Cherchons les choses invisibles.

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Oui. Ok. On a compris. Le monde invisible, selon vous, quand on vous demande ce que vous avez vu, c' est ''le Christ qui vit en moi''.
Comme description du monde invisible, c' est un peu court et pompé (en moins bien) sur les écrits de saint Paul. Racontez nous, décrivez nous votre expérience du monde invisible. Par exemple, quand le Christ est en vous, voyez vous d' autres entités du monde invisible ? Ou ne voyez vous que le Christ en vous?

Corinthiens 3:16 :
"Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?"

D' accord, mais chatgpt n' est pas un interlocuteur. Je vous demande, quand vous parlez du ''monde invisible'', en vérité, vous parlez juste du Christ en vous? Vous ne voyez pas le monde invisible, vous ne voyez que le Christ que chacun peut voir en lui même dans sa tête comme vous le faites, nous sommes d' accord
Mais le monde invisible, vous ne l' avez jamais vu ?

Je ne suis pas chatgpt.

Non non ce n'est pas seulement voir le Christ dans ma tête mais c'est le Christ qui vit en moi (comme saint Paul).
Je n'ai rien à me souhaiter de mieux que cette même expérience que saint Paul.
Si vous voulez du merveilleux et bien cela a tranformé ma vie. Je vis dans le monde avec l'esprit du Christ (je vous l'ai déjà dit plus haut) Il n'y a rein de meiux, ce n'est pas une expérience effemeère c'est tous les jours. C'est joie, bonheur etc

Je vous souhaite de vivre avec le Christ dans le dedans de votre esprit tous les jours, vous décrivez cette expérience que nous vivons tous de manière très... plate, comme saint Paul que vous avez recopié plusieurs fois sans le citer. Mais nous n' avons pas tous la capacité de faire chanter les mots. Voici vos paroles pour décrire ce que nous vivons tous:
''il n' y rein de meieux,ce n' est pas une expérience effemeere c' est tous les jours. C' est joie bonheur etc''.
Je ne vais pas commenter cela. C' est ce que vous inspire la présence du Christ, je n' ai pas de mot pour commenter cela, Wise. Mais êtes vous sûr que quand vous écrivez cela, c' est bien le Christ qui est dans votre corps et dans votre esprit ? Je ne ferais pas de blague potache pour vous demander si ce n' était pas plutôt Johnny Walker ou maître Kronenbourg qui était dans votre corps et votre esprit, je ne ferais pas cela. Nous avons tous Jésus Christ dans notre corps et notre âme, Wise.
Ici, on parlait du monde invisible, qui n' est pas ''il n' y a rein de meieux, c' est joie bonheur etc''. Donc, le monde invisible, les anges, les archanges, les démons, les trônes, en sommes, c' est un monde qui vous est inconnu. Pourquoi en parlez vous dans ce cas?

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Corinthiens 3:16 :
"Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?"

D' accord, mais chatgpt n' est pas un interlocuteur. Je vous demande, quand vous parlez du ''monde invisible'', en vérité, vous parlez juste du Christ en vous? Vous ne voyez pas le monde invisible, vous ne voyez que le Christ que chacun peut voir en lui même dans sa tête comme vous le faites, nous sommes d' accord
Mais le monde invisible, vous ne l' avez jamais vu ?

Je ne suis pas chatgpt.

Non non ce n'est pas seulement voir le Christ dans ma tête mais c'est le Christ qui vit en moi (comme saint Paul).
Je n'ai rien à me souhaiter de mieux que cette même expérience que saint Paul.
Si vous voulez du merveilleux et bien cela a tranformé ma vie. Je vis dans le monde avec l'esprit du Christ (je vous l'ai déjà dit plus haut) Il n'y a rein de meiux, ce n'est pas une expérience effemeère c'est tous les jours. C'est joie, bonheur etc

Je vous souhaite de vivre avec le Christ dans le dedans de votre esprit tous les jours, vous décrivez cette expérience que nous vivons tous de manière très... plate, comme saint Paul que vous avez recopié plusieurs fois sans le citer. Mais nous n' avons pas tous la capacité de faire chanter les mots.

Moi je ne la vis pas du tout de manière très plate.

Vous mentez monsieur!
Dès la première fois où j'ai écrit cette phrase "ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vis en moi"
J'ai nommé, j'ai indiqué que celle phrase était de saint paul. J'ai cité son nom comme étant l'auteur de cette phrase!
Dès le début monsieur!!!!
Vous mentez donc! (encore)

Cyro a écrit:

Voici vos paroles pour décrire ce que nous vivons tous:
''il n' y rein de meieux,ce n' est pas une expérience effemeere c' est tous les jours. C' est joie bonheur etc''.
Je ne vais pas commenter cela. C' est ce que vous inspire la présence du Christ, je n' ai pas de mot pour commenter cela, Wise. Mais êtes vous sûr que quand vous écrivez cela, c' est bien le Christ qui est dans votre corps et dans votre esprit ? Je ne ferais pas de blague potache pour vous demander si ce n' était pas plutôt Johnny Walker ou maître Kronenbourg qui était dans votre corps et votre esprit, je ne ferais pas cela. Nous avons tous Jésus Christ dans notre corps et notre âme, Wise.
Ici, on parlait du monde invisible, qui n' est pas ''il n' y a rein de meieux, c' est joie bonheur etc''. Donc, le monde invisible, les anges, les archanges, les démons, les trônes, en sommes, c' est un monde qui vous est inconnu. Pourquoi en parlez vous dans ce cas?

