Tridium Pascal 2024

Qu’est-ce que le Jeudi Saint ?

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Demeurez ici et veillez avec moi.

Vendredi Saint - Intégrale des lectures  En marche vers dimanche

Marie-Noëlle Thabut lit et commente l’intégralité des lectures du Vendredi saint.

Méditation du Vendredi Saint: «Jésus nous ouvre les portes de la vie»


Le père jésuite Eric Goeh Akue nous introduit à la méditation avec les lectures de la Passion du Christ.

Lectures: Is 52,13-53,12; He 4,14-16 ;5,7-9; Jn 18,1-19,42
Chers frères et sœurs, en ce Vendredi Saint, en méditant sur la Passion de notre Seigneur Jésus-Christ, nous sommes appelés à plonger au cœur même de l'histoire du salut.

Le récit de la Passion est un témoignage poignant de souffrance et d'amour, révélant à la fois la profondeur de l'amour infini de Dieu pour l'humanité, pour chacun de nous, ainsi que les ténèbres du mal qui se manifestent dans les attitudes des différents personnages. Qu’est-ce que ce récit de la Passion nous révèle sur Jésus? 

Et ces différents personnages qui sont impliqués dans la Passion du Christ, qu’est-ce que leurs attitudes nous révèlent sur nous-mêmes?  Quel est notre chemin de rédemption?

Jésus accepte librement la souffrance et la mort par amour pour nous, offrant sa vie en sacrifice pour notre rédemption. Il n’a commis aucun mal. Le garde qui l’a giflé n’a pas pu répondre à sa question: «Si j’ai mal parlé, montre ce que j’ai dit de mal. Mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?». Pilate aussi dit: «je ne trouve en lui aucun motif de condamnation».


Le Christ est donc le Juste, le parfait Innocent, accusé injustement, torturé et assassiné. Il est tué, non parce que le mal a un pouvoir sur lui, non parce que nous pouvons lui faire du mal. Il l’explique d’ailleurs clairement à Pilate en disant: «tu n’aurais aucun pouvoir sur-moi si tu ne l’avais reçu d’en haut». 

Ce qui se passe en réalité, c’est que le Christ se dessaisit de sa vie pour nous sauver, en dévoilant et en désarmant le cycle infernal du mal, la dynamique du mal qui meut notre vie tant personnelle que collective. Comme dit bien la 1e lecture d’Isaïe, «le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui: par ses blessures, nous sommes guéris». 

C’est un acte d'amour total et inconditionnel pour l'humanité: jésus nous ouvre les portes de la vie, il nous donne sa vie, la vie. Notre vie lui tient à cœur et il voudrait la libérer une fois pour toutes des pesanteurs du péché.

Dans le récit de la Passion, nous sommes témoins de la trahison de Judas, qui livre Jésus aux autorités religieuses et civiles. Nous voyons Pierre, par peur et par faiblesse, renier son Seigneur à trois reprises. Nous observons les chefs religieux, aveuglés par la jalousie et la peur du changement, complotant pour la mort de celui qui est la vérité incarnée. Nous assistons à la lâcheté de Pilate, préférant se plier à la pression de la foule plutôt que de faire justice. 

Pourtant, au milieu de ces ombres de péché et de trahison, brille la lumière de l'amour divin. Jésus, dans sa douleur et son agonie, ne manifeste aucun sentiment de haine ou de vengeance envers ceux qui le crucifient. Au contraire, il prie pour ses bourreaux, leur offrant le pardon et l'espoir de la rédemption.

En un sens, la Passion de Jésus met en lumière les ténèbres du mal dans le cœur de l'homme. Les attitudes de trahison, de lâcheté, de manipulation et d'aveuglement spirituel présentes dans ce récit nous invitent à nous interroger sur nos propres choix et attitudes. 

Il peut y avoir en nous un peu de Judas, un peu de Pierre, un peu des chefs religieux, un peu de Pilate. 

La Passion de Jésus est un miroir qui révèle les ténèbres dans lesquelles nos vies, parfois, s'égarent et nous rendent esclaves du mal. 

