La Jeunesse Catholique [Chrétienne]

"Il faut sortir de son canapé" - Des jeunes catholiques français restaurent des croix au bord des routes


Des membres de SOS Calvaires érigent une croix. Avec l'aimable autorisation de SOS Calvaires.

19 avril 2024

Il est clair maintenant que quelque chose d'intéressant est en train de remuer en France, le pays autrefois connu comme "la fille aînée de l'Église".

Lors de la veillée pascale de cette année, le nombre de baptêmes d'adultes a augmenté de 30 % et plus de 7 000 personnes ont reçu le sacrement, soit le chiffre le plus élevé depuis que la conférence épiscopale française a commencé à compiler ces données il y a plus de 20 ans.

Cette semaine, les organisateurs du pèlerinage annuel de la Pentecôte à Chartres ont clôturé les inscriptions à ses "chapitres" pour adultes plus d'un mois avant l'événement, qui devrait établir un nouveau record de fréquentation en 2024.

En décembre prochain, les yeux du monde entier se tourneront vers Paris pour la réouverture au culte de la cathédrale Notre-Dame, cinq ans après qu'elle ait été presque détruite par un incendie - une image appropriée, peut-être, d'un nouveau renouveau catholique français.

Il existe également d'autres signes de renouveau. L'un d'eux est la croissance de SOS Calvaires, une organisation qui rassemble des volontaires dans tout le pays pour restaurer les crucifix de bord de route (connus en France sous le nom de "calvaires").


Arthur Caillé, directeur général de l'association

Le directeur général de l'association est Alexandre Caillé, jeune, moustachu et éloquent. Lors d'un entretien par courriel avec The Pillar, il a expliqué pourquoi les jeunes sont attirés par SOS Calvaires, ce que cela représente de restaurer des croix de chemin, et les projets intrigants du groupe à l'extérieur de la France.

- Pour ceux qui vivent dans des pays à majorité catholique, les croix de chemin font partie de la vie quotidienne. Mais pourriez-vous expliquer ce qu'elles sont pour les personnes qui ne connaissent pas cette tradition ?

Un calvaire est une croix que l'on trouve au bord d'une route, à un carrefour ou près d'un champ. Chaque croix a une signification. Une croix peut être placée pour prier, pour remercier d'une guérison ou d'un soldat revenu vivant de la guerre, pour demander la protection d'un village ou une bonne récolte dans les champs...

Il y a toujours une raison à la présence d'une croix (ou d'une statue ou d'un oratoire) dans nos campagnes.

La plupart des calvaires que l'on voit en France datent du 19ème siècle. Mais certains sont beaucoup plus anciens, même si beaucoup ont été détruits pendant la Révolution française.



Qu'est-ce qui a inspiré la création de SOS Calvaires et comment est-elle financée ?

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Enfin, je pense que dans la société actuelle, les jeunes sont à la recherche de sens, d'enracinement et d'ancrage dans nos territoires. D'ailleurs, nous avons aujourd'hui 85 antennes dans toute la France et près de 4 000 bénévoles qui œuvrent à la restauration de ce patrimoine unique.


Pourquoi est-il important que SOS Calvaires soit une association apolitique, non liée à un quelconque mouvement catholique ?

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Il est également important que notre association ne soit pas rattachée à un mouvement catholique particulier, car notre objectif est de restaurer et de sauvegarder cet héritage chrétien unique, avec le plus grand nombre et pour le plus grand nombre, sans séparer les différents mouvements religieux.
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Avec ses milliers de bénévoles repartis sur tout le territoire, l’association SOS Calvaires cherche à redonner vie aux calvaires de nos campagnes.

Calvaires abimés par le temps, croix enherbées, statues vandalisées. Tel est parfois le panorama du monde rural en France. Pour identifier et sauver ce patrimoine, l'association angevine SOS Calvaires a lancé une application sur smartphone. Son but est simple : recenser les croix et autres petits patrimoines chrétiens ruraux nécessitant une restauration. Randonneurs comme simples citoyens peuvent y inventorier les monuments proches de chez eux. Depuis son lancement en 2021, déjà plus de 12 000 calvaires ont été recensés ! Des campagnes de restauration sont ensuite menées, via des levées de fonds privés. L'association se félicite aujourd'hui de restaurer l'équivalent d'un calvaire chaque jour. En 2023, plus de 400 calvaires ont pu être restauré.

Avant de créer cette plateforme, ses bénévoles sont partis d'un constat alarmant : aucune base de données de recensement des croix en France n'existait.

LE PELERIN - Association SOS Calvaires : ICI

Jeunes catholiques des cités, le grand réveil



De Bondy à La Courneuve, en passant par Trappes, la foi des jeunes catholiques en cités, loin de disparaître, se reconfigure au contact de l’islam mais aussi des évangéliques. Des jeunes minoritaires mais fervents, fiers de leur catholicisme et qui veulent donner une autre image tant de l’Église que de la banlieue.

le 21/03/2024 , Arnaud Bevilacqua

Une Église « sous les radars »

Depuis des années, beaucoup, y compris au sein de l’Église, pensent que le catholicisme est moribond dans les quartiers populaires, supplanté par la prégnance de l’islam et la montée en puissance des évangéliques. D’autant que bien des cités traînent une triste réputation, encore renforcée par les émeutes urbaines de l’été 2023. Pourtant en visitant quelques paroisses d’Île-de-France, de Bondy à La Courneuve, en passant par Trappes, c’est une tout autre réalité qui apparaît.

Le phénomène est encore très peu étudié, tant cette « Église des cités » demeure largement méconnue. Or une jeunesse française, souvent issue de l’immigration, africaine majoritairement, y vit sa foi avec ferveur. Au sein de communautés vivantes mais fragiles, elle veut exister, sans peur, dans des quartiers où la présence chrétienne varie parfois fortement d’un endroit à l’autre.