Biensûr que j'en suis sûr que c'est le Christ qui vit en moi.

Je parle du monde invisible puisque je parle de l'âme, de l'esprit, du coeur de l'intériorité.


Pourquoi l'oeuvre de sainte Thérèse d'Avila s'appelle "Le Chateau Intérieur"?

Parce que cette oeuvre explore la vie spirituelle et la progression vers l'union avec Dieu. Le titre fait référence à l'image d'un château symbolisant l'âme humaine, qui est constituée de plusieurs pièces représentant différents niveaux de profondeur spirituelle. À travers ce cheminement, Thérèse guide le lecteur dans la découverte de soi, de la prière et de la contemplation, soulignant l'importance de l'intimité avec Dieu. Cette métaphore architecturale illustre la complexité de l'âme et la quête de la sainteté.

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

D' accord, mais chatgpt n' est pas un interlocuteur. Je vous demande, quand vous parlez du ''monde invisible'', en vérité, vous parlez juste du Christ en vous? Vous ne voyez pas le monde invisible, vous ne voyez que le Christ que chacun peut voir en lui même dans sa tête comme vous le faites, nous sommes d' accord
Mais le monde invisible, vous ne l' avez jamais vu ?

Je ne suis pas chatgpt.

Non non ce n'est pas seulement voir le Christ dans ma tête mais c'est le Christ qui vit en moi (comme saint Paul).
Je n'ai rien à me souhaiter de mieux que cette même expérience que saint Paul.
Si vous voulez du merveilleux et bien cela a tranformé ma vie. Je vis dans le monde avec l'esprit du Christ (je vous l'ai déjà dit plus haut) Il n'y a rein de meiux, ce n'est pas une expérience effemeère c'est tous les jours. C'est joie, bonheur etc

Je vous souhaite de vivre avec le Christ dans le dedans de votre esprit tous les jours, vous décrivez cette expérience que nous vivons tous de manière très... plate, comme saint Paul que vous avez recopié plusieurs fois sans le citer. Mais nous n' avons pas tous la capacité de faire chanter les mots.

Moi je ne la vis pas du tout de manière très plate.

Vous mentez monsieur!
Dès la première fois où j'ai écrit cette phrase "ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vis en moi"
J'ai nommé, j'ai indiqué que celle phrase était de saint paul. J'ai cité son nom comme étant l'auteur de cette phrase!
Dès le début monsieur!!!!
Vous mentez donc! (encore)

Oui, on connait tous cette citation de saint Paul, merci. Et on vit tous avec Jésus Christ dans notre âme, merci. Selon vous, je cite ''c' est joie bonheur etc''.
Mais le monde invisible, vous vous y connaissez ou pas? Moi je connais un peu, on peut en parler si le monde invisible vous intéresse.
(Pitié, cessez de faire des copier coller dont vous n' êtes pas l' auteur... Votre histoire de château...)

Cyro a écrit:

[
Oui, on connait tous cette citation de saint Paul, merci. Et on vit tous avec Jésus Christ dans notre âme, merci. Selon vous, je cite ''c' est joie bonheur etc''.
Mais le monde invisible, vous vous y connaissez ou pas? Moi je connais un peu, on peut en parler si le monde invisible vous intéresse.
(Pitié, cessez de faire des copier coller dont vous n' êtes pas l' auteur... Votre histoire de château...)

Mais biensûr que je m'y connaît
C'est le même monde de l'âme dont parle Thérèse d'Avila

Pourquoi l'oeuvre de sainte Thérèse d'Avila s'appelle "Le Chateau Intérieur"?

Parce que cette oeuvre explore la vie spirituelle et la progression vers l'union avec Dieu. Le titre fait référence à l'image d'un château symbolisant l'âme humaine, qui est constituée de plusieurs pièces représentant différents niveaux de profondeur spirituelle. À travers ce cheminement, Thérèse guide le lecteur dans la découverte de soi, de la prière et de la contemplation, soulignant l'importance de l'intimité avec Dieu. Cette métaphore architecturale illustre la complexité de l'âme et la quête de la sainteté.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Ch%C3%A2teau_int%C3%A9rieur

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

[
Oui, on connait tous cette citation de saint Paul, merci. Et on vit tous avec Jésus Christ dans notre âme, merci. Selon vous, je cite ''c' est joie bonheur etc''.
Mais le monde invisible, vous vous y connaissez ou pas? Moi je connais un peu, on peut en parler si le monde invisible vous intéresse.
(Pitié, cessez de faire des copier coller dont vous n' êtes pas l' auteur... Votre histoire de château...)

Mais biensûr que je m'y connaît
C'est le même monde de l'âme dont parle Thérèse d'Avila

Merci de pas spammer ce texte une quatrième fois. Il n' est pas de vous, cela fait déjà trois fois que vous le copiez sans honte. Alors sainte Thérèse d' avilla. Elle a vu aussi le monde de l' invisible, et vous dites connaître le même monde. Elle a vu des choses du monde invisible. Et vous les avez vu aussi donc. Vous avez vu le glaive de Jésus? Si oui, où était le glaive en question, que vous avez vu sur Jésus ?

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

[
Oui, on connait tous cette citation de saint Paul, merci. Et on vit tous avec Jésus Christ dans notre âme, merci. Selon vous, je cite ''c' est joie bonheur etc''.
Mais le monde invisible, vous vous y connaissez ou pas? Moi je connais un peu, on peut en parler si le monde invisible vous intéresse.
(Pitié, cessez de faire des copier coller dont vous n' êtes pas l' auteur... Votre histoire de château...)

