LA COMMÉMORATION DE TOUS LES FIDÈLES DÉFUNTS

LA COMMÉMORATION de TOUS LES FIDÈLES DÉFUNTS

La Commémoration des Morts est le complément de la fête de la Toussaint : ces deux jours nous rappellent et nous montrent en action ce dogme consolant appelé par l'Église la Communion des Saints. La terre, le purgatoire, le Ciel, sont la même Église de Jésus-Christ en des états différents ; les fidèles vivants, les défunts dont l'âme a besoin d'être purifiée, les élus déjà parvenus au sein de la gloire, sont tous frères ; les uns ont été hier ce que nous sommes, et demain, avec le secours de la grâce, nous serons ce qu'ils sont eux-mêmes.

Pleurons nos défunts, revêtons-nous de deuil à la mort de nos parents et de nos amis, gardons leur souvenir ; mais cela ne suffit pas : nous devons prier pour eux. La foi nous enseigne qu'entre la terre et le Ciel il y a un lieu intermédiaire appelé purgatoire, lieu de purification, où les âmes des élus dont la pureté n'est pas parfaite expient, dans un feu mystérieux, le reste de leurs fautes. Dieu est si pur, Dieu est si saint, que nul ne peut voir sa face à découvert ni être admis en sa présence, s'il n'est exempt de la plus légère souillure. Nous avons tous à craindre pour nos défunts que leur âme ne soit retenue captive dans ce lieu d'expiation ; ne nous rassurons pas trop vite sur leur entrée au Ciel ; prions pour eux, offrons à Dieu, pour leur soulagement, nos bonnes œuvres, nos souffrances, les indulgences, surtout le Saint Sacrifice de la Messe. Ces âmes demandent à grand cri notre secours, elles se plaignent de notre abandon ; nos prières et nos bonnes œuvres sont pour elles une rosée rafraîchissante, une douce consolation, cause de diminution de leurs souffrances, un moyen de plus prompte délivrance.

La Vie des saints nous rappelle ce que l'Église de la terre doit à celle du purgatoire. Si nos chers défunts viennent rarement, par des apparitions, secouer notre négligence et réveiller notre charité trop oublieuse, puissions-nous du moins souvent, chaque jour, être hantés par cette pensée : « Les âmes souffrantes m'implorent ; je puis facilement leur venir en aide ; à l'œuvre, sans retard et sans trêve ! »La dévotion envers les âmes du purgatoire aura pour nous-mêmes un double résultat salutaire : elle nous fera craindre les moindres fautes, par le souvenir des châtiments qui devront les expier ; elle attirera sur notre âme, après notre mort, les miséricordes divines promises aux cœurs miséricordieux.

©Evangelizo.org

Ce sont les âmes du purgatoire (hier c'étaient les saints du Ciel).

A noter que les pauvres âmes du Purgatoire ne pouvant plus rien mériter de par elles-mêmes, il est une grande oeuvre de charité que de prier pour elles. D'autant plus que, selon le Docteur Angélique, la plus petite peine du Purgatoire est plus terrible que la pire des souffrances de cette terre:

S. Thomas, Suppl. Apendix 2,1 a écrit:

« Il y a deux sortes de peines au Purgatoire :

1°) la peine du dam, en ce sens que la Vision de Dieu est retardée (pour les âmes qui y sont plongées) ;

2°) la peine des sens, selon laquelle ces âmes sont punies par l'intermédiaire d'un feu corporel.

Or la plus petite peine du Purgatoire, selon ces deux modes,

excède la peine la plus grande de cette vie.

En effet, plus un être ou une chose est désiré, plus son absente est affligeante.

Or l'affection faisant désirer le Souverain Bien après cette vie est, dans les âmes saintes, la plus ardente qui soit possible du fait qu'elle n'est plus entravée par la charge du corps et aussi qu'elle est parvenue au terme où elle devrait déjà jouir du Souverain Bien si elle n'en était pas empêchée par quelque obstacle.

