La crèche : une tradition...

Entrez dans la première crèche de Noël avec saint François d’Assise



Leemage via AFP
Illustration de la première crèche vivante créée par saint François d'Assise en 1223 a Greccio (Italie).


Greccio, 1223 : pour la veillée de Noël, François d’Assise fait venir un bœuf, un âne, un peu de paille et une mangeoire. 

La mise en scène marque les esprits et contribue à populariser la tradition de la crèche. Mais d’où vient la force évocatrice du geste de François ? se demande Bertrand Lesoing, prêtre de la Communauté Saint-Martin et auteur d’une histoire de la première crèche de Noël, racontée comme si vous y étiez, "Le Noël de saint François" (Cerf, 2023) (1)

Le François qui célèbre Noël cet hiver-là à Greccio, n’est plus le jeune converti plein de fougue et de zèle. Tout au contraire ; la vie l’a buriné, peut-être même un peu abîmé. Quelques années auparavant, il a pris la mer avec les croisés pour se rendre en Terre sainte, le rêve de sa jeunesse. 

À Damiette, en rencontrant le sultan Al-Kâmil, il a brisé les murs de l’indifférence et de la haine ; mais peu de temps après, l’intransigeance du légat pontifical a ruiné tous ses efforts. Plus récemment, il a obtenu l’approbation de sa règle par le pape ; c’est une victoire pour lui, mais une victoire au goût amer : la liberté et la spontanéité des débuts des frères mineurs sont désormais prises dans les mailles rigides du droit et de la réglementation.

 Bref, ce Noël 1223 s’annonçait pour François comme un Noël assez terne, un Noël en demi-teinte en somme. Le poison de l’aigreur n’était pas loin…

Fuir l’éclat trompeur

Les conditions ne sont pas favorables. Qu’importe ! Par l’une de ces toquades dont il a le secret, François décide de sortir de la torpeur. Pour cela, il aurait pu choisir bien des moyens. Il aurait pu aller « en lieu sûr », chez lui, à Assise ; il aurait pu aller à Rome maintenant que son ordre avait une place pleinement reconnue dans l’Église ; il aurait pu jouer la démonstration de force… Bref, il aurait pu suivre la logique du monde, réaliser un coup d’éclat ou un coup de maître, vivre Noël sous une lumière trop clinquante.

Citation :

En cette nuit sainte, dans ce petit coin perdu d’Italie, quelque chose de l’écorce du vieux monde craque.

Pour nous, 800 ans après, la logique du monde prend une coloration bien différente, mais au fond, la tentation reste la même : faire de Noël une simple parenthèse où, pour quelque temps, mais quelque temps seulement, nous oublions les déceptions et désillusions de cette vie.

Retrouver la lumière de Noël

Finalement, François décide de célébrer la Nativité dans la vallée de Rieti, à Greccio. Une modeste église, quelques maisons en grappe, à flanc de montagne, une population assez pauvre et, un peu en contrebas du village, une grotte faisant office d’ermitage pour quelques frères. 

Tout ici pourrait paraître insignifiant. Le soir venu, les habitants des environs convergent vers la grotte apprêtée pour l’occasion. François fait venir un bœuf, un âne, un peu de paille et une mangeoire. Il prêche, ses paroles touchent les cœurs. Ce nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire, cet enfant à accueillir, à langer, à nourrir, à élever, à protéger, cet enfant dont le cri perce le silence de la nuit, cet enfant promesse de vie comme l’est tout enfant, cet enfant, c’est Dieu parmi nous ! Tous s’émerveillent. 

En cette nuit sainte, dans ce petit coin perdu d’Italie, quelque chose de l’écorce du vieux monde craque. Les ténèbres ne sont pas dissipées, mais une lumière nouvelle luit dans les cœurs, la lumière de la paix, de la joie et de la fraternité. Des vies si grises en apparence se mettent à chatoyer de reflets et de couleurs insoupçonnés. 

Cette lumière, parfois vacillante, qui a brillé à Greccio il y a 800 ans, comme elle avait brillé à Bethléem et comme elle brillera chez nous en 2023, est le véritable trésor de Noël ! À nous de l’accueillir pour la partager. 


(1) Le Noël de saint François, Don Bertrand Lesoing, Cerf, 2023, 132 pages, 14 euros.

