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Sujet: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 11/8/2023, 09:06
10h00 : Messe de l'Assomption à Lourdes
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Dernière édition par Toi le tout petit le 13/8/2023, 14:52, édité 3 fois
Toi le tout petit
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 13/8/2023, 00:13
D’où vient la fête de l’Assomption ?
L’Assomption est une fête née dans la nuit des temps en Orient, qui s’est rapidement propagée. Sa célébration universelle a une influence décisive sur la définition de l’Assomption comme dogme de la foi par Pie XII (Munificentissimus Deus – 1er novembre 1950).
En Orient La fête de l’Assomption est née à Jérusalem, mais il est difficile de savoir à quelle époque. L’origine précise de la fête du 15 août tient peut-être à la consécration à cette date, par l’évêque Juvénal (422 – 458) d’une église dédiée à Marie à Kathisma (étape supposée de la Vierge entre Nazareth et Bethléem). Elle a plus probablement pour origine la consécration d’une autre église à Gethsémani, à côté de Jérusalem, au VIème siècle, là où certaines traditions affirmaient que la Vierge avait fini sa vie terrestre.
Quoi qu’il en soit, la fête fut étendue à tout l’empire part l’empereur Maurice (582 – 602), sous le nom de Dormition (Koimelis) de la Vierge Marie. Elle a toujours été célébrée le 15 août.
Cette fête, en Orient, a toujours depuis revêtu une importance particulière : l’année liturgique « s’ouvre » quasiment avec le 8 septembre –fête de la naissance de Marie- et « s’achève » le 15 août, fête de son retour à Dieu : toute l’année liturgique est ainsi placée sous le patronage de Marie.
En Occident Comme souvent à cette époque, l’Eglise de Rome est en retard sur l’Eglise de Constantinople : on est sûr que la fête de l’Assomption n’y était pas célébrée sous Grégoire le Grand († 604) mais qu’elle l’était en 690. On pense donc qu’elle fut instaurée par la Pape Serge 1er (687 – 701), lui-même d’origine syriaque.
Elle fut longtemps accompagnée d’une procession nocturne qui a été supprimée par le Pape Pie V (en 1566), à cause des nombreux abus qui l’entouraient. Elle a longtemps été précédée d’un jeûne et, en différents diocèses de l’Europe du Sud, elle pouvait être le temps de la bénédiction du fourrage et de l’offrande des premières récoltes. ___________________________________ Par Mgr Michel Dubost, évêque émérite du diocèse d’Évry-Corbeil-Essonne et administrateur apostolique du diocèse de Lyon.
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 13/8/2023, 00:39
Que fête-t-on à l’Assomption ?
Ce jour, les chrétiens célèbrent à la fois la mort, la résurrection, l’entrée au paradis et le couronnement de la Vierge Marie.
Malgré la discrétion des Évangiles, les premiers chrétiens n’ont pas mis longtemps à réfléchir à la place de Marie dans leur foi. Ils ont rapidement voulu célébrer ses derniers moments, comme ils le faisaient pour honorer leurs saints. À cause du caractère unique de sa coopération, une croyance se répand : son « endormissement » (dormition) consiste en réalité en son élévation, corps et âme, au ciel par Dieu.
En 1950, le pape Pie XII estime utile de proposer une définition plus précise : « La Vierge immaculée, préservée par Dieu de toute atteinte de la faute originelle, ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut élevée corps et âme à la gloire du ciel, et exaltée par le Seigneur comme la Reine de l’univers, pour être ainsi plus entièrement conforme à son Fils, Seigneur des seigneurs, victorieux du péché et de la mort ». La définition fait partie des dogmes de l’Église.
On associe souvent l’Assomption de Marie avec l’Ascension du Christ ; de fait, les mots se ressemblent et il y a dans les deux cas une montée mystérieuse au ciel dans la gloire de Dieu.
Glorification Jésus 18-Quelle différence entre ascension et assomption ?Premiers pas catholiques
Pourtant, « assomption » ne vient pas du verbe latin « ascendere» (monter, s’élever), qui a donné « ascension », mais d’« assumere » (assumer, enlever). L’étymologie souligne l’initiative divine : Marie ne s’élève pas toute seule vers le ciel, c’est Dieu qui fait le choix de l’« assumer », corps et âme, en la réunissant à son Fils sans attendre la résurrection finale, tant elle a su s’unir, corps et âme, à Lui dès sa vie terrestre.