Par conséquent, ces âmes souffrent au plus haut point de ce retard.»

Comme moyen de soulagement, des indulgences plénières peuvent être gagnées pour ces âmes souffrantes:

Abbé Zins a écrit:

Il y a également des actes, comme l'aumône, l'examen de conscience, l'enseignement ou l'étude du catéchisme,

la visite d'un cimetière ou d'une église (cf. D.B. 677 ; can. 921,3),

qui peuvent obtenir aussi plus ou moins d'indulgences, notamment selon les lieux ou les temps de l'Année Liturgique.

Par exemple, au jour de la commémo­ration des défunts, depuis la veille à midi jusqu'au soir du 2 novembre à minuit,

à chaque visite d'un cimetière (toties, quoties) jointe à la récitation des 6 Pater et 6 Ave aux intentions

de la Sainte Eglise, dites du Souverain Pontife,

peut être gagnée une indulgence plénière.

Il y avait des âmes de foi, encore il y a peu de temps, peut-être même parmi nos propres parents ou grands-parents,

qui allaient au cimetière, récitaient les prières, ressor­taient du cimetière, y rentraient, recommençaient les prières, et ainsi de suite,

certaines fois pendant des heures, pour gagner autant d'indulgences plénières, au moins partiellement,

pendant cette journée bénie entre toutes, pour les saintes Ames du Purgatoire.

Quant aux conditions ordinaires exprimées pour les temps ordinaires : pourvu qu'il se confesse, qu'il communie et qu'il prie Dieu et la Sainte Vierge selon l'intention du Souverain Pontife,

vue la situation extraordinaire et même unique en laquelle la Grande Apostasie généralisée et l'abomination installée dans le Lieu Saint nous met, il est bon de préciser explicitement

d'une part, qu'à l'impossible nul n'est tenu et donc que Dieu en tenant compte peut nous accorder ces indulgences malgré notre impossibilité de remplir les conditions ordinaires,

d'autre part, que les intentions du Souverain Pontife légitime sont définies canoniquement, et sont au nombre de cinq que voici :

L'exaltation de la Sainte Eglise Catholique, la propagation de la Foi, l'extirpation des hérésies et des schismes, la conversion des pécheurs, la paix et la concorde entre les princes chrétiens et les autres besoins de la Chrétienté.

Intentions pontificales canoniques qui ne sont évidemment pas celles des intrus qui occupent actuellement le Vatican.

Pour approfondir:

http://www.phpbbserver.com/phpbb/viewforum.php?f=21&mforum=micael

L’homme a besoin d’éternité, toute autre espérance est trop brève, trop limitée

Le message d'espérance dui Saint Père à l'occasion de l'audience du jour :

"Après avoir célébré la Solennité de tous les Saints, l’Église nous invite aujourd’hui à commémorer tous les fidèles défunts. Ces fêtes nous disent que seul celui qui reconnaît une grande espérance dans la mort peut aussi vivre une vie dans l’espérance. Si nous réduisons l’homme à ce qu’il peut percevoir empiriquement, la vie elle-même perd son sens profond. L’homme a besoin d’éternité, toute autre espérance est trop brève, trop limitée.

L’homme est explicable seulement s’il y a un Amour qui dépasse tout isolement, même celui de la mort, dans une totalité qui transcende aussi l’espace et le temps. L’homme est explicable et trouve son sens le plus profond seulement s’il y a Dieu. Et nous savons que Dieu est sorti de son éloignement, qu’il s’est fait proche, qu’il est entré dans notre vie et qu’il nous dit : « Je suis la résurrection et la vie ». Oui, chers amis, Dieu s’est vraiment montré, il est devenu accessible, il a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils pour que celui qui croit ait la vie éternelle et, dans l’acte suprême d’amour de la Croix, il a vaincu la mort et il nous a ouvert les portes de l’éternité. Le Christ ressuscité nous soutient dans la nuit de la mort que lui-même a traversée. Nous pouvons nous confier à lui sans crainte. N’ayons pas peur de vivre avec cette grande espérance et de la proclamer au monde : après la vie présente ce n’est pas le néant !"

