Nouvelles du Vatican

CITE DU VATICAN, 29 MAR 2007 (VIS). Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Daegu (Corée), présentée par Mgr.Paul Ri Moun-hi, en conformité au canon 401,2 du CIC

PRESENTATION DU LIVRE DU PAPE SUR JESUS DE NAZARETH

CITE DU VATICAN, 4 AVR 2007 (VIS). Vendredi 13 avril, à 16h en la Salle du Synode au Vatican, aura lieu la présentation du livre de Joseph Ratzinger- Benoît XVI, "Jésus de Nazareth". Le livre sera mis en vente en librairie dès le lundi 16 dans les éditions italienne (Rizzoli), allemande (Herder) et polonaise (Wydawnictwo M).

Le Père Federico Lombardi, Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège, coordonnera la conférence de présentation du livre à laquelle interviendront le Cardinal Christoph Schönborn, Archevêque de Vienne (Autriche), M.Daniele Garrone, doyen de la Faculté Valdense de Théologie de Rome et M.Massimo Cacciari, professeur d'Esthétique à l'Université Vita-Salute Saint Raphaël de Milan.
OP/LIVRE BENOIT XVI/... VIS 070404 (120)

Si quelqu'un veut bien m'aider à éclairer la signification du premier post ?


Cela veut dire que l'église accepte de perdre un diocèse en Corée ?

C'est, d'après ce que je comprends, l'évêque nommé qui a renoncé à cette charge mais pas l'Eglise.

Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Daegu (Corée), présentée par Mgr.Paul Ri Moun-hi, en conformité au canon 401,2 du CIC




Mercii Clotilde,

Cependant, sans évêque dans la région, l'église catholique continue son travail ?

Il correspond à quoi le canon en question ?

Peau d'âne a écrit:

Le Saint-Père a:

-Accepté la renonciation à la charge pastorale du diocèse de Daegu (Corée), présentée par Mgr.Paul Ri Moun-hi, en conformité au canon 401,2 du CIC
Il correspond à quoi le canon en question ?

Can. 401 – § 1. L’Évêque diocésain qui a atteint soixante-quinze ans accomplis est prié de présenter la renonciation à son office au Pontife Suprême qui y pourvoira après examen de toutes les circonstances.

§ 2. L’Évêque diocésain qui, pour une raison de santé ou pour toute autre cause grave, ne pourrait plus remplir convenablement son office, est instamment prié de présenter la renonciation à cet office.

Peau d'âne a écrit:

Cependant, sans évêque dans la région, l'église catholique continue son travail ?

un autre va être nommé.

Mercii Noêl, c'est plus compréhensible ainsi expliqué.

Peau d'âne a écrit:

Mercii Noêl, c'est plus compréhensible ainsi expliqué.

http://www.droitcanon.com/Code_1983.html

Tout le Droit Canon à portée de clic.

UNE APPROCHE DE JESUS PAR JOSEPH RATZINGER

CITE DU VATICAN, 13 AVR 2007 (VIS). Lundi prochain, le livre que le
Saint-Père consacre à "Jésus de Nazareth" (448 pages) sera en librairie
dans
ses versions allemande, italienne et polonaise. Il sera traduit en
vingt langues.

Les éditions Rizzoli, chargées par la Librairie éditrice du Vatican
des droits d'édition universels de l'ouvrage, précise aujourd'hui qu'il
s'agit de la première des deux parties d'une ½uvre retraçant la vie publique du Christ, de son baptême au Jourdain à la Transfiguration.

Le récit de Joseph Ratzinger revêt un aspect pastoral car, par le
biais de commentaires de l'Evangile, il offre une introduction aux principes mêmes du christianisme. Cet essai possède la rigueur scientifique caractéristique de tous les travaux de celui qui est devenu Benoît XVI.

"Le souci pastoral et la doctrine théologique du Pape concourent à
définir le fil conducteur de l'ouvrage, c'est-à-dire la conviction que pour
comprendre qui est Jésus il faut partir de son unité au Père".

Sa rigoureuse méthode historico-critique permet une exégèse de
qualité,mettant à contribution l'abondant matériau permettant de reconstituer un portrait du Christ approfondi à un point difficilement imaginable il y a quelques décennies. Mais "la foi seule permet de comprendre que Jésus est Dieu.

Cette conviction permet, malgré la complexité des sources, de
lire l'Ecriture selon la méthode historico-critique et de découvrir
clairement un cheminement et une personne convaincants".