Nous sommes confrontés à nos propres faiblesses et péchés. Combien de fois avons-nous trahi la confiance de Dieu? Combien de fois avons-nous renié notre foi par peur du jugement des hommes? Combien de fois avons-nous cédé à la tentation et à l'égoïsme plutôt que de suivre la voie de l'amour et de la vérité? 

Les conséquences sont devant nos yeux: tant de vies innocentes détruites sur l’autel de nos égoïsmes, tant de souffrances partout dans le monde. 

Le Saint Père nous le rappelle souvent dans ces prières et ces exhortations en nous mettant face à nos responsabilités tant personnelles que collectives dans les conflits destructeurs dans la zone sahelienne de l’Afrique, à l’Est du Congo, en Ukraine, en Palestine, dans la croissance exponentielle du nombre de réfugiés et de migrants dans le monde, dans les corps sans vie des migrants dans l’Océan et le désert,  dans la destruction de l’environnement planetaire, pour ne citer que ces exemples patents.

Heureusement que Dieu veille et nous montre le chemin de la rédemption dans la Passion du Christ, qui porte également en elle les germes d'attitudes nouvelles. Nous le voyons avec Joseph d'Arimathie, disciple de Jésus en secret, qui révèle au grand jour son amour pour le Maître. 

Plus de crainte de suivre le Seigneur, mais un désir ardent de cheminer avec lui. Nous aussi, nous pouvons accueillir le don de la nouvelle vie du Christ, en reconnaissant nos attitudes ténébreuses et en exprimant le désir de cheminer désormais avec lui.
En contemplant la Croix du Christ, puissions-nous trouver la force de suivre ses pas et d'embrasser la volonté du Père dans nos vies. Puissions-nous trouver en lui la lumière qui éclaire nos ténèbres et nous guide sur le chemin de la vie éternelle. Amen.

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Devant des détenues, le Pape invite à ne pas se fatiguer de demander pardon



Le Pape François a présidé la messe du Jeudi Saint, appelée in Coena Domini dans la prison pour femmes de Rebibbia à Rome. Devant une assemblée composée des détenues et du personnel pénitentiaire, le Saint-Père a insisté sur la nécessité de demander pardon à Dieu et de l’imiter dans la vocation du service.

Jean-Benoît Harel – Cité du Vatican


Comme en 2023, François a célébré la messe du Jeudi Saint dans une prison, celle de Rebibbia à Rome. Sous une grande tente, dans la cour centre pénitentaire, il a présidé la messe en présence de 200 personnes dont les femmes détenues, leurs proches, d’anciennes détenues et le personnel du centre carcéral. La prison pour femmes de Rebibbia compte 370 détenues, et est l’un des deux grands centres de la capitale italienne.

Jésus pardonne tout, pardonne toujours 

Le Souverain pontife est arrivé dans l'après-midi à la prison et a salué les femmes dans l'assemblée, avant de prendre place près de l'autel dressé pour l'occasion. Après la lecture de l’Évangile de la Cène, le dernier repas du Christ, tiré du récit de saint Jean, François a voulu attirer l’attention sur deux moments particuliers.

D’abord, le lavement des pieds des disciples par Jésus avant le dernier repas. «Jésus s’humilie avec le geste du lavement des pieds», explique François. «Avec ce geste, il nous fait comprendre le sens de sa venue: il n’est pas venu pour être servi mais pour servir» a-t-il poursuivi.

Ensuite, François s’arrête sur l’épisode de la trahison de Judas. «C’est l’égoïsme et l’argent qui le poussent à faire ce geste malheureux» assure-t-il, mais c'est un geste qui a permis au Christ de montrer son amour absolu. «Jésus pardonne tout, pardonne toujours, insiste le Saint-Père, c’est à nous de demander pardon».

   
Le Pape a salué les femmes détenues avant la messe in Coeli Domini.

Ne pas se lasser de demander pardonner

Le Pape a évoqué une anecdote pour illustrer son propos. 

Il s’est souvenu avoir rencontré une femme très âgée et sage, qui lui avait dit: «Jésus ne se lasse jamais de se pardonner mais c’est nous qui nous fatiguons de demander pardon».

 Suivant cet exemple, il a demandé à chaque fidèle présent de demander au Seigneur «la grâce de ne pas nous fatiguer de demander pardon», peu importe les fautes et les péchés commis.