Lahire

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/

L'homme a surtout besoin de consolations face à l'inéluctable!

Aujourd'hui, on ne parle que de bonheur ici-bas et jamais du bonheur à venir. Le bonheur en ce monde est passager alors que celui du monde à venir ne passera pas.

Simon1976 a écrit:

Aujourd'hui, on ne parle que de bonheur ici-bas et jamais du bonheur à venir. Le bonheur en ce monde est passager alors que celui du monde à venir ne passera pas.

Sans vouloir te fâcher ,

le Bonheur a venir Est déjà là !! Jésus le dit clairement " l'Heure vient et elle est déjà là où les morts entendront La Parole de Dieu ! " très régulièrement Jésus explique que c'Est MAINTENANT ET ICI et que C'EST FAIT !

si nous ne nous appliquons pas plus que cela a Vivre le Christ la Réalité du Ciel sera toujours pour demain et ailleurs !

Alors que Jésus et les Apôtres (surtout Paul) explique que Recevoir l'esprit Saint au baptême c'est passer EN CHRIST ET PAR CHRIST de la mort a LA VIE de passer de ce monde de ténébres au ROYAUME DE DIEU qui Vient Vivre EN NOUS !

Jésus Affirme " vous êtes en ce monde PAS DE CE MONDE !"


il faut prendre du temps avec Le Seigneur et Vivre La Réalité de l'Esprit qui nous rend Habitant des Cieux, La Vérité LA Vie Le Ciel c'est pas aprés ce monde c'est ici et Maintenant Avec Jésus en nous car Jésus Est le Ciel des Saints !

Jésus nous a dit " désormais vous verrez Le Fils de l'Homme venir a vous sur les Nuées du Ciel , vous Verrez les Cieux Ouvert et les Anges du Père monter et descendre au-dessus du Fils de l'Homme "
donc C'EST FAIT a nous d'ouvrir notre Cœur a ce qu'IL a Accomplit IL a brisé Nos Chaines ne restons pas planté là comme le veille homme enchainé !!

Simon1976 a écrit:

Aujourd'hui, on ne parle que de bonheur ici-bas et jamais du bonheur à venir. Le bonheur en ce monde est passager alors que celui du monde à venir ne passera pas.

Simon,ne fais pas comme Moïse...Ne te contente pas de regarder de loin la Terre promise mais entre dans le Rpyaume des Cieux!
Laisse les morts enterrer leurs morts et aime D.ieu en esprit,làoù il n'y a pas de place pour la "sensiblerie" et en vérité

Théodéric a écrit:

Simon1976 a écrit:

Aujourd'hui, on ne parle que de bonheur ici-bas et jamais du bonheur à venir. Le bonheur en ce monde est passager alors que celui du monde à venir ne passera pas.

Sans vouloir te fâcher ,

le Bonheur a venir Est déjà là !! Jésus le dit clairement " l'Heure vient et elle est déjà là où les morts entendront La Parole de Dieu ! " très régulièrement Jésus explique que c'Est MAINTENANT ET ICI et que C'EST FAIT !

si nous ne nous appliquons pas plus que cela a Vivre le Christ la Réalité du Ciel sera toujours pour demain et ailleurs !

Alors que Jésus et les Apôtres (surtout Paul) explique que Recevoir l'esprit Saint au baptême c'est passer EN CHRIST ET PAR CHRIST de la mort a LA VIE de passer de ce monde de ténébres au ROYAUME DE DIEU qui Vient Vivre EN NOUS !