Cette belle initiative qui fait briller la crèche dans la nuit partout en France



Crèche Lumière
Une Crèche Lumière de grande taille illumine la façade de l'église Saint Vincent, à Lacanau.

L’hiver approche, les jours raccourcissent, Noël se dessine à l’horizon et les passants courent les rues à la recherche de cadeaux. C’est là que Benoît Cochet, créateur de Crèche Lumière, vient toucher les cœurs. Ses silhouettes rétro éclairées de la Sainte Famille s’invitent sur le parvis des églises, les balcons, les fenêtres...


« J’ai toujours aimé fabriquer des crèches, c’est une passion depuis tout petit », confie à Aleteia Benoît Cochet. « J’ai gardé cette passion en devenant père de famille et une année, j’ai inventé une crèche, de simples silhouettes installées sous un escalier, éclairées par une lumière. » C’est ainsi que l’aventure de Crèche Lumière a commencé. « Je trouve cela vraiment intéressant que les personnages ne se dévoilent pas complètement. Le fait de regarder des silhouettes laisse un espace pour l’imagination. L’un peut imaginer Marie qui sourit, l’autre Marie recueillie, chacun a une place pour imaginer ce qui se passe », poursuit-il.


Après cette première création, Benoît Cochet décide de créer une crèche plus grande, à installer sur son balcon qui donne sur la rue. Il reprend sa scie sauteuse et découpe alors des personnages assez grands pour que des néons tiennent derrière les formes. « C’est là que le côté missionnaire est apparu », se souvient-il. « Les voisins étaient ravis, et ils nous rappelaient même à l’ordre si, une année, nous installions la crèche en retard ! Nous avons aussi commencé à recevoir de gentils mots dans notre boîte aux lettres. »

Ainsi Benoît partage l’histoire d’une maman qui passait chaque matin avec sa fille. Elles ne connaissaient pas Jésus et la mère tentait d’expliquer à sa fille qui la questionnait. Un jour la maman a raconté à Benoît : « Grâce à votre crèche, j’essaie d’expliquer à ma fille, avec mes petits moyens. » L’esprit de Noël s’était invité dans cette famille.

Une crèche lumière sur une façade de maison.


Par la suite, le projet a connu un véritable essor : « Le maire de notre commune nous a soutenu et nous avons reçu le prix de la plus belle décoration du village », confie le père de famille. « Puis le curé de Senlis est venu dîner à la maison et il a demandé une crèche pour la cathédrale ! Les gens ont apprécié et les commandes se sont multipliées. »

Un nouvel essor

Benoît Cochet doit alors s’organiser. Les personnages ne peuvent plus être faits en bois, à la main, par lui seul. Les personnages sont dès lors découpés au laser dans le métal, Crèche Lumière devient une association de bénévoles, faisant travailler un ESAT pour donner un travail aux personnes handicapées. Tous les bénéfices de l’association sont reversés au chrétiens d’Orient via l’Aide à l’Eglise en Détresse.

La Crèche Lumière trouve aussi une place dans un village proche de Senlis, grâce un à système judicieux : « Une paroisse n’avait pas les moyens d’acheter la crèche en totalité », partage Benoît Cochet, « nous avons donc inventé un système de location, et une personne du village a mis un message dans les boîtes aux lettres de tous les habitants du village – pas seulement les paroissiens – en expliquant la situation. 

Il expliquait que s’ils appréciaient admirer les personnages à la nuit tombée, ils pouvaient soutenir l’achat de cette crèche en mettant un petit quelque chose dans sa boîte aux lettres. Ainsi le village a récolté tous les fonds nécessaires en quelques jours ! »
Une crèche brille dans l’espace de prière à Roissy CDG Terminal 2F.

Pour Benoît Cochet, les gens sont attachés à la crèche, notamment en vertu de son aspect patrimonial. « La loi de 1905 autorise à installer des crèches près des églises, les particuliers peuvent eux aussi partager le message de Noël grâce à Crèche Lumière sur leur balcon ou le rebord de leur fenêtre, comme le font les lyonnais le 8 décembre. Certaines écoles en installent aussi, et même certaines entreprises », témoigne le fondateur de l’association.

