconté l'une des victimes. "Je suis la première, mais pas la dernière".
Pendant deux jours, la manifestation était restée plutôt calme, sans dérive antisémite. Puis samedi soir, deux étudiants juifs ont été encerclés par des manifestants pro-palestiniens et l'une d'elle, Sahar Tartak, agressée physiquement.
Selon son récit, étayé par des vidéos, elle et un autre étudiant juif ont été empêchés de filmer le campement. "Partout où on allait, ils se mettaient devant nous en criant. L'un d'eux a crié "Fuck Israël" à la figure de l'autre étudiant". Un manifestant masqué l'a ensuite frappée avec un drapeau palestinien. Lundi, des dizaines d'étudiants restés dans le campement malgré les injonctions ont été arrêtés.

L'escalade dans les universités américaines a commencé il y a une semaine, quand des centaines d'étudiants de Columbia ont installé un campement pour protester contre la guerre à Gaza et le soutien américain à Israël. La police new-yorkaise a évacué le camp et arrêté une centaine d'étudiants, ravivant la contestation dans de nombreuses universités : NYU, Yale, MIT, Michigan... À Columbia, des étudiants juifs ont été encerclés et sommés de "retourner en Pologne". L'accès au campus a été bloqué à un professeur juif de la Business School de Columbia, Shai Davidai. Celui-ci avait annoncé sur les réseaux sociaux son intention d'aller s'asseoir pacifiquement dans la zone occupée par les manifestants pro-palestiniens. En réponse, l'université a désactivé son badge d'accès au campus.

Photo: Shai Davidai, professeur adjoint de l'Université Columbia, s'exprime après s'être vu refuser l'accès au campus principal.

Plus de 100 étudiants manifestants propalestiniens à l'Université de Columbia ont été arrêtés, ce qui a déclenché des manifestations de solidarité dans les collèges à travers le pays, de l'Université de Yale et du MIT sur la côte Est à l'Université d'État de l'Ohio au milieu du pays et à l'Université de Stanford et à l'Université de Californie à Berkeley à l'ouest.
Source: Washington Post

Les serpentards attaquent les Gryphondor.

Le président de la Chambre Mike Johnson a appelé le président de l'Université Columbia à démissionner.
Source CNN

"La réalité est que nous avons tous une fatwa contre nous. Nous autres qui voulons faire usage de la liberté d’expression, avoir la possibilité de ne pas croire, mener une vie libre, boire un verre de vin à la terrasse des cafés et écouter de la musique ; mais aussi toutes les femmes qui ne veulent pas porter le voile ni vivre sous la domination des hommes… Nous avons tous été condamnés à mort par les fanatiques. J’admets que ce n’est pas agréable à entendre. Le satiriste américain H. L. Mencken [1880-1956] a écrit qu’un puritain est un homme « hanté par la crainte qu’il y ait quelque part quelqu’un d’heureux ». Le plaisir, voici l’ennemi des puritains."

Salman Rushdie (Pour Philosophie Magazine 2017)




Atlantico : Aux États-Unis ou en France, les manifestations de soutien au peuple palestinien se multiplient. Mais les militants qui y participent ne se bornent pas à leur indignation de la situation dans la bande de Gaza. Ils scandent des slogans particulièrement violents contre l’Occident et Israël. Est-ce que cette situation témoigne de la force du Hamas dans la guerre de communication que l’organisation terroriste a engagé ?

Simone Rodan-Benzaquen :
ce qui se passe depuis le 7 octobre 2023 n’est qu’un reflet de ce qui existait déjà bien avant, et qui est plus répandu dans le monde anglo-saxon, notamment dans les universités et dans la rue. Une passion exacerbée pro-palestinienne, même pro Hamas, souvent teintée de propos ouvertement pro terroristes et antisémites, se déchaîne. C’est un mélange de plusieurs facteurs, dont une communication extrêmement ciblée par le Hamas lui-même, qui dès le matin du 7 octobre a utilisé deux formes de communication différentes. D’un côté, toutes les horreurs du programme du 7 octobre diffusées sur les réseaux du Hamas, notamment les chaînes Telegram, ont créé une forme de passion violente et antisémite. Ce n’est pas par hasard que dès le 7 octobre, on a vu les manifestations d’explosion de joie dans les rues de Londres, de New York ou de Sydney et une explosion des actes antisémites dès les premiers jours et avant même la réplique militaire israélienne.

D’un autre côté, une communication officielle de Mohammed Deif dès le matin du 7 octobre utilisait des éléments de langage proches des organisations de droits de l’homme, en parlant de colonisation, de droits, de liberté, d’apartheid et de génocide. C'est ce discours qui a particulièrement résonné dans les universités américaines, influencées depuis des années par ce qui a été appelé une culture du wokisme, c’est-à-dire une forme de post-marxisme qui classe les gens en catégories de race et de genre, pour qui la glorification de la victimisation prend toute la place et qui, dès 2016, pendant le Women's March avait identifié le sionisme et les Juifs comme des catégories opprimantes, qui sont automatiquement devenues des ‘Uber blancs’.

Ces symptômes-là ont été vus déjà pendant le mouvement Black Lives Matter, quand des étudiants juifs ont été contraints à signer une charte pour dire qu’ils n’étaient pas sionistes.

suite :

Le troisième point concerne les réseaux sociaux, et notamment des plateformes comme TikTok qui influencent largement la manière dont les jeunes voient le conflit israélo-palestinien, avec une multitude de vidéos pro-palestiniennes voire pro Hamas, et une manipulation de l'information très forte.Quand on voit que des jeunes américains sont aujourd'hui capables de glorifier Ben Laden sur TikTok, on se rend compte de l'ampleur du problème. Le rôle de la Chine devra bien évidemment être interrogé. Enfin, et ce n’est pas un point mineur, le financement de pays étrangers comme le Qatar, envers de prestigieuses universités américaines telles que Columbia, Harvard et Yale, qui finance aussi en partie des organisations pro-palestiniennes comme Justice for Palestine mais aussi des organisations islamistes comme CAIR ou Dawn. Au moins 100 collèges et universités américains ont illégalement dissimulé des informations concernant environ 13 milliards de dollars de contributions non documentées provenant de gouvernements étrangers, dont beaucoup sont autoritaires.

Tout ceci est ensuite manipulé et instrumentalisé par certains responsables politiques. En France on pense bien évidemment à La France insoumise, qui a décidé de faire l'intégralité de sa campagne et de construire son identité politique sur la question palestinienne. Le fait de prendre comme numéro sept sur la liste des européennes, une candidate comme Rima Hassan, qui a une vision très radicale de la cause palestinienne, souhaitant une Palestine de la rivière à la mer, donc sans Israël et qui a qualifié les actes du Hamas comme légitimes, donne une idée de la stratégie de LFI. Le fait d'organiser presque tous les meetings politiques dans les universités, nous donne ensuite un deuxième indice.

Quelle est l’importance de cette contestation occidentale contre Israël dans la stratégie du Hamas ?