Pour Joseph Ratzinger, foi et recherche sont complémentaires et non
opposées, tout comme le Jésus de l'histoire et celui de l'Evangile.

Un synopsis, intitulé "Le cheminement du Pape vers Jésus", précise
que si ce livre "reflète sa recherche personnelle du Seigneur, il ne s'agit
pas d'un document du magistère pontifical".

S'appuyant sur l'unité existant entre l'Ancien et le Nouveau Testament,ainsi que sur l'herméneutique christologique qui voit en Jésus-Christ la clef de toute la Bible, Joseph Ratzinger montre le Jésus de l'Evangile comme le nouveau Moïse, accomplissant les attentes d'Israël. C'est lui qui doit conduire le peuple de Dieu vers la libération finale.

Chacune des étapes de cet accomplissement laisse entrevoir le projet global de Dieu".

Ainsi l'immersion de Jésus dans le Jourdain symbolise sa mort et sa
"descente aux enfers", présente à chaque phase de sa vie terrestre.

"Pour sauver l'humanité...il dut vaincre les diverses tentations qui
travaillent de tout temps l'homme et en faire une obéissance, rouvrant par là le chemin vers Dieu, vers la Terre Promise et de Royaume".

Le Royaume de Dieu qui occupe tout le discours de Jésus est un sujet
approfondi dans la réflexion intitulée "Le Sermon sur la montagne", où
les béatitudes sont le fondement de la Loi nouvelle et comme un
autoportrait du Christ". Le Pape montre que la loi n'est pas comme ça l'était pour Moïse le résultat d'un tête à tête avec Dieu. La Loi nouvelle renferme la plénitude de l'union totale entre le Père et le Fils".

Il est donc fondamental que la vie de tout homme soit un dialogue et
une écoute de Dieu. Et Benoît XVI consacre un chapitre à la prière et à
l'explication du Pater, que Jésus nous a enseigné.

L'union des hommes par Dieu en Jésus et dans l'Esprit, est exprimée
par le Nous. Et cette famille nouvelle se manifeste dans le choix des Douze, qui rappelle la famille ancienne qu'est Israël. Quoique hétérogène, cette famille de Jésus qu'est l'Eglise trouve à toute époque en lui son unité etsa direction pour vivre l'universalité de l'Evangile".

"Pour rendre plus accessible le contenu de son message et le
transformeren une orientation pratique, Jésus a fait usage de paraboles...qui ont aussi une lecture purement théologique, que Joseph Ratzinger souligne avec profondeur".

Ensuite, l'auteur expose les exemples proposés par Jésus pour
expliquer son mystère, ceux mis en relief par saint Jean. Après les avoir résumé, il propose les différents résultats de la recherche concernant cet
évangéliste, ouvrant ainsi de nouveaux horizons sur Jésus, qui apparaît toujours plus clairement comme le Fils de Dieu.

Cette vision s'élargit dans les deux derniers chapitres du livre où
le Saint-Père expose quelle est la véritable mission du Messie et le
destin qui doit être le sien. Il conclut en abordant les divers titres que Jésus utilisa selon les Evangiles pour se définir lui-même.

A côté du croyant et du théologien Ratzinger, c'est le pasteur qui
ressort de la lecture de cet ouvrage sur Jésus de Nazareth. "Cela facilite
grandement une approche nouvelle de Jésus-Christ...d'autant que
l'auteur ne craint pas d'évoquer un monde qui, en s'écartant de Dieu pour ne retenir que le visible et le matériel, la recherche du seul bien-être matériel, risque son autodestruction, et renonce à rechercher la liberté dans la Terre Promise, dans le Royaume de Dieu".


BXVI-LIVRE/JESUS DE NAZARETH/... VIS 070413 (790) Source Vatican.

-Tragédie aux Etats-Unis.
-Clément d'Alexandrie.
-Angola et réconciliation nationale.
-Aumôneries d'aéroports et terrorisme.
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TRAGEDIE AUX ETATS-UNIS

CITE DU VATICAN, 18 AVR 2007 (VIS).Un télégramme a été adressé hier au nom du Pape par le Secrétaire-d'Etat à Mgr.Francis Xavier Di Lorenzo,
Evêque de Richmond (USA), à la suite d'une tuerie sur un campus:

"Profondément troublé par ce qui s'est produit à la Virginia Tech, le
Saint-Père offre ses prières en suffrage des victimes, mais aussi pour
leurs familles et la communauté étudiante. Devant une tragédie insensée, il supplie le Père d'accorder son réconfort à tous ceux qui souffrent de
ce deuil, de leur donner la force spirituelle qui fait plier la violence
et porte au pardon, à l'espérance et à l'amour réconciliateur".

