Je réplique à Christophe car l'Ecriture de Jéhovah , c'est l'absolu .

Bonjour Moricio

Merci pour ta réponse je comprends mieux, donc Jean et les autres disciples avait les même convictions que Moricio:
Jesus serait la créature de Jéhovah ?
et les rédacteur Trinitaire de la Bible du centenaire n’était pas d’accord avec ce qu’il traduisait car jésus serait une créature de Jéhovah et on notera que la créature de Jéhovah n'a jamais citer le nom de son créateur Jéhovah, un nom si important par les T-J et Moricio!

Moricio afin de nous démontrer que nos Biblistes Trinitaire n'on rien compris à l'Evangile de Jean, le prologue ou les épitres de Paul Pourrais-tu nous aider à trouver l’article nominatif :

Jean 20 :28  απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου

Jean 1 : 1  εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

Hébreux 1 :8  προς δε τον υιον ο θρονος σου ο θεος εις τον αιωνα [του αιωνος] και η ραβδος της ευθυτητος ραβδος της βασιλειας αυτου 9  ηγαπησας δικαιοσυνην και εμισησας ανομιαν δια τουτο εχρισεν σε ο θεος ο θεος σου ελαιον αγαλλιασεως παρα τους μετοχους σου

Pourrais-tu nous aider à trouver l’article nominatif ?

Christophe

Le nerf de la guerre c'est la polémique entre croyants .

saint Zibou a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Et bien, je lis les messages du forum et ils sont tous en français.

Donc, s'il y a un chinois sur le forum, un il le dirait,

Qu'en sais-tu?

Tu as vu beaucoup de messages écrits en chinois ?

Pascal a écrit:

Le nerf de la guerre c'est la polémique entre croyants .

L'un des innombrables nerfs de la guerre ...

Tous les prétextes sont bons à l'être humain pour faire la guerre .

Les incroyants aussi font la guerre .

Et celles et ceux qui veulent à tout prix avoir ( pathologiquement parfois ) le dernier mot , aussi .

christophe a écrit:

Bonjour Moricio

Salut christophe

christophe a écrit:

Merci pour ta réponse je comprends mieux, donc Jean et les autres disciples avait les même convictions que Moricio:
Jesus serait la créature de Jéhovah ?

Pas LA créature, UNE créature.

christophe a écrit:

et les rédacteur Trinitaire de la Bible du centenaire n’était pas d’accord avec ce qu’il traduisait

Comme tous les autres taducteurs lorsqu'ils traduisaient des versets comme 1 Corinthiens 11:3 ou Jean 20:17. Jean 1:1 ne fut qu'un verset de plus qui ne manqua probablement pas d'intriguer ceux qui attachaient plus d'importance au texte qu'aux croyances.

christophe a écrit:

Moricio afin de nous démontrer que nos Biblistes Trinitaire n'on rien compris à l'Evangile de Jean, le prologue ou les épitres de Paul Pourrais-tu nous aider à trouver l’article nominatif :

Jean 20 :28  απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου

Jean 1 : 1  εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

Hébreux 1 :8  προς δε τον υιον ο θρονος σου ο θεος εις τον αιωνα [του αιωνος] και η ραβδος της ευθυτητος ραβδος της βασιλειας αυτου 9  ηγαπησας δικαιοσυνην και εμισησας ανομιαν δια τουτο εχρισεν σε ο θεος ο θεος σου ελαιον αγαλλιασεως παρα τους μετοχους σου

Pourrais-tu nous aider à trouver l’article nominatif ?

Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

boulo a écrit:

Et celles et ceux qui veulent à tout prix avoir ( pathologiquement parfois ) le dernier mot , aussi .

Hé oui, et ça dure depuis des siècles.

Et cela durera même jusqu'à la fin du monde . Seul le Christ y mettra bon ordre et séparera les chèvres des brebis .

Je me demande parfois comment le Christ peut être si patient avec un malade comme vous , Moricio , qui prononcez le nom biblique de Dieu si mal et avec tant d'obstination .

Mais bon ! Que la volonté de Son Père soit faite ...

boulo a écrit:

Et cela durera même jusqu'à la fin du monde . Seul le Christ y mettra bon ordre et séparera les chèvres des brebis .

Tout à fait.

boulo a écrit:

Je me demande parfois comment le Christ peut être si patient avec un malade comme vous , Moricio

Moi ? Je ne suis pas du tout malade.

boulo a écrit:

qui prononcez le nom biblique de Dieu si mal et avec tant d'obstination .

