Carême 2024

Pour le Carême, le pape François appelle les catholiques à « repenser leur style de vie »

Dans son traditionnel message publié jeudi 1er février à l’approche du Carême, François invite à oser faire des choix « à contre-courant »

À quelques jours du début du Carême, la période de 40 jours qui précède Pâques, le pape François a appelé, jeudi 1er février, à un profond changement des habitudes de consommation de chacun. « J’invite chaque communauté chrétienne à faire cela : offrir à ses fidèles des moments pour repenser leur style de vie », écrit-il dans le traditionnel message de Carême.

https://www.la-croix.com/religion/pour-le-careme-le-pape-francois-appelle-les-catholiques-a-repenser-leur-style-de-vie-20240201

Ce que suggère le pape François pour le carême

Pour le carême 2024, le pape François invite les catholiques, dans son traditionnel message rendu public le 1er février 2024, à repenser leur style de vie et à laisser la joie inonder leur quotidien.

Cette année, pour le temps liturgique du carême – les quarante jours qui préparent à la fête de Pâques –, le pape François invite les chrétiens à prendre le temps de « repenser leur style de vie » et de s’impliquer dans leur quartier pour « le rendre meilleur », dans son traditionnel message rendu public le 1er février 2024. Le texte, qui a pour thème “À travers le désert Dieu nous guide vers la liberté”, sera illustré chaque semaine par un dessin de Maupal, stree-artist mondialement connu pour ses graffitis représentant le pape François dans les rues de Rome.

Dans ce message, François souhaite que le carême, qui s’ouvrira le Mercredi des Cendres, 14 février, soit « un temps de décisions communautaires, de petits et de grands choix à contre-courant, capables de changer la vie quotidienne des personnes et la vie d’un quartier ».

« La terre, l’air et l’eau […] sont pollués, mais les âmes sont elles aussi contaminées », déplore l’évêque de Rome dans ce texte. Il invite à revoir en particulier « les habitudes d’achat, le soin de la création, l’inclusion de celui qui n’est pas visible ou de celui qui est méprisé ». Il souhaite aussi « que l’on voie la joie sur les visages ». Durant les quarante jours du carême, jusqu’à la fête de Pâques, qui sera célébrée le 31 mars, le chef de l’Église catholique invite les croyants à « s’arrêter en prière » et « ralentir ». Il exhorte les fidèles à trouver « des moments pour repenser leur style de vie ; se donner du temps pour vérifier leur présence dans le quartier et leur contribution à le rendre meilleur ».

Non à « la sécurité du déjà vu »

François demande à sortir de l’esclavage intérieur, qu’il voit comme « une attirance vers la sécurité du déjà vu, au détriment de la liberté ». Il s’agit, explique-t-il, de commencer par « voir la réalité », d’entendre « le cri de tant de frères et sœurs opprimés », et de se libérer des « compromis » avec l’ancien monde.

Le Pape constate « un défaut d’espérance« , dans une humanité qui a atteint « des niveaux de développement scientifique, technique, culturel et juridique capables d’assurer la dignité de tous », mais « tâtonne dans l’obscurité des inégalités et des conflits ». Malgré le contexte de « troisième guerre mondiale par morceaux », il engage à prendre « le risque de penser que nous ne sommes pas dans une agonie, mais au contraire dans un enfantement ; non pas à la fin, mais au début d’un grand spectacle ».

Au fil du texte, le Pape met aussi en garde contre les « idoles » et « séductions » intérieures. « Nous pouvons nous accrocher ainsi à l’argent, à certains projets, à des idées, à des objectifs, à notre position, à une tradition, voire à certaines personnes », glisse-t-il. Et de prévenir : « Au lieu de nous faire avancer, [ces idoles] nous paralyseront. Au lieu de nous rapprocher, elles nous opposeront ».

