Nous avons été créés pour glorifier Dieu

C'est ce que je crois.

Mais comment glorifie-t-on Dieu ?

On glorifie Dieu en faisant sa volonté, en faisant tout ce que Dieu nous demande de faire. Les juifs ont glorifiés Dieu en faisant tout ce que Dieu, par les prophètes, leur ont demandés de faire. Les chrétiens glorifient Dieu, en faisant tout ce que Jésus leur demandent de faire. Les musulmans pensent qu'ils glorifient Dieu, en faisant tout ce que leur prophète leur a demandé de faire.

Maintenant, reste à voir ce qui, dans ce que nous faisons, glorifie le plus Dieu, en commençant peut-être à découvrir ce qui fait la gloire de Dieu, ce qui lui fait le plus honneur, ce qui l'honore.

La question que l'on peut se poser est : "peut-il exister" chez les humains, dans la création, quelque chose ou quelqu'un qui puisse vraiment rendre à Dieu "sa gloire". Car honorer, c'est rendre gloire.

La gloire, n'est-ce pas "la grandeur", "la splendeur" ou "la magnificence" ? Quand les hommes cherchent la gloire, n'est-ce pas la grandeur qu'il recherche pour eux-mêmes ?

Reste à savoir ce qui fait la grandeur de Dieu, sa splendeur, sa magnificence ; ce qui nous aidera à comprendre quelle est cette gloire que nous devons lui rendre ; ce avec quoi nous pourrons le glorifier, lui rendre gloire, faire éclater sa splendeur, la faire briller.

Pour nous, chrétiens, ce qui fait la grandeur de Dieu, sa splendeur, sa magnificence, c'est son Amour qui n'est pas autre chose que sa nature. Dieu est Amour absolu. En lui il n'y a que de l'Amour, un Amour resplendissant, un amour magnifique.

Ce que Dieu attend donc de nous, c'est que nous lui donnions ce que sa nature peut recevoir de nous : "son Amour". Rendre gloire à Dieu, le glorifier, c'est lui rendre son Amour, c'est lui redonner son Amour.

Encore faut-il que nous puissions redonner à Dieu un tel Amour, un Amour qui soit aussi splendide, aussi magnifique que celui qu'Il Est en Lui-même. Nous pourrions donner à Dieu l'amour que notre nature produit, que notre coeur produit ; malheureusement cette amour risquerait de le ternir.

Pour rendre gloire à Dieu, on peut dire que "l'amour que produit notre coeur", cela lui fait certainement plaisir, mais cela ne le glorifie pas. Pour le glorifier, il nous faut lui donner un Amour qui vient de Lui, et pas un amour qui vient de nous.

Et c'est ce que Jésus a fait. Jésus a glorifié son Père, en lui redonnant tout l'Amour qu'Il avait mis en Lui, comme il l'avait annoncé le jour de son baptême, et le jour de la transfiguration : "Celui-ci est mon Fils bien aimé, en qui j'ai mis tout mon Amour".

Ce qui veut dire que l'homme que nous sommes, ne peut rendre gloire à Dieu qu'en accueillant tout l'Amour qu'il désire verser en notre coeur, le lui rendant en en faisant profiter ses frères humains.

On doit aimer Dieu de tout notre coeur et notre prochain comme nous-mêmes, avec l'Amour que Dieu, par Jésus, est venu déverser dans notre coeur.

Voilà ce que Jésus est venu accomplir ; verser l'Amour de Dieu dont son Coeur était remplie, verser la Vie de Dieu qui est Amour, dans le coeur de l'homme qu'il avait préparé à aimer avec cette Amour en lui demandant d'aimer de tout son coeur, l'Amour qui jaillit du Coeur de Dieu, pour se déverser dans le Coeur humain de son Fils, qui le déverse en nous.

Ce qui glorifie Dieu, ce qu'on nous l'aimions avec l'Amour que Jésus avait pour Dieu et pour nous, tout cet Amour que son Père avait mis en Lui. C'est là le commandement nouveau qu'il nous a donné : "aimez-vous les uns les autres, COMME je vous ai aimé, c'est à dire, avec l'Amour que je vous ai donné, que je vous donne en vous faisant don de mon Esprit, de l'Esprit de Dieu.

Savez-vous ce qu'est l'Esprit de Dieu, en Dieu ? C'est le Coeur de Dieu, car c'est du St Esprit que jaillit son Amour qui est sa Vie. En nous donnant son Esprit, le Père nous donne son Coeur comme il le donne à son Verbe depuis toute éternité, comme il l'a donné à ce même Verbe en son humanité, comme il l'a donné à l'Eglise de son Fils au nouveau Corps de son Fils et donc à tous ceux qui deviennent membres de son Corps, de son Eglise.

Dieu nous a fait don de son Fils, pour que son Fils nous fasse don de son Coeur, du Coeur de son Père, l'Esprit Saint sur lequel notre coeur va pouvoir se brancher pour battre au rythme de l'Amour de Dieu, au rythme du Coeur de Dieu.

Petero

Bonsoir Petero,


Cependant honorant Dieu à partir de Jésus Christ, nous ne pouvons omettre la praxis....

Par exemple:

De par l'identification avec les faibles, les malades, les pauvres, les humiliés, les opprimés et même les déviants....

Du pardon illimité, du service mutuel sans souci de préséance, du renoncement sans contrepartie.....

De la suppression des barrières entre les amis et les autres, entre étrangers et proches, entre bons et méchants, dans un amour qui n'exclut de sa bienveillance pas même l'adversaire et l'ennemi.....

De la volonté de Dieu comme norme suprême, qui ne vise rien d'autre que le bonheur de l'homme.....

