Jésus écrit dans le sable

Je ne suis pas naturiste.

Saint Glinglin a écrit:

Non. Dans la Bible, cela veut dire qu'on part en mission.

Jr 1.17 Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t'ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux.

Lc 12.35 Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.

Tu peux remonter jusqu'à genèse aussi… Gen 3,

Alors ils entendirent la voix du SEIGNEUR Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face du SEIGNEUR Dieu, au milieu des arbres du jardin. 9 Mais le SEIGNEUR Dieu appela l'homme, et lui dit : Où es-tu ? 10 Il répondit : J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur,[b parce que je suis nu, et je me suis caché. 11 Et le SEIGNEUR Dieu dit : Qui t'a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger ][/b]

Jésus portait des vêtements très certainement.

Un témoignage donné par quatre personnes différentes ne sera jamais identique, parce que nous ne vivons pas les choses de la même façon.

On ne sait pas ce que Jésus écrit dans le sable, c'est le geste qui est signifié dans le texte, c'est son sens théologique.

Jésus écrit dans le sable ou dans la terre ? parce que ce n'est pas la même chose.

C'est difficile d'écrire dans la terre avec le doigt.

C'est la même chose il écrit sur le sol.

Il aurait pu siffler marquant ainsi son mépris...

humanlife a écrit:

On ne sait pas ce que Jésus écrit dans le sable, c'est le geste qui est signifié dans le texte, c'est son sens théologique.

Le sable et la terre ont aussi leur symbolisme biblique...

Dans le texte c'est le geste d'écrire sur le sol qui a un sens théologique.

Saint Glinglin a écrit:

humanlife a écrit:

On ne sait pas ce que Jésus écrit dans le sable, c'est le geste qui est signifié dans le texte, c'est son sens théologique.

Tu es bouché à l'émeri.

Je sais lire c'est tout.

Saint Glinglin a écrit:

Mister be a écrit:

Saint Glinglin a écrit:

Non. Dans la Bible, cela veut dire qu'on part en mission.

Jr 1.17 Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t'ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux.

Lc 12.35 Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.

Tu peux remonter jusqu'à genèse aussi…  Gen 3,

Alors ils entendirent la voix du SEIGNEUR Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face du SEIGNEUR Dieu, au milieu des arbres du jardin. 9  Mais le SEIGNEUR Dieu appela l'homme, et lui dit : Où es-tu ? 10  Il répondit : J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur,

Et là il ceint son vêtement pour partir en mission, peut-être ?

Non mais il se rend compte qu'il est à poil...tandis que Pierre se fout à poil...pour sauter dans l'eau(nouvelle naissance?)

Est-ce le thème du sujet?

humanlife a écrit:

Saint Glinglin a écrit:

humanlife a écrit:

On ne sait pas ce que Jésus écrit dans le sable, c'est le geste qui est signifié dans le texte, c'est son sens théologique.

Tu es bouché à l'émeri.

Je sais lire c'est tout.

lecture littérale voire superficielle...la Bible n'est pas un roman

Mister be a écrit:

humanlife a écrit:

Saint Glinglin a écrit:

humanlife a écrit:

On ne sait pas ce que Jésus écrit dans le sable, c'est le geste qui est signifié dans le texte, c'est son sens théologique.

Tu es bouché à l'émeri.

Je sais lire c'est tout.

lecture littérale voire superficielle...la Bible n'est pas un roman

Au contraire c'est le sens théologique du texte, dans la façon dont l'auteur l'a écrit.
C'est à dire le sens théologique de l'écriture.

Comment pouvez-vous ignorer cela..

Et vous comment pouvez-vous rester à un stade aussi basique? La Bible est un livre de code sinon elle n'a pas raison d'exister!
Le sens théologique: un geste de Jésus! wouah quelle découverte? et quel est ce sens théologique? le geste parle de lui même? bin tiens...

Mais ces considérations n'ont pas de rapport avec le thème du fil.

Mister be a écrit:

Et vous comment pouvez-vous rester à un stade aussi basique? La Bible est un livre de code sinon elle n'a pas raison d'exister!
Le sens théologique: un geste de Jésus! wouah quelle découverte? et quel est ce sens théologique? le geste parle de lui même? bin tiens...

Vous ne comprenez pas, si le texte est écrit ainsi, c'est donc ainsi qu'il faut en comprendre le sens théologique, sinon il aurait été écrit autrement.
C'est de cette façon que l'on décode la Bible.

humanlife a écrit:

Mister be a écrit:

Et vous comment pouvez-vous rester à un stade aussi basique? La Bible est un livre de code sinon elle n'a pas raison d'exister!
Le sens théologique: un geste de Jésus! wouah quelle découverte? et quel est ce sens théologique? le geste parle de lui même? bin tiens...

Vous ne comprenez pas, si le texte est écrit ainsi, c'est donc ainsi qu'il faut en comprendre le sens théologique, sinon il aurait été écrit autrement.
C'est de cette façon que l'on décode la Bible.

Je vous mets en garde contre un certain littéralisme  et ça vous ne le comprenez effectivement pas!
Mais vous n'avez pas encore défini le sens théologique et je comprends à travers votre analyse que Yeshoua pratique par son geste un rite magique ce que je ne peux évidemment pas admettre
Montrez nous comment vous décodez la Bible sans l'AT, ce qui me semble impossible!
Je comprends que ça vous dérange que le Christianisme puise ses racines dans le Judaïsme mais c'est le cas!

Saint Glinglin a écrit:

humanlife a écrit:

Mais ces considérations n'ont pas de rapport avec le thème du fil.

Le rapport, c'est que les réponses à des questions sur le NT se trouvent dans l'AT.

