Matthieu 4.4 - L'homme ne vit pas seulement de pain

« L’homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu. » Matthieu 4.4

Comprenons-nous bien cette parole de Jésus ? Evidemment nous pensons à l'histoire Sainte, à travers laquelle Dieu s'adresse à son peuple.
Mais comment comprendre cette parole dans notre de vie de chrétien aujourd'hui ?

Serons-nous nous-mêmes les vecteurs de la parole de Dieu et de cette nourriture pour le bien de tous ?
Ou bien serons-nous ceux qui empêchent la parole de Dieu de nourrir ceux qui ont faim, les abandonnant ainsi à une mort certaine ?

Il ne faut pas penser que notre baptême suffit à satisfaire les exigences de la foi, car c'est tous les jours que des comptes nous sont demandés sur nos actes et notre fidélité à l'évangile de Jésus-Christ.

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Un article de la revue CHRISTUS pour alimenter une réflexion sur la question :

L'HOMME NE VIT PAS SEULEMENT DE PAIN

https://www.revue-christus.com/article/l-homme-ne-vit-pas-seulement-de-pain-4078

L'homme est un animal spirituel.
Donc ...

Donc quoi ? Je t'écoute.

Donc son carburant est nécessairement biologique et spirituel.

Jean 6:63
C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.

Oui l'esprit a besoin de nourriture tout comme le corps! On a besoin d'apaiser l'inquiétude de l'esprit comme la faim du corps! sinon cela mène à une surconsommation d'antidépresseurs :

https://www.radiofrance.fr/franceinter/la-consommation-d-antidepresseurs-chez-les-plus-jeunes-a-augmente-de-62-entre-2014-et-2021-6373000

Comment pousser les gens à suivre la parole pour retrouver une sérénité intérieure nécessaire et écologique? Ce n'est pas facile.

Certains saints ont démontré qu'on pouvait se passer de pain et vivre en nourrissant seulement l'esprit à travers la Parole et l'oraison intérieure.
Donc l'esprit peut dominer notre vie biologique, notre corps peut potentiellement se passer de nourriture solide.
Les saints l'ont démontré :
https://www.ledauphine.com/drome/2018/08/14/marthe-robin-la-sainte-derriere-la-maladie

Des sectes dangereuses aussi :
https://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/08/30/01016-20170830ARTFIG00221-vivre-sans-boire-ni-manger-le-respirianisme-une-pratique-decriee-et-inquietante.php

L'expérience c'est de voir ce qui se passe quand l'homme est contraint ou amené à vivre sans la parole de Dieu.
C'est la mort assurée. Voilà comment je comprends la parole de Jésus.

Pignon a écrit:

Certains saints ont démontré qu'on pouvait se passer de pain et vivre en nourrissant seulement l'esprit à travers la Parole et l'oraison intérieure.
Donc l'esprit peut dominer notre vie biologique, notre corps peut potentiellement se passer de nourriture solide.
Les saints l'ont démontré :
https://www.ledauphine.com/drome/2018/08/14/marthe-robin-la-sainte-derriere-la-maladie

Des sectes dangereuses aussi :
https://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/08/30/01016-20170830ARTFIG00221-vivre-sans-boire-ni-manger-le-respirianisme-une-pratique-decriee-et-inquietante.php

Vous n'avez pas essayé de ne vous nourrir que de la Parole de Dieu ? 
Personnellement, je n'y crois pas, à moins d'être une Marthe Robin.

Oui les sectes qui prônent le jeûne sont nombreuses et dangereuses en plus.

constance a écrit:

Pignon a écrit:

Certains saints ont démontré qu'on pouvait se passer de pain et vivre en nourrissant seulement l'esprit à travers la Parole et l'oraison intérieure.
Donc l'esprit peut dominer notre vie biologique, notre corps peut potentiellement se passer de nourriture solide.
Les saints l'ont démontré :
https://www.ledauphine.com/drome/2018/08/14/marthe-robin-la-sainte-derriere-la-maladie

Des sectes dangereuses aussi :
https://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/08/30/01016-20170830ARTFIG00221-vivre-sans-boire-ni-manger-le-respirianisme-une-pratique-decriee-et-inquietante.php

Personnellement, je n'y crois pas, à moins d'être une Marthe Robin.

Excusez-moi chère Constance, mais votre affirmation est paradoxale, vous y croyez ou pas ? Marthe Robin aurait triché ?

Pignon a écrit:

constance a écrit:

Pignon a écrit:

Certains saints ont démontré qu'on pouvait se passer de pain et vivre en nourrissant seulement l'esprit à travers la Parole et l'oraison intérieure.
Donc l'esprit peut dominer notre vie biologique, notre corps peut potentiellement se passer de nourriture solide.
Les saints l'ont démontré :
https://www.ledauphine.com/drome/2018/08/14/marthe-robin-la-sainte-derriere-la-maladie

Des sectes dangereuses aussi :
https://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/08/30/01016-20170830ARTFIG00221-vivre-sans-boire-ni-manger-le-respirianisme-une-pratique-decriee-et-inquietante.php

Personnellement, je n'y crois pas, à moins d'être une Marthe Robin.