Jésus Affirme " vous êtes en ce monde PAS DE CE MONDE !"


il faut prendre du temps avec Le Seigneur et Vivre La Réalité de l'Esprit qui nous rend Habitant des Cieux, La Vérité LA Vie Le Ciel c'est pas aprés ce monde c'est ici et Maintenant Avec Jésus en nous car Jésus Est le Ciel des Saints !

Jésus nous a dit " désormais vous verrez Le Fils de l'Homme venir a vous sur les Nuées du Ciel , vous Verrez les Cieux Ouvert et les Anges du Père monter et descendre au-dessus du Fils de l'Homme "
donc C'EST FAIT a nous d'ouvrir notre Cœur a ce qu'IL a Accomplit IL a brisé Nos Chaines ne restons pas planté là comme le veille homme enchainé !!

Je ne suis pas fâché du tout

Avoir la foi procure un grand bonheur, plus grand que tout ce qui nous est vendu comme bonheur en canne.

Mister be a écrit:

Simon1976 a écrit:

Aujourd'hui, on ne parle que de bonheur ici-bas et jamais du bonheur à venir. Le bonheur en ce monde est passager alors que celui du monde à venir ne passera pas.

Simon,ne fais pas comme Moïse...Ne te contente pas de regarder de loin la Terre promise mais entre dans le Rpyaume des Cieux!
Laisse les morts enterrer leurs morts et aime D.ieu en esprit,làoù il n'y a pas de place pour la "sensiblerie" et en vérité

Pour nous, la vraie Terre promise est le Royaume de Dieu !

Commémoration des Fidèles Défunts

(Angélus du dimanche 2 novembre 2003)

Bx JEAN-PAUL II

Très chers frères et sœurs !

1. Après avoir célébré hier la solennité de la Toussaint, aujourd'hui, 2 novembre, notre regard orant se tourne vers ceux qui ont quitté ce monde et attendent d'arriver à la Cité céleste. Depuis toujours, l'Église a exhorté à prier pour les défunts. Celle-ci invite les croyants à regarder le mystère de la mort non pas comme le dernier mot sur le destin humain, mais comme le passage vers la vie éternelle. "Tandis qu'est détruite la demeure de cet exil terrestre - lisons-nous dans la préface d'aujourd'hui - une demeure éternelle est préparée au Ciel".


2. Il est important et de notre devoir de prier pour les défunts, car même s'ils sont morts dans la grâce et dans l'amitié de Dieu, ils ont peut-être encore besoin d'une dernière purification pour entrer dans la joie du Ciel (cf. Catéchisme de l'Église catholique, n. 1030). Notre prière d'intention pour eux s'exprime de diverses façons, parmi lesquelles également la visite aux cimetières. S'arrêter dans ces lieux sacrés constitue une occasion propice pour réfléchir sur le sens de la vie terrestre et pour alimenter, dans le même temps, notre espérance dans l'éternité bienheureuse du Paradis.

Que Marie, Porte du Ciel, nous aide à ne pas oublier et à ne jamais perdre de vue la Patrie céleste, objectif ultime de notre pèlerinage ici sur Terre.


Source principale : vatican.va (« Rév. x gpm»).


©Evangelizo.org 2001-2012

Il est bon de rappeler l'existence de la mort naturelle. Cette société la cache, sans hésiter une seconde avant de supprimer une vie dès sa conception.

Cela nous rappelle aussi que nous ne sommes pas maîtres de la vie et de la mort. Nous ne choisissons pas le jour de notre naissance ni celui de notre mort.

William-Adolphe Bouguereau (1825–1905)

Le Jour des morts

J'imagine que ce Purgatoire qui est en faite un passage un enfer est dans la mesure de chacun selon ses actes.

David a écrit:

J'imagine que Purgatoire qui est en faite un passage un enfer est dans la mesure de chacun selon ses actes.

Non, ce n'est pas l'enfer car l'enfer se caractérise par un état d'âme parfaitement égoïste et orgueilleux, ce que ne sont pas les âmes du purgatoire.