Aux femmes condamnées à une peine de prison devant lui, le Pape a conclu en insistant sur la vocation du service, à l’image du geste du lavement des pieds.

       

Lavements des pieds

Juste après une courte homélie, le Pape a procédé au lavement des pieds de douze femmes prisonnières, âgées de 40 à 50 ans de onze nationalités différentes. 

L’émotion se lisait alors sur les visages de ces femmes, dont certaines ont laissé couler des larmes. La messe a ensuite été dite par Mgr Diego Ravelli, maitre des célébrations liturgiques pontificales.

Elle s'est terminée par un mot de remerciement de la directrice du centre carcéral, prononcé au nom des femmes prisonnières et du personnel. Un panier de denrées cultivées dans le potager du centre par les détenues a ensuite été offert au Pape, de même qu'un chapelet aux couleurs de l'arc-en-ciel et deux étoles fabriquées dans l’atelier de couture. 
Pour sa part, le Saint-Père a offert une peinture représentant la Vierge Marie et l’enfant Jésus.

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Messe chrismale: Dieu cherche ceux qui pleurent les péchés du monde

En ce Jeudi Saint 28 mars, le Pape François a présidé la messe chrismale dans la basilique Saint-Pierre. Se focalisant dans son homélie sur «la componction», l’évêque de Rome a rappelé aux pasteurs de l’Église que «le Seigneur ne demande pas de jugements méprisants à l’endroit de ceux qui ne croient pas, mais de l’amour et des larmes pour ceux qui sont loin».

Myriam Sandouno – Cité du Vatican


L’Église commémore en ce jour l’institution de l’Eucharistie et du sacerdoce. C’est aussi ce que rappelle la messe chrismale, souvent célébrée dans la matinée du Jeudi Saint. Au cours de cette célébration eucharistique, l’évêque bénit les huiles saintes pour les malades, les catéchumènes, ainsi que le saint chrême pour l'ordination sacerdotale. Cette huile parfumée utilisée au cours de l’année pour les sacrements du baptême, de la confirmation et de l’ordre.

Dans la basilique Saint-Pierre, le Pape a présidé aujourd’hui la messe chrismale, entouré comme chaque année, des prêtres de son diocèse, appelés à renouveler leurs promesses sacerdotales. 4 000 personnes étaient présentes à cette célébration eucharistique, dont 1500 prêtres. François a centré son homélie sur «la componction», un aspect plutôt négligé -mais essentiel– pour la vie spirituelle.

De quoi s’agit-il?

Le mot évoque la «piqûre», dit le Pape, précisant ensuite que «la componction est une “piqûre au cœur”, une perforation qui le blesse, faisant couler les larmes du repentir». Un épisode concernant saint Pierre éclaire. Transpercé par le regard et par les paroles de Jésus ressuscité, le jour de la Pentecôte, purifié et embrasé par l’Esprit, il proclame aux habitants de Jérusalem: «Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié». (cf. Ac 2, 36). Ceux qui écoutent Pierre ressentent à la fois le mal qu’ils ont fait et le salut que le Seigneur leur accorde, et «en entendant ces choses – dit le texte – ils furent touchés au cœur» (Ac 2, 37).

Voici la componction, déclare François. Elle n’est pas un sentiment de culpabilité qui abat, ni un scrupule qui paralyse, mais une piqûre salutaire qui brûle à l’intérieur et guérit. Parce que le cœur, poursuit-il, lorsqu’il voit son mal et se reconnaît pécheur, s’ouvre, accueille l’action de l’Esprit Saint, eau vive qui l’émeut et fait couler des larmes sur son visage. «Celui qui jette le masque et laisse Dieu regarder dans son cœur reçoit le don de ces larmes, les eaux les plus saintes après celles du baptême», affirme le Pape.