L’artiste Maupal et les dessins du carême

Pour illustrer le message du Pape, le dicastère pour le Service du développement humain intégral, présidé par le cardinal Michael Czerny, a fait appel cette année à Mauro Pallotta – Maupal de son nom d’artiste –, qui a été propulsé sur la scène internationale par ses dessins de rue représentant le pontife argentin notamment en super-héros.  

Celui qui aime « lancer des messages » à travers son art, a expliqué durant une conférence de presse avoir tenté de « traduire les paroles » de François par « un langage pictural au style simple, facilement compréhensible », sans cependant les rendre « superficielles ou banales ».  Au total, sept dessins seront publiés, chaque lundi de carême, par le dicastère. Le premier, d’ores et déjà dévoilé, représente le pape François portant une brouette chargé d’un sac de « foi », qui ouvre un chemin à travers un désert jonché de clous, symbolisant « nos prisons », a souligné l’artiste.

https://fr.aleteia.org/2024/02/01/ce-que-suggere-le-pape-francois-pour-le-careme/

Des propositions et parcours en ligne pour un carême concret

Spoiler:

Je ne crois pas trop à ce genre d'initiative associative ou militante, je pense que ce sont les personnes qui doivent changer par elles-mêmes leurs habitudes de vie, selon leur propre inspiration ou réflexion.

Merci Humanlife.
Je complète avec quelques autres retraites proposées par la CEF




Vivre le Carême sur Internet

Avec Prions en Eglise,  « un Carême de rencontres »

Pendant tout le Carême, des personnages bibliques se dévoilent grâce à des Lectio divina, des commentaires d’œuvres d’art, des méditations, originales, des prières, de la musique…



https://www.prionseneglise.fr/parcours/careme

Avec Prie en Chemin, se mettre au défi de la liberté.

Nourris par la prière, avançons dans ce désir de liberté, guidé par le Christ, qui nous ouvre la voie en montant vers Jérusalem et vers sa Pâque.
Chaque semaine du parcours, un axe de liberté sera proposé, nourri et guidé par la liturgie.


https://prieenchemin.org/inscription-careme/

Avec Retraites dans la ville des Dominicains : « votre peine se transformera en joie »

https://www.caremedanslaville.org/inscription-page-cdlv?utm_campaign=teaser2021&utm_medium=youtube&utm_source=youtube

Avec les Carmes déchaux de Paris : un parcours de Carême derrière le Père Jacques de Jésus (1900-1945)

La prière

Le jeûne

Le partage

La pénitence et la réconciliation

Un jour, dans un groupe d’enfants, je demandais s’ils savaient ce qu’est le Carême. Ce fut un grand silence… Puis au bout d’un moment, il y en a un qui a dit : « Moi je sais, on ne mange pas de viande… » Et un autre ajoute : « On ne mange pas de bonbons. » Ce à quoi j’ai répondu : « J’aimerais bien voir ça. »


Alors, je leur ai proposé une histoire (inspiration d’un directeur de séminaire) : 

« Vous avez entendu parler de la chèvre de M. Seguin ; vous allez me la raconter. » Et ils ont raconté cette histoire de Blanchette qui est partie de chez son maître parce qu’elle avait envie de liberté. Et elle s’est retrouvée toute seule dans la montagne.

– « Et qu’a fait le maître quand il a vu que Blanchette était partie ? »

– Il l’a cherchée et il lui a dit : « Reviens. »

– Le Carême c’est exactement ça : C’est Dieu qui nous cherche et qui nous dit : « Reviens ! »

Comment allons-nous nous y prendre pour revenir vers Dieu ? 

Pendant ces quarante jours, plusieurs choses nous sont proposées :

– D’abord revenir à la Parole de Dieu. Nous découvrirons des textes d’évangile, Les tentations de Jésus au désert, le récit de la Transfiguration, l’événement des vendeurs chassés du temple, la rencontre de Jésus avec Nicodème, la parabole du grain de blé semé en terre… 

Ces textes nous disent l’amour passionné de Dieu pour l’humanité et nous invitent chacun à leur manière à revenir vers lui et à le suivre… 

Au cours de ce Carême, sur nos paroisses, des moyens nous seront proposées pour nous aider dans notre route vers Pâques.

