Au Maroc, le pape François soutient les migrants africains en marche vers l'Europe

Le souverain pontife appelle mettre en œuvre «avec rapidité» les engagements du pacte de Marrakech notamment par «l'élargissement de canaux migratoires réguliers».

Sur http://www.lefigaro.fr/international/2019/03/30/01003-20190330ARTFIG00091-au-maroc-le-pape-francois-soutient-les-migrants-africains-en-marche-vers-l-europe.php

Le Figaro a écrit:

La première journée du voyage du pape au Maroc aura été marquée par l'appel surprise commun lancé, avec le roi Mohammed VI, pour protéger le «caractère spécifique multireligieux» de Jérusalem, la «ville Sainte». Mais encore plus par un discours presque sans précédent de François, directement adressé «aux migrants», où il a une nouvelle fois tempêté contre «l'indifférence et le silence» car «personne ne peut être indifférent devant cette souffrance». Il ne faut pas «se laisser conditionner par les peurs et par l'ignorance», a-t-il recommandé, et devenir de «vrais compagnons de voyage» des migrants.
Ils sont nombreux, Africains, en transit au Maroc pour l'Europe. Il leur a parlé, samedi soir, dans un centre de la Caritas (nom international du Secours catholique) à Rabat. Un discours non retransmis par les canaux officiels du pays, alors même qu'il devait l'être, en forme d'encouragement à une «immigration sûre, ordonnée et régulière», dans l'esprit du «pacte de Marrakech» de l'Onu, signé le 10 décembre dernier au Maroc. Cette initiative a toujours été appuyée par le Vatican: le cardinal Pietro Parolin, premier ministre du Saint-Siège, était venu en personne signer ce texte au nom du Pape.

«Considérer les migrants comme des personnes»

Cette intervention de François n'était du reste pas prévue sous cette forme dans le premier programme initial du voyage. Elle a été renforcée tant ce sujet est capital pour lui. «Vous savez combien j'ai à cœur le sort, souvent terrible, de ces personnes, qui, en grande partie, ne laisseraient pas leurs pays s'ils n'y étaient pas contraints», avait-il confié, deux heures plus tôt, au roi du Maroc. Il avait alors appelé «à passer des engagements pris» à des «actions concrètes» pour considérer les «migrants comme des personnes et non comme des numéros». Il avait alors critiqué le repli occidental sur ce thème: «Ce phénomène ne trouvera jamais de solutions dans la construction de barrières» ou «dans la diffusion de la peur de l'autre».
Dans la simple salle blanche de ce centre, et devant 60 réfugiés, essentiellement de l'Afrique subsaharienne, dont des petits enfants vêtus en rouge qui ont interprété une danse, François a assuré: «Vous n'êtes pas des marginaux, vous êtes au centre du cœur de l'Église.» Car «pour le chrétien» un «migrant» est «le Christ lui-même qui frappe à nos portes». Il a donc chaleureusement félicité les responsables du centre pour leur action dont une jeune française, Fanny Curet, responsable du département migration de Caritas Rabat.
«Accueillir»

Commentant le pacte de Marrakech, François a donc estimé qu'il était un «pas en avant» notamment pour «prendre conscience» que ces réfugiés ne sont «pas seulement des migrants, comme si leurs vies étaient une réalité étrangère ou marginale qui n'aurait rien à voir avec le reste de la société». Il faut donc «se laisser remuer et toucher par celui qui frappe à la porte». Sans quoi, la société perd sa capacité de compassion» et devient une «société sans cœur… une mère stérile».
Le Pape a alors repris ses «quatre verbe» favoris pour expliciter sa position sur l'immigration. «Accueillir» en premier lieu. Ce qui «signifie offrir avant tout aux migrants et aux réfugiés de plus grandes possibilités d'entrée sûre et légale dans les pays de destination». Il a alors proposé «un élargissement des canaux migratoires réguliers» pour contrer «les marchands de chairs humaines qui spéculent sur les migrants».
«Protéger»