J'ai bien compris qu'à tes yeux je prononce mal le nom divin, mais moi au moins je ne fais pas l'impasse sur le nom le plus important qui soit, ce qui est de mon point de vue une hérésie.

boulo a écrit:

Mais bon ! Que la volonté de Son Père soit faite ...

Oui, espérons que tu ne seras pas trop déçu si celle-ci ne correspond pas à la tienne.

Moricio a écrit:

  [...]

boulo a écrit:

Je me demande parfois comment le Christ peut être si patient avec un malade comme vous , Moricio

Moi ? Je ne suis pas du tout malade   [... ]

J'ai connu un autre " malade du dernier mot " , comme vous , Moricio .

Lui non plus n'avait aucune conscience de sa maladie .

Mais tout le monde finissait par le quitter , de fatigue .

J'espère qu'il est guéri maintenant . Et c'est ce que je vous souhaite , prières à l'appui .

boulo a écrit:

boulo a écrit:

Je me demande parfois comment le Christ peut être si patient avec un malade comme vous , Moricio

Moricio a écrit:

Moi ? Je ne suis pas du tout malade 

J'ai connu un autre " malade du dernier mot " , comme vous , Moricio .

J'en connais plein, alors que moi, ce qui m'importe ce n'est pas d'avoir le dernier mot.

boulo a écrit:

Lui non plus n'avait aucune conscience de sa maladie .

Ils n'ont effectivement pas conscience de leur maladie.

Moricio a écrit:

Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

Lorsqu'on veut contester la vérité maintes fois avérée, il faut un minimum de science...

Le terme théos, pris comme attribut, ne supprime pas sa valeur nominative pour lui conférer un sens adjectif, comme en français. Sinon, il aurait été facile, comme Christophe l'a démontré, de rédiger la phrase autrement. De plus, le terme théos implique que la Parole s'insère dans la catégorie "Dieu", catégorie exclusive, qui ne peut être l'adjectif d'aucune réalité créée, comme l'Ancien Testament, dont l'Évangile selon saint Jean est une succession, le défend si vigoureusement et ainsi qu'Hérode l'a appris à ses dépends, en Ac.12/20-23. C'est pourquoi, la traduction de la Bible du Centenaire est un véritable blasphème!

Bonjour Moricio

Moricio dit : Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

RP : c’est en qu’elle langue et cela veut dire quoi « le mot théos « ?

ChrisTophe

saint Zibou a écrit:

Moricio a écrit:

Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

Lorsqu'on veut contester la vérité maintes fois avérée, il faut un minimum de science...

Le terme théos, pris comme attribut, ne supprime pas sa valeur nominative pour lui conférer un sens adjectif, comme en français. Sinon, il aurait été facile, comme Christophe l'a démontré, de rédiger la phrase autrement. De plus, le terme théos implique que la Parole s'insère dans la catégorie "Dieu", catégorie exclusive, qui ne peut être l'adjectif d'aucune réalité créée, comme l'Ancien Testament, dont l'Évangile selon saint Jean est une succession, le défend si vigoureusement et ainsi qu'Hérode l'a appris à ses dépends, en Ac.12/20-23. C'est pourquoi, la traduction de la Bible du Centenaire est un véritable blasphème!

Mais oui, mais oui.

christophe a écrit:

Bonjour Moricio

Moricio dit : Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

RP : c’est en qu’elle langue et cela veut dire quoi  « le mot théos « ?

C'est la traduction grecque du NT. Et le mot théos signifie dieu.

boulo a écrit:

Quand je note un " je n'aime pas " aux messages de Moricio , c'est surtout sa signature que je vise .

qu'est-ce qu'elle a sa signature ? à part qu'elle viens d'une traduction particulière.

Signature de Moricio a écrit:

Au commencement était le Verbe. Le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était un être divin. Jean 1:1 (Centenaire).

c'est vrai que la majorité (98%) des autres traductions écrivent : "et le Verbe (ou la Parole) était Dieu", ce qui en fait vraiment une traduction à part, peut-être un peu trop à part, mais cela change t-il réellement quelque chose ici ? tous les chrétiens savent (normalement) que le Verbe est bien une personne divine.

Croquin83 a écrit:

tous les chrétiens savent (normalement) que le Verbe est bien une personne divine.