– Ce qui est le plus important, c’est ce que chacun va faire chaque jour pour montrer qu’il veut revenir vers Dieu :

• Ne pas laisser passer une journée sans un temps de prière…

• Prendre un peu de temps pour lire un texte d’Évangile.

• Répondre à l’invitation de Jésus le dimanche…

• Apprendre à partager, à donner de la joie aux autres…

• Demander à recevoir le pardon de Dieu dans le sacrement de la Réconciliation.

• C’est chaque jour que Jésus nous dit : « Reviens. » Notre Carême sera ce que nous le ferons. Il nous appartient de faire en sorte qu’il ne soit pas « insignifiant ».

« C’est le temps passé avec la rose qui fait que la rose est importante. » (Saint-Exupéry)

Pendant ce Carême, ces quarante jours qui me préparent à Pâques, je veux passer du temps pour toi Seigneur. « Tu es très important pour moi… »

PS. : Une amie me signale que ces enfants auraient pu transformer le mot « Carême » en « Car-aime ». 


Elle ne croyait pas si bien dire. C’est vrai que le Carême est un temps pour aimer, ou plutôt pour répondre à un amour qui fait sans cesse le premier pas vers nous. 


Ce que le Seigneur attend de nous ce n’est pas que nous soyons des bons pratiquants mais des amoureux de plus en plus passionnés.


Père Jean C


https://puiseralasource.fr/le-careme/

Pourquoi jeûner pendant le Carême ?

Qu’est-ce que le jeûne ?

Pourquoi jeûner pendant le Carême ?

Citation :

Il est écrit que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui vient de la bouche de Dieu.

• Prendre Jésus au mot et imaginer des Paroles qui peuvent nourrir le coeur avant que la nourriture ne remplisse le ventre.
  
  
• Prendre conscience de la chance que l’on a de pouvoir se nourrir quand d’autres dans le monde ont faim et prendre le temps d’un remerciement (c’est le sens de la prière du Benedicite, prière que l’on dit avant de se mettre à table).
  
  
• Attendre celui avec qui l’on doit partager le repas et préparer son coeur à l’accueillir.
  
  
• Penser à celui que la misère privera de repas et préparer une forme de partage.
  
  
• Méditer sur ce qui nous manque autant que le pain : quel soin prend-on de ceux que l’on aime, savent-ils qu’ils comptent pour nous ?
  
  
• Écouter la Parole de Dieu qui peut nourrir notre coeur.
  
  
• Prendre le temps de prier et de confier à Dieu ce dont notre coeur a faim.
  

Guide du Carême : le jeûne et l'abstinence, par Arnaud Dumouch
 



Guide du Carême 

1° Les lois de l'Eglise sur le jeûne et l'abstinence. 

2° Les Lois du coeur et de Dieu pour vivifier ces lois de l'Eglise : Jeûner sur son défaut majeur. 

Jeûner dans trois but : - Se maîtriser mieux ; Mieux servir Dieu et le prochain - Acquérir la charité et l'humilité.

Jeudi 15 février


« Un classique, c’est un livre qu’on aimerait avoir lu, mais qu’on n’a pas envie de lire. » Aujourd’hui, le père Antoine va vous expliquer ce qui rend la Bible plus intéressante que n’importe quel classique. Dans la Bible, Dieu nous révèle des mystères cachés. Qu’est-ce que cela signifie ? 


Aujourd’hui, le père Antoine montre que le don des Écritures est un signe du respect et de l’amour infini que Dieu a pour chacun d’entre nous.

·


Au lieu du jeûne de viande en Carême, le pape François propose 15 actes de charité simples.


Regarde comme c'est beau !


1. saluer. (toujours et partout)

2. Remerciez * (même si vous ne « devez » pas le faire).

3. Rappelle aux autres combien tu les *aimes. * *

4. *Salue avec joie* à ces gens que tu vois tous les jours.