« Quand la crèche est vue, elle se répand. La crèche permet d’annoncer à l’extérieur ce qu’on attend à l’intérieur. Elle ne remplace pas la crèche du salon avec ses santons, mais les silhouettes éclairées permettent de faire entrer la crèche dans des foyers où elle n’est pas installée. Elle touche par la beauté des personnages et la simplicité du visuel. »

La Crèche de Benoît poursuit son aventure en illuminant la France, la Suisse, la Belgique, et cette année, elle accueillera même les pèlerins à la porte Saint Michel à Lourdes.

Aleteia

Les santons qui font leur entrée dans la crèche cette année



Fouque
Des santons violonistes !

Les santonniers agrandissent chaque année leur collection et réalisent de nouveaux santons, plus ou moins éloignés de la pastorale des santons de Provence, mais qui, s'ils sont placés dans la crèche, ont en commun de venir adorer le Fils de Dieu.

A l’instar des nouveaux mots qui font leur entrée régulièrement dans le dictionnaire selon l’évolution du langage et de la société, de nouveaux santons apparaissent chaque année au gré de l’inspiration des santonniers. 

Aux côtés des personnages indispensables de la Nativité et des traditionnels santons de Provence, ces nouveaux personnages semblent n’avoir aucun rapport avec les évangiles. Blasphème ? Anachronisme ? 

Non. Le pape François prend chaleureusement leur défense dans sa lettre apostolique Admirabile signum, consacrée à la signification de la crèche :


« Cette imagination entend exprimer que, dans ce monde nouveau inauguré par Jésus, il y a de la place pour tout ce qui est humain et pour toute créature. Du berger au forgeron, du boulanger au musicien, de la femme qui porte une cruche d’eau aux enfants qui jouent… : tout cela représente la sainteté au quotidien, la joie d’accomplir les choses de la vie courante d’une manière extraordinaire, lorsque Jésus partage sa vie divine avec nous. »


Fidèles à la tradition de représenter les personnages du quotidien à travers leur métier, les santonniers ont conçu en 2023 un facteur, une institutrice, un rémouleur, des apiculteurs, des violonistes…

Les santonniers n’oublient pas non plus les plus humbles, à travers une petite fille qui lit par exemple, ni les plus pauvres avec un voleur de poules, une dame aux tournesols ou encore des bergères. 

Dans sa lettre, ce sont eux que le Pape cite en premier : 

« [les] mendiants et [les] personnes qui ne connaissent pas d’autre abondance que celle du cœur ». « Eux aussi sont proches de l’Enfant Jésus à part entière, sans que personne ne puisse les expulser ou les éloigner du berceau improvisé, car ces pauvres qui l’entourent ne détonnent pas au décor. Les pauvres, en effet, sont les privilégiés de ce mystère et, souvent, les plus aptes à reconnaître la présence de Dieu parmi nous », souligne le Pape.

Des personnages en lien avec le monde d’aujourd’hui

Certains santonniers n’hésitent pas à faire des clins d’œil à des personnalités ou des événements de notre temps. 

Ainsi les santons Jacques Flore, sans doute les plus décalés, ont rendu hommage cette année à Paul Bocuse, le célèbre chef cuisinier lyonnais, à Bernard Tapie à l’occasion des 30 ans de la victoire de l’OM en Coupe d’Europe, ou encore au controversé professeur Didier Raoult qui a fait entendre sa voix lors de la crise sanitaire.

L’atelier Fouque a réalisé quant à lui un modèle de rugbyman, en lien avec la Coupe du monde 2023. « Ce santon n’est pas destiné à la crèche », précise néanmoins le santonnier sur son site. Il s’agit avant tout d’un hommage à l’équipe de France de Rugby qui est venue s’entrainer à 100 mètres de l’atelier des santons Fouque à Aix-en-Provence.

Enfin, la société Modélo propose de faire entrer le colonel Arnaud Beltrame dans la crèche à l’occasion du cinquième anniversaire de sa mort.

« Dans une France très divisée qui ne se dit plus chrétienne, nous voulions promouvoir un modèle héroïque qui fédère », indiquait à Aleteia Louis-Marie, co-responsable de la jeune entreprise. Le santon est accompagné d’une courte prière.(1)

« Elle peut servir de support à la prière de la famille réunie autour de la crèche. En contemplant le santon d’Arnaud Beltrame on peut méditer sur l’abnégation, l’engagement, la sainteté », poursuivait le responsable.

(1) Voici une prière Mgr Antoine de Romanet, évêque aux Armées, publiée le 1er mai 2019.