TGR/TUERIE:USA/DE LORENZO
VIS 070418 (110)

CLEMENT D'ALEXANDRIE

CITE DU VATICAN, 18 AVR 2007 (VIS). A l'occasion de l'audience générale tenue ce matin Place-St.Pierre, Benoît XVI a repris ses portraits des Pères de l'Eglise et tracé celui de Clément d'Alexandrie.

Il naquit probablement à Athènes au milieu du II siècle, "d'où lui
vint le fort intérêt philosophique qui en fit l'un des maîtres du dialogue foi
raison dans le contexte chrétien. Il quitta Alexandrie où il s'était
établi, à cause de la persécution de 202-203, pour mourir en Cappadoce vers 215.

Son œuvre majeure est un trilogie "destinée à soutenir la croissance
spirituelle du chrétien". D'abord une "exhortation s'adressant aux
catéchumènes" où "le Logos Jésus-Christ encourage les hommes à prendre sérieusement le chemin de la vérité". Ensuite, une œuvre dans laquelle "le Christ est pédagogue, l'éducateur de qui par la grâce du baptême est devenu fils de Dieu". Une œuvre enfin dans laquelle le Christ apparaît comme "le Maître qui propose les enseignements les plus profonds".

Ainsi la "catéchèse clémentine accompagne t'elle continuellement le
cheminement du catéchumène et du baptisé vers les deux ailes que sont
la foi et la raison, liées à une connaissance profonde de la vérité qu'est le
Christ. Seule cette connaissance de la personne qui est la vérité
constitue la Gnose authentique".

Il rappelle aussi que "la doctrine selon laquelle la finalité de
l'homme est le retour à Dieu n'est possible qu'en s'assimilant à lui, selon la marque reçue lors de la Création, lorsqu'il fut déjà image de Dieu.
Cette similitude lui permet de connaître la réalité divine, à laquelle
l'homme adhère par la foi et la pratique des vertus, et le conduire à la
contemplation de Dieu".

Ces vertus sont d'abord "la liberté de la passion et de l'amour qui
garantit l'union avec Dieu". Pour Clément, "l'idéal éthique de la
philosophie antique, qui signifie la libération des passions,
s'approche et se conjugue avec l'amour et l'assimilation en Dieu, tel in cheminement deperception de la véritable Gnose".

On doit à saint Clément d'Alexandrie "la seconde grande phase de
dialogue entre annonce chrétienne et sagesse grecque". Presque comme la Loi, "qui est du domaine de la Révélation pour les Juifs, et quoique moins exhaustive qu'elle, le Logos permet d'accéder aux prémices de la vérité". L'une comme l'autre constituent des "voies d'accès au Logos".

Le grand Père de l'Eglise doit servir d'exemple, a conclu Benoît XVI,
pour les "chrétiens, pour les catéchistes et théologiens de notre temps",
auxquels Jean-Paul II rappelait dans Foi et Raison que "retrouver et
mettre au mieux en évidence la dimension métaphysique de la vérité pour entrer dans un dialogue critique et exigent...avec la pensée philosophique
contemporaine".
AG/CLEMENT ALEXANDRIE/...
VIS 070418 (470)




ANGOLA ET RECONCILIATION NATIONALE

CITE DU VATICAN, 18 AVR 2007 (VIS). Dans ses saluts, le Pape a
notamment
rappelé qu'il y a quatre siècles Paul V reçut le premier ambassadeur de
couleur, représentant un royaume chrétien d'Afrique, le Congo, qui
correspondait à l'Angola moderne. Il se nommait Antonio Emanuel Ne
Vunda et était le cousin du roi Alvaro II.

"J'invoque la bénédiction divine sur le peuple angolais -a dit le
Saint-Père- afin que chaque citoyen participe à la consolidation de la
paix enfin obtenue après la promesse il y a cinq ans de donner au pays un régime réellement démocratique. J'encourage tous les Angolais à persévérer dans la réconciliation des cœurs, blessés par la guerre. Et je me réjouis aussi de la reconstruction du pays qui est en œuvre, en rappelant aux autorités civiles et religieuses la priorité d'être attentifs aux plus pauvres.

Dieu bénisse l'Angola!".