Excusez-moi chère Constance, mais votre affirmation est paradoxale, vous y croyez ou pas ? Marthe Robin aurait triché ?

quelle déformation cher monsieur ! Je ne pense pas qu'elle ait triché, mais à part elle, je ne vois personne vivre sans manger.

Alors c'est possible !

Il y a eu d'autres cas , si mes souvenirs sont bons ...

https://www.lefigaro.fr/sciences-technologies/2010/05/10/01030-20100510ARTFIG00647-le-mystere-de-l-indien-qui-jeune-depuis-plus-de-70-ans

Salut Boulo, ce serait intéressant de trouver d'autres exemples catholiques.
Est-ce que tu en as ?
Je me souviens d'avoir lu dans des livres que le cas de Marthe Robin n'est pas du tout isolé au sein de l'Eglise universelle.

Il faut préciser dans ce cas que l'évangile ne demande pas de cesser de s'alimenter.
La parole de Jésus porte plus simplement sur l'aspect vital de la parole de Dieu.
On ne s'en rend peut-être pas bien compte, parce qu'on a l'habitude de vivre dans un monde libéral où la parole de Dieu peut se diffuser librement.
Mais on aime quand même bien se plaindre sans cesse de notre condition qui reste pourtant sur bien des points avantageuse sur le plan spirituel.

humanlife a écrit:

Il faut préciser dans ce cas que l'évangile ne demande pas de cesser de s'alimenter.

et l'Eglise non plus

Ce sont des sectes qui exigent cela de leurs adeptes 

La paix et la sérénité sont dans cette parole, il faudrait aider les gens et les jeunes à y croire! pour être sauvé! il n'y a pas d'autres échappatoires, il n'y a pas d'autres chemins!

C'est difficile de convertir un athée, mais rien n'empêche de faire l'effort et de montrer les merveilles de la parole! Ces merveilles sont là pour renforcer les croyants dans sa foi!

Mathieu chapitre 4:

2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.

A chaque passage de la bible, il y a une interrogation et un étonnement, pour chaque mot utilisé, et même si on a perdu la langue d'origine, il y a des vérités qui ne sont pas perdues!

Ici, pourquoi ce mot: quarante est répété 2 fois?

pourquoi il n'est pas dit: Après avoir jeûné quarante jours et nuits?

Même si on n'est pas face au texte d'origine, on peut trouver et prouver des choses simples, et répondre à certaines questions, comme: Est ce que cette répétition du mot quarante veut nous montrer une répétition  d'une quarantaine de mots dans ce chapitre 4 de Mathieu?

La recherche dans ce texte:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthieu%204&version=LSG

1 Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.
2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
3 Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
4 Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
5 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
6 et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.
10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.
12 Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.
13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,
14 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:
15 Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils,
16 Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumière s'est levée.
17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
18 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
19 Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.
21 De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets.
22 Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.
23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait.
25 Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain.

Les mots qui sont répétés 2 fois:

(1) lumière
(2) ceux
(3) transporta
(4) grande
(5) vous
(6) je
(7) anges
(8) toi
(9) jean
(10) avait
(11) alors
(12) pierre
(13) tous
(14) seigneur
(15) été
(16) se
(17) jourdain
(18) assis
(19) delà
(20) au
(21) Zabulon
(22) Nephthali
(23) vit
(24) royaume
(25) pêcheurs
(26) suivirent
(27) filets
(28) laissèrent
(29) frères
(30) aussitôt
(31) ces
(32) Zébédée
(33) quarante
(34) étant
(35) deux
(36) barque
(37) père
(38) es
(39) son
(40) frère

Qui veut vérifier? qui veut méditer? est ce un texte humain ou divin?

Le jeûne hydrique record du monde c'est 382 jours.
40 jours c'est largement faisable.

Toi le tout petit a écrit:

[justify]Mâ Ananda Mayî et Marthe Robin, deux mystiques du XXe siècle

Les mystiques hindous et soufis sont tellement géniaux !

Notre mystique occidentale à nous est très/trop incarnée, terrestre, dogmatique, religieuse et même sanguinolente...
Cela biaise hélas le rapport des occidentaux à la vie spirituelle, cela les effraie un peu...

Alors que la mystique véritable est tellement simple et en même temps si élevée et si belle !
Il faudrait vraiment mettre davantage à la lumière la mystique carmélitaine (cf. Jean de la Croix), néoplatonicienne (cf. Pseudo-Denys l'Aéropagite, Syméon le Nouveau Théologien) et rhénane (cf. Henri Suso, Tauler, Eckhart...), qui ressemblent beaucoup à ce que nos contemporains vont souvent cherchés en Asie et en Orient (fuyant pour beaucoup, malheureusement, la spiritualité chrétienne à cause de l'image partielle qu'ils en ont...)