Citation :

Seigneur,
Tu as donné à Arnaud Beltrame la grâce de te chercher ardemment et de retrouver le sens de son baptême une fois parvenu à l’âge adulte. Fortifié alors par la Confirmation et soutenu par l’Eucharistie, il a persévéré́ dans la foi, désirant toujours mieux te connaître, t’aimer et te servir. Il était inspiré par ceux qui ne cherchent que ta seule gloire.
Confiant dans la protection de la Vierge Marie, médiatrice de toutes grâces et de saint Michel Archange, patron des parachutistes,
il priait souvent pour que tout se passe « selon l’ordre divin ».
Tu lui as donné la charité de te suivre jusqu’à tout tenter pour sauver une autre vie, au risque du sacrifice de la sienne.
Que sa vie livrée puisse porter de nombreux fruits d’éternité. Que sa quête de vérité, sa générosité,
son sens du dépassement de soi, du devoir et de la miséricorde nous inspirent
pour ta plus grande gloire et le salut du Monde.
Nous t’en remercions. Amen

Aleteia

Les santons indispensables dans une crèche


Alexas_Fotos - Pixabay


Que l’on soit adepte d’un design minimaliste ou en train d’investir dans sa première crèche, certains personnages demeurent indispensables si l’on veut respecter un tant soit peu la tradition biblique.

Si vous devez faire un choix, pour des raisons financières ou esthétiques, parmi la multitude de figures que propose la pastorale des santons de Provence, laissez-vous, comme bien souvent, guider par la Bible pour discerner. En effet, quel meilleur guide que l’Évangile pour représenter au mieux la naissance de l’Enfant-Jésus ? Or lorsqu’on se fie aux Écritures, seule une dizaine de personnages sont présents autour de la Nativité. Voici lesquels, tirés des textes de saint Luc et de saint Matthieu, les deux évangélistes qui racontent explicitement la naissance de Jésus à Bethléem, il y a plus de 2.000 ans.

1-La Sainte Famille

Citation :

« Ils (les bergers) se hâtèrent d’y aller, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. » (Lc 2, 16)

Incontournables, Marie et Joseph, dont l’abandon total à la volonté de Dieu a permis l’avènement du Christ, sont bien sûr des personnages centraux de la crèche, et de l’histoire chrétienne. Quant à Jésus, vers qui tous les regards convergent, Il est le futur Roi de l’univers. Un débat surgit parfois : doit-il être « caché » jusqu’à la nuit de Noël ? Ou peut-on le coucher dès le premier dimanche de l’Avent dans sa mangeoire ? Laissons à chaque famille ses habitudes, le principal étant qu’il soit présent.



Alexas_Fotos – Pixabay

2-L'ange du Seigneur

Citation :

« L’ange du Seigneur se présenta devant eux (les bergers), et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d’une grande crainte. Alors l’ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle. » (Lc 2, 9-10)

L’ange n’est pas là pour faire « joli » au-dessus de la crèche. Envoyé de Dieu, c’est lui qui prévient les bergers de la naissance du Christ dans le récit de saint Luc (chapitre 2). Il revêt donc une place de choix dans la scène de la Nativité.

Gellinger – Pixabay

3-Les bergers

Citation :

« Dans la même région, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. » (Luc, 2, 7)

Les bergers sont les premiers à être avertis de la naissance de Jésus et les premiers à venir l’adorer. C’est pourquoi les moutons ont toute leur place dans la crèche ! Ce n’est pas uniquement pour faire perdurer la tradition « des petits moutons ». Conclusion, un berger et deux moutons feront l’affaire pour représenter les troupeaux.

Catherine Leblanc / Godong
Catherine Leblanc / Godong

4-Les rois mages

Citation :

« Ils (les mages venus d’Orient) entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. » (Mt 2, 11)

Les rois mages, savants perses, apparaissent uniquement dans l’Évangile de saint Matthieu (chapitre 2). Leur nom, Gaspard, Melchior et Balthazar, ne leur sera attribué qu’au VIème siècle. Et ce n’est que parce qu’ils offrent trois présents que la tradition populaire en a déduit qu’ils étaient trois. 

On les dispose un peu à l’écart de la crèche pour signifier qu’ils sont en route, leur arrivée devant l’Enfant-Jésus étant fixée le 6 janvier, jour de l’Épiphanie.


