Connaissez-vous le Prétérisme?

Saviez-vous que Jésus est revenu tel qu'Il l'a annoncé en l'an 70 de cet ère.
Que la résurrection générale est un évènement qui a eu lieu entre 30 et 70 ad.
Que Jésus ne reviendra pas physiquement.
Que le jugement des nations a déjà eu lieu.

Voilà quelques affirmations d'une lecture prétériste de la Bible. Qu'en pensez-vous?

Pas grand chose.

Bonjour JP et bienvenue dans ce forum.

Si tu veux dire deux ou trois choses de toi, tu peux aller dans
la section 'Vie du Forum' et te présenter.

Le sujet a déjà été abordé ici par un certain Tancrède. ;)

Ce que j'en pense : pas grand intérêt. Il s'agit d'une hérésie au sens éthymologique du mot : choix d'une interprétation particulière de l'Ecriture, aux dépends de toutes les autres.

Ah ! merci wang. Malheureusement il y a, dans les hérésies, une infime vérité.

doris a écrit:

Ah ! merci wang. Malheureusement il y a, dans les hérésies, une infime vérité.

De rien. ;) J'ai retrouvé le sujet !

https://docteurangelique.forumactif.com/theologie-spirituelle-f1/au-plan-theologique-israel-devrait-il-encore-exister-t4576.htm

JP a écrit:

Saviez-vous que Jésus est revenu tel qu'Il l'a annoncé en l'an 70 de cet ère.
Que la résurrection générale est un évènement qui a eu lieu entre 30 et 70 ad.
Que Jésus ne reviendra pas physiquement.
Que le jugement des nations a déjà eu lieu.

Voilà quelques affirmations d'une lecture prétériste de la Bible. Qu'en pensez-vous?

Le préterisme est une théologie de l'eschatologie qui a compris l'UN DES SENS DES TEXTES DE JESUS sur la fin du monde.

Il est vrai que la destruction de Jérusalem et du Temple, le départ des chrétiens dans toutes les nations ont réalisé, dès la première génération et de manière visible et terrestre, certaines prophéties.

Mais, comme toute hérésie, le prétérisme EXALTE CE SENS (qui est vrai) jusqu'à rejeter les trois ou quatre autres niveaux de sens que tous ces textes contiennent.

Prenons un texte comme celui-ci:

Citation :

" les constructions du Temple. Matthieu 24, 2 Mais il leur répondit : "Vous voyez tout cela, n'est-ce pas? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit jetée bas."

Il est vrai que le général Titus a réalisé cette prophétie dans son sens matériel en 70 ap. JC.

Mais saint Jean indique lui-même un autre sens:

Citation :

"Il parlait de son corps et les Apôtres le comprirent après sa résurrection".

C'est donc que, sous ce même texte, Jésus parle de sa mort et de sa résurrection.

Voici maintenant une série d'autres sens, tout à fait oubliés par le préterisme:

1- La mort des individus
2- La fin des sociétés humaine (la fin d’un monde)
3- La fin du monde, (les événements de la dernière génération qui vivra sur terre)
On trouve une preuve de ces sens multiples dans un texte de l’évangile de Matthieu 24, 37-42. Il s’agit d’un passage où Jésus parle de son retour dans la gloire, mystère habituellement réservé à la fin du monde. Or il y décrit aussi la mort individuelle d’un homme, puis d’une femme :

Citation :

« Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. En ces jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et les gens ne se doutèrent de rien jusqu'à l'arrivée du déluge, qui les emporta tous. Tel sera aussi l'avènement du Fils de l'homme. Alors deux hommes seront aux champs: l'un est pris, l'autre laissé; deux femmes en train de moudre: l'une est prise, l'autre laissée. »

Arnaud Dumouch a écrit:

JP a écrit:

Saviez-vous que Jésus est revenu tel qu'Il l'a annoncé en l'an 70 de cet ère.
Que la résurrection générale est un évènement qui a eu lieu entre 30 et 70 ad.
Que Jésus ne reviendra pas physiquement.
Que le jugement des nations a déjà eu lieu.

Voilà quelques affirmations d'une lecture prétériste de la Bible. Qu'en pensez-vous?

Le préterisme est une théologie de l'eschatologie qui a compris l'UN DES SENS DES TEXTES DE JESUS sur la fin du monde.

Il est vrai que la destruction de Jérusalem et du Temple, le départ des chrétiens dans toutes les nations ont réalisé, dès la première génération et de manière visible et terrestre, certaines prophéties.

Mais, comme toute hérésie, le prétérisme EXALTE CE SENS (qui est vrai) jusqu'à rejeter les trois ou quatre autres niveaux de sens que tous ces textes contiennent.

Prenons un texte comme celui-ci:

Citation :

" les constructions du Temple. Matthieu 24, 2 Mais il leur répondit : "Vous voyez tout cela, n'est-ce pas? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit jetée bas."