Tout ce qui permettra de partager ENSEMBLE cette belle Fête de l'ASSOMPTION.
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 15/8/2023, 10:00
Frère Benoît-Marie Florant
Couvent Saint Thomas d'Aquin à Lille
Entre toutes les femmes
« Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. »
Pouvez-vous estimer combien de fois vous avez prononcé cette phrase de l’Évangile ? Le nombre sera certainement immense ! Pour d’autres passages de l’Écriture, on ne se pose pas cette question et c’est un peu dommage d’ailleurs…
Cette belle parole d’Élisabeth fait partie de ces phrases qui structurent la mémoire chrétienne. Nous redisons si souvent ces mots évidents. Pour célébrer la grande fête de la glorification de la Mère de Dieu, nous n’avons pas de meilleure appui que cette magnifique bénédiction de la mère de Jean le Baptiste à sa cousine. Le béni entre tous, c’est Jésus et sa bénédiction, sa gloire, inonde Marie elle-même, au point de lui donner cette place insigne dans la proximité de Dieu.
C’est bien ce que nous célébrons aujourd’hui. La maternité toute simple de Marie comme son espérance fidèle rayonnent à jamais sur le monde.
ECOUTER la prière du jour avec les Dominicains de Bordeaux :
Tout ce qui permettra de partager ENSEMBLE cette belle Fête de l'ASSOMPTION.
Petite méditation sans phrases ni mots, uniquement par l'image, pour qui souhaite s'arrêter quelques instants. Il suffit d'appuyer sur "agrandir cette image":
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Toi le tout petit
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 15/8/2023, 15:12
David.
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 15/8/2023, 19:55
L’Assomption nous fait déjà goûter les joies du Ciel
La joie que connut la Vierge Marie à son Assomption, le chrétien peut en goûter une partie en accueillant Jésus, Porte du Ciel, tous les jours de son existence.
L’Assomption de la Vierge Marie n’est pas un mystère à regarder à distance. Certes, la préservation de la corruption du tombeau et l’élévation de son âme et son corps à la gloire céleste représentent pour Marie un privilège. Cependant, ce mystère concerne tous les hommes en ce sens qu’il est prophétique de la destinée finale de l’Église.
Or nous sommes les membres de l’Église, et à ce titre l’Assomption est prophétique de l’éternité qui nous est promise. Mais ce mystère nous délivre également un enseignement pour notre vie présente. Aussi l’Assomption n’est-elle pas un événement qui nous reste extérieur, à contempler de loin. Quelle est donc cette leçon, parmi d’autres, que nous donne l’Assomption pour notre existence de tous les jours ?
Hospitalité pour hospitalité
La montée de Marie à la gloire céleste nous révèle qu’on ne perd rien à accueillir Dieu dans notre vie, à Lui faire bon accueil : voilà ce que nous dit la solennité de l’Assomption. Si la Vierge est montée au ciel au terme de son existence, c’est parce qu’elle a été unie au Fils de Dieu d’une façon qu’aucune créature ne pourra jamais atteindre. Or cette union avec le Verbe du Père, la Vierge l’a accomplie en lui offrant l’hospitalité de son cœur et de son corps.
Marie a dit « oui » à l’incarnation du Verbe en elle. Si bien que sa maternité divine l’a rendue à tel point proche de son divin Fils que son cœur à elle était constamment uni au cœur de Jésus.
Citation :
Accueillir le Seigneur dans notre cœur, comme le fit Marie, nous fait déjà goûter les joies du Ciel.
Aussi Jésus ne pouvait-il pas ne pas rendre à sa mère l’hospitalité qu’elle lui avait offerte en l’accueillant à son tour dans la gloire céleste qu’il avait gagnée pour nous le jour de la Résurrection, le matin de Pâques.
C’est ainsi que Celle qui avait été, pour Dieu, la Porte terrestre, passa, au terme de son existence, par la Porte céleste que représente Jésus par qui personne ne vient au Père (Jn 14,6).