Mais biensûr que je m'y connaît
C'est le même monde de l'âme dont parle Thérèse d'Avila

Merci de pas spammer ce texte une quatrième fois. Il n' est pas de vous, cela fait déjà trois fois que vous le copiez sans honte. Alors sainte Thérèse d' avilla. Elle a vu aussi le monde de l' invisible, et vous dites connaître le même monde. Elle a vu des choses du monde invisible. Et vous les avez vu aussi donc. Vous avez vu le glaive de Jésus? Si oui, où était le glaive en question, que vous avez vu sur Jésus ?

Voici ce qui s’est présenté à mon esprit. J’en ferai le fondement de ce que je vais dire. Nous pouvons considérer notre âme comme un château, fait d’un seul diamant ou d’un cristal parfaitement limpide, et dans lequel il y a beaucoup d’appartements, comme dans le ciel il y a bien des demeures. Et en effet ; mes sœurs, si nous y réfléchissons bien, l’âme du juste n’est autre chose qu’un paradis où le Seigneur, comme il nous l’assure lui-même, prend ses délices.
Sainte Thérèse d'Avila

Moi c'est pareil, le Seigneur prend ses délices en mon âme

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

[
Oui, on connait tous cette citation de saint Paul, merci. Et on vit tous avec Jésus Christ dans notre âme, merci. Selon vous, je cite ''c' est joie bonheur etc''.
Mais le monde invisible, vous vous y connaissez ou pas? Moi je connais un peu, on peut en parler si le monde invisible vous intéresse.
(Pitié, cessez de faire des copier coller dont vous n' êtes pas l' auteur... Votre histoire de château...)

Mais biensûr que je m'y connaît
C'est le même monde de l'âme dont parle Thérèse d'Avila

Merci de pas spammer ce texte une quatrième fois. Il n' est pas de vous, cela fait déjà trois fois que vous le copiez sans honte. Alors sainte Thérèse d' avilla. Elle a vu aussi le monde de l' invisible, et vous dites connaître le même monde. Elle a vu des choses du monde invisible. Et vous les avez vu aussi donc. Vous avez vu le glaive de Jésus? Si oui, où était le glaive en question, que vous avez vu sur Jésus ?

Voici ce qui s’est présenté à mon esprit. J’en ferai le fondement de ce que je vais dire. Nous pouvons considérer notre âme comme un château, fait d’un seul diamant ou d’un cristal parfaitement limpide, et dans lequel il y a beaucoup d’appartements, comme dans le ciel il y a bien des demeures. Et en effet ; mes sœurs, si nous y réfléchissons bien, l’âme du juste n’est autre chose qu’un paradis où le Seigneur, comme il nous l’assure lui-même, prend ses délices.
Sainte Thérèse d'Avila

Moi c'est pareil, le Seigneur prend ses délices en mon âme

Vous êtes un Bot qui fait des citations ? Vous avez prétendu connaître le monde de l' invisible, mais vous agissez comme un bot de chatgpt. Êtes vous une personne réelle ou un bot?

Cyro a écrit:

Vous êtes un Bot qui fait des citations ? Vous avez prétendu connaître le monde de l' invisible, mais vous agissez comme un bot de chatgpt. Êtes vous une personne réelle ou un bot?

Cela est un texte réel de sainte Thérèse que je cite:
Voici ce qui s’est présenté à mon esprit. J’en ferai le fondement de ce que je vais dire. Nous pouvons considérer notre âme comme un château, fait d’un seul diamant ou d’un cristal parfaitement limpide, et dans lequel il y a beaucoup d’appartements, comme dans le ciel il y a bien des demeures. Et en effet ; mes sœurs, si nous y réfléchissons bien, l’âme du juste n’est autre chose qu’un paradis où le Seigneur, comme il nous l’assure lui-même, prend ses délices.
Sainte Thérèse d'Avila

Et cela est une phrase réelle de moi:
Moi c'est pareil, le Seigneur prend ses délices en mon âme

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Vous êtes un Bot qui fait des citations ? Vous avez prétendu connaître le monde de l' invisible, mais vous agissez comme un bot de chatgpt. Êtes vous une personne réelle ou un bot?

Cela est un texte réel de sainte Thérèse que je cite:
Voici ce qui s’est présenté à mon esprit. J’en ferai le fondement de ce que je vais dire. Nous pouvons considérer notre âme comme un château, fait d’un seul diamant ou d’un cristal parfaitement limpide, et dans lequel il y a beaucoup d’appartements, comme dans le ciel il y a bien des demeures. Et en effet ; mes sœurs, si nous y réfléchissons bien, l’âme du juste n’est autre chose qu’un paradis où le Seigneur, comme il nous l’assure lui-même, prend ses délices.
Sainte Thérèse d'Avila

Et cela est une phrase réelle de moi:
Moi c'est pareil, le Seigneur prend ses délices en mon âme

Vous tournez en boucle.
Vous ne savez plus que citez les mêmes textes trois ou quatre fois de suite. Et vous vous contredisez. Vous dites que vous connaissez le monde invisible comme sainte Thérèse d' Avilla. Elle rapporte et décrit beaucoup de choses qu'elle a vu du monde invisible. Mais vous êtes incapable de décrire le monde invisible. Alors que Thérèse est parfaitement capable de décrire ce qu' elle a vu, entendu, senti et même ''ressenti''.
Et vous copiez juste votre camarade en disant ''oui, moi aussi, j' ai vu tout pareil''.
Vous m' avez déjà fait le coup avec saint Paul. Alors vous aussi, comme sainte Thérèse d' Avilla, vous avez senti l' Odeur Musquée ? Et vous avez aussi vu le glaive du Christ ?