Le Hamas poursuit un double objectif. Premièrement, déclaré dès le 7 octobre, il cherche à globaliser, c’est-à-dire à internationaliser le djihad afin que plus aucun Juif ne soit en sécurité. L'objectif ensuite est que les sociétés occidentales se fracturent. Cette stratégie s’avère être une arme redoutable contre l’Occident en attisant la haine contre lui-même. Ce phénomène est d’ailleurs clairement visible sur les campus américains où les manifestants crient non seulement ‘Mort aux Juifs’ et ‘Bombardez Tel-Aviv’, mais aussi ‘Mort à l’Amérique’. En miroir, on observe une augmentation de l’extrême droite et un effacement du centre et de la raison. Voilà son arme redoutable: la cause soit-disant pro palestinienne comme arme de destruction des sociétés occidentales. En réalité, le Hamas n’est pas seulement une organisation palestinienne ; il est principalement une organisation islamiste, largement financée par le Qatar et l’Iran, et fait partie des forces mandataires de l’Iran qui, avec d’autres autocraties telles que la Russie, la Corée du Nord ou encore la Chine, ont pour objectif de mener une guerre contre l’Occident, et en premier lieu contre les États-Unis.

Le deuxième objectif est d’exercer une forte pression sur l’administration américaine, ce qui fonctionne plutôt bien. L'équipe Biden, actuellement en pleine campagne électorale, ressent la pression de l’aile gauche du parti démocrate et des communautés musulmanes et arabes dans des Etats clés comme le Michigan, mettant ainsi le président Biden dans une situation de plus en plus difficile. La situation extrêmement violente dans les universités d'élite complique la situation davantage. Le Hamas a tout intérêt à poursuivre cette guerre, raison pour laquelle il ne libère pas les otages. Le Hamas pense que toute la pression s’exerce sur Israël, et il lui suffit d’attendre que cette stratégie porte ses fruits.

Quel est le préjudice créé par ces manifestations pour Israël ?

Le préjudice est bien sûr réputationnel, mais ne se manifeste pas concrètement pour l’instant, sauf si la pression des étudiants continue à perturber et à perdurer dans le temps et à augmenter la pression politique. La vraie question, évidemment, concerne ces étudiants des universités d’élite : que deviendront-ils et que penseront-ils à l’avenir ? Est-ce un phénomène générationnel qui s’estompera avec l’âge ou, au contraire, se poursuivra lorsque ces étudiants occuperont des postes importants ? Le vrai sujet n’est pas Israël, mais plutôt la situation des étudiants juifs et, plus largement, des Juifs eux-mêmes. Aujourd’hui, ils sont terrorisés, comme on peut le voir avec l’exemple de l'université de Columbia qui déclare ne plus être capable d’assurer des cours sur le campus, mais uniquement en ligne. Quand le rabbin de Columbia recommande aux étudiants juifs de ne pas se rendre sur le campus, on mesure à quel point la situation est dangereuse.

À travers l’histoire, l’antisémitisme a toujours pris divers visages : celui de la religion et de l’église, de la science et de la race, et aujourd’hui de l’antiracisme, des droits de l’homme et de l’anticolonialisme. C’est cela que nous voyons manipulé parfaitement par le wokisme et bien sûr par Hamas et les militants qui s'appellent «pro-palestiniens ». L’histoire nous enseigne aussi que l’antisémitisme ne commence jamais avec les chambres à gaz et Auschwitz, mais avec une rupture d’égalité, du conspirationnisme et une exclusion progressive des voix juives. Ce que nous vivons aujourd’hui est une répétition de ces mêmes mécanismes sous un autre visage. Quand on voit que des étudiants juifs sont empêchés d'aller à l'université ou des professeurs israéliens sont empêchés d'enseigner, ce qui a été le cas à Colombia, on se dit qu'il y a urgence à se reprendre avant que ce soit vraiment trop tard.
Source : Atlantico

toutes ses histoires de guerre me rappel une expression : "La guerre, c'est le massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de gens qui se connaissent et ne se massacrent pas." (Paul Valéry)

c'est curieux, pas certain que cette expression s'applique a toutes les guerres, mais en général ça me semble être ça.

"La guerre, c'est le massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de gens qui se connaissent et ne se massacrent pas." (Paul Valéry)

Le contexte de paul valery: cette phrase est dans la compilation (88 citations) publiée chez Gallimard sous le titre Cahiers.

Il dit aussi:
« Toutes les guerres depuis des siècles ont été des guerres de luxe, c'est-à-dire guerres dont l'idée génératrice était purement imaginaire, formée par quelques-uns et non par un besoin réel de la majorité, - et dont les bénéfices n'ont été qu'à une minorité ; ces quelques-uns n'étant pas tous du peuple vainqueur. page 1519
Guerres modernes - sont des luttes de minorités effectuées par leurs majorités qui n'en ont ni les raisons ni les avantages - Les idées ou sentiments des uns, la vie des autres. page 1521
Je vais vous expliquer ce que c'est que la guerre. Deux "nations" - deux mythes - etc. mais en réalité des millions de gens qui s'ignorent entre eux dans chacune, au même ou presque même degré qu'ils s'ignorent sans l'une et l'autre quantité mêlées. Mêlez ces gens - etc. - Alors à un Signal (par qui, pour quoi donné, et pourquoi obéi ?) - tous ces gens-là entrent en transe d'obéissance et n'en est qu'un sur 100 000, dans l'un et l'autre camp, qui ne soit dans son fond bouleversé, accablé, ruiné, ahuri, etc. ... page 1538
J'appellerai Guerres du type historique celles qui ne se passent pas de facteurs tout imaginaires. Dans ces guerres la proportion des participants qui y ont un intérêt réel - et de ceux qui retient quelques avantage de leur participation - est négligeable. Cette proportion doit être observée chez les "vainqueurs" - 999/1000 de ceux-ci ne recueillent que des avantages imaginaires (ce qui n'est pas sans quelques valeur). Ces guerres "historiques" ne répondent à aucun besoin réel.

La phrase de paul Valery ne peux s’appliquer en tout temps, et pas pour le conflit du moyen orient .
Dans le conflit actuel, la pensée occidentale, celle des lumières et des philosophes, est attaquée par une contre-civilisation, islamiste, qui fait reculer les avancées humaines.

Spoiler:

Le coran enseigne plus la guerre que la paix, et il enseigne meme la trahison dans des traités de paix, une trahison autorisée par le Coran, si c’est pour l’avancée de l’islam, et dans bien des aspects le coran est un traite politique et un enseignement de la guerre, qui éclipse les chapitres pacifistes.
En pratique, les palestiniens ne retiennent aucunement les rares passages du Coran qui parlent de paix:

-Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur.( Les appartements · S49/V13)
Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. S21-V107

Mais ce qu’on a  appelé la Constitution de Médine, dans les annees 620, un semblant historique de coexistence religieuse,  ne fait pas partie du Coran que les rigoristes suivent, et que l’éducation palestinienne suit a la lettre.

Ces textes pacifistes ne sont pas représentatifs du Coran, dont l'écriture est un assemblage hétéroclite d’une complexité inouïe.