Enfin et surtout de Dieu lui-même, qui se solidarise avec la détresse et l'espérance humaines; qui n'exige pas, mais donne; qui n'écrase pas, mais réconforte; qui ne condamne pas, mais libère; qui fait régner sans réserve la grâce au lieu du droit.....

Petero sera d'accord avec toi!
Il n'a fait que disserter ,premièrement,que sur la première partie de ce que Jésus commande.

Bon,Jehan,attendons la deuxième partie.....

Mais bien volontiers

Jehan a écrit:

Bonsoir Petero,


Cependant honorant Dieu à partir de Jésus Christ, nous ne pouvons omettre la praxis....

Par exemple:

De par l'identification avec les faibles, les malades, les pauvres, les humiliés, les opprimés et même les déviants....

Du pardon illimité, du service mutuel sans souci de préséance, du renoncement sans contrepartie.....

De la suppression des barrières entre les amis et les autres, entre étrangers et proches, entre bons et méchants, dans un amour qui n'exclut de sa bienveillance pas même l'adversaire et l'ennemi.....

De la volonté de Dieu comme norme suprême, qui ne vise rien d'autre que le bonheur de l'homme.....

Enfin et surtout de Dieu lui-même, qui se solidarise avec la détresse et l'espérance humaines; qui n'exige pas, mais donne; qui n'écrase pas, mais réconforte; qui ne condamne pas, mais libère; qui fait régner sans réserve la grâce au lieu du droit.....

Cher Jehan

Vous auriez lu attentivement mon message, vous auriez lu ceci :

Petero a écrit:

Ce qui veut dire que l'homme que nous sommes, ne peut rendre gloire à Dieu qu'en accueillant tout l'Amour qu'il désire verser en notre coeur, le lui rendant en en faisant profiter ses frères humains.

On doit aimer Dieu de tout notre coeur et notre prochain comme nous-mêmes, avec l'Amour que Dieu, par Jésus, est venu déverser dans notre coeur.

Voilà ce que Jésus est venu accomplir ; verser l'Amour de Dieu dont son Coeur était remplie, verser la Vie de Dieu qui est Amour, dans le coeur de l'homme qu'il avait préparé à aimer avec cette Amour en lui demandant d'aimer de tout son coeur, l'Amour qui jaillit du Coeur de Dieu, pour se déverser dans le Coeur humain de son Fils, qui le déverse en nous.

Ce qui glorifie Dieu, ce qu'on nous l'aimions avec l'Amour que Jésus avait pour Dieu et pour nous, tout cet Amour que son Père avait mis en Lui. C'est là le commandement nouveau qu'il nous a donné : "aimez-vous les uns les autres, COMME je vous ai aimé, c'est à dire, avec l'Amour que je vous ai donné, que je vous donne en vous faisant don de mon Esprit, de l'Esprit de Dieu.

Jésus, en nous demandant d'aimer notre prochain, COMME IL NOUS A AIME, nous invite à l'aimer AVEC SON AMOUR, avec Celui qu'il fait jaillir de son Coeur Humain devenu Esprit Vivifiant, devenu le Coeur de son Eglise, NOTRE PROPRE COEUR à nous ses membres. Cet Amour qui vient directement du Coeur de Dieu, l'Esprit Saint, qui passe par son Coeur qui est devenu Notre NOUVEAU COEUR, notre ESPRIT NOUVEAU, l'ESPRIT DE DIEU (Je vous donnerai un coeur nouveau, je mettra en vous mon Esprit)

Cet Amour qui est répandu en nos coeurs par l'ESPRIT SAINT, le COEUR HUMAIN DE JESUS saisi par l'Esprit au jour de la Résurrection, devenu l'Esprit Saint en personne ; cet Amour que nous appelons Charité, qui prend sa source dans l'Esprit Saint, dans le Coeur de Jésus, le Coeur de l'Eglise, c'est cet Amour là que Jésus nous invite à porter à tout homme et plus particulièrement à tous les assoiffés d'amour, ceux que les assoiffés des richesses de ce monde leur refuse. Tous ces assoiffés d'amour, ce sont tous nos frères qui ont faim, qui sont à la rue, qui sont en prison, qui sont dans les hôpitaux.

Jésus nous invite à leur donner à manger, à les vêtir, à les loger, à les visiter dans les hôpitaux et les prisons ; et il nous invite en même temps à leur faire goûter tout ce Amour qui déborde de son Sacré Coeur pour eux et qu'il nous invite à leur porter, étant donné qu'eux-même n'oseront sans doute pas venir jusqu'à Lui.

C'est nous, ses membres, qui vivons au milieu d'eux, qui devons nous pencher avec Jésus sur eux, pour les épancher avec son Amour, pour penser leurs plaies, les soigner et si possible les confier à l'Eglise (en les y ramenant) pour que l'aubergiste, l'Esprit Saint, puisse s'occuper plus particulièrement d'eux.

Attention, Jésus ne cherche pas essentiellement à solidariser les hommes entre eux ; il cherchent à les solidariser, les unir ensemble à Lui, à son Corps Mystique, pour que leur solidarité se fonde sur son Amour, sur la Charité que l'Esprit Saint répand dans son Corps Mystique. Nous sommes invités à travailler au salut humain de nos frères les plus délaissés, mais en même temps, nous devons aussi travailler à leur salut divin si je puis m'exprimer ainsi ; nous sommes invité à les conduire à la Source de l'Amour pour remplir plus que jusqu'à rabord leur coeur, en vue du Royaume de Dieu ; nous devons les aider à s'enrichir de Dieu, comme nous y invitait Jésus hier ; à amasser dans notre coeur ce trésors qu'est la Charité, le seul bien que nous pourrons emporter avec nous le jour de notre mort.

Petero