AG/ANGOLA/...
VIS 070418 (150)





AUMONERIES D'AEROPORTS ET TERRORISME

CITE DU VATICAN, 18 AVR 2007 (VIS). "Dialoguer dans les aumôneries d'
aéroport et réponse au terrorisme", tel est le thème du XIII séminaire
international des Aumôniers de l'aviation civile (Rome, 23-26 avril).

Organisé par le Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, la
rencontre veut soutenir et développer l'action pastorale de qui œuvre
dans
la mobilité humaine. En introduction aux travaux, Mgr.Angelo Amato,
SDB, Secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, proposera une réflexion philosophico-théologique sur la question du mal. Des experts de l'ONU et du Transport aérien (AITA) présenteront les programmes destinés à protéger les infrastructures, le personnel et les passagers dans les aéroports.

"Ce séminaire entend contribuer à la lutte contre le terrorisme par
le biais du dialogue œcuménique et inter-religieux, dans les aéroports du
monde", ans lesquels travaillent et transitent des gens de toutes
nationalités, cultures et religions. "Pour aider les congressistes à
trouverles voies du dialogue, le Cardinal Paul Poupard, Président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, parlera du dialogue
interreligieux contre le terrorisme, tandis que Mgr.Brian Farrell,
Secrétaire du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des
chrétiens, parlera de la collaboration œcuménique face à la menace terroriste.

Le programme du séminaire prévoit encore les témoignages de deux
aumôniers. Celui de l'aeroport de Newark (USA), l'Abbé David Baratelli,
futen service au moment de drame des Tours de New York, tandis que l'Abbé Paschal Ryan l'était à Heathrow (GB) au moment de la découverte de projets terroristes contre cet aeroport londonien

-Invitation aux Nations-Unies.
-Autres actes pontificaux.
-Audience à la Papal Foundation.
-Visite du Président srilankais.
-Benoît XVI, un Pape écouté.


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INVITATION AUX NATIONS-UNIES

CITE DU VATICAN, 18 AVR 2007 (VIS). Un communiqué diffusé en fin
d'après-midi par la Salle-de-Presse du Saint-Siège confirme la visite
de
M.Ban Ki-moon:

"Cette visite appartient à la catégorie des rencontres entre les
Papes,Jean-Paul II plus récemment, et les Secrétaires généraux de l'ONU.
Toutes témoignent combien le Saint-Siège apprécie tout particulièrement le rôle central de l'Organisation dans le maintien de la paix de par le monde et le
développement des peuples"."Dans le cadre de ses premiers voyages depuis sa nomination le 1erjanvier, consacrés à l'Afrique, à l'Europe et au Moyen Orient, M.Ban Ki-moon a désiré rencontrer le Saint-Père afin de l'inviter à se rendre au siège des Nations-Unies".

"Le Pape et le Secrétaire général ont abordé certains sujets
d'intérêt commun comme le rétablissement de la confiance dans les relations internationales ou le renforcement du dialogue entre cultures. Ils se sont également penchés sur des situations délicates".
"La contribution que l'Eglise et le Saint-siège peuvent, dans les
limitesde leurs moyens, apporter aux efforts déployés par l'ONU dans la résolutionde certains conflits ou dans la bonne entente entre états, a été
évoquée".

Après la rencontre avec Benoît XVI, M.Ban Ki-moon s'est entretenu
avec le Cardinal Secrétaire d'Etat, qui était accompagné de Mgr.Dominique Mamberti,Secrétaire pour les relations avec les états.
OP/VISITE SECRETAIRE ONU/BAN KI-MOON VIS 070420 (230)


AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 19 AVR 2007 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Oscar Julio Vian Morales, SDB, Archevêque métropolitain de Los Altes
Quetzaltenango-Totonicapán (superficie: 3.012, population: 1.290.000,
catholiques: 1.037.000, prêtres: 59, religieux: 165), au Guatemala.
Jusqu'ici Vicaire aposotolique de El Petén (Guatemala, il succède à
Mgr.Victor Hugo Martínez Contreras, dont la renonciation à la charge
pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.
RE:NER/.../VIAN:MARTINEZ VIS 070420 (80)



AUDIENCE A LA PAPAL FOUNDATION


CITE DU VATICAN, 20 AVR 2007 (VIS). A l'occasion de son pèlerinage
annuel à Rome, le Pape a reçu ce matin la Papal Foundation (USA), rappelant que cette association "collabore à la mission de l'Eglise en appuyant des initiatives caritatives appréciées du Successeur de Pierre dans le cadre de sa sollicitude envers toutes les Eglises".

