L'apparition de Kibého et le sens de la souffrance

Récit à l’école d’Alphonsine, la missionnaire. La Mère du Verbe est apparue à des pensionnaires du collège catholique de Kibého, tout d’abord à Alphonsine Mumureke, qui avait alors quinze ans et qui a vu la Mère du Verbe pour la première fois le samedi 28 novembre 1981, puis à Nathalie Mukamazimpaka, et ensuite à Marie-Claire Mukangango. Ces trois jeunes filles au caractère très différent seront un peu les « Pierre » (foi, apostolat), « Jean » (charité, contemplation, martyre intérieur) et « Jacques » (espérance, martyre sanglant) choisis par la Vierge.

Une apparition centrée sur le mystère de la souffrance, de son sens rédempteur. La mère du Verbe insiste sur le pèlerinage, la prière à genoux, la pénitence, sinon viendra le gouffre dès cette terre.

https://youtu.be/4X7SkAG4bqI

A l’école de Nathalie, la contemplative. « Personne n’arrive au ciel sans souffrir. » Ou encore: « L’enfant de Marie ne se sépare pas de la souffrance. » Mais la souffrance est aussi un moyen d’expier pour le péché du monde et de participer aux souffrances de Jésus et de Marie pour le salut du monde. Elle a dit à une foule de plus de 25.000 qu’un «fleuve de sang » était pour venir dans leur pays s’ils n’écoutaient pas. Théologie catholique : La raison de la souffrance rédemptrice, pour tous les hommes, les mauvais, les justes et les saints.

https://youtu.be/tiENUpLx3Y0

La mission de la petite martyre Marie-Claire Mukangango, disparue avec son mari dans le génocide de 1994, symbole de l’espérance théologale. Comment, au moment des apparitions, elle fut la plus farouche adversaire de cette « singerie » avant de voir la Vierge. Le chapelet des sept douleurs. La disparition de Marie-Claire, sans tombe ni récit et le sens profond de sa mort.

Théologie catholique : La complémentarité, dans le rosaire, de Jésus et Marie.

https://youtu.be/fESHncLIQR8

La mission d’un évêque sage, patient et prudent (Mgr Jean-Baptiste Gahamanyi). L’apparition est reconnue par son successeur (Mgr Augustin Misago) le 29 juin 2001, confirmée par le Vatican en novembre 2001. L’enquête canonique porte 1° sur le contenu des messages, 2° sur les fruits spirituel, puis 3° sur les faits paranormaux (extase, guérisons, miracles, signes, prodiges) à l’aide d’une commission scientifique et théologique. Le statut d’une telle reconnaissance par rapport à la foi.

L’avis d’Olivier Mpinga sur le choix du Rwanda par Marie. L’appel de Mgr Augustin Misago à se rendre à Kibého.