Il est vrai que le général Titus a réalisé cette prophétie dans son sens matériel en 70 ap. JC.

Mais saint Jean indique lui-même un autre sens:

Citation :

"Il parlait de son corps et les Apôtres le comprirent après sa résurrection".

C'est donc que, sous ce même texte, Jésus parle de sa mort et de sa résurrection.

Voici maintenant une série d'autres sens, tout à fait oubliés par le préterisme:

1- La mort des individus
2- La fin des sociétés humaine (la fin d’un monde)
3- La fin du monde, (les événements de la dernière génération qui vivra sur terre)
On trouve une preuve de ces sens multiples dans un texte de l’évangile de Matthieu 24, 37-42. Il s’agit d’un passage où Jésus parle de son retour dans la gloire, mystère habituellement réservé à la fin du monde. Or il y décrit aussi la mort individuelle d’un homme, puis d’une femme :

Citation :

« Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. En ces jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et les gens ne se doutèrent de rien jusqu'à l'arrivée du déluge, qui les emporta tous. Tel sera aussi l'avènement du Fils de l'homme. Alors deux hommes seront aux champs: l'un est pris, l'autre laissé; deux femmes en train de moudre: l'une est prise, l'autre laissée. »

Bien sûr, cher Arnaud, mais , comme je le faisais remarquer dans mon post précédent, mais qui a été malheureusement effacé, je suis d'accord avec les 2ème et 3ème sens auxquels vous faites allusion, mais le 1er sens :(1- La mort des individus), ce sens n'est pas occulté par le Prétérisme, me semble-t-il, car vous le dites vous-même dans votre livre "l'Heure de notre mort", notre mort sera suivie d'un choix définitif devant Jésus , et ceux qui accepteront de vivre avec Dieu, et qui seront suffisammant saints, seront alors déjà ressuscités.

D'où le culte aux saints et en la Vierge qui, sinon, n'aurait aucun sens !!!


C'est du moins ce qui me semble !


Fraternellement.

[quote="franc_lazur"]

Arnaud Dumouch a écrit:

JP a écrit:

Saviez-vous que Jésus est revenu tel qu'Il l'a annoncé en l'an 70 de cet ère.
Que la résurrection générale est un évènement qui a eu lieu entre 30 et 70 ad.
Que Jésus ne reviendra pas physiquement.
Que le jugement des nations a déjà eu lieu.

Voilà quelques affirmations d'une lecture prétériste de la Bible. Qu'en pensez-vous?

Le préterisme est une théologie de l'eschatologie qui a compris l'UN DES SENS DES TEXTES DE JESUS sur la fin du monde.

Il est vrai que la destruction de Jérusalem et du Temple, le départ des chrétiens dans toutes les nations ont réalisé, dès la première génération et de manière visible et terrestre, certaines prophéties.

Mais, comme toute hérésie, le prétérisme EXALTE CE SENS (qui est vrai) jusqu'à rejeter les trois ou quatre autres niveaux de sens que tous ces textes contiennent.

Prenons un texte comme celui-ci:

Citation :

" les constructions du Temple. Matthieu 24, 2 Mais il leur répondit : "Vous voyez tout cela, n'est-ce pas? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit jetée bas."

Il est vrai que le général Titus a réalisé cette prophétie dans son sens matériel en 70 ap. JC.

Mais saint Jean indique lui-même un autre sens:

Citation :

"Il parlait de son corps et les Apôtres le comprirent après sa résurrection".

C'est donc que, sous ce même texte, Jésus parle de sa mort et de sa résurrection.

Voici maintenant une série d'autres sens, tout à fait oubliés par le préterisme:

1- La mort des individus
2- La fin des sociétés humaine (la fin d’un monde)
3- La fin du monde, (les événements de la dernière génération qui vivra sur terre)
On trouve une preuve de ces sens multiples dans un texte de l’évangile de Matthieu 24, 37-42. Il s’agit d’un passage où Jésus parle de son retour dans la gloire, mystère habituellement réservé à la fin du monde. Or il y décrit aussi la mort individuelle d’un homme, puis d’une femme :

Citation :

« Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. En ces jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et les gens ne se doutèrent de rien jusqu'à l'arrivée du déluge, qui les emporta tous. Tel sera aussi l'avènement du Fils de l'homme. Alors deux hommes seront aux champs: l'un est pris, l'autre laissé; deux femmes en train de moudre: l'une est prise, l'autre laissée. »

Bien sûr, cher Arnaud, mais , comme je le faisais remarquer dans mon post précédent, mais qui a été malheureusement effacé, ................


PAS DU TOUT. dsl, mes interrogations ont été transférés sur un autre fil .

Je vais y aller de ce pas !!!


Fraternellement!

Oui, je scinde parfois les sujets !

http://www.gotquestions.org/Francais/preterisme.html