   
Messe chrismale dans la basilique Saint-Pierre, jeudi 28 mars 2024

La repentance 

Avant de poursuivre sa réflexion, le Saint-Père s’est arrêté sur les «pleurs». Pour lui, il ne s’agit pas de «nous pleurer dessus», lorsque «nous sommes déçus ou inquiets à cause de nos attentes qui ont échoué»; il s’agit plutôt de se repentir sérieusement d’avoir attristé Dieu avec le péché, ajoute-t-il, «d’admettre que nous avons perdu le chemin de la sainteté, n’ayant pas su garder la foi en l’amour de Celui qui a donné sa vie pour nous». François met en garde contre l'hypocrisie cléricale dans laquelle l'Église glisse parfois, et dont il faut se méfier.

La componction, demande «un effort» mais redonne «la paix»; elle ne provoque «pas d’angoisse» mais «soulage l’âme de ses fardeaux», parce qu’elle «agit dans la blessure du péché, en nous disposant à recevoir la caresse du médecin céleste qui transforme le cœur quand il est "brisé et broyé" (Ps 51, 19), adouci par les larmes», précise François.

Pleurer les péchés de l'Église et du monde et intercéder

Avoir de la componction dans le cœur, permet de se sentir de plus en plus frère de tous les pécheurs du monde, sans aucun sentiment de supériorité ou de dureté de jugement, mais avec le désir d’aimer et de réparer, renchérit-il. «Le Seigneur recherche, surtout parmi ceux qui Lui sont consacrés, ceux qui pleurent les péchés de l’Église et du monde, en se faisant instrument d’intercession pour tous». «Combien de témoins héroïques dans l’Église nous montrent cette voie», déclare le Pape invitant à penser aux moines du désert, en Orient et en Occident; à l’intercession continue, faite de gémissements et de larmes, de saint Grégoire de Narek; à l’offrande franciscaine pour l’amour non aimé; aux prêtres, comme le curé d’Ars, «qui ont vécu de pénitence pour le salut des autres. Ce n’est pas de la poésie, c’est le sacerdoce», souligne le successeur de Pierre. Il invite en ce Jeudi Saint de l’Année de la prière, à demander la grâce de la componction dans la prière.

   
Des concélébrants à la messe chrismale jeudi 28 mars 2024

«Revenir à l’adoration et à la prière du cœur»

À tous les prêtres, le Pape prodigue quelques conseils. François exhorte dans un premier temps à ne pas regarder la vie et l’appel dans une perspective d’efficacité et d’immédiateté, liés seulement à aujourd’hui et à ses urgences et attentes, mais dans l’ensemble du passé et de l’avenir. Puis d’inviter ensuite, à redécouvrir la nécessité de se consacrer à une prière qui ne soit pas due et fonctionnelle, mais gratuite, calme et prolongée. En effet, estime-t-il, il convient de «revenir à l’adoration et à la prière du cœur».


«Frères, la certitude que nous a donnée aujourd’hui la Parole nous console en toutes choses: le Seigneur, consacré par l’onction (cf. Lc 4, 18), est venu "guérir ceux qui ont le cœur brisé" (Is 61, 1). Alors, si le cœur est brisé, il peut être pansé et guéri par Jésus», conclut le Pape.

Ce Jeudi Saint «jour de naissance du sacerdoce», fête donc du sacerdoce où tous les prêtres sont invités à renouveler leur engagement, le Pape François a ,au cours de cette messe chrismale, remercié «les prêtres, pour vos cœurs ouverts et dociles; merci pour vos peines et vos larmes; merci parce que vous apportez la merveille de la miséricorde, Dieu, aux frères et aux sœurs de notre temps. Que le Seigneur vous réconforte, vous confirme et vous récompense».

Un livre en cadeau aux prêtres

Au terme de la messe, le livre du Pape François intitulé "Sur le discernement", avec la collaboration de Diego Fares et Miguel Àngel Fiorito, publié aux éditions Edizioni Dehoniane, a été offert à chacun des prêtres.

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La croix, supplice des esclaves ...




Homélie du P. Henri Boulad
Eglise des Jésuites

Vendredi Saint

La Passion du Christ, cet événement qui doit changer notre regard sur les misères du monde

La Passion de Jésus est une leçon de vie qui nous oblige à un examen de conscience. Comme les disciples qui abandonnent le Christ, ne fermons-nous pas souvent les yeux sur les malheurs qui frappent les hommes autour de nous ?