Or ceci ne s’applique en pratique ni aux mécréants et encore moins envers les juifs.
L’antisemitisme musulman n’est pas né d’une politique israélienne, il est fort ancien.

Il n’y a donc pas de crise imaginaire dans ce conflit, donc le constat de Paul Valery ne s’applique effectivement pas.

L’espoir en l’humanité, pour echapper à la guerre, trouve ici ses limites.
Le règne animal, que l’on pense sans cynisme humanoïde, n’a pas échappé aux guerres existentielles, et si on pense écarter des gens nuisibles, il s’en créé d’autres.

Je suis donc pessimiste: Si vis pacem, para bellum.
Finalement, l’engagement des De Gaulle, et de la résistance armée francaise, et des antifascistes, est bien née d’un profond amour de la paix et de la liberté.
L’humanité est indécrottable...

Campement anti-Israël à Columbia : les étudiants juifs parlent d’un campus « Judenrein »
Des élèves disent avoir entendu des manifestants crier « Tu ez les Ju ifs » et « Nous voulons un État arabe » - l’Université fait face à des manifestants hors de contrôle et des agitateurs venus de l’extérieur.

NEW YORK – Après maintenant plus d’une semaine d’occupation de la pelouse ouest de l’université Columbia par des étudiants anti-Israël, nombre d’étudiants juifs ont quitté le campus pour des raisons de sécurité, au moment-même où discours antisémites et menaces se répandent, sans certitudes quant à la capacité des autorités universitaires à les protéger.

« La présidente de Columbia, Minouche Shafik, devrait dire ‘Stop, ça suffit’. C’est complètement incompréhensible et absurde qu’on leur permette de continuer », se confie au Times of Israel, par téléphone depuis son domicile à Los Angeles, Michael Lippman, un étudiant de licence. Il pense retourner sur le campus en fin de semaine.

Le « on » auquel Lippman fait référence est le campement non autorisé érigé par des groupes pro-palestiniens et anti-Israël sur le campus de Columbia. Il a été érigé le 17 avril dernier, le jour où Shafik s’est rendue au Capitole pour évoquer devant le Congrès sa gestion de l’antisémitisme rampant, depuis le 7 octobre, date à laquelle des milliers de terroristes dirigés par le Hamas ont massacré près de 1 200 personnes dans le sud d’Israël et fait 253 otages, déclencheur du conflit actuel.

Les manifestations à Columbia se poursuivent et les étudiants juifs disent au Times of Israel leur peur, mêlée de colère et de déception. Ils sont nombreux à craindre pour leur sécurité, et tous se disent profondément déçus par ce qu’ils qualifient d’inertie de l’université à assurer leur sécurité et, plus globalement, à prendre des mesures pour lutter contre l’antisémitisme.

« Il faudra que quelque chose de vraiment grave se produise pour qu’ils agissent. [Les manifestants] ont obtenu ce qu’ils voulaient. Le campus est maintenant Judenrein. C’est un territoire occupé. C’est tellement drôle qu’ils appellent cela une zone de désoccupation, ou une zone libre, alors que les Juifs y sont persona non grata », explique Noah Miller lors d’une interview Zoom depuis sa maison, à Houston.

Miller, qui est en première année d’architecture, pense ne pas retourner sur le campus avant le prochain semestre car il ne fait pas confiance à l’administration pour protéger les étudiants juifs.

Les étudiants anti-Israël organisent de nombreuses manifestations, souvent en violation des règlements de l’université, mais celle-ci est de loin la plus importante et la plus suivie. Ces derniers jours, des vidéos tournées à l’intérieur du campement ont permis de voir et d’entendre des étudiants scander « Les sionistes ne sont pas les bienvenus ici », « Retournez en Pologne » ou « 10 000 fois le 7 octobre ».

Des manifestations anti-israéliennes et antisémites ont lieu dans les villes et campus des États-Unis depuis le 7 octobre, soit avant la campagne militaire israélienne dans la bande de Gaza qui a débuté le 27 octobre mais, plus la guerre dure, plus les manifestations vont crescendo.


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Les manifestants qui occupent la pelouse ouest de Columbia exigent que l’école se défasse de ses liens financiers et académiques avec Israël, et notamment du programme de double diplôme avec l’Université de Tel Aviv. Une centaine de personnes ont été arrêtées jeudi dernier pour intrusion, les étudiants suspendus ayant bravé les interdits officiels et pénétré sur le campus.

Les autorités universitaires se sont entretenues avec les organisateurs du campement, auxquels elles ont laissé jusqu’à mardi, minuit, pour conclure un accord sur la levée du campement.

Selon l’université, les manifestants étudiants s’étaient engagés à démanteler le camp et retirer l’essentiel des tentes. Pour l’heure, il semble qu’ils n’aient pas tenu leur promesse, commente une étudiante nommée Sabrina, qui a passé du temps devant le campement mercredi. Elle ne souhaite pas donner son nom de famille pour des raisons de sécurité.

Selon Sabrina, il y a apparemment toujours autant de tentes, et les manifestants de ce campement attisent clairement la haine.

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Le sujet n’a pas manqué d’appeler l’attention de la communauté internationale. Des équipes de journalistes britanniques, canadiennes, françaises ou encore israéliennes se disputent l’espace sur le trottoir, face à l’entrée principale de l’Université. Diane Perkins, 54 ans, en visite à New York depuis Tel Aviv, les rejoint.

« Un peu à l’instar des Américains venus en Israël voir de leurs propres yeux ce qui s’est passé, je suis venue ici pour pouvoir raconter ce qui se passe à mes amis et mes proches », explique Perkins, avec à la main une petite photo d’Emily Damari, 27 ans, kidnappée par les terroristes du Hamas au kibboutz Kfar Aza le 7 octobre.

De son côté, le Premier ministre Benjamin Netanyahu appelle à une condamnation sans équivoque de ces manifestations.

« Des foules antisémites ont pris le contrôle des principales
universités », a déclaré Netanyahu dans une déclaration vidéo.  « Ils veulent l’anéantissement d’Israël, attaquent des étudiants juifs, des professeurs juifs. Cela rappelle ce qui s’est passé dans les universités allemandes dans les années 1930. C’est inadmissible. Il faut y mettre un terme. Cela doit être condamné sans équivoque. Mais ce n’est pas ce à quoi on assiste. »

« Ils disent non seulement ‘Mo rt à Israël’ et ‘M ort aux Juifs’, mais aussi ‘Mort à l’Amérique’ », a-t-il dénoncé.

Rien de tout cela ne dissuadera Nick Baum, étudiant en première année, de revenir sur le campus vendredi.

« L’histoire de Pessah tourne précisément autour du thème de l’errance, à l’étranger, jusqu’au moment où nous sommes arrivés chez nous, sur la terre des Juifs », explique Baum. « En ce moment, Columbia nous donne l’impression que nous ne sommes pas les bienvenus. Quand ils disent : ‘ Nous ne voulons pas de sionistes ici’, cela signifie que nous, les sionistes juifs, devons repartir. Être présent est une forme de résistance. »

Source : Times of Israel

Je rajouterai, qu’en n’occupant pas des pelouses et des universités, en ne gesticulant pas sur des tables avec des slogans politiques, en n’agressant pas des étudiants antisionistes violents, les jeunes juifs sionistes démontrent qu’ils sont, entre les deux parties en conflit, les seuls pacifistes citoyens respectueux des pays ou ils vivent, et les seuls jeunes représentants de sociétés humaines aptes à diriger un pays souverain en respectant leurs voisins.
Mais qui s’y frotte s’y pique..