Étrange, vous disiez il y quelques jours que tout cela était inodore et incolore et invisible. Et maintenant que vous venez de lire les textes de sainte Thérèse, vous venez de changez de position ? Bizarre.

Cyro a écrit:

[
Vous tournez en boucle.
Vous ne savez plus que citez les mêmes textes trois ou quatre fois de suite. Et vous vous contredisez. Vous dites que vous connaissez le monde invisible comme sainte Thérèse d' Avilla. Elle rapporte et décrit beaucoup de choses qu'elle a vu du monde invisible. Mais vous êtes incapable de décrire le monde invisible. Alors que Thérèse est parfaitement capable de décrire ce qu' elle a vu, entendu, senti et même ''ressenti''.
Et vous copiez juste votre camarade en disant ''oui, moi aussi, j' ai vu tout pareil''.
Vous m' avez déjà fait le coup avec saint Paul. Alors vous aussi, comme sainte Thérèse d' Avilla, vous avez senti l' Odeur Musquée ?

Je n'ai aucune raison de vivre les mêmes choses que saint Thérèse d'Avila tout en ayant ma propre vie intérieure, en mon âme. Mon âme n'est pas celle de sainte Thérèse.
Je vous l'ai dit ce que je vivais en mon âme. La présence du Christ, et ce que celle présence m'apporte: la paix, la joie, le bonheur...
J'y vois les mêmes choses que l'on y voit à l'extérieur puisque le monde qui existe existe aussi en nous. Tout se passe en nous. Le monde est en nous.
Mais avec le Christ on les vit dans la joie, la paix, le bonheur.

Je n'ai jamais dit qu'il n'y avait pas d'odeur etc... J'ai dit que Dieu ne s'appréhende pas avec les sens (il n'est ni jaune, ni vert, etc...)

C'est vous qui tournez en boucle, vous n'êtes jamais content de ce que je dis. Il vous faut des preuves, des détails, je n'ai pas le droit de citer, je n'ai pas le droit d'avoir mon expérience personnelle, etc... Un vrai flic qui veut controler si je vois bien le monde invisible...

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

[
Vous tournez en boucle.
Vous ne savez plus que citez les mêmes textes trois ou quatre fois de suite. Et vous vous contredisez. Vous dites que vous connaissez le monde invisible comme sainte Thérèse d' Avilla. Elle rapporte et décrit beaucoup de choses qu'elle a vu du monde invisible. Mais vous êtes incapable de décrire le monde invisible. Alors que Thérèse est parfaitement capable de décrire ce qu' elle a vu, entendu, senti et même ''ressenti''.
Et vous copiez juste votre camarade en disant ''oui, moi aussi, j' ai vu tout pareil''.
Vous m' avez déjà fait le coup avec saint Paul. Alors vous aussi, comme sainte Thérèse d' Avilla, vous avez senti l' Odeur Musquée ?

Je n'ai aucune raison de vivre les mêmes choses que saint Thérèse d'Avila tout en ayant ma propre vie intérieure, en mon âme. Mon âme n'est pas celle de sainte Thérèse.
Je vous l'ai dit ce que je vivais en mon âme. La présence du Christ, et ce que celle présence m'apporte: la paix, la joie, le bonheur...
J'y vois les mêmes choses que l'on y voit à l'extérieur puisque le monde qui existe existe aussi en nous. Tout se passe en nous. Le monde est en nous.
Mais avec le Christ on les vit dans la joie, la paix, le bonheur.

C'est vous qui tournez en boucle, vous n'êtes jamais content de ce que je dis. Il vous faut des preuves, des détails, je n'ai pas le droit de citer, je n'ai pas le droit d'avoir mon expérience personnelle, etc... Un vrai flic qui veut controler si je vois bien le monde invisible...

Oui et un vrai pompier fait des crêpes à la pistache.
Donc en ce qui concerne le monde invisible, votre expérience est celle de tout catholique qui reçoit Jésus en lui, rien de plus en fait. ''la joie le bonheur etc''.
Vous n' avez aucune expérience du monde invisible, à part Jésus dans votre esprit. Tout ça pour ça? Je suis déçu.

Cyro a écrit:

Oui et un vrai pompier fait des crêpes à la pistache.
Donc en ce qui concerne le monde invisible, votre expérience est celle de tout catholique qui reçoit Jésus en lui, rien de plus en fait. ''la joie le bonheur etc''.
Vous n' avez aucune expérience du monde invisible, à part Jésus dans votre esprit. Tout ça pour ça? Je suis déçu.

Moi, je n'en suis pas déçu. Pas du tout.

Si pour vous vivre en présence du Christ est une déception, vous êtes un piètre chrétien.

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Oui et un vrai pompier fait des crêpes à la pistache.
Donc en ce qui concerne le monde invisible, votre expérience est celle de tout catholique qui reçoit Jésus en lui, rien de plus en fait. ''la joie le bonheur etc''.
Vous n' avez aucune expérience du monde invisible, à part Jésus dans votre esprit. Tout ça pour ça? Je suis déçu.

Moi, je n'en suis pas déçu. Pas du tout.

Si pour vous vivre en présence du Christ est une déception, vous êtes un piètre chrétien.