Oui, exactement comme les anges, un Elohim.

exactement ? en tout cas pas exactement le même rôle.

boulo a écrit:

Pascal a écrit:

Le nerf de la guerre c'est la polémique entre croyants .

L'un des innombrables nerfs de la guerre ...

Tous les prétextes sont bons à l'être humain pour faire la guerre .

Les incroyants aussi font la guerre .

Et celles et ceux qui veulent à tout prix avoir ( pathologiquement parfois ) le dernier mot , aussi .

Le dernier mot vous l'avez toujours en défendant bec et ongle votre idéologie catholique

Croquin83 a écrit:

exactement ? en tout cas pas exactement le même rôle.

Le rôle est certes différent, mais la filiation avec Dieu est semblable.

Pascal a écrit:

boulo a écrit:

Pascal a écrit:

Le nerf de la guerre c'est la polémique entre croyants .

L'un des innombrables nerfs de la guerre ...

Tous les prétextes sont bons à l'être humain pour faire la guerre .

Les incroyants aussi font la guerre .

Et celles et ceux qui veulent à tout prix avoir ( pathologiquement parfois ) le dernier mot , aussi .

Le dernier mot vous l'avez toujours en défendant bec et ongle votre idéologie catholique

Mais je ne cherche pas la guerre et , à la suite de Bardet , j'élargis le dogme trinitaire catholique en considérant Y H W H ( imprononçable mais chantable ) comme UN mouvement .

Emprisonner Dieu dans la prononciation " Jehovah " , c'est Le trahir .

boulo a écrit:

Pascal a écrit:

boulo a écrit:

Pascal a écrit:

Le nerf de la guerre c'est la polémique entre croyants .

L'un des innombrables nerfs de la guerre ...

Tous les prétextes sont bons à l'être humain pour faire la guerre .

Les incroyants aussi font la guerre .

Et celles et ceux qui veulent à tout prix avoir ( pathologiquement parfois ) le dernier mot , aussi .

Le dernier mot vous l'avez toujours en défendant bec et ongle votre idéologie catholique

Mais je ne cherche pas la guerre et , à la suite de Bardet , j'élargis le dogme trinitaire catholique en considérant Y H W H ( imprononçable mais chantable ) comme UN mouvement .

Emprisonner Dieu dans la prononciation " Jehovah " , c'est Le trahir .

Il faut cependant souligner que ce point de vue est en contradiction directe avec la Bible et les faits. Comment pourrait-on emprisonner Dieu en prononçant le nom qu'il s'est lui-même donné ? C'est plutôt en le taxant de trinité (concept particulièrement païen inventé par les anciennes civilisations païennes, Egyptienne et autres) qu'on enferme Dieu dans ce qu'Il exècre le plus.

Bonjour Moricio

Moricio dit : Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

RP : c’est en qu’elle langue et cela veut dire quoi « le mot théos « ?
Moricio dit: C'est la traduction grecque du NT. Et le mot théos signifie dieu.

RP: c'est bien je vois que tu as quelque notion élémentaire de grec, donc pourrais tu donner le mot théos dans son contexte grec en jean 1 : 1,3.

ChrisTophe

christophe a écrit:

Bonjour Moricio

Moricio dit : Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

RP : c’est en qu’elle langue et cela veut dire quoi  « le mot théos « ?
Moricio dit: C'est la traduction grecque du NT. Et le mot théos signifie dieu.

RP: c'est bien je vois que tu as quelque notion élémentaire de grec, donc pourrais tu donner le mot théos dans son contexte grec en jean 1 : 1,3.

Dans ce contexte le mot théos est attribut, et signifie ce que la Bible du Centenaire précise. Le verset 3 rejoint ce qui est dit en 1 Corinthiens 8:6 concernant Jésus, celui par qui tout vint à l'existence.

Bonjour Moricio

Moricio dit : Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

RP : c’est en qu’elle langue et cela veut dire quoi « le mot théos « ?
Moricio dit: C'est la traduction grecque du NT. Et le mot théos signifie dieu.

RP: c'est bien je vois que tu as quelque notion élémentaire de grec, donc pourrais-tu donner le mot théos dans son contexte grec en jean 1 : 1,3.
Moricio dit : Dans ce contexte le mot théos est attribut, et signifie ce que la Bible du Centenaire précise. Le verset 3 rejoint ce qui est dit en 1 Corinthiens 8:6 concernant Jésus, celui par qui tout vint à l'existence.