Comment assumer sa foi lorsqu’on est minoritaire dans des quartiers sensibles, marqués par la pauvreté et un sentiment d’abandon, où l’Église n’a que peu de ressources ? Ces jeunes qui vivent au quotidien avec des croyants d’autres religions expriment un pressant besoin d’accompagnement et de repères forts, pour ne pas se recroqueviller ou s’effacer. Par leur enthousiasme, ils bousculent, n’hésitant plus, au-delà des frontières de leurs quartiers, à s’organiser pour faire entendre leur voix.
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ChristianK,

En France, plus précisément, il me semble important de distinguer deux actions certes différentes mais surtout complémentaires.

Exemple au sein des Paroisses :



La nouvelle Instruction publiée par la Congrégation pour le clergé le 20 juillet 2020 (La conversion pastorale de la communauté paroissiale au service de la mission évangélisatrice de l’Eglise) précise « les possibilités, les limites, les droits et devoirs » des laïcs.

Car « par le baptême et la confirmation, chaque fidèle a reçu les dons de l’Esprit ».

Le document rappelle que « la communauté paroissiale se compose d’une manière spéciale de fidèles laïcs », qui « participent à l’action évangélisatrice de l’Eglise ». Ils peuvent « collaborer avec leurs pasteurs au service de la communauté ecclésiale… exerçant des ministères très diversifiés, selon la grâce et les charismes que le Seigneur voudra bien déposer en eux ».

Les laïcs sont appelés à « un engagement généreux au service de la mission évangélisatrice, tout d’abord par le témoignage global d’une vie quotidienne conforme à l’Evangile dans les lieux de vie habituels et à tous les niveaux de responsabilité, ensuite d’une manière particulière par l’acceptation d’engagements qui leur correspondent, au service de la communauté paroissiale ».

En raison d’une pénurie de prêtre par exemple, l’évêque diocésain « peut confier une participation à l’exercice de la charge pastorale d’une paroisse à un diacre, à un consacré ou à un laïc, ou encore à un groupe de personnes (par exemple, un institut religieux, une association) ». Mais les laïcs, rappelle le document « peuvent accomplir les seules fonctions qui correspondent à leur état ».

Le Vatican insiste : cette décision se fait « par manque de prêtres » et non pas pour une « promotion du laïcat ». De même, il s’agit d’une « participation à l’exercice de la charge pastorale », et non pas « de diriger, coordonner, modérer, gouverner la paroisse ».

L’instruction cite d’autres fonctions stables que les laïcs peuvent assumer : catéchistes, servants d’autel, éducateurs, œuvres de charité ou dispensaires ou centres d’écoute, visiteurs des malades… Dans tous les cas, elle recommande de ne pas utiliser d’expressions « comme “curé”, “co-curé”, “pasteur”, “chapelain”, “modérateur”, “responsable paroissial” » mais plutôt de « “coordinateur pastoral de … (un secteur de la pastorale)”, “coopérateur pastoral”, “assistant pastoral”, “chargé de … (un secteur de la pastorale)” ».

Outre le rôle de « lecteurs et acolytes », les laïcs peuvent se voir confier la célébration d’une « liturgie de la Parole » les dimanches, lorsque « la célébration eucharistique est impossible ». Ils peuvent aussi célébrer les obsèques et administrer exceptionnellement le baptême. Toujours « là où il n’y a ni prêtre ni diacre », ils peuvent « assister aux mariages » délégués par l’évêque.

En outre, les fidèles laïcs peuvent « prêcher dans une église ou dans un oratoire si les circonstances ou un cas particulier le demandent ».

Mais « ils ne pourront en aucun cas prononcer l’homélie pendant la célébration de l’Eucharistie », précise le texte.

Enfin, l’instruction mentionne des « organismes de coresponsabilité ecclésiale » tel le « Conseil paroissial pour les affaires économiques », présidé par le curé et formé d’au moins trois fidèles ; ou le Conseil pastoral paroissial, « cadre spécifique dans lequel les fidèles peuvent exercer leur droit et leur devoir d’exprimer aux pasteurs leur pensée concernant le bien de la communauté paroissiale, et de la partager aux autres fidèles ».

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Ce que peut faire un laïc dans une paroisse | ZENIT - Français

L'action de jeunes catholiques qui sortent de leur canapé ou de leur écran de smartphone, tablettes, PC et consoles vidéo ... permettent de rassembler des jeunes et moins jeunes autour d'un projet commun.

Rompre avec l'isolement qui est assez répandu chez les jeunes.

Dans nos sociétés occidentales, nombreux sont les jeunes à ne pas pouvoir rompre avec leur addiction des outils dits de "communication" et qui pourtant viennent à condamner une forme de communication caractérisée par le contact visuel, physique de la personne.

Une image assez choquante me vient à l'esprit, comme si leur téléphone portable était le prolongement de leur bras : greffé ... .



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Bien entendu, des vidéos peuvent être réalisées comme celles de notre Cher Arnaud, et également celles de prêtres ...

dans un but commun comme le précise notre Pape François dans le message situé au-dessus : L' EVANGELISATION.


Je pense tout particulièrement au cas de Carlo Acutis, surnommé le “geek de Dieu”



Surnommé le "geek de Dieu", Carlo Acutis (1991-2006) utilisait volontiers Internet pour évangéliser. Découvrez la vie étonnante et édifiante de ce bienheureux fêté par l'Église catholique le 12 octobre.

Affectueusement surnommé “le saint patron des geeks”, Carlo Acutis est probablement le premier jeune du XXIe siècle cité dans une exhortation apostolique (Christus Vivit, du pape François, ndlr).
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