Allez, vous savez très bien ce que je veux dire... Nous vivons tous le Christ dans notre âme par principe, que nous soyons boulangers, caissière, secrétaire, patron, avocat ou autres, et vous êtes venu exciter la foule en prétendant connaître le monde invisible. J' ai trouvé de mon côté , c' est facile, et vous, quand on vous pose des questions sur votre connaissance du monde invisible, vous n' en connaissez rien à part des textes que tout le monde connaît, parfois mieux que vous. Et votre réponse à la question '' que connaissez vous du monde de l' invisible'' est une réponse soit très vague, soit une copie d' un texte dont vous ne connaissez pas le sens ni l' intégralité.
C' est cela qui est décevant de votre part. Vous m' avez donné à croire que vous en saviez beaucoup sur le monde invisible, mais en réalité, vous n' avez que des textes que vous copiez, en oubliant de dire qu' ils ne sont pas écrit par vous. Voilà ce qui est décevant. A la fin de la journée, vous n' en connaissez pas plus sur le monde invisible qu' un enfant lambda et vous avez cités des textes qui ne sont pas de vous. C' est celà qui est décevant.
J' ai expliqué comment connaître la méthode pour voir monde invisible à plusieurs amis proches dont un non catholique. Ils en connaissent plus que le monde invisible que vous. Bonne soirée.

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Oui et un vrai pompier fait des crêpes à la pistache.
Donc en ce qui concerne le monde invisible, votre expérience est celle de tout catholique qui reçoit Jésus en lui, rien de plus en fait. ''la joie le bonheur etc''.
Vous n' avez aucune expérience du monde invisible, à part Jésus dans votre esprit. Tout ça pour ça? Je suis déçu.

Moi, je n'en suis pas déçu. Pas du tout.

Si pour vous vivre en présence du Christ est une déception, vous êtes un piètre chrétien.

Allez, vous savez très bien ce que je veux dire... Nous vivons tous le Christ dans notre âme par principe, que nous soyons boulangers, caissière, secrétaire, patron, avocat ou autres, et vous êtes venu exciter la foule en prétendant connaître le monde invisible. J' ai trouvé de mon côté , c' est facile, et vous, quand on vous pose des questions sur votre connaissance du monde invisible, vous n' en connaissez rien à part des textes que tout le monde connaît, parfois mieux que vous. Et votre réponse à la question '' que connaissez vous du monde de l' invisible'' est une réponse soit très vague, soit une copie d' un texte dont vous ne connaissez pas le sens ni l' intégralité.
C' est cela qui est décevant de votre part. Vous m' avez donné à croire que vous en saviez beaucoup sur le monde invisible, mais en réalité, vous n' avez que des textes que vous copiez, en oubliant de dire qu' ils ne sont pas écrit par vous. Voilà ce qui est décevant. A la fin de la journée, vous n' en connaissez pas plus sur le monde invisible qu' un enfant lambda et vous avez cités des textes qui ne sont pas de vous. C' est celà qui est décevant.
J' ai expliqué comment connaître la méthode pour voir monde invisible à plusieurs amis proches dont un non catholique. Ils en connaissent plus que le monde invisible que vous. Bonne soirée.

Mais j'en sais beaucoup de monde invisible, j'en sais énormément.
Je sais que c'est vivre avec le Christ!

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Oui et un vrai pompier fait des crêpes à la pistache.
Donc en ce qui concerne le monde invisible, votre expérience est celle de tout catholique qui reçoit Jésus en lui, rien de plus en fait. ''la joie le bonheur etc''.
Vous n' avez aucune expérience du monde invisible, à part Jésus dans votre esprit. Tout ça pour ça? Je suis déçu.

Moi, je n'en suis pas déçu. Pas du tout.

Si pour vous vivre en présence du Christ est une déception, vous êtes un piètre chrétien.

Allez, vous savez très bien ce que je veux dire... Nous vivons tous le Christ dans notre âme par principe, que nous soyons boulangers, caissière, secrétaire, patron, avocat ou autres, et vous êtes venu exciter la foule en prétendant connaître le monde invisible. J' ai trouvé de mon côté , c' est facile, et vous, quand on vous pose des questions sur votre connaissance du monde invisible, vous n' en connaissez rien à part des textes que tout le monde connaît, parfois mieux que vous. Et votre réponse à la question '' que connaissez vous du monde de l' invisible'' est une réponse soit très vague, soit une copie d' un texte dont vous ne connaissez pas le sens ni l' intégralité.
C' est cela qui est décevant de votre part. Vous m' avez donné à croire que vous en saviez beaucoup sur le monde invisible, mais en réalité, vous n' avez que des textes que vous copiez, en oubliant de dire qu' ils ne sont pas écrit par vous. Voilà ce qui est décevant. A la fin de la journée, vous n' en connaissez pas plus sur le monde invisible qu' un enfant lambda et vous avez cités des textes qui ne sont pas de vous. C' est celà qui est décevant.
J' ai expliqué comment connaître la méthode pour voir monde invisible à plusieurs amis proches dont un non catholique. Ils en connaissent plus que le monde invisible que vous. Bonne soirée.

Mais j'en sais beaucoup de monde invisible, j'en sais énormément.
Je sais que c'est vivre avec le Christ!

Comme nous tous. Mais sur le monde invisible à proprement parler, hormis le Christ et ce que vous copié des textes sans citer les auteurs, que savez vous ?

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Moi, je n'en suis pas déçu. Pas du tout.

Si pour vous vivre en présence du Christ est une déception, vous êtes un piètre chrétien.