Mais quand on vous met cette évidence sous le nez, vous refusez de l'admettre :

https://docteurangelique.forumactif.com/t22335p250-jesus-ecrit-dans-le-sable#938800

Vous parlez d'un autre thème au sein du sujet ça n'a pas non plus de rapport avec les questions de théologie que j'essaye d'aborder ici.

Mister be a écrit:

humanlife a écrit:

Mister be a écrit:

Et vous comment pouvez-vous rester à un stade aussi basique? La Bible est un livre de code sinon elle n'a pas raison d'exister!
Le sens théologique: un geste de Jésus! wouah quelle découverte? et quel est ce sens théologique? le geste parle de lui même? bin tiens...

Vous ne comprenez pas, si le texte est écrit ainsi, c'est donc ainsi qu'il faut en comprendre le sens théologique, sinon il aurait été écrit autrement.
C'est de cette façon que l'on décode la Bible.

Je vous mets en garde contre un certain littéralisme et ça vous ne le comprenez effectivement pas!

Il ne s'agit pas de littéralisme mais du sens théologique de l'écriture, qui est le thème que j'ai souhaité aborder ici.

Mais on vous attend pour nous l'expliquer ce sens puisque vous n'acceptez pas l'eenracinement du Christianisme dans l'AT...
J'ai une grille de lecture et vous une autre...donc faites nous part de votre compréhension...

C'est celle que je vous ai expliqué monsieur, le sens théologique du texte c'est le geste d'écrire sur le sol, le geste évoque un acte en réponse au défi que lui lance les pharisiens au sujet de la femme adultère.

ou autre chose, ce n'est déterminé dans le texte.

Ce serait un argument en réponse au défi des pharisiens au sujet de la femme adultère?

Saint Glinglin a écrit:

Saint Glinglin a écrit:

Jr 17.13 Toi qui es l'espérance d'Israël, ô Éternel!
Tous ceux qui t'abandonnent seront confondus.
- Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre,
Car ils abandonnent la source d'eau vive, l'Éternel.

C'est très bien mais pour mettre les sceptiques KO avec le dernier punch il faut rajouter qu'en plus de ça Jésus venait tout juste de parler d'eau vive dans le chapitre précédent:

Jean 7.38
Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.

En théologie il y a l'idée, l'affirmation et aussi il y a le questionnement.

Dans le christianisme il y a le commandement d'aimer son prochain comme soi-même; lorsqu'il est dans le vrai on ne le prive pas de se le voir confirmer.

Il est dans le vrai pour toi mais pour moi je réfléchis sur la problématique du geste de Jésus qui est mon point de vue dans la controverse.

Hé bien aux dernières nouvelles le problème est enfin résolu.

Célébrons

Chribou a écrit:

Hé bien aux dernières nouvelles le problème est enfin résolu.

Je ne sais pas pourquoi tu veux éviter la question, probablement la facilité des certitudes.

La situation où Jésus écrit sur le sol devant le défi des pharisiens évoque un débat d'idées entre deux parties à l'issu duquel les pharisiens partent, ce sont plutôt des arguments que Jésus écrit sur le sol et pas une liste de noms.

Je vous parle du texte de la femme adultère, pas de l'ancien testament.

Le nouveau testament est un texte à part entière sur la vie de Jésus, mais ça n'a pas de rapport avec la question, vous ne discutez pas les arguments.

Au contraire j'ai ouvert le fil pour parler de ces questions, mais si vous ne discutez pas les arguments, il y a sûrement une raison à ça.

J'ai donné des arguments mais vous ne les comprenez pas, ce qui pose des questions sur votre capacité d'analyse.

Je conçois que vous considérez ce que vous ne comprenez pas comme des bêtises, mais c'est pourtant le sens théologique du texte de mon point de vue.

Je ne sais pas ce que vous faites, pour moi ça n'a pas de sens, ici je vous ai parlé du sens théologique de l'écriture, mais visiblement vous ne savez ce que c'est.

Vous cherchez une réponse, mais ce n'est pas la réponse qui est signifiée comme ayant une signification théologique dans le texte, mais le geste d'écrire sur le sol.

Alors à part vous enfermer dans vos certitudes et dénigrer systématiquement les arguments de ceux qui ne sont pas d'accord avec vous que faites-vous?

J'ai expliqué mes arguments si vous ne les comprenez pas vous ne connaissez que le dénigrement comme réponse.

Vous ne comprenez pas le but du texte n'est pas de savoir ce qu'écrit Jésus, apprenez à lire.

Au contraire je vous explique le sens théologique de l'écriture.

Ce n'est le geste ni ce qu'il a écrit qui met en déroute les Pharisiens mais ce qu'il dit…
Il dessine ou écrit dans le sable comme il aurait pu

Ce que Jésus écrit sur le sol n'est pas signifié dans le texte de l'Evangile, c'est le geste auquel l'auteur donne un sens théologique.

Si vous commencez à comprendre c'est le bon chemin.

J'ai tout expliqué mais vous n'avez pas compris.

vous ne discutez pas les arguments, vous ne faites pas de théologie au bout du compte.
L'interprétation que vous donnez n'a pas vraiment de sens par rapport au geste de Jésus qui répond aux pharisiens au sujet de la femme adultère.

D'une part ça ne veut rien dire et d'autre part ça n'a pas de rapport avec le dialogue entre Jésus et les pharisiens au sujet de la femme adultère.

Dans le texte la situation n'est pas la même, puisqu'il s'agit d'un défi que lancent les pharisiens à Jésus au sujet de la femme adultère auquel il répond.
Ainsi il faut bien voir le contexte décrit dans le texte pour comprendre le sens du geste de Jésus.

Il n'oppose rien du tout sinon il aurait abrogé la Loi sur l'adultère…
L'adultère reste un péché grave et tu as pour moi bien vu avec le passage de Jr