« L’argent du pétrole et du gaz coule à flots sur les campus
Michael Oren, ancien élève de Columbia et ambassadeur, révèle à quel point les contributions financières substantielles des compagnies pétrolières ont manipulé les universités pour promouvoir des programmes anti-israéliens.

La prise de contrôle de tous les bastions universitaires

À partir du 17 avril, des étudiants pro-palestiniens de l’Université de Columbia ont créé le Campement de Solidarité pour Gaza, lançant une campagne exigeant que l’université se désinvestisse d’Israël. L’école Ivy League, basée à New York, rejoint des universités à travers les États-Unis, telles qu’Emerson, Vanderbilt, Yale et l’Université de Californie à Berkeley, qui ont connu des manifestations similaires, ainsi qu’une augmentation des incidents antisémites signalés.

Une lointaine origine dans la contestation de la guerre du Vietnam

Michael Oren, ancien ambassadeur d’Israël aux États-Unis et ancien élève de Colombie, a exprimé sa profonde inquiétude face à la situation. Il a décrit le climat actuel sur le campus comme « intolérable, inacceptable et extrêmement dangereux », affectant, non seulement les Juifs, mais aussi la société occidentale dans son ensemble. Oren a fait remonter les origines de ces sentiments aux révolutions de la jeunesse des années 1960.

Après leur échec initial, dit-il, ces mouvements se sont ancrés dans le monde universitaire, promouvant subtilement des idéologies contestataires pendant des décennies. « Ils sont retournés sur le campus et ont passé 50 ans à inculquer leurs idées aux étudiants et aux professeurs pour inspirer les responsables gouvernementaux et les dirigeants d’entreprises sur cet ensemble particulier d’idées anti-establishment autoproclamées comme chevaux de Troie de l’antisémitisme. »

Les manifestations anti-guerre d’aujourd’hui sont en réalité pro-guerre d’extermination

Oren a établi des parallèles entre les émeutes anti-guerre de 1968 et les mouvements universitaires actuels, qu’il considère comme pro-guerre en raison de leur exclusion d’Israël.

Ce changement a notamment affecté des disciplines comme les études américaines, qui sont devenues nettement anti-américaines, a poursuivi Oren. Il a également souligné que même certains universitaires juifs ont rejoint le chœur anti-israélien, sans reconnaître les conséquences négatives potentielles pour eux-mêmes. « Ils ne réalisent pas que ce chemin se termine également mal pour eux. »

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Alterjuifs : a Hagadah nous enseigne que le méchant existe aussi au sein du peuple juif

En réfléchissant à la Pâque, Oren a cité l’histoire du Fils méchant de la Haggadah, qui, selon lui, reflète la position de ceux qui ne s’identifient pas à leur propre peuple et critiquent les défenseurs d’Israël. « C’est la meilleure image pour ces gens qui n’arrêtent pas de dire que si vous défendez Israël, vous êtes un mauvais juif. Finalement, ils deviendront eux-mêmes l’un des mauvais Juifs (alterjuifs). Ce mouvement est une tendance culturelle profondément ancrée qui a mis des décennies à évoluer, et son annulation pourrait également prendre des décennies », a déclaré Oren.

Qatar et Gardiens de la Révolution aux gouvernes de l’Amérique sans pilote ?

Oren critique les administrateurs universitaires pour ne pas avoir adopté une position plus ferme plus tôt. « Ces manifestations sont orchestrées et financées de l’extérieur. Ce ne sont pas des manifestations spontanées », a-t-il déclaré. Il a demandé une enquête du FBI sur les origines des manifestations, soulignant la menace qu’elles représentent pour la sécurité du campus. « Les étudiants, professeurs et membres du personnel juifs ne peuvent pas se rendre sur le campus.

Le soutien au terrorisme illégal aux États-Unis

Spoiler:

Un réel bourrage de crâne antijuif à chaque cour

« Dans la lettre, il les a remerciés pour leur généreux don permettant aux professeurs de l’institut de donner un cours sur les études sur le Moyen-Orient dans les lycées locaux en utilisant un programme peu favorable à Israël. Des cours comme celui-là perdurent depuis des décennies. C’est l’une des raisons pour lesquelles des centaines d’élèves du secondaire à New York trouvent la motivation de protester contre Israël et de cibler leurs enseignants. De tels programmes étaient régulièrement parrainés, un exemple visible de la façon dont les ennemis d’Israël ont travaillé d’abord pour capturer les départements universitaires, puis pour propager des messages à travers la prochaine génération de politiciens, d’entreprises et de dirigeants communautaires », a conclu Ariel.

Source: TDJ

Bienvenue au Prinu show ...

«Entrez, entrez ... vingt six messages pour le prix d'un seul !» «Le temps de lire les deux premiers, il en apparaît trois autres. Fabuleux !»

Pilgrim2 a écrit:

Bienvenue au Prinu show ...

«Entrez, entrez ... vingt six messages pour le prix d'un seul !» «Le temps de lire les deux premiers, il en apparaît trois autres. Fabuleux !»

un « port temporaire » américain pour débarquer l’aide alimentaire à Gaza

Je n'appelle pas çà un show ... Mais bon ... J'ai quand même souri à la lecture de votre message rempli d' humour "noir"

Croquin83 a écrit:

toutes ses histoires de guerre me rappel une expression : "La guerre, c'est le massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de gens qui se connaissent et ne se massacrent pas." (Paul Valéry)

c'est curieux, pas certain que cette expression s'applique a toutes les guerres, mais en général ça me semble être ça.

Einstein :



« Je ne sais pas comment sera la troisième guerre mondiale, mais je sais qu’il n’y aura pas beaucoup de monde pour voir la quatrième ».

Toi le tout petit a écrit:

Croquin83 a écrit:

toutes ses histoires de guerre me rappel une expression : "La guerre, c'est le massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de gens qui se connaissent et ne se massacrent pas." (Paul Valéry)

c'est curieux, pas certain que cette expression s'applique a toutes les guerres, mais en général ça me semble être ça.

Einstein :



« Je ne sais pas comment sera la troisième guerre mondiale, mais je sais qu’il n’y aura pas beaucoup de monde pour voir la quatrième ».

Jésus a Annoncé bien mieux et mieux vaut placer sa confiance en LUI !



avec humour on peut dire que Einstein est très relatif !!

Après une première mondiale à New York qui a eu lieu jeudi, « Screams Before Silence, » le nouveau documentaire réalisé par l’ancienne cheffe des opérations de Meta – un film qui est consacré aux violences sexuelles systématiques qui avaient été commises par le Hamas sur des Israéliennes, le 7 octobre – est dorénavant disponible en ligne et en accès libre.