Isabelle du Ché

5-Et l’âne et le bœuf ?

N’en déplaise aux amoureux des crèches provençales, l’âne et le bœuf ne sont pas mentionnés dans la Bible. Nous ne les considérerons donc pas comme indispensables ! La tradition populaire a en réalité été puisée dans un évangile apocryphe appelé le « Pseudo-Matthieu » : « Deux jours après la naissance du Seigneur, Marie quitta la grotte, entra dans une étable et déposa l’enfant dans une crèche, et le bœuf et l’âne, fléchissant les genoux, adorèrent celui-ci. » (Pseudo-Matthieu, chapitre 14).


Catho Rétro


Aleteia

Mes santons préférés

Le ravi



Le mistral

La fête de la Naissance !

Indispensable enthousiasme ( au sens premier du terme ) quand tant de naissances sont encore traumatiques ...

La crèche est comme un « Évangile vivant », nous dit le Pape, dans la mesure où elle découle directement des textes de la Bible. Les Évangiles sont la source première. Allons donc y puiser toutes les informations pour connaître les détails de la naissance de Jésus à Bethléem, et pour, grâce à la méthode des cinq sens de saint Ignace, rendre l’Évangile véritablement vivant et se rapprocher ainsi de l’Enfant Jésus qui vient de naître. 

Saint Ignace invite, à travers les cinq sens, à imaginer les passages de la Bible, à se représenter soi-même dans la scène auprès du Christ. Le but ? Faire du texte biblique un chemin de rencontre avec le Christ. Il engage ainsi à entendre le bruit de la foule, visualiser les personnages, s’imprégner de chaque détail… Car c’est en goûtant le texte avec ses cinq sens que l’on peut s’y immerger totalement pour se tenir au plus près du Christ.

Revenons à la Nativité du Christ. Dans la Bible, Luc dit simplement que Marie « mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune ». (Lc 2, 7).

Invitons-nous dans la crèche et observons le nouveau né dans sa mangeoire, qui dort ou qui gigote… Écoutons ses pleurs, tout mal couché qu’il est. Il fait sans doute très froid, dehors, une nuit de décembre à Bethléem. Sentons aussi l’odeur du lait maternel, des langes propres ou encore celle du bois de son berceau de fortune… Sentons la rugosité de la mangeoire, ou au contraire la douceur des mains de Marie qui emmaillote Jésus… Approchons-nous de Jésus, prenons conscience de l’inconfort de sa naissance, laissons-nous attirer par son humilité et mettons-nous, en cette première semaine de l’Avent, spirituellement en chemin.

Quand j'étais enfant, tous les ans nous écoutions la pastorale des santons de Provence

Tout a commencé à Bethléem, avec la naissance de Jésus.
 
Dans la Basilique de la Nativité, une étoile en argent indique l’emplacement traditionnel de la naissance du Christ.


À Rome, l’église de Sainte-Marie-Majeure abrite une relique de la mangeoire qui aurait porté Jésus.

C’est là que s’est déroulée au VI siècle la première célébration de la nuit de Noël avec des statues de la Vierge Marie, de Joseph, de l’âne et du bœuf.

On attribue à François d’Assise « l’invention » de la crèche vivante au XIII siècle.

Dans une grotte de Greccio en Italie, les villageois jouaient les personnages. Les animaux aussi étaient réels.

La coutume s'est ensuite répandue en Provence et en Italie.
Les premières crèches en modèle réduit sont apparues dans les églises de Prague, au XVI siècle grâce aux jésuites.

À la fin du XIX siècle, en Provence, apparaissent les santons (« petits saints »), façonnés en argile.

Depuis, chaque région ou chaque pays réalise des crèches reproduisant fidèlement ses traditions locales.

Tous les peuples viennent ainsi se recueillir auprès de l’Enfant Jésus.

Prier avec des enfants devant la crèche

À l’approche de Noël, la grande activité familiale est la réalisation d’une crèche. 

Qu’elle sorte du carton où elle a été soigneusement rangée l’an passé ou qu’elle se fabrique, parents et enfants s’activent : choix du décor, lieu d’installation, ... tous ont leur mot à dire.
 
Des enfants de maternelle devant une crèche 


[*]La crèche exprime le sens de la fête de Noël et le mystère de la naissance de Jésus. Elle nous rappelle, tout simplement, le message d’amour de Dieu pour nous.
[*]
Une fois terminée, la crèche devient le lieu de la prière du soir. 