Mais il a aussi fortement attaqué «les formes d'expulsion collective» qui ne «doivent pas être acceptées». Sans la désigner publiquement, le souverain pontife faisait notamment référence au blocage actuel de ce que l'on appelle «la route marocaine» en raison de la politique européenne d'externalisation des frontières qui interdit tout passage, notamment par les enclaves espagnoles au Maroc de Ceuta et Melilla, désormais protégées par des murs infranchissables.
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Deux cents candidats par jour sont repoussés en moyenne. Ce sont donc par bus entiers que les migrants sont reconduits sans ménagements, du nord au sud du Maroc, où ils demeurent toutefois dans des conditions humanitaires déplorables quand ils ne se cachent pas dans les forêts du nord, près de Tanger. Cette situation provoque aussi de nouvelles prises de risques par les migrants: les victimes ont été multipliées par deux. D'où la demande explicite du pape pour «encourager» des «régularisations extraordinaires» notamment pour les «familles et les mineurs». «Protéger» a été le second verbe utilisé par le pape, en particulier pour cette «route marocaine» réputée très violente.
«Promouvoir»

«Promouvoir» les migrants fut son troisième axe de réflexion car «personne n'est un déchet humain». Et que «les sociétés d'accueil seront enrichies si elles savent valoriser au mieux la contribution des migrants en prévenant tout type de discrimination et tout sentiment xénophobe». Ce qui aurait le mérite de créer «une forme positive de responsabilisation des migrants» notamment par «l'apprentissage de la langue locale», a-t-il souligné.
Promouvoir a-t-il ajouté - avec une insistance nouvelle sur ce point - suppose aussi que «la promotion humaine des migrants et de leurs familles commence aussi par les communautés d'origine, là où doit être garanti, avec le droit d'émigrer, celui de ne pas être contraints à émigrer, c'est-à-dire le droit de trouver dans sa patrie des conditions qui permettent une vie digne».
«Intégrer»

Dernier cap: «Intégrer». L'idée de François est de «construire une société interculturelle et ouverte» avec «des villes accueillantes, plurielles et attentives aux processus interculturels, des villes capables de valoriser la richesse des différences dans la rencontre de l'autre».
Pas question donc pour François dans ce discours central du voyage - et récurent de son pontificat - de considérer l'Europe comme un bastion chrétien à défendre. Au Maroc, pays symbolique de la frontière entre l'Afrique et le Vieux Continent, il voit une porte ouverte vers une société multiculturelle et non des murs de protection. Plusieurs, dans son entourage estiment que ce message est l'objet central de ce voyage. De fait, le Pape avait regretté ne pas avoir pu venir lui-même signer le pacte de Marrakech, en décembre 2018.

Bon ! Eh ben Je me lache! Parcre que trop c'est trop!

C'est un fou dangereux et meurtrier (parce qu'il veut que nous ayons la guerre dans notre pays)

C'est un traitre (il soutient l'islam au détriment des chrétiens)

Ennemi de ses propres droits de l'homme (chaque peuple a le droit d'avoir leur patrie où il vivront le mieux ensemble)

C'est débile (parce que si toute l'afrique vient en Europe, l'économie s'effondrera)


Définitivement écoeuré par ce "pape". Il a vraiment tous les défauts.

RenéMatheux a écrit:

Définitivement écoeuré par ce "pape". Il a vraiment tous les défauts.

Qu'y-a-t-il de surprenant, cela ne représente-t-il pas l'image du monde et l'idée qu'il se fait de ces évènements?

René Matheux a écrit:
"   Définitivement écoeuré par ce "pape". Il a vraiment tous les défauts. "

Voici un autre avis, nettement plus sensé. Je souhaiterais que le Cardinal Sarah remplace au plus tôt le pape actuel. Notez que c'est un Africain qui parle :

http://belgicatho.hautetfort.com/archive/2019/03/29/europeens-si-vous-ne-retrou%C2%ADvez-pas-ce-que-vous-etes-vous-di-6139849.html#more

En savoir un peu plus sur les origines: entre les Jansénistes et les Jésuites
http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/beatifier-pascal-quand-un-pape-jesuite-rehabilite-l-avocat-du-jansenisme-11-07-2017-83528_16.php

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Béatifier Pascal ? Quand un pape jésuite réhabilite l'avocat du jansénisme

Publié le 11/07/2017 à 13h03 - Modifié le 11/07/2017 à 12h51 propos recueillis par Éléonore de Vulpillières
Lavoro/Leemage

Lavoro/Leemage

Dans un entretien au quotidien italien La Repubblica, le pape François a dit sa « conviction personnelle positive » en faveur d'une béatification du philosophe et mathématicien Blaise Pascal. Pour Xavier Patier, auteur de Blaise Pascal, la nuit de l’extase (Cerf), cette prise de position est capitale.