Jésus est venu chez nous par Marie, et, par un « échange de bons procédés » si on peut dire, Marie va au Ciel, dans la gloire de la Trinité, par Jésus. « Il fallait que celle qui avait donné asile au Verbe divin dans son sein, vînt habiter dans les tabernacles de son Fils » (saint Jean Damascène, Deuxième homélie sur la dormition).
Le Ciel est plus proche de nous que nous le croyons !
Quelle leçon tirer pour nous de cette double hospitalité illustrée par le mystère de l’Assomption ?
Elle est très simple :
accueillir le Seigneur dans notre cœur, comme le fit Marie, nous fait déjà goûter les joies du Ciel.
Point besoin d’attendre la mort pour savourer la vie éternelle.
Voilà pourquoi l’Assomption est un mystère qui est capable de nous rejoindre tous les jours de notre existence à condition que nous demandions à l’Esprit saint d’actualiser la grâce spécifique à ce mystère dans notre esprit et notre cœur. Rien de moins compliqué à comprendre.
À l’Annonciation, Marie est devenue la Porte terrestre pour la venue de Dieu chez nous. À l’Assomption, Jésus se fait la Porte céleste pour sa mère.
Ces deux mystères, Dieu nous fait la grâce de les concentrer, de les unifier dans le temps de nos existences.
Si nous ouvrons la porte de notre cœur à Jésus, lui, de son côté, rivalisera d’hospitalité avec nous en nous ouvrant la porte du Ciel !
N’est-ce pas ce qui se passe à chaque eucharistie ? Nous accueillons Jésus comme Marie le fit tandis que Jésus se donne à nous avec sa divinité, afin que nous goûtions les joies du Ciel, comme la Vierge le jour de l’Assomption.
Ce qui, en Marie, s’est décomposé en deux événements de son existence, l’hospitalité réciproque de la Vierge et de Jésus, s’unifie pour nous : cette double hospitalité est simultanée. À la messe, dans le même moment où nous accueillons Jésus, lui-même nous reçoit dans sa demeure céleste, même si cela se réalise dans la foi, dans notre condition terrestre. En cela, le mystère de l’Assomption est propre à stimuler notre piété et notre amour pour Jésus. Comme le disait Benoît XVI dans son homélie du 15 août 2011 :
Citation :
Cette fête nous invite à avoir du courage, à croire que la puissance de la Résurrection du Christ peut agir aussi en nous et faire de nous des hommes et des femmes qui, chaque jour, cherchent à vivre en ressuscités, en apportant la lumière du bien dans l’obscurité du mal qu’il y a dans le monde.
Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 15/8/2023, 20:46
SUPPRIME
et vous êtes prié de ne pas intervenir avec vos fake en théologie. Constance
boulo
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 15/8/2023, 22:10
J'ai apprécié la procession du 15 août de " Notre Dame Sedes sapientiae ( Siège de la Sagesse ) " , entre les deux églises de Villers-Saint-Amand et Villers-Notre-Dame à Ath , en Belgique , même si cela m'a un peu fatigué . J'ai été agréablement surpris de voir au parking une voiture immatriculée en Hollande .
Il est vrai que l'interdiction des processions catholiques en Hollande date des guerres de religions chrétiennes et n'est toujours pas levée , à ma connaissance ...
Les processions demandées par la " Dame de tous les peuples " à Amsterdam ( apparitions approuvées par l'évêque d'Haarlem/Amsterdam sans désapprobation de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ) , ont lieu le plus souvent en Allemagne .
_________________ Elargissement du Credo latin par Bardet en 1970 : Y H W H signe la Trinité , ne se prononce pas , se chante par l'Esprit , est UN MOUVEMENT , de toute éternité ( 24/05/2021 ) .
NB La couleur rouge est réservée à la modération .
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Toi le tout petit
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE 16/8/2023, 08:41
Hier Matin, à la messe du 15 août de ma Paroisse, pas un SEUL 'Je vous salue Marie"
C'est pourquoi, je prends la décision avant chaque Euchariste d'en réciter.
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Sujet: Re: FETE DE L'ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE
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