Allez, vous savez très bien ce que je veux dire... Nous vivons tous le Christ dans notre âme par principe, que nous soyons boulangers, caissière, secrétaire, patron, avocat ou autres, et vous êtes venu exciter la foule en prétendant connaître le monde invisible. J' ai trouvé de mon côté , c' est facile, et vous, quand on vous pose des questions sur votre connaissance du monde invisible, vous n' en connaissez rien à part des textes que tout le monde connaît, parfois mieux que vous. Et votre réponse à la question '' que connaissez vous du monde de l' invisible'' est une réponse soit très vague, soit une copie d' un texte dont vous ne connaissez pas le sens ni l' intégralité.
C' est cela qui est décevant de votre part. Vous m' avez donné à croire que vous en saviez beaucoup sur le monde invisible, mais en réalité, vous n' avez que des textes que vous copiez, en oubliant de dire qu' ils ne sont pas écrit par vous. Voilà ce qui est décevant. A la fin de la journée, vous n' en connaissez pas plus sur le monde invisible qu' un enfant lambda et vous avez cités des textes qui ne sont pas de vous. C' est celà qui est décevant.
J' ai expliqué comment connaître la méthode pour voir monde invisible à plusieurs amis proches dont un non catholique. Ils en connaissent plus que le monde invisible que vous. Bonne soirée.

Mais j'en sais beaucoup de monde invisible, j'en sais énormément.
Je sais que c'est vivre avec le Christ!

Comme nous tous. Mais sur le monde invisible à proprement parler, hormis le Christ et ce que vous copié des textes sans citer les auteurs, que savez vous ?

Mais le monde invisible à proprement parlé c'est le Royaume de Dieu qui est en nous. C'est Christ en mon âme.

J'ai cité saint Paul et sainte Thérèse d'Avila en mentionnant parfaitement leur nom. Tous deux faisant allusion à ce qu'il y a de mieux pour un chrétien: vivre en présence de Dieu.

Le catéchisme sur la purification du cœur explique que l'on peut voir Dieu face à face, et pas seulement en esprit ou par l'imagination.

humanlife a écrit:

Le catéchisme sur la purification du cœur explique que l'on peut voir Dieu face à face, et pas seulement en esprit ou par l'imagination.

Voir Dieu face à face c'est la vision béatifique qui a lieu après la mort. Je vous ai expliqué tout cela hier. Vous voulez qu'on recommence?

On peut recommencer ça ne pose pas de problème, mais vous revenez sur votre parole dans ce cas, puisque vous aviez accepté le catéchisme sur la purification du cœur qui dit que l'on peut voir Dieu face à face, et aujourd'hui vous le rejetez ?

humanlife a écrit:

On peut recommencer ça ne pose pas de problème, mais vous revenez sur votre parole dans ce cas, puisque vous aviez accepté le catéchisme sur la purification du cœur qui dit que l'on peut voir Dieu face à face, et aujourd'hui vous le rejetez ?

Non, non, je dis la même chose aujourd'hui qu'hier: voir Dieu face à face est la vision béatifique qui a lieu après la mort (pour ceux qui ont un coeur purifié).

Ce n'est pas la même chose pour les catholiques, le catéchisme de l'Eglise catholique dit que les coeurs purs peuvent voir Dieu face à face dans la vie terrestre.

humanlife a écrit:

Ce n'est pas la même chose pour les catholiques, le catéchisme de l'Eglise catholique dit que les coeurs purs peuvent voir Dieu face à face dans la vie terrestre.

Non, non le catéchisme catholique ne dit pas cela. Il dit que voir Dieu face à face c'est après la mort.

Relisez le texte et vous verrez qu'il ne parle pas de la vie après la mort.

humanlife a écrit:

Relisez le texte et vous verrez qu'il ne parle pas de la vie après la mort.

Ceux qui meurent dans la grâce et l’amitié de Dieu, et qui sont parfaitement purifiées, vivent pour toujours avec le Christ. Ils sont pour toujours semblables à Dieu, parce qu’ils le voient " tel qu’il est " (1 Jn 3, 2), face à face (cf. 1 Co 13, 12 ; Ap 22, 4)
CEC

Vous répondez à côté de la question, ce texte n'est pas le texte du catéchisme de l'Eglise catholique sur la purification du cœur.

humanlife a écrit:

Vous répondez à côté de la question, ce texte n'est pas le texte du catéchisme de l'Eglise catholique sur la purification du cœur.

Ceux qui meurent dans la grâce et l’amitié de Dieu, et qui sont parfaitement purifiées, vivent pour toujours avec le Christ. Ils sont pour toujours semblables à Dieu, parce qu’ils le voient " tel qu’il est " (1 Jn 3, 2), face à face (cf. 1 Co 13, 12 ; Ap 22, 4)
CEC

C'est le message auquel je viens de répondre, j'ai répondu qu'il ne s'agit pas du texte sur le catéchisme de la purification du cœur.

humanlife a écrit:

C'est le message auquel je viens de répondre, j'ai répondu qu'il ne s'agit pas du texte sur le catéchisme de la purification du cœur.

C'est un texte qui précise parfaitement que voir Dieu face à face c'est après la mort.

C'est un texte qui parle d'un autre sujet, mais restons sur le texte du catéchisme sur la purification du cœur, si vous voulez bien qui correspond au sujet sur voir les choses invisibles.

Le texte du catéchisme sur la purification du cœur ne parle pas de la vie après la mort, mais de la vie sur terre aujourd'hui.

humanlife a écrit:

C'est un texte qui parle d'un autre sujet, mais restons sur le texte du catéchisme sur la purification du cœur, si vous voulez bien qui correspond au sujet sur voir les choses invisibles.