Ce film d’une heure, qui a été réalisé en coopération avec une société israélienne de production, Kastina Productions, est l’occasion d’entendre les témoignages des survivants, des otages qui ont été libérés, des membres des premiers secours et d’experts juridiques ou médico-légaux. Sandberg est présente dans tout le film, interviewant des individus en studio ou les accompagnant sur des sites ensanglantés lors de l’assaut meurtrier du 7 octobre.

Ce qui permet non seulement de mieux comprendre l’ampleur et la barbarie des attaques lancées par les hommes armés du Hamas à l’encontre des femmes – mais également la nature délibérée, préméditée et systématique de ces agressions.

« Quand le corps d’une femme est violé, cela symbolise le viol du corps de toute une nation », commente la professeure Ruth Halperin-Kaddari, ancienne vice-présidente de la Commission de l’Élimination des discriminations à l’encontre des femmes aux Nations unies, devant les caméras de la réalisatrice.

Les témoignages présentés dans le film entrent dans le détail d’une vérité éprouvante qui a été largement mise de côté dans un rapport qui a été diffusé, au début de la semaine, par Antonio Guterres, le secrétaire-général de l’ONU – un rapport dans lequel il a refusé d’inclure le Hamas sur la liste des organisations soupçonnées par l’organisme de commettre des violences sexuelles pendant les conflits. Le texte a noté que des crimes de cette nature avaient, en effet, été perpétrés pendant l’attaque dévastatrice du 7 octobre, un assaut lancé dans le sud d’Israël, mais il n’en a pas spécifiquement attribué la responsabilité au Hamas.

Le documentaire sort aussi à un moment critique – celui où des manifestations anti-israéliennes secouent un nombre croissant de campus américains, de nombreux protestataires niant l’horreur des faits qui avaient été commis, le 7 octobre, sur le sol israélien. Certains démentent même que le Hamas, après avoir franchi la frontière séparant Gaza de l’État juif, a violé, assassiné et blessé sans aucune pitié des milliers d’Israéliens en ce Shabbat noir.

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Screams Before Silence » est un documentaire qui est clairement destiné au public américain et international dans la mesure où tout ce qui est présenté dans le film a été partagé ou signalé, d’une manière ou d’une autre, par les médias israéliens. De plus, la majorité des vidéos du 7 octobre – qui ont été tournées, pour la plupart, à partir des caméras GoPro que portaient sur eux les terroristes du Hamas – ont déjà été visionnées à la télévision ou sur les réseaux sociaux.

Néanmoins, même pour ceux qui ont d’ores et déjà vu ces images ou qui ont entendu les témoignages des survivants et des témoins, regarder ce documentaire reste une épreuve difficile. Il commence par un avertissement en direction des spectateurs et il mentionne, dans son générique de fin, que des séquences d’une violence particulière n’ont pas été incluses dans le film par respect pour les victimes et pour les familles éplorées. Quoi qu’il en soit, écouter ces récits détaillés, racontés de façon vivace, s’avère être une expérience déjà suffisamment traumatisante en elle-même.

Se rendant sur le site où avait été organisé le festival de musique électronique Supernova, où 364 personnes, des jeunes en majorité, avaient été froidement exécutées, quatre survivants racontent à Sandberg avoir fui et s’être cachés au mieux face aux hommes armés qui abattaient de sang-froid les festivaliers. Ils notent tous avoir entendu les cris de jeunes femmes qui suppliaient les hommes armés du Hamas d’arrêter de les violer.

« J’ai aussi entendu un couple. Elle ne disait pas un mot. Elle criait, c’est tout, et elle suppliait quelqu’un, lui demandant de la laisser tranquille. Je me souviens que l’homme a dit : « Laissez la ». Ce type a pleuré longtemps. »
« Il est impossible qu’une femme crie aussi fort et aussi longtemps si ce n’est pas pour appeler à l’aide parce que quelqu’un est en train de l’agresser sexuellement… C’est là que j’ai commencé à avoir peur, que je me suis dit que je pouvais être violée », raconte Tali Binner, qui s’était cachée pendant sept heures dans une remorque.

« J’ai aussi entendu un couple. Elle ne disait pas un mot. Elle criait, c’est tout, et elle suppliait quelqu’un, lui demandant de la laisser tranquille. Je me souviens que l’homme a dit : ‘Laissez-la’. Ce type a pleuré longtemps », ajoute-t-elle.

Lorsque Sandberg lui demande ce qui est arrivé après ces cris déchirants qui arrivaient de toute part, ces cris de femmes, Binner répond qu’elle a entendu des tirs. Puis cela a été le silence.

Raz Cohen, encore sous le choc, se souvient qu’il se trouvait, caché, à une quarantaine de mètres d’un groupe d’hommes qui avait immobilisé une femme. L’un des attaquants avait baissé le pantalon de la femme et il avait violé sa victime, se tenant derrière elle.

« Ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. Il n’y avait aucune règle. Ensuite, ils l’ont poignardée, ils l’ont massacrée en continuant à la violer. Elle était peut-être déjà morte mais ils continuaient à la violer », explique-t-il. « J’aurais tellement voulu pouvoir l’aider. J’aurais tellement voulu avoir une arme sur moi pour pouvoir attaquer ces terroristes et pour essayer de la sauver ».

Quand Binner avait pu enfin sortir de sa cachette, elle avait vu des corps de femmes, un grand nombre partiellement ou totalement dénudées, les jambes écartées.

Elad Avraham, qui travaillait dans l’équipe de sécurité du festival Supernova, en cette matinée meurtrière, raconte son horreur lorsqu’il a aperçu des corps sans vie partout autour de lui – et notamment la dépouille d’une femme, ligotée et posée sur le pare-choc d’une voiture, les jambes écartées. Il déclare avoir aussi vu des corps qui avaient été mutilés.

« Des corps dont les seins avaient été coupés ont été retrouvés… à plusieurs endroits. Ce qui démontre un modèle qui ne peut pas avoir été autre que prémédité et préconçu par le Hamas lui-même », fait remarquer Halperin-Kaddari.

Suite:

Des vagins ont également fait l’objet de mutilations. Rami Davidian, un agriculteur local, a fait de nombreux déplacements sur le site où avait eu lieu la rave-party Supernova pour tenter d’y retrouver des survivants. Dans le film, il se tient aux côtés de Sandberg, sous les arbres, et il pleure en se souvenant qu’il avait découvert plus de 30 jeunes femmes mortes, déshabillées, qui avaient été attachées à des arbres. Des barres de métal ou des morceaux de bois avaient été enfoncés dans les vagins de certaines d’entre elles.

Sandberg s’entretient aussi avec deux bénévoles de l’organisation de la ZAKA, une organisation spécialisée dans les secours, Haim Otzagin et Simcha Greiniman. Tous les deux affirment n’avoir jamais vu des atrocités similaires à celles dont ils ont été témoins en date du 7 octobre.

« Les corps étaient découpés en morceaux. Il était impossible de savoir s’il s’agissait d’un homme ou d’une femme. Tout était éparpillé. Et de nombreux corps étaient nus. J’avais déjà vu des centaines de cadavres vie de personnes tuées dans des circonstances violentes auparavant mais aucun n’était nu », s’exclame Greiniman.

