Bernard-Henri Lévy dénonce l'anticatholicisme primaire en Europe

julieng a écrit:

Il montre comment tout l'édifice de la chrétienté commence à se lézarder dès le XIVe, destruction qui aboutira à l’homme moderne.

Et qu'est-ce qui s'est passé au XIVe siècle ? Un indice : ça commence par "E" et ça finit par "tat".

Il serait temps de comprendre qu'il n'y a pas d'homme antique, d'homme médiéval, d'homme moderne. Il y a toujours le même homme dont les possibilités d'évolution varient avec son environnement.
Mais l'homme ne change pas.

Bernard Henry Lévy n'est pas un penseur, ni un philosophe,

mais un puissant homme d'affaires,

Il y a peu, il a dit " j'ai en horreur la France des clochers et des saucissons "

Cette phrase m'a marqué,

Alors, je ne sas pas le calcul marketing qu'il fait ces jours ci, mais pour moi BHL, c'est moins que zéro.

Atomic a écrit:

Bernard Henry Lévy n'est pas un penseur, ni un philosophe,

mais un puissant homme d'affaires,

Il y a peu, il a dit " j'ai en horreur la France des clochers et des saucissons "

Cette phrase m'a marqué,

Alors, je ne sas pas le calcul marketing qu'il fait ces jours ci, mais pour moi BHL, c'est moins que zéro.

Personnellement, je pense qu'il dit ce qui lui passe par la tête, comme ça vient, en individu assez sûr de son intelligence pour croire que ça aura un intérêt.
Du coup, il dit des grosses biperies, et parfois des choses intelligentes.

Tout ça n'est ni plus ni moins que de la vanité de causeur mondain. Comme ses paroles ont un certain écho, on se réjouit quand elles disent une vérité peu proclamée, et on s'arrache les cheveux quand il se joint au concert des âneries.

Citation :

Et qu'est-ce qui s'est passé au XIVe siècle ? Un indice : ça commence par "E" et ça finit par "tat".

l'Etat moderne est la conséquence des théories de potentia absoluta Dei... c'est sur elles qu'insiste BXVI dans son discours de Ratisbonne.
faut pas tout inverser quand même, on ne change pas le paradigme sur la souveraineté sans un bouleversement en profondeur de la philosophie politique. naturellement pour le marxiste que vous êtes, qui fait dépendre la théorie politique de l'évolution des moyens de production ( pour qui le "fait précède la théorie" au sujet du mondialisme, comme si le libéralisme était la conséquence de l'invention de la machine à tisser de Richard Arkwright peut-être?), vous ne pouvez naturellement rien comprendre au primat de la pensée sur l'agir, que l'homme est cet être qui a la raison pour motif de ses actions, que rien ne peut survenir dans l'ordre politique qui n'ait acquis une profonde légitimité théorique, métaphysique et anthropologique.

Citation :

Il serait temps de comprendre qu'il n'y a pas d'homme antique, d'homme médiéval, d'homme moderne. Il y a toujours le même homme dont les possibilités d'évolution varient avec son environnement.
Mais l'homme ne change pas.

bien sûr que l'homme ne change pas, mais son rapport à la vérité, à la loi naturelle est profondément altéré s'il vit sous la coupe d'une idéologie, ce qui le conduit à perdre de vue le sens, la portée et la responsabilité de ses acte, sur le plan social cela favorise l'extension des passages à l'acte de toutes sortes...

Philippe Fabry a écrit:

julieng a écrit:

Il montre comment tout l'édifice de la chrétienté commence à se lézarder dès le XIVe, destruction qui aboutira à l’homme moderne.

Et qu'est-ce qui s'est passé au XIVe siècle ? Un indice : ça commence par "E" et ça finit par "tat".

Mais l'Etat a été précédé par quelqu'un qui a légitimé son érection contre l'Eglise.

Mais de qui s'agit-il ? Un indice : ça commence par Guillaume et ça finit par Ockam.

SJA a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

julieng a écrit:

Il montre comment tout l'édifice de la chrétienté commence à se lézarder dès le XIVe, destruction qui aboutira à l’homme moderne.

Et qu'est-ce qui s'est passé au XIVe siècle ? Un indice : ça commence par "E" et ça finit par "tat".

Mais l'Etat a été précédé par quelqu'un qui a légitimé son érection contre l'Eglise.

Mais de qui s'agit-il ? Un indice : ça commence par Guillaume et ça finit par Ockam.

Pas du tout. Occam est né en 1285, à l'époque où Edouard le Sec mettait en place le Parlement modèle en Angleterre et il n'avait pas 20 ans quand Philippe le Bel a créé l'équivalent français, les Etats-Généraux.

Philippe Fabry a écrit:

julieng a écrit:

commentaire laissé sur mon blog par un lecteur au sujet de mon article sur BHL. Je me rallie totalement à cette analyse

Cher Julien,

Vous êtes toujours très bon.

Tu m'étonnes.

Philippe Fabry a écrit:

boudo a écrit:

La réaction de BHL quand il a été entarté ( " Viens ici que je te casse la gueule " ) indique bien un projet et une détermination . Il n'a pas été désemparé . Il a été mis à nu .

Avoir une réaction violente envers quelqu'un qui vous écrase une tarte à la crème sur la figure gratuitement est assez naturel. C'est un acte d'agression.

Que BHL ait voulu casser la gueule de son entarteur n'a rien de révélateur.

Si . Qu'il n'est pas un mais plusieurs ( comme presque tout le monde , je n'en disconviens pas : voyez les lapsus des hommes et femmes politiques ) . Et qu'il ne prend pas de distance
par rapport aux accidents de l'existence . Il est engagé . Il a un projet .

Il faut donc se méfier raisonnablement de lui , ce qu' aucun intervenant de ce fil ne nie , si j'ai bien lu .

Chevenement s'exprime à propos de BHL, intéressant...
(à partir de 1 minute sur la vidéo )


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