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Le pape François a exprimé à Eugenio Scalfari, le fondateur de La Repubblica, son désir que Pascal soit béatifié. Que pensez-vous de cette idée ?

C'est une déclaration capitale et une formidable nouvelle. Une grande joie ! Blaise Pascal est un saint pour l'âge numérique. Il a inventé la machine à calculer et créé la première start-up (dans les services de transport urbain), en avance sur son temps. Et en même temps, il a vécu une relation profonde avec le Christ, dont il a témoigné avec des mots inédits qui ont converti des générations de chrétiens : il était en avance ici aussi. Il a renoncé à tout et il n'a renoncé à rien : il a prouvé que la conversion était tout sauf une émasculation intellectuelle. Les Provinciales [ouvrage de 1657 qui dénonçait la casuistique jésuite, accusée d’autoriser le laxisme en matière de morale, mis à l’index par le pape] ont été écrites après la nuit de feu, cette nuit d'extase qui marque sa conversion.

Les jansénistes contre les jésuites, c'était, d'une certaine manière, la France insoumise contre la France En Marche.

Cette prise de position marque-t-elle l’effacement de la querelle entre jansénistes et jésuites ? Quatre siècles plus tard, leurs divergences n’ont-elles plus lieu d’être ?

La querelle entre les janséniste et les jésuites, ou plutôt entre Port-Royal [l’abbaye de Port-Royal des Champs était le cœur du jansénisme au XVIIIe siècle, ndlr] et la Sorbonne, même si elle avait des fondements théologiques sérieux, fut avant tout un conflit politique, voire une querelle d'égo qui a mal tourné. Ces Messieurs n'aimaient pas le pouvoir et ils narguaient l'État. C'était insupportable à Louis XIV. Les jansénistes contre les jésuites, c'était, d'une certaine manière, la France insoumise contre la France En Marche, les grands transgresseurs contre les grands obéisseurs, les inadaptés contre les sur-adaptés. Pascal a attaqué la compagnie, mais il n'a jamais eu un mot contre Ignace de Loyola. Aujourd'hui, la querelle théologique est oubliée : il reste le radicalisme auquel nous sommes appelés, le « Seigneur, je vous donne tout » de Pascal. Tout le monde y vient.

Faut-il y voir une réhabilitation du jansénisme, ou du moins la minoration d'une influence décriée par l'Église de l'époque ?

S'agissant du jansénisme, la querelle a eu ceci de particulier que ses adeptes n'ont cessé de répéter qu'il ne divergeaient pas de la doctrine de l’Église. Selon eux, Jansénius n'avait rien dit de neuf par rapport à saint Augustin, et si Port-Royal était hérétique, c'est que saint Augustin l'était aussi. Quand les adeptes ont été invités à signer un texte réfutant les « cinq propositions », ceux qui l'ont fait ont ajouté que, de toute façon, ces propositions ne figuraient pas dans la doctrine de Jansénius, ce qui a ouvert une nouvelle polémique. Dès le XVIIe siècle, on a publié des « Pensées catholiques » de Pascal, censément expurgées de phrases jugées jansénistes, mais l'exercice n'est pas probant. Pascal est un chrétien absolu, intransigeant, mais sans désaccord théologique avec l'enseignement de l'Église, et qui revendique sa fidélité doctrinale.

Pascal n'a pas seulement aimé la pauvreté : il a aimé les pauvres !

En quoi l’idéal chrétien de Pascal mérite-t-il d’être montré en exemple ?

L'idéal chrétien de Pascal est un exemple pour notre temps parce qu'il montre qu'un être avide, surdoué, ombrageux, ambitieux, peut découvrir un jour que la foi est une affaire d'amour. Du jour où Blaise Pascal a accepté de se laisser aimer, précisément dans la nuit du 23 novembre 1654, « depuis environ dix heures et demi du soir jusques à environ minuit et demi », il est devenu un saint.