5 Écouter l' *histoire* de l'autre, sans préjugés, *avec amour*.

6 T'arrêter pour *aider*. Soyez * attentif à ceux qui ont besoin de vous. * *

7 *Réléver le
moral* à quelqu'un.

8 *Célébrer* les *qualités* ou *succès* d'un autre.

9 ⁸ *Sélectionner* ce que vous n'utilisez pas et *donner* à ceux qui en ont besoin.

10 * Aider quand il le faut* pour que quelqu'un d'autre se repose.

11 *Corriger avec amour,* ne pas se taire par peur.

12 *Avoir de bons détails* avec ceux qui sont * près de toi. * *

13 *Nettoyer ce que j'utilise à la maison * *

14 * Aider les autres à surmonter les obstacles*.

15 *Appeler vos parents*, si vous avez la chance de les avoir.

• *Jeûne de mots blessants* et transmet des mots bienveillants

• *Jeûne des mécontents* et remplis-toi de gratitude

• *Jeûne de colère* et remplissez-vous de mansuitude et de patience

• *Jeûne de pessimisme* et remplis-toi d'espoir et d'optimisme

• * Jeûne de soucis* et remplis-toi de confiance en Dieu

• *Jeûne de te plaindre* et remplis-toi des choses simples de la vie

• *Jeûne de pressions* et remplis-toi de prière

• *Jeûne de tristesses* et d'amertume et remplissez-vous de joie dans le cœur

• *Jeûne d'égoïsme* et remplissez-vous de compassion pour les autres

• *Jeûne de manque de pardon* et remplissez-vous d'attitudes réconciliantes

• *Jeûne de mots* et remplis-toi de silence et d'écouter les autres

Si nous tentons tous ce jeûne, le quotidien sera rempli de :

*PAIX*

*CONFIANCE*
*JOIE*

ET *VIE*
Grande sagesse du pape François dans cette proposition de carême, c'est pourquoi je le partage volontiers !!!

Vendredi 16 février

Nos Bibles se divisent entre Ancien et Nouveau Testaments. Mais, au fait, que signifie cette division ? Le père Albert, docteur en théologie biblique, nous dit pourquoi le Seigneur a voulu contracter deux alliances différentes avec l’humanité.

Défi du jour

Citation :

Je me contente d’un repas frugal le soir (par exemple soupe et fruit). Je veille à faire abstinence de viande.

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Texte de méditation

Césaire d’Arles (470 – 542), Sermons monastiques

« Prenez bien garde, frères très chers, les saintes Écritures sont comme des lettres envoyées de notre patrie. Notre patrie, c’est le Paradis. Nos parents, ce sont les patriarches, les prophètes, les apôtres et les martyrs. Les anges en sont les citoyens, notre roi est le Christ. 

Quand Adam a péché, en lui nous avons été jetés dans l’exil de ce monde, mais notre roi est bienveillant et miséricordieux au-delà de toute expression. 

Par les patriarches et les prophètes, il nous a adressé les saintes Écritures, comme des lettres d’invitation, où il nous convie dans notre première et éternelle patrie.

 Dans ces conditions, frères très chers, que penser de ces serviteurs qui ne daignent même pas lire les lettres d’invitation où le Seigneur nous convie à la béatitude de son Royaume ? »


Carême 40 Fraternité Saint-Vincent-Ferrier

Samedi 17 février

Seulement la Bible ? – L'erreur protestante


Selon le protestant Luther, l'Écriture sainte doit être le seul critère de la foi. Nous allons voir que cette affirmation n’est pas biblique. Le père Albert nous indiquera aujourd’hui quelle est la manière correcte – et catholique – de lire la Bible.

Défi du jour

Citation :

Je récite calmement le « Je crois en Dieu ».

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  Texte de méditation

Benoît XVI, Exhortation postsynodale Verbum Domini, 2010, n° 22 :

« Le mystère de l’Alliance exprime cette relation entre Dieu qui appelle par sa Parole et l’homme qui répond, dans la claire conscience qu’il ne s’agit pas d’une rencontre entre deux parties contractantes, situées sur un pied d’égalité ; 

ce que nous appelons l’Ancienne et la Nouvelle Alliance n’est pas un pacte entre deux parties égales, mais un pur don de Dieu. 