Le texte du catéchisme sur la purification du cœur ne parle pas de la vie après la mort, mais de la vie sur terre aujourd'hui.

Non, non ce n'est pas un autre sujet puisqu'il parle du face à face (et aussi de la purification)

Il parle du face à face mais dans un autre contexte.

Le texte du catéchisme sur la purification du cœur quant à lui dit clairement que nous pouvons dès aujourd'hui voir Dieu face à face.

Est-ce que vous contestez ce texte, soyez clair ne contourner pas la question.

humanlife a écrit:

Il parle du face à face mais dans un autre contexte.

Le texte du catéchisme sur la purification du cœur quant à lui dit clairement que nous pouvons dès aujourd'hui voir Dieu face à face.

Est-ce que vous contestez ce texte, soyez clair ne contourner pas la question.

Non, votre texte ne parle pas de face à face dès aujourd'hui, il parle de promesse et aussi précise que nous serons alors semblables à Dieu (c'est donc après la mort)...

Il ajoute seulement ensuite le "dès aujourd'hui":
Dès aujourd’hui, elle nous donne de voir selon Dieu, , ce qui ne signifie pas de voir Dieu face à face, mais de voir selon Dieu

Mon texte vient confirmer parfaitement cela (on y retrouve le "semblable à Dieu", le "face à face" et la purification)

Le texte ne parle à aucun moment de la vie après la mort, mais bien des actes et du comportement aujourd'hui. Si il est possible de purifier le coeur aujourd'hui, la promesse de voir Dieu face à face concerne donc la conséquence de nos actes aujourd'hui, et pas seulement après la mort.

humanlife a écrit:

Le texte ne parle à aucun moment de la vie après la mort, mais bien des actes et du comportement aujourd'hui. Si il est possible de purifier le coeur aujourd'hui, la promesse de voir Dieu face à face concerne donc la conséquence de nos actes aujourd'hui, et pas seulement après la mort.

Dans votre texte à la suite du "dès aujourd'hui" il n'est nullement question de voir Dieu face à face... Mais de voir selon Dieu...

Est-ce que le texte parle de la purification du cœur aujourd'hui ou après la mort ?

humanlife a écrit:

Est-ce que le texte parle de la purification du cœur aujourd'hui ou après la mort ?

La purification c'est dès maintenant qu'il faut la pratiquer. Pour voir Dieu face à face (après la mort), il faut être parfaitement purifié.

Si nous pouvons purifier le coeur dès aujourd'hui et que la conséquence d'un coeur purifié est de voir Dieu face à face, cela signifie que nous pouvons voir Dieu face à face des aujourd'hui.

Ou pensez-vous sinon qu'il est impossible d'avoir un coeur purifié dès aujourd'hui, auquel cas cela pose une autre question sur la possibilité de purifier le coeur dès aujourd'hui ?

humanlife a écrit:

Si nous pouvons purifier le coeur dès aujourd'hui et que la conséquence d'un coeur purifié est de voir Dieu face à face, cela signifie que nous pouvons voir Dieu face à face des aujourd'hui.

Ou pensez-vous sinon qu'il est impossible d'avoir un coeur purifié dès aujourd'hui, auquel cas cela pose une autre question sur la possibilité de purifier le coeur dès aujourd'hui ?

Dans votre texte à la suite du "dès aujourd'hui" il n'est nullement question de voir Dieu face à face... Mais de voir selon Dieu...

Nous sommes dans le "dès aujourd'hui" où nous pouvons nous purifier mais pour voir selon Dieu, pas pour le voir face à face, c'est écrit noir sur blanc. (Le face à face c'est après la mort et mon texte vient le confirmer)

Manifestement on ne pourra pas répondre à ces questions sur ce fil.

J'ouvre un nouveau fil en section catholique pour faire la lumière sur cette question essentielle de la théologie catholique :

https://docteurangelique.forumactif.com/t29784-les-coeurs-purs-verront-dieu-des-aujourd-hui#1177736

humanlife a écrit:

Le texte ne parle à aucun moment de la vie après la mort, mais bien des actes et du comportement aujourd'hui. Si il est possible de purifier le coeur aujourd'hui, la promesse de voir Dieu face à face concerne donc la conséquence de nos actes aujourd'hui, et pas seulement après la mort.

Je suis d' accord. On peut voir Dieu et le monde invisible dans cette vie si on a un coeur pur. Wise n' y arrive pas, il croit donc que c' est impossible mais comme toute personne et pas seulement les saintes, les saints ou les prophètes, il pourrait y arriver s' il purifie son cœur, ce qu' il a déjà commencé à faire. Il n' insulte plus les gens, c' est un petit pas pour nous, mais un grand pas pour lui. Il est sur la voie de la purification du coeur.

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Allez, vous savez très bien ce que je veux dire... Nous vivons tous le Christ dans notre âme par principe, que nous soyons boulangers, caissière, secrétaire, patron, avocat ou autres, et vous êtes venu exciter la foule en prétendant connaître le monde invisible. J' ai trouvé de mon côté , c' est facile, et vous, quand on vous pose des questions sur votre connaissance du monde invisible, vous n' en connaissez rien à part des textes que tout le monde connaît, parfois mieux que vous. Et votre réponse à la question '' que connaissez vous du monde de l' invisible'' est une réponse soit très vague, soit une copie d' un texte dont vous ne connaissez pas le sens ni l' intégralité.
C' est cela qui est décevant de votre part. Vous m' avez donné à croire que vous en saviez beaucoup sur le monde invisible, mais en réalité, vous n' avez que des textes que vous copiez, en oubliant de dire qu' ils ne sont pas écrit par vous. Voilà ce qui est décevant. A la fin de la journée, vous n' en connaissez pas plus sur le monde invisible qu' un enfant lambda et vous avez cités des textes qui ne sont pas de vous. C' est celà qui est décevant.
J' ai expliqué comment connaître la méthode pour voir monde invisible à plusieurs amis proches dont un non catholique. Ils en connaissent plus que le monde invisible que vous. Bonne soirée.