Sandberg est visiblement troublée lorsque les bénévoles lui montrent les photos qu’ils ont prises sur le site, avec notamment des images de vagins déchirés au couteau ou portant les traces d’impact de balles.

« Nous avons trouvé une femme chez elle, sous un matelas. Elle était nue et des clous et autres objets avaient été enfoncés dans ses organes génitaux », se rappelle Greiniman.

« Un agresseur ne s’en prendra pas aux organes génitaux d’une femme, à moins qu’ils ne soient ciblés de manière délibérée », ajoute Otzagin.

Shari Mendes, réserviste au sein de l’armée israélienne qui a travaillé à la morgue qui avait été installée sur la base militaire de Shura, qui avait accueilli les dépouilles des victimes du 7 octobre, déclare qu’elle et ses collègues ont constaté des mutilations délibérées des organes génitaux et des traces nettes de violences sexuelles sur les corps sans vie – des violences qui, selon elles, ont été utilisées comme une arme de guerre et de manière systématique.

« Des femmes ont reçu de si nombreuses balles dans la tête qu’il semble qu’il y avait là l’intention, l’objectif, d’anéantir leur visage. Le plus souvent, il n’était pas possible pour les familles de voir les visages de leurs filles. Et nous avons commencé à constater qu’il y avait eu des violences sexuelles par nature – des violences directement ciblées », dit Mendes. « Cela semblait systématique – avec un usage des violences sexuelles comme arme de guerre ».

Suite:

Screams Before Silence » évoque aussi ce qu’ont pu vivre les otages à Gaza, soulignant que les violences sexuelles ne s’étaient pas terminées une fois que les captifs s’étaient retrouvés de l’autre côté de la frontière.

Le film a été tourné au mois de février, quand les otages se trouvaient alors en détention depuis une centaine de jours. Aujourd’hui, plus de 200 jours se sont écoulés depuis le 7 octobre et 133 Israéliens sont encore dans les geôles du Hamas et de leurs complices civils. Tous ne sont plus en vie.

Amit Soussana, libérée après 55 jours de captivité, a été la première à s’exprimer publiquement sur les abus sexuels dont elle a été victime. Elle a accepté d’être interviewée pour les besoins du documentaire et dans le cadre d’un article du New York Times, racontant comment son ravisseur l’avait obligée à se livrer à un acte sexuel sous la menace d’une arme.

« Je me suis sentie coupable et dégoûtée de moi-même même si je n’avais objectivement pas d’autre choix », raconte Soussana à Sandberg.

Finalement, Soussana avait pris la décision de prendre la parole en public, expliquant ce qui lui était arrivé de manière à ce que le monde entier prenne conscience de la brutalité du Hamas et qu’il agisse pour secourir les otages encore à Gaza et en particulier les femmes, particulièrement vulnérables face aux violences sexuelles.

Agam Goldstein-Almog, une adolescente, avait été kidnappée et emmenée à Gaza avec sa mère et ses deux jeunes frères. Son père et sa sœur aînée avaient été assassinés par les terroristes dans leur maison de Kfar Aza, le 7 octobre. Libérée à la fin du mois de novembre, elle avait fait savoir qu’elle avait été victime d’attouchements répétés de la part de ses geôliers et qu’elle avait eu constamment peur d’être violée.

« La moitié des filles et des jeunes femmes que j’ai pu rencontrer en captivité m’ont dit qu’elles ont subi des abus sexuels ou des abus physiques, parfois les deux. Elles vivent encore avec leurs violeurs », confie-t-elle dans le film.
Suite:

Le professeur Itai Pessach, qui a pris en charge les otages qui venaient d’être relâchés et qui étaient confiés aux soins de l’hôpital Sheba, déclare qu’il redoute « la possibilité impensable de grossesses » parmi les Israéliennes ayant été victimes de viols et qui se trouvent encore à Gaza.

Selon Mirit Ben Mayor, superintendant en chef de la police israélienne, plus de 200 000 images et de 2 000 témoignages sur le 7 octobre – avec notamment des éléments qui viennent substantiellement illustrer les violences sexuelles perpétrées par les hommes armés – ont été recueillis jusqu’à présent.

Certains de ces témoignages sont ceux des terroristes du Hamas eux-mêmes, comme le montrent des vidéos qui ont été filmées pendant les interrogatoires effectués par les services de sécurité israéliens.

Ce film a été un moyen pour Sandberg – cette dernière n’a pas souhaité être interrogée pour les besoins de cet article – d’attirer l’attention sur ces crimes contre l’Humanité. Elle a aussi écrit des Opinions dans les journaux et elle s’est exprimée à la tribune de l’ONU pour sensibiliser les États-membres sur le sujet, rencontrant également les leaders de plusieurs nations à cet effet.

A la fin du documentaire, Sandberg prend place dans le fauteuil jusque-là occupé par les témoins. Elle explique alors à Anat Stalinsky, qui se tient derrière la caméra, la raison pour laquelle aider à faire connaître les preuves des violences sexuelles qui ont été commises par le Hamas est une question d’une telle importance à ses yeux.

Alors que la majorité des victimes du Hamas ne sont plus là pour raconter l’horreur, Sandberg déclare qu’elle espère que ceux qui regarderont le film écouteront les témoignages et qu’ils les partageront.

« Tous ceux qui regardent ce film pourront dorénavant témoigner », dit-elle.

L’équipe du Times of Israel a contribué à cet article.

Voici le documentaire en entier:

https://www.youtube.com/watch?v=zAr9oGSXgak



Vu son sujet, et sa limite d’age, il faut s’être inscrit gratuitement sur Youtube pour voir la vidéo, se connecter et déclarer être adulte dans le compte créé.

Le port temporaire a gaza, dont il a été question dans un message precedent, a ete construit conjointement et solidairement entre les israéliens et les américains.
Source i24 News

Je n’ai pas vu aucune armée arabe , aider autant le moindre civil quand elle faisait une guerre, ni faire de cessez le feu humanitaire, ni aider a transférer des aides aux civils. Généralement. Ces armées arabes visaient volontairement des civils, alors qu’ici l’armée israélienne ne vise volontairement aucun civil comme cible


Il me semble que c’est une première mondiale pour les dieux palestiniens bénis des medias, palestiniens non originaires de palestine , comme deja expliqué, et que désormais je surnomme «  le peuple génocidaire ».

Source: Atlantico

Atlantico : Quelles sont les 6 familles de manifestants anti-Israéliens ? Quels groupes vous paraissent numériquement les plus importants ?

Kamel Amin Thaabet : J'ai proposé la taxonomie approximative suivante, du manifestant moins dangereux au plus toxique. Bien entendu, la réalité n'est pas aussi nette que cela et il existe des sous-catégories et des chevauchements. Mais je pense que cette classification peut être utile en tant qu'heuristique générale.

6. Les personnes qui n'ont aucune idée du conflit, qui sont prises par la rébellion générale de la jeunesse et qui trouvent de l'excitation dans le fait de participer à quelque chose avec des amis. Ils participent à ces manifestations pour s'amuser, en réalité.