RP : c’est pas ma demande , montre-moi « le mot théos » dans son contexte grec .

ChrisTophe

christophe a écrit:

Bonjour Moricio

Moricio dit : Je ne suis pas traducteur (au fait, et toi, tu es traducteur ?), mais d'autres qui le sont (ou l'étaient, car ils sont morts) ont bien su voir que dans ce texte (Jean 1:1) le mot théos a valeur d'attribut.

RP : c’est en qu’elle langue et cela veut dire quoi  « le mot théos « ?
Moricio dit: C'est la traduction grecque du NT. Et le mot théos signifie dieu.

RP: c'est bien je vois que tu as quelque notion élémentaire de grec, donc pourrais-tu donner le mot théos dans son contexte grec en jean 1 : 1,3.
Moricio dit : Dans ce contexte le mot théos est attribut, et signifie ce que la Bible du Centenaire précise. Le verset 3 rejoint ce qui est dit en 1 Corinthiens 8:6 concernant Jésus, celui par qui tout vint à l'existence.

RP : c’est pas ma demande , montre-moi « le mot théos » dans son contexte grec .

Mais, où veux-tu en venir ?

Bonjour Moricio

Moricio dit : Mais, où veux-tu en venir ?

RP : théos (dieu) en grec ancien tu l’écrit comment ?

ChrisTophe

christophe a écrit:

Bonjour Moricio

Moricio dit : Mais, où veux-tu en venir ?

RP :  théos (dieu) en grec ancien tu l’écrit comment ?

Cela ne me dit toujours pas où tu veux en venir.

Bonjour Moricio

Moricio dit : Mais, où veux-tu en venir ?

RP : théos (dieu) en grec ancien tu l’écrit comment ?
Moricio dit :Cela ne me dit toujours pas où tu veux en venir.

RP : répond a ma question et tu comprendra

ChrisTophe

christophe a écrit:

Moricio dit :Cela ne me dit toujours pas où tu veux en venir.

RP : répond a ma question et tu comprendra

Et tu as besoin de voir le mot théos écrit en grec pour me dire ça ? Ok, théos s'écrit θεὸς .

boulo a écrit:

Pascal a écrit:

boulo a écrit:

Pascal a écrit:

Le nerf de la guerre c'est la polémique entre croyants .

L'un des innombrables nerfs de la guerre ...

Tous les prétextes sont bons à l'être humain pour faire la guerre .

Les incroyants aussi font la guerre .

Et celles et ceux qui veulent à tout prix avoir ( pathologiquement parfois ) le dernier mot , aussi .

Le dernier mot vous l'avez toujours en défendant bec et ongle votre idéologie catholique

Mais je ne cherche pas la guerre et , à la suite de Bardet , j'élargis le dogme trinitaire catholique en considérant Y H W H ( imprononçable mais chantable ) comme UN mouvement .

Emprisonner Dieu dans la prononciation " Jehovah " , c'est Le trahir .

Non tu ne cherches pas querelle mais tu as traîté de malade Moricio .

Ce qui équivaut a un banissement chez Florence Yvonne . Avec moi les disputes ne passeront pas .

christophe a écrit:

Bonjour Moricio

Moricio dit : Mais, où veux-tu en venir ?

RP :  théos (dieu) en grec ancien tu l’écrit comment ?

ChrisTophe

Est-ce que tu ne connais pas la fonction "citer" ?

Bonjour Moricio

Moricio dit : Cela ne me dit toujours pas où tu veux en venir.

RP : répond a ma question et tu comprendra
Moricio dit : Et tu as besoin de voir le mot théos écrit en grec pour me dire ça ? Ok, théos s'écrit θεὸς

RP: et le nominatif de θεὸς ?

ChrisTophe

LSG « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (idem: DRB, BBA, NBS, NEG, OST, PDV, S21, SER, TOB)

christophe a écrit:

Bonjour Moricio

Moricio dit : Cela ne me dit toujours pas où tu veux en venir.

RP : répond a ma question et tu comprendra
Moricio dit : Et tu as besoin de voir le mot théos écrit en grec pour me dire ça ? Ok, théos s'écrit θεὸς

RP: et le nominatif de θεὸς ?