Par ce don de son amour, dépassant toute distance, Dieu fait vraiment de nous ses partenaires. 

Chacun de nous est ainsi rendu capable d’écouter la Parole divine et d’y répondre. 

L’homme est créé dans la Parole et il vit en elle ; il ne peut se comprendre lui-même s’il ne s’ouvre à ce dialogue. 


La Parole nous révèle la nature filiale et relationnelle de notre vie. Nous sommes vraiment appelés, par grâce, à nous conformer au Christ, le Fils du Père, et à être transformés en lui. »

Lundi 19 février


Qui est l’auteur de la Bible ?

On dit que Dieu est l’auteur des Écritures. Pourtant, chaque livre de la Bible a aussi son auteur humain, avec son style particulier : Isaïe n’écrit pas comme saint Paul… 


Alors, la Bible est-elle l’œuvre des hommes ou l’œuvre de Dieu ? Peut-être des deux ? Mais, en ce cas, comment se répartissent-ils le travail ? Vous le saurez en écoutant le Frère Simon.

Défi du jour

Citation :

Aujourd’hui je cherche une personne envers qui je pourrai faire un geste de charité fraternelle. Et je le fais.

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 Texte de méditation

Lettre de saint Paul aux Hébreux 1, 1-4


1 À BIEN DES REPRISES et de bien des manières, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ;

2 mais à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils qu’il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé les mondes.

3 Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son être, le Fils, qui porte l’univers par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les hauteurs des cieux ;

4 et il est devenu bien supérieur aux anges, dans la mesure même où il a reçu en héritage un nom si différent du leur.

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Mgr Olivier de Cagny invite à se mettre à l’écoute du Christ. Un premier pas pour se mettre à sa suite. Regardons-le, apprenons à le connaître et vivons avec lui.



Puisque le Christ est la voix, il nous faut suivre cette trace : comme il a travaillé, comme il a brûlé intérieurement de charité et comme il l’a traduite extérieurement en œuvres de vertu envers les étrangers et les amis, comme il a ordonné aux hommes d’aimer Dieu de tout leur cœur, de tout leur âme, de toutes leurs forces, de ne l’oublier ni dans la veille ni dans le sommeil. 

Et voyez comme il a fait cela lui-même, encore qu’il fût Dieu : comme il a tout donné et tout laissé pour l’amour vrai, l’amour du Père, et par compassion envers les hommes. Il a vécu dans une charité toujours en éveil, donnant à l’amour tout son cœur, toute son âme et toutes ses forces. Telle est la voie que Jésus nous montre et qu’il est lui-même : la voie qu’il a suivie et où se trouve la vie éternelle, la fécondité spirituelle dans la gloire et la vérité de son père.


Car l’amour fraternel suit l’ordre indiqué dans la charité de Jésus… C’est ainsi qu’on atteint Dieu en vérité par le côté où il ne peut se défendre, car on le fait avec son œuvre même, avec la volonté de son Père dont il accomplit le commandement. Tel est le message de l’Esprit Saint.

Aleteia

Mgr Jean-Philippe Nault invite à contempler le Christ, lui qui est notre Roi.

La foi de l’Église

En attribuant à Jésus le titre divin de Seigneur, les premières confessions de foi de l’Église affirment, dès l’origine, que le pouvoir, l’honneur et la gloire dus à Dieu le Père conviennent aussi à Jésus parce qu’il est de condition divine (Ph 2, 6) et que le Père a manifesté cette souveraineté de Jésus en le ressuscitant des morts et en l’exaltant dans sa gloire.