[*]Elle invite à l’attente, elle crée une ambiance chaleureuse et émerveille petits et grands.
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Nous vous proposons une prière de Michel Cool à dire en faisant la crèche en famille :
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- J’ai demandé à l’âne de me donner la force de porter mes soucis et les inquiétudes de mes amis, tous ces ennuis qui pèsent sur mes épaules.
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-  J’ai demandé au bœuf de me procurer sa chaleur pour que je puisse me réchauffer à son souffle des rigueurs de l’hiver et me consoler des séparations créées par le confinement.
[*]
-  J’ai demandé au mouton de ne pas être un mouton de Panurge qui suit bêtement le troupeau, mais un fidèle du bon Berger qui guide vers les verts pâturages; un mouton qui se méfie du faux berger, de l’imposteur et du facteur de fausses nouvelles.
[*]
-  J’ai demandé au berger de m’apprendre à lire dans la nuit le message des étoiles qui m’indique comment garder le cap de l’Espérance et suivre la route de la vraie Joie, de la seule Joie.
[*]
- J’ai demandé à Joseph de me garder d’éclater en colère quand les choses ne vont pas dans mon sens, et de m’aider à ce que je me laisse plutôt garder par le silence de la patience et de la paix.
[*]
-  J’ai demandé à Marie de me pourvoir du courage de la nuance quand je juge les autres et les événements. Elle qui ne comprit pas toujours les agissements de son Fils, qu’elle m’instruise de sa sagesse consistant à faire la part des choses sans perdre de vue l’essentiel et en faisant confiance.
[*]
- J’ai demandé à la mangeoire encore vide de me recueillir tel que je suis, pauvre, nu et désarmé face au cosmos et au grand mystère de l’homme.

Mais, les traditions se perdent et c'est dommage.

Et il est dommage aussi que l'aspect dramatique de la Nativité ne soit pas plus souvent souligné ...

La théologie chrétienne ( la vraie ) nous dit que Dieu a voulu assumer la totalité de la condition humaine sur terre .

Ce fut vrai dès la naissance de Jésus-Christ , risquée comme beaucoup de naissances .

En proposant de contempler la présence de Dieu dans la crèche et non dans le palais d’Hérode ni dans le temple de Jérusalem, la fête de Noël nous interpelle : ne cherchons pas Dieu là où Il n’est pas ! 

Mais accueillons le dans notre couple, dans notre famille, dans nos entreprises, dans nos écoles et nos hôpitaux ! 

Si cela nous est difficile à concevoir, demandons l’aide de l’Esprit Saint, afin qu’il nous inspire et ouvre nos cœurs à l’ »Emmanuel », qui est « Dieu avec nous ». 

Il ne sera pas le magicien qui résoudra tous nos problèmes, mais il sera Celui qui, tout Fils de Dieu qu’il est, a partagé notre vie humaine et sera à nos côtés, se réjouissant avec nous de nos bonnes nouvelles et souffrant avec nous de la folie des hommes. 

Il ne nous apportera pas la richesse ni la puissance, mais l’Espérance, puisqu’Il est ressuscité et a vaincu la mort.

Le cadeau de la foi

C'est votre crèche Florence Yvonne ?

Non, il y a longtemps que je ne l'a fait plus, depuis que mes enfants sont adultes en fait.

Voici une crèche faite en mie de pain dans une noix …cela fait 35 ans qu’une petite sœur des pauvres l’avait faite pour ma grand mère …je tenais à vous la présenter …
de Facebook

La crèche de Noël, de la foi à l’instrumentalisation politique
Analyse Dans les médias ou les réseaux sociaux, des responsables catholiques se sont élevés contre l’instrumentalisation de la crèche de Noël par l’extrême droite identitaire. Une polémique qui revient chaque année, avec en toile de fond la question du rapport de l’extrême droite à la religion catholique.
https://www.la-croix.com/france/la-creche-de-noel-de-la-foi-a-l-instrumentalisation-politique-20231225

C'est en extrayant des Evangiles de la Nativité la dramatique réalité historique ( elle s'y trouve , comme l'ont montré Kepler et Bodor ) , que sa divine poésie peut le mieux être mise en lumière , à mon avis .