ChrisTophe

LSG « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (idem: DRB, BBA, NBS, NEG, OST,  PDV, S21, SER, TOB)

Ces traductions ont quand même tout faux, puisque, dans ce contexte particulier, le mot théos est attribut. Et certains traducteurs ne s'y sont pas trompés, préférant l'exactitude du texte à leur propre croyance.

christophe a écrit:

DRB, BBA, NBS, NEG, OST,  PDV, S21, SER, TOB

Juste pour info, tout le monde ne connaît pas tes abréviations. Par exemple, BBA, NEG, PDV, SER, je ne connais pas ces abréviations que tu sors d'on ne sait où et que, jusqu'à preuve du contraire, tu es le seul à utiliser.

Moricio tu n'a pas répondu a ma question qu'elle est le nominatif de θεὸς ?


LSG « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (idem: DRB, BBA, NBS, NEG, OST, PDV, S21, SER, TOB)

ChrisTophe

christophe a écrit:

Moricio tu n'a pas répondu a ma question qu'elle est le nominatif de θεὸς ?

Je n'ai pas étudié le grec et toi pas suffisamment pour pouvoir démontrer que la majorité des traducteurs ne s'est pas (et ne nous a pas) trompé (s), volontairement ou non.

christophe a écrit:

DRB, BBA, NBS, NEG, OST,  PDV, S21, SER, TOB

Juste pour info, tout le monde ne connaît pas tes abréviations. Par exemple, BBA, NEG, PDV, SER, je ne connais pas ces abréviations que tu sors d'on ne sait où et que, jusqu'à preuve du contraire, tu es le seul à utiliser.

Tu n'a toujours pas répondu a ma question qu'elle est le nominatif de θεὸς ?

ChrisTophe

christophe a écrit:

Tu n'a toujours pas répondu a ma question qu'elle est le nominatif de θεὸς ?

ChrisTophe

Je t'ai répondu dans mon post précédent. Cela ne sert à rien de t'entêter.

Moricio dit : Je t'ai répondu dans mon post précédent. Cela ne sert à rien de t'entêter.

christophe redit : tu n’as toujours pas répondu à ma question qu'elle est le nominatif de θεὸς ?

pour information
Jean 1 :1 «Et la Parole était Dieu » :

OST : la Bible Ostervald-1996
PDV : la Bible Parole de Vie-2000
PVV : Parole Vivante -N.T
S21 : Bible Segond 21 (2007)
Sem : la Bible du Semeur- 2000
SER : la Bible Segond révisée ( Colombe)
BBA : la Bible de la Bible Annotée-
BFC : la Bible en francais courant 1997
DRB :la Bible Darby- 1991 (VF)
JER : la Bible de Jérusalem- 1998
LSG : la Bible louis Segond 1910
Mar : la Bible Martin-1994
NBS : la nouvelle Bible segond -2002
NEG : la Bible Nouvelle Edition de Genève

ChrisTophe

Theos est un substantif au nominatif et pas un adjectif , ni un attribut .

Theon est son accusatif .

christophe a écrit:

Moricio dit  : Je t'ai répondu dans mon post précédent. Cela ne sert à rien de t'entêter.

christophe redit : tu n’as toujours pas répondu à ma question qu'elle est le nominatif de θεὸς ?

Je n'ai pas répondu ce que tu voulais que je réponde, mais je t'ai répondu, et tu n'auras pas d'autre réponse que celle là sur ce sujet précis.

christophe a écrit:

pour information
Jean 1 :1 «Et la Parole était Dieu » :

OST : la Bible Ostervald-1996
PDV : la Bible Parole de Vie-2000
PVV : Parole Vivante -N.T
S21 : Bible Segond 21 (2007)
Sem : la Bible du Semeur- 2000
SER : la Bible Segond révisée ( Colombe)
BBA : la Bible  de la Bible Annotée-
BFC : la Bible en francais courant 1997
DRB :la Bible Darby- 1991 (VF)
JER : la Bible de Jérusalem- 1998
LSG : la Bible louis Segond 1910
Mar : la Bible Martin-1994
NBS : la nouvelle Bible segond -2002
NEG : la Bible Nouvelle Edition  de Genève

Merci pour ces précisions.

Pascal a écrit:

[...]
Non tu ne cherches pas querelle mais tu as traîté de malade Moricio .

Ce qui équivaut a un banissement chez Florence Yvonne . Avec moi les disputes ne passeront pas .

C'était avec bienveillance . Je compatis vraiment et je désire de tout coeur la guérison de Moricio .

