Infaillibilité du CEC et des encycliques ?

Je voulais vous poser cette petite question peut-être déjà posée, à propos du CEC.

Sur le site du Vatican, ils disent ceci :
Ce Catéchisme a pour but de présenter un exposé organique et synthétique des contenus essentiels et fondamentaux de la doctrine catholique tant sur la foi que sur la morale, à la lumière du Concile Vatican II et de l’ensemble de la Tradition de l’Église. Ses sources principales sont l’Écriture Sainte, les saints Pères, la liturgie et le Magistère de l’Église. Il est destiné à servir " comme un point de référence pour les catéchismes ou compendia qui sont composés dans les divers pays " (Synode des Évêques 1985, rapport final II B a 4).

Tout ce qui est contenu dans le catéchisme est-il soumis à l'infaillibilité de l'Eglise et du pape ? Ou uniquement ce qui concerne la foi ? Ou tout ou partie de ce qui concerne la morale ?

Les encycliques sont-elles également soumises à l'infaillibilité papale ? Ou sont-elles à considérer comme la position actuelle du pape et de l'Eglise et seront peut-être revues, améliorées, approfondies ... dans le futur ?

Merci pour vos éclaircissements.

Je ne crois pas que la tolalité du CEC est les encycliques soient sous l'infaillibilité pontifical.

D'autres confirmeront (ou me contradiront)

aldebarane a écrit:

Je voulais vous poser cette petite question peut-être déjà posée, à propos du CEC.

Sur le site du Vatican, ils disent ceci :
Ce Catéchisme a pour but de présenter un exposé organique et synthétique des contenus essentiels et fondamentaux de la doctrine catholique tant sur la foi que sur la morale, à la lumière du Concile Vatican II et de l’ensemble de la Tradition de l’Église. Ses sources principales sont l’Écriture Sainte, les saints Pères, la liturgie et le Magistère de l’Église. Il est destiné à servir " comme un point de référence pour les catéchismes ou compendia qui sont composés dans les divers pays " (Synode des Évêques 1985, rapport final II B a 4).

Tout ce qui est contenu dans le catéchisme est-il soumis à l'infaillibilité de l'Eglise et du pape ? Ou uniquement ce qui concerne la foi ? Ou tout ou partie de ce qui concerne la morale ?

Les encycliques sont-elles également soumises à l'infaillibilité papale ? Ou sont-elles à considérer comme la position actuelle du pape et de l'Eglise et seront peut-être revues, améliorées, approfondies ... dans le futur ?

Merci pour vos éclaircissements.

Bonjour aldebarane,

Le CEC, lorsqu'il aborde des thèmes DOCTRINAUX (donc dans 98% de son texte) est marqué d'une autorité infaillible ORDINAIRE c'est-à-dire dit Jean-Paul II, qu'il présente "de manière SÛRE " la foi catholique en se servant de l'Ecriture, des dogmes et des saints docteurs.

Cela ne veut pas dire que tout y est dit et que c'est fgini. Il y aura dans le futur d'autres catéchismes plus précis, abordant des thèmes restés imprécis.

Pour les encycliques, voici :

Lorsque le ton et solennel et porte sur une doctrine de foi ou de morale, il s'agit d'infaillibilité SOLENNELLE. La dernière fois que cela a été utilisé, c'est par Jean-Paul II dans ce texte :


LA LETTRE APOSTOLIQUE ORDINATIO SACERDOTALIS, 22 mai 1994

1- Le dernier paragraphe porte:

Citation :

"Bien que la doctrine sur l'ordination sacerdotale exclusivement réservée aux hommes ait été conservée par la Tradition constante et universelle de l'Église et qu'elle soit fermement enseignée par le Magistère dans les documents les plus récents, de nos jours, elle est toutefois considérée de différents côtés comme ouverte au débat, ou même on attribue une valeur purement disciplinaire à la position prise par l'Église de ne pas admettre les femmes à l'ordination sacerdotale. C'est pourquoi, afin qu'il ne subsiste aucun doute sur une question de grande importance qui concerne la constitution divine elle-même de l'Église, je déclare, en vertu de ma mission de confirmer mes frères (cf. Lc 22,32), que l'Église n'a en aucune manière le pouvoir de conférer l'ordination sacerdotale à des femmes et que cette position doit être définitivement tenue par tous les fidèles de l'Église."

Lorsque les encycliques parlent d'un ton simple d'une matière comme la foi et la morale, se contentant souvent de répéter la doctrine connue, c'est de l'infaillibilité ORDINAIRE :

Ex : L'encyclique de Jean-Paul II sur l'Esprit Saint.

Citation :

Le CEC, lorsqu'il aborde des thèmes DOCTRINAUX (donc dans 98% de son texte) est marqué d'une autorité infaillible ORDINAIRE c'est-à-dire dit Jean-Paul II, qu'il présente "de manière SÛRE " la foi catholique en se servant de l'Ecriture, des dogmes et des saints docteurs.

Cela ne veut pas dire que tout y est dit et que c'est fgini. Il y aura dans le futur d'autres catéchismes plus précis, abordant des thèmes restés imprécis.

Pour les encycliques, voici :

Lorsque le ton et solennel et porte sur une doctrine de foi ou de morale, il s'agit d'infaillibilité SOLENNELLE.

Je vous remercie pour de votre réponse.

Donc à priori, on peut considérer que tout ce qui est dans le CEC est infaillible à au moins 98% (et à peu près la même chose pour les encycliques), mais il y a des points qui seront probablement encore approfondis dans l'avenir et l'Eglise ne reviendra pas sur ce qui est abordé dans le CEC, sauf pour approfondir Sa réflexion.