Parmi les nombreuses grâces que la méditation de la Passion nous incite à demander au Seigneur figure celle-ci : ne pas détourner le regard des misères vécues par nos frères humains. Car Jésus fut cet « homme de douleurs, familier de la souffrance, pareil à celui devant qui on se voile la face » selon la prophétie d’Isaïe (Is 53, 3). En effet, le récit du Vendredi Saintnous met devant les yeux des réactions qui ne font pas particulièrement honneur à l’humanité. 

Ces disciples qui abandonnent Jésus

Ce sont d’abord les disciplesqui, durant la Cène la veille de la Passion, se querellent entre eux pour savoir qui est le plus grand. Ces mêmes disciples qui ne tarderont pas à laisser tomber Jésus. Sans parler de la trahison de Judas rares furent ses proches à l’avoir accompagné jusqu’à la fin. L’échec éclaircit le nombre des soutiens. Ensuite, c’est Pierre qui le renie. Pensons à ceux qui aiment Jésus mais pas assez pour se déclarer être ses amis devant des tiers.

Citation :

C’est tellement plus facile de hurler avec les loups que d’émettre une opinion personnelle pour laquelle nous risquons d’être regardés de travers.

 Il y a Pilate qui déclare Jésus innocent mais qui finit par céder aux cris de la foule.Cette attitude nous oblige à nous examiner : valons-nous plus cher que le procurateur romain ? Sommes-nous plus forts que lui devant les appels des foules d’aujourd’hui ? Sommes-nous moins conformistes que lui ? Quand tout le monde le fait, quand tout le monde le pense, quand tout le monde le croit, quand tout le monde le dit, avons-nous la force d’aller à contre-courant ? Par exemple en prenant la défense du bouc-émissaire livré en pâture à la vindicte populaire ? Pensons aux faux procès, relayés par les médias ou non. 

C’est tellement plus facile de hurler avec les loups que d’émettre une opinion personnelle pour laquelle nous risquons d’être regardés de travers. Et pour nous tirer d’affaire, ne sommes-nous pas tentés d’user d’expédients contraires à la charité élémentaire  faux serments, mensonges en tous genres. 

La force de se déclarer chrétiens

 Les femmes de Jérusalem: elles aussi détournent le regard, mais c’est par rapport à elles-mêmes ! C’est bien beau de pleurer sur le malheur du monde, encore faut-il porter son attention sur la responsabilité qui est la nôtre dans la perpétuation de ce malheur ! Ouvrir les yeux sur la misère commence par soi-même, comme charité bien ordonnée.

Demandons à Jésus, qui eut le courage de déclarer qui il était devant le Sanhédrin, la force de prendre la parole pour défendre un frère injustement accusé ou de témoigner de situations inacceptables au regard de la dignité humaine, la force de nous déclarer chrétiens dans un environnement spirituel qui tourne la foi en dérision, la brocarde ou tout simplement l’ignore et en censure les manifestations. 

À l’instar de Véronique sur le chemin de Croix, ne détournons pas notre regard de Jésus qui récapitule toutes souffrances durant sa Passion : nous serons alors armés pour ouvrir les yeux sur celles qui frappent nos contemporains et pour en témoigner devant le monde afin d’y porter remède.  

Aleteia

Samedi Saint

Entre la mort et la résurrection du Christ, le Samedi Saint est le jour du grand silence. 

Il n’y a pas de messe le Samedi Saint. 

Les chrétiens sont invités à attendre la résurrection du Christ et à espérer avec Marie.

La Vigile pascale appartient déjà au lendemain, jour de la résurrection du Christ. 

Les chrétiens vivent le passage des ténèbres à la lumière. Le chant de l’Exultet résonne dans les églises et annonce la résurrection du Christ.




Samedi Saint - Intégrale des lectures de la vigile pascale  En marche vers dimanche


Marie-Noëlle Thabut lit et commente l’intégralité des lectures du Samedi saint.

Par sa méditation, le frère Jean Pierre Brice Olivier nous invite à accueillir, dans le souffle de l’Esprit Saint, le mystère pascal dans nos vies. Ce soir du Samedi saint, au cours de la veillée pascale nous célèbrerons joyeusement le Christ ressuscité. Oui, il est vraiment ressuscité !