Une chose est cependant commune à ces deux lieux : Dieu y est comme absent.

Et cette absence angoissante purifie les âmes du purgatoire tandis que, en enfer, elle n'a aucun effet de ce genre.

Cette page vous intéressera cher David. Si vous l'écoutez, vous aurez toutes ces notions au clair je crois :

http://eschatologie.free.fr/fichiers/video.htm

Oui, je connais les 6 purgatoires de Sainte Catherine j'ai vu cette leçon. C'est l'ancienne tradition qui y parle d'une douleur infernal.

Il y en a encore d'autre sur le sujet, je vais les regarder... quand je serai rentrer de ma première fiesta depuis 5 mois de révélations et de retrait dans ma tanière

c'est tout mon coeur qui m'y invite, allons faire la fête avec le Christ !

Commentaire du jour :

Saint Ambroise (v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église
Sur la mort de son frère, I, 70-71 (trad. coll. Pères dans la foi, n°84, p. 50 rev.)


« Pourquoi pleures-tu ? » (Jn 20,13)

Qu'ils pleurent, ceux qui ne peuvent pas avoir l'espérance de la résurrection ; ce n'est pas la volonté de Dieu qui la leur ôte mais la dureté de ce qu'ils croient. Il faut qu'il y ait une différence entre les serviteurs du Christ et les païens. La voici : eux, ils pleurent les leurs qu'ils pensent morts pour toujours ; ils ne trouvent nulle fin à leurs larmes, n'atteignent nul repos pour leur tristesse..., tandis que pour nous la mort n'est pas la fin de notre existence mais la fin de notre vie. Puisque notre existence est restaurée par une condition meilleure, que donc l'arrivée de la mort balaie tous nos pleurs...

Combien notre consolation est plus grande, nous qui croyons que nos bonnes actions promettent des récompenses meilleures après la mort. Les païens ont leur consolation : c'est de penser que la mort est un repos pour tous nos maux. Comme ils pensent que leurs morts sont privés de jouir de la vie, ils pensent aussi qu'ils sont privés de toute faculté de sentir et libérés de la douleur des peines dures et incessantes que nous supportons dans cette vie. Mais nous, de même que nous devons avoir l'esprit plus élevé à cause de la récompense attendue, nous devons aussi mieux supporter notre douleur grâce à cette consolation... Nos morts ont été envoyés non pas loin de nous, mais avant nous -- eux que la mort ne prendra pas, mais que l'éternité recevra.

Pour soulager les peines de nos défunts,l'Eglise propose toujours de faire dire des messes de Requiem,c'est à dire celle qui est célébrée le jour de la Commémoraison (plutôt que Commémoration!)des fidèles défunts le 2 novembre,ou celle qui est célébrée le jour de l'enterrement!

Trois messes différentes sont proposées actuellement par la liturgie romaine.Je crois préférable de choisir parmi ces trois la messe de Requiem:
Elle peut être célébrée le jour anniversaire de la mort du défunt par exemple en présence de la famille qui continue ainsi de montrer son amour pour le défunt.

Les visites individuelles au cimetière sont nettement insuffisantes: il faut faire célébrer des messes pour les fidèles défunts et des messes de Requiem: voilà ce qui continue à maintenir un lien entre les vivants et les morts,voilà ce qui peut nous habituer à cette réalité qu'est la mort et surtout à cette réalité qu'est le monde invisible où sont les âmes des défunts,que ce soit le Purgatoire ou le Paradis!

( Soit dit en passant,la messe de Requiem chantée en grégorien est un véritable chef-d'oeuvre inspiré : elle ne peut qu'aider au recueillement et à l'élévation de l'âme.Il m'est arrivé de la chanter en présence du corps: je crois que je n'aurais jamais pu chanter les vulgarités actuelles,indignes de nos défunts!)