Dès le commencement de l’histoire chrétienne, l’affirmation de la seigneurie de Jésus sur le monde et sur l’histoire signifie aussi la reconnaissance que l’homme ne doit soumettre sa liberté personnelle, de façon absolue, à aucun pouvoir terrestre, mais seulement à Dieu le Père et au Seigneur Jésus Christ : César n’est pas « le Seigneur ». « L’Église croit […] que la clé, le centre et la fin de toute histoire humaine se trouve en son Seigneur et Maître ».

Le Christ, désormais, siège à la droite du Père : « Par droite du Père nous entendons la gloire et l’honneur de la divinité, où celui qui existait comme Fils de Dieu avant tous les siècles comme Dieu et consubstantiel au Père, s’est assis corporellement après qu’il s’est incarné et que sa chair a été glorifiée ».

Catéchisme de l’Eglise catholique

Mardi 20 février


Qui a compilé la Bible ?

 Les protestants rejettent certains livres qui composent la Bible catholique. Cela pose la question : qui a compilé la Bible ? 


Le père Albert nous expliquera aujourd’hui comment notre liste de livres sacrés remonte aux apôtres.

Défi du jour

 

Citation :

Je prends ma Bible, j’ouvre la table des matières. Je lis le nom de tous les livres contenus dans l’Écriture saint

Texte de méditation



Origène (v. 185 – v. 253), Homélies sur la Genèse, 13

« Rendons grâces au Christ, notre Isaac. Il est venu, il nous a dégagés les puits des Écritures, que les Philistins, c’est-à-dire les puissances hostiles, avaient bouché (cf. Gn 26, 15). Pour nous, serviteurs d’Isaac, aimons les puits et les sources d’eau vive de l’Écriture, continuons sans relâche à creuser des puits d’eaux vives, en lisant l’Ancien et le Nouveau Testaments.

Notons bien que chacune de nos âmes est aussi un puit d’eaux vives, elle abrite l’image de Dieu. Ce puits, les Philistins l’ont obstrué de la terre des convoitises terrestres. 

À présent qu’est venu le Christ, notre Isaac, accueillons sa venue et déblayons nos puits. Aujourd’hui, le nouvel Isaac travaille encore en vous et purifie votre cœur des convoitises terrestres. Il dégage la terre, il fait sourdre la source, dont il a dit : “Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive jailliront de son sein” (Jn 7, 38). Seigneur Jésus, éclairez-nous, purifiez nos cœurs, vous à qui sont la gloire et l’empire pour les siècles des siècles, Amen. »

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Mercredi 21 février

La Bible peut-elle se tromper ?

 La Bible, Parole de Dieu, ne peut enseigner d’erreur. Tout ce que Dieu dit dans la Bible est vrai. Tout ? Même quand le livre de Josué dit que le soleil est resté un jour immobile au milieu du ciel ? 

Devons-nous alors être fondamentalistes ? Graves questions, auxquelles le Frère Simon nous aidera à répondre.

Défi du jour

Citation :

Je récite 10 fois sur mon chapelet l’acte de foi : « Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités que vous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Église, parce que, étant la Vérité même, vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper. »

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 Texte de méditation

Évangile selon saint Matthieu 7, 24-29

24 « Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
26 Et celui qui entend de moi ces paroles sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. »
28 Lorsque Jésus eut terminé ce discours, les foules restèrent frappées de son enseignement,
29 car il les enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes.

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Jeudi 22 février


Le sens caché


Aujourd’hui, le père Bertrand nous invite à découvrir les richesses infinies de la Sainte Écriture. Sous le sens littéral, se cache le sens spirituel, que Dieu découvre à ceux qui le cherchent.

Défi du jour

Citation :

Je dis calmement l’acte d’espérance, 10 fois, sur mon chapelet.

Acte d’espérance : « Mon Dieu, j’espère avec une ferme confiance que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grâce en ce monde et le bonheur éternel dans l’autre, parce que vous l’avez promis et que vous tenez toujours vos promesses.