5. Les personnes qui ont de bonnes intentions mais qui ont été profondément désinformées et amenées à croire qu'Israël est mauvais et qu'il commet un génocide.

4. Les idéologues « woke » qui considèrent Israël comme un projet colonial blanc oppressif qui devrait être démantelé, dans le cadre d'une plate-forme de positions politiques d'extrême gauche.

3. Les personnes qui éprouvent de la haine envers Israël et les Juifs, ceux qui ne sont pas intéressés par le projet « woke » mais qui trouvent une cause commune. Cela inclut les chauvins religieux.

2. Le noyau dur de la catégorie précédente, dont la haine s'étend à l'Amérique et qui souhaite réellement (au-delà des chants) voir une Intifada violente sur ces côtes. Certains d'entre eux sont prêts à commettre eux-mêmes des actes de violence ou de terreur.

1. Les antisionistes juifs « symboliques », qui font cause commune avec les personnes susmentionnées et qui sont tolérés temporairement parce qu'ils servent de tampon contre les accusations d'antisémitisme. Ces Juifs se croient vertueux et apprécient l'adulation, sans se rendre compte qu'elle est tactique et temporaire.
Toutes ces catégories doivent être abordées différemment. Pour les catégories 6 et 5, il existe encore un espoir avec l'éducation. Certaines personnes de la catégorie 4 - qui s'apparente à une secte - pourraient peut-être être reprogrammées. Les catégories 3, 2 et la plus grande partie de la catégorie 1 sont trop éloignées pour être accessibles. Elles sont toutes dangereuses.
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Près d’une centaine d’étudiants ont décidé de se mobiliser à Sciences Po Paris cette semaine et ce vendredi en soutien aux Palestiniens. Des militants d’extrême gauche sont-ils à l’origine de cette mobilisation et de ces actions ?

Olivier Vial : Des militants d'extrême gauche sont effectivement à l'origine de ces actions à Sciences Po Paris. Des occupations de ce type se déroulent aux États-Unis et dans d’autres pays. Il y a actuellement 41 campus qui sont bloqués dans le monde avec des procédures assez similaires pour soutenir la Palestine et dénoncer Israël. Sur certaines boucles Telegram, des militants stipulent que l'occupation de Sciences Po s’inscrit dans ce même mouvement international. Il semble que certains mouvements étrangers, plutôt proche des milieux iraniens aient effectivement une volonté de créer une coalition internationale sur ces questions-là.
France, la gauche étudiante, après s’être radicalisée dans sa dénonciation d’Israël et son soutien inconditionnel à la Palestine, est également en première ligne. On retrouve l'Union étudiante et l'UNEF, assez proches idéologiquement de LFI, mais également Le Poing Levé, la branche étudiante de Révolution permanente, un mouvement révolutionnaire inspiré par Frédéric Lordon, philosophe, économiste et universitaire, qui a été une des figures de proue du mouvement Nuit Debout. Au sein de cette galaxie, on trouve également un mouvement appelé Du pain et des roses qui se définit révolutionnaire, anti-capitaliste, féministe et queer et pro Gaza. Au nom de l’intersectionnalité, ils ont même organisé des comités de soutien queer pour Gaza. J’avais déjà évoqué cette tendance dans un précédent article sur Atlantico.

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Au côté, de l’extrême gauche et de l’ultra gauche, on retrouve également des mouvements qui existent depuis très longtemps, mais qui étaient moins visibles sur les campus ces dernières années, des mouvements comme Free Palestine ou le BDS qui est un mouvement de boycott d'Israël.

Pour Sciences Po, une des porte-parole de l'occupation a bien dit que leur objectif était aussi de demander le boycott des universités israéliennes ainsi que l'investigation de l'ensemble des contrats qui peuvent être menés soit par des entreprises, soit par des entités de l'État avec des personnalités qui travaillent avec Israël. Il y a une tendance historique de boycott d'Israël depuis déjà une dizaine d'années, qui resurgit aujourd'hui avec un vernis beaucoup plus universitaire.

Enfin, plus discrets et souvent infiltrés au sein des collectifs pro-Palestine ou des mouvements d’ultragauche, on retrouve des membres des Frères musulmans.
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Karim Maloum : Les militants qui sont à l'origine de ces manifestations à Sciences Po Paris sont une nouvelle preuve de l’alliance des islamistes avec les gauchistes. Ces manifestants cherchent le chaos et souhaitent profiter de cette situation pour exister. Depuis plusieurs années, les gauchistes, représentés par la France Insoumise, une partie des verts, une partie des socialistes, veulent exister. Ils ont donc décidé de profiter du conflit israélo palestinien et de la situation à Gaza. Ils ont transposé le conflit en France non pas parce qu'ils aiment la Palestine. Ils se moquent des Palestiniens. La Palestine est un prétexte pour eux, tout simplement. Ils cherchent le chaos et veulent amener la France dans une guerre civile. Mélenchon, depuis 2012, a théorisé sa stratégie de la conflictualisation. Il faut donc conflictualiser la situation à Gaza.

A travers cette stratégie vis-à-vis du conflit entre le Hamas et Israël, l’extrême gauche rassemble les antisémites, les personnes qui détestent Israël, la démocratie et nos libertés.

La responsabilité du gouvernement de Gabriel Attal est d'agir et de mettre fin à cette situation. Il était nécessaire de faire évacuer Sciences Po. Des groupuscules durs ont occupé les locaux de l’école, même s’ils sont en minorité.

L'extrême gauche souhaite utiliser ce conflit. Ils ont ciblé un endroit, Sciences Po, pour mener une série d’actions cette semaine. Sciences Po est un territoire abandonné de la République.

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La situation de l’Europe et de la France en particulier sont-elles exactement similaires à celle des Etats-Unis ? La proportion de chaque catégorie est-elle la même ?

Karim Maloum : Il n'y a pas que l'extrême gauche, le wokisme est à l’œuvre aux Etats-Unis et en France. Le wokisme est une nouvelle religion totalitaire. Le wokisme présente les mêmes caractéristiques totalitaires que l'islamisme. Les deux sont dangereux. Ils sont tenus responsable de la vague antisémite qui sévit dans le monde. Les adeptes du wokisme s'appuient sur le conflit à Gaza pour remettre en cause la démocratie et le vivre ensemble.
Dans les universités américaines prestigieuses, des étudiants ou des enseignants font l'apologie du terrorisme, appellent à la guerre civile ou à une guerre sainte. Des centaines d'étudiants américains manifestent ouvertement leur soutien aux islamistes du Hamas. Les islamo-gauchistes et les wokistes considèrent que le Hamas est une organisation de résistance. Dans ces universités, les démocraties ont échoué.

Depuis la chute du mur de Berlin, la fin des idéologies est proclamée. La démocratie libérale et le capitalisme ont triomphé dans le monde. Tout le monde semblait avoir tourné la page des idéologies. L’une d’entre elles, l'islamisme, n’a pas été suffisamment anticipée. Avec cette idéologie totalitaire, les islamistes ont réussi à capter toute une génération qui a échappé à tous les gouvernements et qui est contre la liberté, la démocratie, les droits des femmes au nom de l’expression de l’anticapitalisme qui était le dénominateur commun. Cela explique la faillite démocratique et intellectuelle actuelle.