"Je tiens à profiter de l'occasion -a ajouté le Pape devant ses
hôtes-pour vous dire toute ma gratitude pour votre aide en faveur des pays en voie de développement et les projets éducatifs qu'elle finance, mais aussi pour les nombreuses bourses d'études attribuées dans les universités pontificales de Rome à des prêtres, religieux ou laïcs".

"Ainsi assurez-vous une aide très appréciable à la formation de
cadres aux esprits et aux c½urs forgés par l'Evangile, qui auront été formés à la sagesse de la doctrine sociale catholique et auront un fort sens de communion ecclésiale universelle au service de l'humanité toute
entière".
AC/.../PAPAL FOUNDATION VIS 070420 (170)



VISITE DU PRESIDENT SRILANKAIS


CITE DU VATICAN, 20 AVR 2007 (VIS). Ce midi, la Salle-de-Presse du
Saint-Siège a diffusé le communiqué suivant relatif à la visite de
M.Mahinda
Rajapaksa, Président du Srilanka:

Les entretiens avec le Saint-Père puis avec le Secrétaire d'Etat "ont
été l'occasion de réaffirmer, au vu de la situation du pays, combien sont
nécessaires le respect des Droits de l'Homme et la reprise d'un
dialogue négocié. Cela constitue la seule voie pour mettre fin aux violences qui ensanglantent l'île. Contribuant pour sa part à la vie nationale, l'Eglisecatholique entend intensifier ses efforts de formation des consciences, dansle seul but de contribuer au bien commun, à la réconciliation et à la paix"au Srilanka.

OP/VISITE PRESIDENT SRILANKA/... VIS 070420
(100)



BENOIT XVI, UN PAPE ECOUTE


CITE DU VATICAN, 20 AVR 2007 (VIS). Durant la seconde année de
pontificat,
3,368.220 fidèles et visiteurs ont assisté aux audiences générales ou
spéciales, angélus et cérémonies présidées par Benoît XVI.

Toujours selon la Préfecture de la maison pontificale, entre le 20
avril 2006 et le 19 avril 2007, plus d'un million de personnes ont pris part
auxaudiences publiques hebdomadaires, avec un pic de présence en mai, et presque un million et demi aux angélus dominicaux.

Le Synode 2008 se propose de "contribuer à éclairer les aspects
fondamentaux de la vérité de la Révélation, que sont la Parole de Dieu,
la Tradition, la Bible et le Magistère". Ces sources "motivent et
garantissent un cheminement de foi correct et efficace, qui est en mesure de provoquer un attachement profond à l'Ecriture", à condition que les chrétiens puissent largement y avoir accès, de manière "à renouveler l'écoute dans la liturgie et la catéchèse, dans l'exercice notamment d'une Lectio Divina bien adaptée aux diverses circonstances, et à offrir au pauvre consolation et réconfort".

Le premier chapitre, intitulé "Révélation, Parole de Dieu et Eglise",
traite de la révélation manifestée à la personne qui en a besoin.
"Traditionet Ecriture dans l'Eglise sont un unique dépôt de la Parole divine. Et son interprétation constitue une tâche aussi nécessaire que délicate".

"La Parole de Dieu dans la vie de l'Eglise" est le titre du second
chapitre, qui expose comment l'Eglise se nourrit de façon multiple de
la Parole...dans la liturgie comme dans la prière...dans l'évangélisation
comme dans la catéchèse...dans l'exégèse et dans la théologie" comme "dans la vie du croyant".

La troisième partie, "La Parole de Dieu dans la mission de l'Eglise",
rappelle que la Parole divine "doit être toujours accessible à
tous...et qu'elle est grâce de communion pour les chrétiens... Son écoute
présente aussi une dimension ½cuménique, à laquelle il faut constamment être attentif... Mais elle est également une lumière pour le dialogue interreligieux", avec le peuple juif tout d'abord mais avec les autres religions aussi.

La conclusion de ces Lineamenta souligne que "l'écoute religieuse de
la Parole de Dieu est l'élément fondamental de la rencontre de l'homme
avec Dieu".

Pour sa part, Mgr.Eterovic a rappelé que le document fait référence à
la Constitution conciliaire Dei Verbum qui, à quarante ans de distance,
"permet d'évaluer à l'échelle universelle les fruits obtenus au sein du peuple de Dieu, notamment le renouveau biblique dans la liturgie, la théologie et a catéchèse".