Texte de méditation




Saint Ambroise de Milan, Exposition sur l’évangile de saint Luc, IV, 7

Saint Ambroise de Milan est un Père de l’Église qui a beaucoup développé le sens allégorique de l’Écriture Sainte. Nous en avons un bon exemple d’après le passage suivant qui établit un parallèle entre Adam et le Christ, comme nouvel Adam :

« Adam est né de la terre vierge, le Christ de la Vierge. Celui-là a été fait à l’image de Dieu, celui-ci est l’image de Dieu. Celui-là est préposé à tous les animaux sans raison, celui-ci à tous les êtres vivants. C’est par la femme qu’est venue la folie et par la Vierge la sagesse. La mort vient de l’arbre, la vie de la croix. Celui-là dépouillé des biens spirituels s’est vêtu des dépouilles de l’arbre, celui-ci dépouillé des biens du monde n’a pas regretté les dépouilles du corps. »

Vendredi 23 février


Lire la Bible à l’école des Pères de l’Église


Nous, catholiques, ne sommes pas seuls pour lire l’écriture. 

Nous avons des maîtres, ces grands docteurs des premiers siècles que nous appelons les Pères de l’Église : saint Jérôme, saint Augustin, saint Jean Chrysostome, etc. 

Le père Albert va nous montrer pourquoi les Pères de l’Église sont des guides indispensables pour bien lire la Bible. 

Il donnera aussi quelques conseils pratiques pour lire la Bible avec eux.

Défi du jour

 

Citation :

Je pense à trois choses ennuyeuses que je peux offrir aujourd'hui.
Par exemple : l’attente dans les embouteillages, les désagréments au travail, les contrariétés à la maison, tel ou tel manque de confort, etc

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Texte de méditation



Césaire d’Arles (470 – 542), Sermons monastiques


« Par la grâce du Christ, frères très chers, veillez toujours à pratiquer la lecture des textes sacrés, d’un cœur affamé et assoiffé. Vous ne devez pas vous contenter d’entendre lire les textes sacrés à l’église. 


Dans vos maisons, il faut vous adonner à la lecture des Écritures, afin d’amasser dans le grenier de votre cœur le froment spirituel. 


Que penser de certains chrétiens, parfois même de clercs, qui partant en voyage, se munissent de tant de choses pour assurer la vie du corps, mais n’ont aucun souci de prendre une sainte lecture pour restaurer l’âme, à présent et pour l’éternité ? 


L’homme intérieur est à l’abandon, privé de nourriture, torturé par la faim et la soif de la parole de Dieu. 


Réfléchissons donc, frères très chers. Dans la mesure de nos moyens, trouvons quelques heures à consacrer à la prière et à la lecture. 


Alors s’accomplira en nous ce qui est écrit : “Ceux qui se seront instruits resplendiront comme des étoiles, pour des éternités sans fin” (Dn 12, 3). »

Dans son "Chemin de perfection", sainte Thérèse d’Avila expose son "plan de guerre" pour guider les âmes, défendre l’Église et sauver le monde. Un programme relu pendant le carême dans tous les carmels du monde.
https://fr.aleteia.org/2024/03/04/ce-livre-que-lisent-tous-les-carmes-pendant-le-careme/

 

 




 

Nous sommes parfois habités d’une colère, d’une incompréhension ou d’un sentiment d’injustice et ces sentiments peuvent avoir des répercussions sur notre relation avec Dieu. 

Quand les épreuves nous tombent dessus ou quand on ne n’arrive pas à voir la lumière dans le mal qui sévit de par le monde, Dieu peut être le coupable tout trouvé. 

Faustine tente d’aborder ce sujet pour nous aider à surmonter ce sentiment qui nous fait perdre la paix intérieure. Comment faire la paix avec Dieu et comment rester proche de lui ? Une excellente question à l’approche des fêtes pascales.

Quand le pape François parle de repenser son style de vie et d'oser faire des choix à contre courant dans le cadre du carême, à quoi pense-t-il selon vous ?

Quelle type de réflexion ou d'action personnelle avez-vous durant le carême 2024 pour accompagner le changement spirituel que nécessite la situation écologique qui est la conséquence directe du comportement humain ?