connaissance de Dieu : phrase de saints

La ténèbre est invisible à la lumière, et d'autant plus invisible que la lumière est plus forte. Les connaissance ne découvrent point les secrets de l'inconnaissance, et elles les découvrent d'autant moins qu'elles-mêmes sont plus nombreuses. Si tu considères, en effet, l'inconnaissance, non point au sens privatif du mot, mais au sens transcendant, tu pourras affirmer ceci, qui est plus vrai que toute vérité : à qui possède la lumière positive et la connaissance positive, l'inconnaissance divine demeure secrète, car cette Ténèbre transcendante demeure impénétrable à toute lumière, inaccessible à toute connaissance. S'il advient que, voyant Dieu, on comprenne ce qu'on voit, c'est qu'on n'a pas vu Dieu lui-même, mais quelqu'une de ces choses connaissables qui lui doivent l'être. Car en soi il dépasse toute intelligence et toute essence; il n'existe, de façon suressentielle, et n'est connu, au delà de toute intellection, qu'en tant qu'il est totalement inconnu et qu'il n'existe point. Et c'est cette parfaite inconnaissance, prise au meilleur sens du mot, qui constitue la connaissance vraie de Celui qui dépasse toute connaissance.
saint Denys

laurent.scupolli a écrit:

La ténèbre est invisible à la lumière, et d'autant plus invisible que la lumière est plus forte. Les connaissance ne découvrent point les secrets de l'inconnaissance, et elles les découvrent d'autant moins qu'elles-mêmes sont plus nombreuses. Si tu considères, en effet, l'inconnaissance, non point au sens privatif du mot, mais au sens transcendant, tu pourras affirmer ceci, qui est plus vrai que toute vérité : à qui possède la lumière positive et la connaissance positive, l'inconnaissance divine demeure secrète, car cette Ténèbre transcendante demeure impénétrable à toute lumière, inaccessible à toute connaissance. S'il advient que, voyant Dieu, on comprenne ce qu'on voit, c'est qu'on n'a pas vu Dieu lui-même, mais quelqu'une de ces choses connaissables qui lui doivent l'être. Car en soi il dépasse toute intelligence et toute essence; il n'existe, de façon suressentielle, et n'est connu, au delà de toute intellection, qu'en tant qu'il est totalement inconnu et qu'il n'existe point. Et c'est cette parfaite inconnaissance, prise au meilleur sens du mot, qui constitue la connaissance vraie de Celui qui dépasse toute connaissance.
saint Denys

Bonjour laurent.scupolli,

le Seigneur ne se connait qu'En Lui-Même d'où La Volonté du Père Divin de nous Engendrer En Et Par Jésus En Son Esprit !

Jésus dit "Je SUIS Venu pour Faire connaitre Le Père " et Il dit ailleurs " Pére J'ai fait Connaitre TOn NOM au Homme !"

l'erreur est de mettre (Dieu) extérieure alors que Jésus nous a AFFIRMé que par Le Don de l'Esprit et D’Adhésion de Cœur A SA Personne IL nous REND 1 avec LUi et Eux !

en fait Je Connais et Vois Le Père si je Vis Le Christ mais Le Connaitre Est LE FAIT DE l'Esprit QUI EST UN la Communion au 1 Divin ne cherche pas a la validation de moi ou de l'amour propre mais Vit de l'abandon de soi puisque La Nature Divine EST d'où le NOM "JE SUIS !" !

on ne connait pas on ne voit pas Notre Père Divin par soi-même=par nous même, mais PAR LUi-Même qui se LIVRE a Connaitre en Jésus et l'Esprit !
le but n'est pas de ramener la Connaissance de Dieu a soi (le réduire a moi) mais de permettre a la Connaissance de se livrer et délivrer de soi en Devenant UN comme IL EST UN avec Jésus ! un jour Dieu Est moi le vrai moi puisqu'IL m'a engendré de toute Eternité En Son Verbe Unique ; quand on accepte d'aller là on a plus besoin de s'appuyer sur soi, puisque l'on Est Un !

Dieu je le vois toujours et partout pourvu que j'accepte de LE Vivre de Le Laisser Être UN sinon je ne le trouve nul part même pas dans les idées !

Jésus dit " Dieu Est Esprit et désormais ce que Le Père Veut se sont des Adorateurs qui Le Vivent en Esprit DE Vérité !" !