Malgré ce, a-t-il souligné, "certaines questions demeurent
problématiques comme l'ignorance de la doctrine de la Révélation ou de la Parole et un notable détachement des fidèles de la Bible". Cette assemblée aura donc "un objectif principalement pastoral".

Enfin, Mgr.Fortunato Frezza, Sous-secrétaire du Synode des évêques, a
précisé que les Lineamenta constituent un moyen de vérifier "le niveau
de réception du Concile, qui dépend de sa juste interprétation, d'une
correcte herméneutique, d'une juste clef de lecture et d'une correcte mise en application". L'exercice d'une "herméneutique de la réforme et du renouveau, dans la continuité de l'unique Eglise que le Seigneur nous a donné, croît et se développe continuellement car il est le même peuple de Dieu en marche".
SE/LINEAMENTA/PAROLE DIEU
VIS 070427 (610) Vatican

-Commentaire sur un déplorable incident.


CITE DU VATICAN, 3 MAI 2007 (VIS). Dans une intervention faite hier
soir sur les ondes d'une chaîne de télévision publique italienne, le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, a déclaré:

"Les commentaires irrespectueux envers le Pape et l'Eglise prononcés
durant le concert du 1er mai à Rome constituent une évidente manifestation d'irresponsabilité. D'ailleurs, les responsables syndicaux s'en sont justement dissociés".

L'animateur Diego Rivera avait notamment déclaré que le Pape ne croit
pas dans l'évolutionnisme parce que l'Eglise n'a jamais évolué.

Ce matin, L'Osservatore Romano a commenté l'incident, écrivant qu'il
"est vil et terroriste de lancer des pierres, cette fois contre le Pape, en
étant salué par les cris d'approbation d'une foule facilement inflammable".

Le P.Lombardi a également signalé que ces derniers jours, tant le
chef de l'état italien que le Cardinal Secrétaire d'Etat avaient insisté sur
l'importance d'un engagement général à réduire la tension "en recréant
les conditions d'un dialogue serein dans la société italienne". Le
Directeur de la Salle-de-Presse a conclu sur l'importance de ne pas transformer en tragédie ce qui n'a été qu'une stupidité manifeste, au risque d'allumer de nouveaux épisodes disproportionnés".
.../1 MAI/LOMBARDI
VIS 070503 (200)

Le dialogue interculturel et interreligieux est une nécessité
vitale,

avait dit Benoît XVI à Cologne le 20 août 2005 rencontrant les
représentants de diverses communautés musulmanes d'Allemagne. Sur cette base, Mgr.Follo a souligné que, "même si les cultures sont marquées par des interprétations différentes du réel, elles se rejoignent en profondeur dans l'expérience fondamentale de la condition humaine" sur les questions communes à tous que sont "la naissance et la mort, le travail et la maladie, l'injustice sociale et l'environnement, la sauvegarde de notre planète". "[size=12]



Les échanges entre cultures impliquent aussi que l'on prenne en compte les religions elles-mêmes..., d'autant plus que l'expérience religieuse est souvent inscrite au c½ur même de la culture.


Certes, "on doit aussi reconnaître que les religions ont malheureusement été, dans nombre de cas,des facteurs de violence dans l'histoire de l'humanité, et que cette situation risque toujours de se produire sous de nouvelles formes. Mais il importe aussi de souligner combien les religions ont contribué et peuvent encore contribuer à la cohésion sociale, à la réconciliation et à la paix".

"Un regard sur l'histoire passée montre en tout cas combien nous
sommes redevables à des hommes qui, à leur façon, ont favorisé la
communicationentre des mondes fort divers", tel saint Augustin qui, après plus de quinze siècles, peut encore apparaître "comme un passeur entre les cultures, entre l'Afrique ancienne et Rome, entre l'Orient grec et la latinité, entre le monde ancien et le moyen âge, et même entre le monde ancien et l'époque moderne".

"De telles figures -a conclu Mgr.Follo- devraient encourager à
chercher aujourd'hui les voies d'un échange entre cultures. Les brassages de populations y convient plus que jamais à l'âge de la mondialisation. Il en va, surtout, de l'avenir de l'humanité : quelles que soient leurs différences, tous les hommes forment une seule famille, et cette famille a vocation de vivre dans l'unité et la paix".
DELSS/DIALOGUE/FOLLO:UNESCO VIS
070503 (370)