Quant à mon bannissement dans le forum de Florence_Yvonne , il n'est même pas nécessaire . Je n'y ai jamais participé et n'en ai pas le souhait .

boulo a écrit:

Theos est un substantif au nominatif et pas un adjectif ni un attribut .

Theon est son accusatif .

C'est à dire ?

boulo a écrit:

Pascal a écrit:

[...]
Non tu ne cherches pas querelle mais tu as traîté de malade Moricio .

Ce qui équivaut a un banissement chez Florence Yvonne . Avec moi les disputes ne passeront pas .

C'était avec bienveillance . Je compatis vraiment et je désire de tout coeur la guérison de Moricio .

A ouais, carrément ? Me traiter de malade pour avoir raison, il faut que tu manques fortement d'arguments fiables.

Je ne cherche pas à avoir raison et je n'injurie pas . Je constate une " maladie du dernier mot " chez vous Moricio et je n'échangerai donc plus avec vous tant que vous ne serez pas guéri . Mais vous pouvez toujours vous exprimer . (s) boulo

Comment as-tu pu être banni de mon forum, si tu ne t'y ais jamais manifesté ? je n'ai pas pour habitude de bannir les membres inactifs.

Franchement, je n'ai jamais eu de membre dont le pseudo était boulo, pourquoi changer de pseudo ?

Va sur mon forum, je suis sure que ton compte est toujours actif. Je banni rarement et jamais pour rien.

Je n'ai jamais eu de compte sur le forum de Florence_Yvonne et la menace de bannissement de Pascal le 5/6/21 à 14h04 est donc sans objet ( s ) boulo

Moricio dit : Je t'ai répondu dans mon post précédent. Cela ne sert à rien de t'entêter.

Christophe redit : tu n’as toujours pas répondu à ma question qu'elle est le nominatif de θεὸς ?

Moricio dit :Je n'ai pas répondu ce que tu voulais que je réponde, mais je t'ai répondu, et tu n'auras pas d'autre réponse que celle-là sur ce sujet précis.

RP : et d’après toi qu’est-ce que je voulais que tu répondre ? et ou m’as-tu montrer le nominatif de θεὸς ?

ChrisTophe

LSG « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (idem: DRB, BBA, NBS, NEG, OST, PDV, S21, SER, TOB)

christophe a écrit:

RP : et d’après toi qu’est-ce que je voulais que tu répondre ?

Quel est le nominatif de θεὸς ?

christophe a écrit:

et ou m’as-tu montrer le nominatif de θεὸς ?

Je n'ai pas prétendu l'avoir fait. J'ai dit que je n'avais pas répondu ce que tu voulais que je réponde. Donc, il est regrettable que ma réponse ne te convienne pas mais, comme je te l'ai déja précisé, tu n'auras pas d'autre réponse de ma part à ce sujet.

Moricio
Je vais donc te poser la question différemment " ο θεός " ou " ὁ θεός" sont-ils nominatifs ?

christophe a écrit:

Moricio
Je vais donc te poser la question différemment  " ο θεός " ou " ὁ θεός" sont-ils nominatifs ?

A, c'est plus θεός, mais ο θεός ? C'est quoi précisément, dans le verset ?

christophe dit: Je vais donc te poser la question différemment " ο θεός " ou " ὁ θεός" sont-ils nominatifs ?

Moricio :A, c'est plus θεός, mais ο θεός ? C'est quoi précisément, dans le verset ?

RP : je t’ai demander plusieurs fois c’est quoi le nominatif de « θεός » mais tu n’as jamais voulu me répondre et donc tu es d’accord que " ο θεός " ou " ὁ θεός" sont nominatifs.

ChrisTophe


LSG « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (idem: DRB, BBA, NBS, NEG, OST, PDV, S21, SER, TOB)

christophe a écrit:

RP : je t’ai demander plusieurs fois c’est quoi le nominatif de « θεός » mais  tu n’as jamais voulu me répondre

Ce que je sais, c'est que dans la fin du verset , il n'y a ni ο θεός, ni ὁ θεός. Alors tu essaies de me faire dire quelque choses, et je voudrais savoir quoi, et pourquoi.

christophe a écrit:

donc tu es d’accord que " ο θεός " ou " ὁ θεός" sont nominatifs.

Ils sont généralement traduits par Dieu. C'est tout ce que je peux dire.