[quote="Metanoïa"]

Toi le tout petit a écrit:

[justify]Mâ Ananda Mayî et Marthe Robin, deux mystiques du XXe siècle

V. F. : Mâ Ananda Mayî renvoyait toujours les personnes à leur propre tradition. Quand je l’ai rencontrée, elle nous a demandé ce que nous venions faire en Inde, disant que nous avions tout dans le christianisme. Elle a dit des choses magnifiques sur le Christ, qu’il était la lumière du monde, qu’il était un père, un frère, un bien-aimé, et que nous n’avions rien à changer mais plutôt à ouvrir nos cœurs pour réaliser notre chance que le Christ soit venu jusqu’à nous.

Bonjour Metanoïa, il y a une grande différence entre le bouddhisme d'un côté et le christianisme de l'autre

- Dans le bouddhisme on cherche à se débarrasser de toute souffrance et pour cela on fait le vide en soi mais on ne cherche pas "Quelqu'un". Il n'y a rien. Il n'y a pas un Dieu personnel à aimer.

- Dans le christianisme, on cherche à se débarrasser de soi, à se vider de soi afin que Dieu prenne toute la place, afin de s'unir à lui. Il y a donc dans le christianisme une personne à aimer.

Et nous croyons en la permanence de Dieu mais aussi en la permanence de nos personnes humaines donc il ne faut pas comparer ces 2 religions.

L'une est une plutôt une philosophie l'autre est véritablement une union à Dieu

Arnaud Dumouch a écrit:

Metanoïa a écrit:

Toi le tout petit a écrit:

[justify]Mâ Ananda Mayî et Marthe Robin, deux mystiques du XXe siècle

V. F. : Mâ Ananda Mayî renvoyait toujours les personnes à leur propre tradition. Quand je l’ai rencontrée, elle nous a demandé ce que nous venions faire en Inde, disant que nous avions tout dans le christianisme. Elle a dit des choses magnifiques sur le Christ, qu’il était la lumière du monde, qu’il était un père, un frère, un bien-aimé, et que nous n’avions rien à changer mais plutôt à ouvrir nos cœurs pour réaliser notre chance que le Christ soit venu jusqu’à nous.

Bonjour Metanoïa, il y a une grande différence entre le bouddhisme d'un côté et le christianisme de l'autre

- Dans le bouddhisme on cherche à se débarrasser de toute souffrance et pour cela on fait le vide en soi mais on ne cherche pas "Quelqu'un". Il n'y a rien. Il n'y a pas un Dieu personnel à aimer.

- Dans le christianisme, on cherche à se débarrasser de soi, à se vider de soi afin que Dieu prenne toute la place, afin de s'unir à lui. Il y a donc dans le christianisme une personne à aimer.

Et nous croyons en la permanence de Dieu mais aussi en la permanence de nos personnes humaines donc il ne faut pas comparer ces 2 religions.

L'une est une plutôt une philosophie l'autre est véritablement une union à Dieu

Bonjour,

je parlais en fait de l'hindouisme, qui est une véritable spiritualité et qui croit en un Dieu personnel, mais au-delà des formes. Un Dieu qui s'incarne, qui a une Volonté, etc. Et dont nous sommes tous une partie, une partie indépendante mais qui peut s'unir à Lui au point d'être Un avec Lui. Il s'agit vraiment d'un chemin spirituel d'union à Dieu.

voici quelques exemples de saints hindous (appelés ainsi) "amoureux de Dieu" et aspirant à l'Union avec Lui :
- Ma Ananda Moyï
- Sri Ramakrishna
- Paramahansa Yogananda
- Shri Sai Baba
- Mahavatar Babaji
- Lahiri Mahasaya
- Kabîr
- Adi Shankara
- etc.
Lisez leurs écrits et leurs paroles, c'est d'une beauté et d'un élan d'amour pour Dieu extraordinaire
(ressemblant beaucoup aux écrits soufis ou à ceux d'une Thérèse de Lisieux et d'un Jean de la Croix par exemple)...

Le Bouddhisme cependant je vous rejoints est différent de l'hindouisme, car le Bouddha ne parlait jamais de Dieu. C'est comme vous le dites une philosophie spirituelle plutôt qu'une voie d'union à Dieu.



Je vous propose un extrait d'un poème du célèbre mystique hindou Kabîr :
« Pourquoi, mon cœur, es-tu si impatient ?
Celui qui veille sur les oiseaux, sur les bêtes et sur les insectes,
Celui qui a pris soin de toi quand tu étais encore dans le sein de ta mère
Ne te préservera-t-il plus à présent que tu en es sorti ?
Ô mon cœur, comment peux-tu te détourner du sourire de ton Dieu et errer si loin de Lui ?
Tu as abandonné ton Bien Aimé pour penser à d’autres. Voilà pourquoi dans ton errance tu es sans repos. »
-
Et une parole de Ma Ananda Moyî :
« Une seconde sans aimer Dieu est du temps perdu.* Chacun a reçu une mission, l'homme comme la fourmis. Mais l'homme par-dessus tout a la mission de retrouver Dieu, car dans un passé lointain il s'en est séparé. »

La notion d'amour de Dieu et d'union/réunion à Dieu est omniprésente dans l'hindouisme, c'est son cœur même.