Mais j'en sais beaucoup de monde invisible, j'en sais énormément.
Je sais que c'est vivre avec le Christ!

Comme nous tous. Mais sur le monde invisible à proprement parler, hormis le Christ et ce que vous copié des textes sans citer les auteurs, que savez vous ?

Mais le monde invisible à proprement parlé c'est le Royaume de Dieu qui est en nous. C'est Christ en mon âme.

J'ai cité saint Paul et sainte Thérèse d'Avila en mentionnant parfaitement leur nom. Tous deux faisant allusion à ce qu'il y a de mieux pour un chrétien: vivre en présence de Dieu.

Le monde invisible ne se résume pas au royaume de Dieu qui est en vous et en Christ en votre âme. C' est un monde et un monde est plus vaste qu'un royaume.

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Mais j'en sais beaucoup de monde invisible, j'en sais énormément.
Je sais que c'est vivre avec le Christ!

Comme nous tous. Mais sur le monde invisible à proprement parler, hormis le Christ et ce que vous copié des textes sans citer les auteurs, que savez vous ?

Mais le monde invisible à proprement parlé c'est le Royaume de Dieu qui est en nous. C'est Christ en mon âme.

J'ai cité saint Paul et sainte Thérèse d'Avila en mentionnant parfaitement leur nom. Tous deux faisant allusion à ce qu'il y a de mieux pour un chrétien: vivre en présence de Dieu.

Le monde invisible ne se résume pas au royaume de Dieu qui est en vous et en Christ en votre âme. C' est un monde et un monde est plus vaste qu'un royaume.

Le plus important pour un chrétien c'est de connaître Dieu et de vivre en sa présence.

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Comme nous tous. Mais sur le monde invisible à proprement parler, hormis le Christ et ce que vous copié des textes sans citer les auteurs, que savez vous ?

Mais le monde invisible à proprement parlé c'est le Royaume de Dieu qui est en nous. C'est Christ en mon âme.

J'ai cité saint Paul et sainte Thérèse d'Avila en mentionnant parfaitement leur nom. Tous deux faisant allusion à ce qu'il y a de mieux pour un chrétien: vivre en présence de Dieu.

Le monde invisible ne se résume pas au royaume de Dieu qui est en vous et en Christ en votre âme. C' est un monde et un monde est plus vaste qu'un royaume.

Le plus important pour un chrétien c'est de connaître Dieu et de vivre en sa présence.

Oui, mais on peut aussi s' instruire et chercher à connaître les choses visibles et invisibles. Mais si vous ne souhaitez pas connaître tout cela de votre vivant, ce n' est pas grave, vous y aurez tout de même sûrement accès après la mort, je pense.

Le plus important c'est de connaître Dieu. C'est ce à quoi tout chrétien est appelé (pour être sauvé).

Wise a écrit:

Le plus important c'est de connaître Dieu. C'est ce à quoi tout chrétien est appelé.

oui vous nous l' avez déjà dit. Mais Dieu n' est pas ''les choses invisibles''. Ici on parle de connaître les choses invisibles. Vous les connaissez ? En avez vous déjà vu, je sais que non. Souhaitez vous en voir de votre vivant ?

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Le plus important c'est de connaître Dieu. C'est ce à quoi tout chrétien est appelé.

oui vous nous l' avez déjà dit. Mais Dieu n' est pas ''les choses invisibles''. Ici on parle de connaître les choses invisibles. Vous les connaissez ? En avez vous déjà vu, je sais que non. Souhaitez vous en voir de votre vivant ?

Je vous donne la réponse de Miles Templi qui est très juste:

Miles Templi a écrit:

Par invisible il faut entendre ce qui n'est pas accessible aux sens. Ce n'est donc pas à l'aide du microscope mais avec l'Esprit que l'on y accède. Il faut "regarder" en haut et non en bas.

Wise a écrit:

Cyro a écrit:

Wise a écrit:

Le plus important c'est de connaître Dieu. C'est ce à quoi tout chrétien est appelé.

oui vous nous l' avez déjà dit. Mais Dieu n' est pas ''les choses invisibles''. Ici on parle de connaître les choses invisibles. Vous les connaissez ? En avez vous déjà vu, je sais que non. Souhaitez vous en voir de votre vivant ?

Je vous donne la réponse de Miles Templi qui est très juste:

Miles Templi a écrit:

Par invisible il faut entendre ce qui n'est pas accessible aux sens. Ce n'est donc pas à l'aide du microscope mais avec l'Esprit que l'on y accède. Il faut "regarder" en haut et non en bas.

je vous donne ma réponse qui n' est pas moins juste. Il ne faut pas regarder le plafond ni le plancher pour voir les choses invisibles. Il faut simplement avoir le coeur pur et focaliser son regard sur le centre de son être. Si vous faites cela, Wise, vous verrez les choses du monde invisible.

Je trouve la réponse de Miles Templi beaucoup plus juste.

Wise a écrit:

Je trouve la réponse de Miles Templi beaucoup plus juste.

Pourtant vous disiez vous aussi qu'il fallait porter son regard au centre de son être. Vous avez changé d' avis?