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Kamel Amin Thaabet : Tout en sachant que je ne suis pas un expert de l'Europe et de la France, j'ai observé la situation pendant des années et mon sentiment est que les États-Unis sont sur une trajectoire de type européen. En fait, l'Europe soutenait Israël avant 1973, mais ce soutien s'est érodé avec le choc pétrolier de la guerre du Kippour, la politique de personnalités comme Bruno Kreisky en Autriche, Olof Palme en Suède, etc. L'afflux de millions de personnes en provenance du monde arabe, apportant leurs propres préférences politiques et créant des pressions intérieures, a été une évolution marquante. Je tiens à souligner que je ne suis pas anti-musulman, mais la dynamique est familière aux lecteurs de Oriana Fallaci.

En France aujourd'hui, bien que l'existence fondamentale d'Israël soit généralement acceptée et qu'il y ait encore une population juive importante, la sécurité dans la vie des Juifs a régressé. La compréhension de la situation d'Israël, renforcée par la Shoah, s'est aussi largement érodée. La rhétorique aux États-Unis s'enflamme de plus en plus et je crains que nous n'assistions ici à nos propres versions de la situation d'Ilan Halimi. Tout cela se produit plus rapidement grâce au carburant des réseaux sociaux.

Même si je ne pense pas que les catégories se répartissent exactement de la même manière en Europe (par exemple, il y a moins de juifs symboliques), les catégories 5, 4, 3 et surtout 2 sont présentes à profusion.

Olivier Vial : Aux États-Unis, comme en France, ces mouvements se sont considérablement radicalisés aussi bien sur le fond de leurs revendications que dans la forme de leurs actions. L’idéologie woke présente désormais des deux côtés de l’Atlantique encourage cela en imposant l’idée très simpliste selon laquelle : le monde se divise en deux : les dominants et les dominés.

Au nom de la défense des dominés, tout semble permis. L’ultragauche et l’extrême gauche s’étant autoproclamés défenseurs et ambassadeurs des dominés se croient légitimes à user de violence pour lutter contre les dominants, c’est-à-dire, les Blancs.

Malheureusement pour eux, les Juifs sont désormais considérés par une partie des militants d’extrême gauche comme des super blancs. Le Juif est le blanc supérieur, le dominant, le colonisateur par excellence. La communauté à combattre. C’est le livre de Houria Bouteldja (Les blancs, les juifs et nous), la fondatrice du Parti des Indigènes de la République qui a théorisé cela. Le Juif comme étant considéré comme « un super blanc », un ultra dominant, toutes les exactions possibles à leur égard semblent aux yeux d’une partie de cette gauche radicale autorisées.

Même s’il est légitime de manifester au nom des Palestiniens et pour un cessez-le-feu inconditionnel, en quoi ces militants vont-ils trop loin ? Ces manifestants polémiques franchissent-elles un cap dans la haine ?

Kamel Amin Thaabet : Il n'y a rien de mal à être pro-palestinien, à souhaiter un État pour les Palestiniens, à critiquer sévèrement Israël dans sa conduite de la guerre (même si, personnellement, je pense que la plupart des critiques sont injustes) et à avoir de l'empathie pour la souffrance des Palestiniens. Personnellement, j'éprouve de l'empathie pour cette souffrance. Nous avons ici une solide tradition démocratique de protestation et de pensée indépendante, qui a heureusement survécu depuis l'époque de Tocqueville. Et il n'y a pas de droit afin d'être à l'abri d'un discours désagréable ou simplement déplaisant. Bien qu'il y ait des nuances de gris, le problème est que nous voyons beaucoup de discours qui basculent dans la haine et l'appel à la violence. Des chants tels que « Il n'y a qu'une seule solution - la révolution Intifada » sont des appels au sang dans les rues - et plus particulièrement au sang juif. La deuxième Intifada a donné lieu à des dizaines et des dizaines d'attentats suicides meurtriers, bien sûr, mais la plupart des étudiants à l’université sont trop jeunes pour s'en souvenir. Certains appels à l'éradication d'Israël sont franchement génocidaires. Nous avons également assisté à la glorification de « martyrs » et autres. Les paroles violentes ont bien sûr tendance à conduire à des actions violentes.

Israël est un refuge pluraliste et libéral pour une petite nation qui a historiquement enduré une oppression et d’horribles meurtres de masse. Le Hamas est un mouvement totalitaire antilibéral et religieusement extrémiste qui opprime son peuple et cherche à éradiquer Israël. Pourquoi les « progressistes » soutiennent-ils la seconde solution et non la première ?

Kamel Amin Thaabet : Pour l'une des deux raisons suivantes : soit ils sont mal éduqués, soit ils ne sont progressistes que de nom. Sur les campus et dans la plupart des médias, il existe un discours dominant selon lequel Israël est un oppresseur colonial, qui n'a que des responsabilités, et que les Palestiniens sont les opprimés indigènes, qui n'ont que des droits. Les personnes de bonne volonté qui n'en savent pas plus - catégorie 5 ci-dessus - éprouveront naturellement de l'empathie pour les Palestiniens lorsqu'elles ne verront que des scènes de souffrance et de destruction. Ce qui ne veut pas dire qu'Israël est irréprochable. Mais il y a ici une inversion entre la victime et le bourreau - le Hamas pourrait mettre fin à la guerre demain, bien sûr.

Quant aux progressistes de nom seulement, il s'agit des « vrais croyants » qui s'alignent sur la politique traditionnelle de type soviétique et dont la doctrine s'apparente à une croyance religieuse, à savoir qu'Israël serait véritablement un projet colonial et ne devrait pas exister. Les faits n'ont pas d'importance - ils ont un métarécit global dans lequel la réalité doit s'inscrire quoi qu'il arrive.

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Olivier Vial : Il y a toujours le même filtre. Dans leur imaginaire, les progressistes considèrent qu’il y a des dominants et des dominés, qui sont forcément les Palestiniens. Tariq Ramadan a théorisé le nécessaire rapprochement dès la fin des années 1990 entre les Frères musulmans et certains mouvements altermondialistes. L'idée était de considérer que l'islam était le nouveau prolétariat, les nouveaux damnés de la terre.

Dès le Forum social de Londres en 2004, Tariq Ramadan s’est retrouvé intégré à la galaxie altermondialiste, aux côtés de militants d'Attac et de certains mouvements trotskystes comme le NPA. Il y a imposé ses idées et a été à l’origine d’un changement de logiciel profond au sein d’une partie de la gauche. L’évolution de Jean-Luc Mélenchon qui, à l'origine, était plutôt un laïcard devenu aujourd’hui l’avocat zélé de l’islamogauchisme en est la parfaite illustration.

L’extrême gauche considère donc désormais que le nouveau prolétariat s’incarne dans la figure de l'islamisme. Cela est un vecteur qui explique leur haine d’Israël et leur fascination pour les nouveaux damnés de la terre que seraient les Gazaouis.