Que dire de l'évolution du rapport à la pauvreté de Pascal ? Est-ce cet élément qui a pu parler tout spécialement au pape ?

Blaise Pascal a aimé le luxe et la vie mondaine. Et puis il s'est épris de la pauvreté après 1654, en expliquant simplement qu'il aimait désormais la pauvreté « parce que Jésus l'avait aimée ». Il n'a pas donné d'autre explication. Le phénomène des salons a tourné au père du Désert. Mais il n'a pas seulement aimé la pauvreté : il a aimé les pauvres ! Lui qui avait affirmé que Dieu est un cercle dont le centre est partout a fini sa vie dans les périphéries. Les périphéries : c'est là, sans doute, que le pape François l'a retrouvé.
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Eleison a écrit:

Voici un autre avis, nettement plus sensé. Je souhaiterais que le Cardinal Sarah remplace au plus tôt le pape actuel. Notez que c'est un Africain qui parle :
http://belgicatho.hautetfort.com/archive/2019/03/29/europeens-si-vous-ne-retrou%C2%ADvez-pas-ce-que-vous-etes-vous-di-6139849.html#more

comme je suis d'accord avec vous , le cardinal Sarah est un anti François sur l'immigration !
sa position est bien plus sensée et humaine que  celle de l'actuel Pape .

quand je pense que ce pape en est à sa 7 ème année de pontificat et qu'il ne compte toujours pas venir en France
alors qu'il en est à son 30 ème déplacement à l'étranger , c'est absolument scandaleux , il attend qu'on soit tous musulmans
peut être ?

Ce pape se croit être  un Prophète alors qu'il n'est qu'un Faux Prophète , quelqu'un qui prend la Miséricorde de Dieu qui vient après sa justice pour SA miséricorde à lui qui est sans justice et arbitraire  , qu'il octroie à ses appuis politiques et qu'il refuse aux autres . quelqu'un qui vogue sur l'idéologie globaliste
qui est faite pour les ultra riches et les multimilliardaires  en croyant agir pour les pauvres !
quelqu'un qui choisit quelles sont les brebis qui lui plaisent et celles qui ne lui plaisent pas .
quelqu'un de dissimulé , rancunier et manipulateur , aucune miséricorde en lui !!
quelqu'un qui dénonce ce qu'il est : un cléricaliste autoritaire  sous couvert d'une couverture médiatique  propriété des multimilliardaires et oligarques qui est prosternée à ses pieds  parce qu'il s' est aligné sur les dogmes de la globalisation .
quelqu'un qui cherche à ce qu'on dise du Bien de Lui pour mieux persécuter ses ennemis intérieurs : Oui un parfait Faux Prophète !
[quote="Matthieu 7  14 15"]
Mt 7:14- mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent.
Mt 7:15- " Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous déguisés en brebis, mais au-dedans sont des loups rapaces.[/quote]

Oculus a écrit:

Eleison a écrit:

Voici un autre avis, nettement plus sensé. Je souhaiterais que le Cardinal Sarah remplace au plus tôt le pape actuel. Notez que c'est un Africain qui parle :
http://belgicatho.hautetfort.com/archive/2019/03/29/europeens-si-vous-ne-retrou%C2%ADvez-pas-ce-que-vous-etes-vous-di-6139849.html#more

comme je suis d'accord avec vous , le cardinal Sarah est un anti François sur l'immigration !
sa position est bien plus sensée et humaine que  celle de l'actuel Pape .

D'un autre côté, je ne le juge pas, car mon grand-père a sûrement le même genre d'idées sur le sujet!

Cherchons à comprendre un point de vue actuel, réaliste et responsable par rapport à la question de l'immigration:

Comment arrêter l’immigration ? Il suffit de dire non !

29 juin 2018

L’ancien président de la République tchèque Vaclav Klaus est auteur d’un livre Migration des peuples. Bref manuel pour comprendre la crise migratoire actuelle. Quand on l’interroge sur comment arrêter l’immigration, il a une réponse simple : « Il suffit de dire non ! ».
Dit autrement, il faut changer de paradigme : faire passer la souveraineté des peuples avant le gouvernement des juges, le droit à l’identité des Européens avant le droit des étrangers à entrer en Europe.

https://www.polemia.com/comment-arreter-limmigration-il-suffit-de-dire-non/