Bethsaïde: la ville perdue des Apôtres Pierre, André et Philippe ...

La mise au jour d'une mosaïque byzantine portant une inscription dédiée à Saint-Pierre renforce l'hypothèse que le site archéologique d'el-Araj est bien Bethsaïde, la ville des apôtres Pierre, André et Philippe, dont on avait perdue la trace.

La saison de fouilles 2022 aura été encore plus fructueuse que celle de 2021, dont nous vous relations les trouvailles dans le numéro 679 de Terre Sainte Magazine. « Il va y avoir un petit tremblement de terre dans le monde chrétien« , annonçait Steven Notley, directeur académique des fouilles, dans un post de blog plein de suspense daté du 8 août, dernier jour de la sixième campagne de fouilles sur le site d’el-Araj, situé au bord du lac de Tibériade.

Quelques jours plus tard, le 10 août, le communiqué tombe. Une grande inscription grecque a été mise au jour dans la basilique byzantine, que les archéologues du Kinneret College, en charge des fouilles du site d’El-Araj depuis 2014, appellent « l’église des Apôtres ».

Conformément à la tradition byzantine des mosaïques dédicatoires, l’inscription commence en nommant le donateur, un certain « Constantin, le serviteur du Christ », avant de poursuivre vers la partie intéressante : une demande d’intercession au « chef et commandant des apôtres célestes ». Un titre « couramment utilisé par les chrétiens byzantins pour désigner l’apôtre Pierre« , éclaire le communiqué.

Maison de Pierre et André

Encadrée par un médaillon rond composé de deux lignes de tesselles noires, l’inscription fait partie d’un sol en mosaïque plus vaste situé dans le diaconion (sacristie) de l’église et partiellement décoré de motifs floraux. « Cette découverte est notre meilleur indicateur pour dire que Pierre était associé de manière particulière à la basilique, et qu’elle lui était probablement dédiée », explique Steven Notley, également professeur d’études bibliques.

Selon les hypothèses des archéologues, l’église pourrait recouvrir les restes de la maison de Pierre et André, disciples de Jésus originaires de Bethsaïde, ville mentionnée dans la Bible, dont on a depuis perdu la trace. « La tradition chrétienne byzantine identifie régulièrement la maison de Pierre à Bethsaïde, et non à Capharnaüm comme on le pense souvent aujourd’hui », précice Steven Notley.

A l’époque du Christ (Ier siècle), Bethsaïde n’est qu’un petit port de pêche sans prétention. Elle acquiert le statut de polis par la main de Philippe le Tétrarque, gouverneur de la région en 30 ap. J.-C. L’historiographe Josèphe Flavius raconte que la ville est à cette occasion rebaptisée “Julias”, en l’honneur de la fille de l’empereur Romain (Antiquités juives 18:28). Les Évangiles relatent qu’en plus d’avoir vu naître plusieurs des disciples, Bethsaïde assiste au miracle de la guérison de l’aveugle, avant d’être condamnée par Jésus pour son manque de foi.

L’inscription commence par le nom du donateur, « Constantinos, le serviteur du Messie », puis utilise une expression byzantine, « le chef et le leader des messagers célestes », qui fait référence à Pierre, le premier disciple de Jésus.

Le texte partiel a été traduit par la professeure Leah Di Segni de l’Université hébraïque et le professeur Jacob Ashkenazi du Kinneret College.

La découverte « indique clairement que l’église était dédiée » à Pierre, ont déclaré les chercheurs dans le communiqué.

« La tradition chrétienne byzantine identifiait couramment la maison de Pierre et André comme étant à Bethsaïde. Il est probable que la basilique commémore leur maison », a expliqué Notley, le directeur académique des fouilles.
« Cette découverte renforce également son identification avec une église décrite par Willibald, l’évêque d’Eichstadt du 8e siècle, qui a rapporté qu’elle était construite sur la maison de Pierre et André », a déclaré Notley*.

Willibald a voyagé en 724 de l’ère commune lors d’un pèlerinage aux sites saints le long de la rive nord du lac de Tibériade, et a été enregistré en disant : « Et de là, ils sont allés à Bethsaïde, la résidence de Pierre et André, où il y a maintenant une église sur le site de leur maison. Ils y passèrent la nuit, et le lendemain matin, ils se rendirent à Chorazin, où notre Seigneur guérit les démoniaques, et envoya le diable dans un troupeau de porcs. »


Les fouilles doivent se poursuivre en octobre afin de nettoyer l’ensemble de l’église et dans l’espoir de trouver d’autres inscriptions.

Le projet, qui a récemment terminé sa sixième excavation sur le site, est parrainé par le Centre d’étude du judaïsme ancien et des sources chrétiennes, le Musée de la Bible à Washington, la Fondation de la bibliothèque théologique Lanier et la Yeshiva Hadavar.

A l’époque du Christ (Ier siècle), Bethsaïde n’est qu’un petit port de pêche sans prétention. Elle acquiert le statut de polis par la main de Philippe le Tétrarque, gouverneur de la région en 30 ap. J.-C. L’historiographe Josèphe Flavius raconte que la ville est à cette occasion rebaptisée “Julias”, en l’honneur de la fille de l’empereur Romain (Antiquités juives 18:28). Les Évangiles relatent qu’en plus d’avoir vu naître plusieurs des disciples, Bethsaïde assiste au miracle de la guérison de l’aveugle, avant d’être condamnée par Jésus pour son manque de foi.

RenéMatheux a écrit:

D'où vous sortez tout cela?
Références stp?

Explications dans ce lien :

https://fr.aleteia.org/2020/07/15/les-lieux-de-la-bible-bethsaide-le-village-des-disciples-de-jesus/

Les lieux de la Bible : Bethsaïde, le village des disciples de Jésus


Au nord-est du lac de Tibériade, Bethsaïde n’est qu’un petit port de pêche jusqu’à ce que Philippe le Tétrarque, fils d’Hérode le Grand, décide d’en faire une grande cité rebaptisée Julias. Bethsaïde tirera cependant sa renommée des Évangiles évoquant ce lieu comme celui où résidaient les disciples du Christ, Simon-Pierre, André, Jacques, Jean et Philippe… Pourtant, cette cité biblique déclenchera le courroux du Christ.

Si les connaisseurs savent de quel passage sacré il s’agit, pour les curieux, il faut savoir que dans l’Évangile selon Saint Jean, il est écrit :

Jean 1
43 Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe.
Il lui dit : Suis-moi.
44 Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.…

Il est ici question d’une très ancienne commune de Galilée, dont le nom initial - Bethsaïde - a été remplacé par Julias, en l’honneur de Livie, la femme du tout premier empereur romain Auguste, décédée en l’an 29. Ces propos ont été rapportés par Flavius Josèphe, un historien romain d’origine judéenne, mort aux alentours de l’an 100.

« Flavius Josèphe raconte que le roi avait, à partir d’une ville de pêcheurs comme Bethsaïde, fait une véritable cité romaine. Mais il n’a pas dit si la cité avait été construite sur ou à côté de ce village. Et en effet, tout ce temps, nous ne savions pas où Julias se trouvait », a confié au média israélien Haaretz Mordechaï Aviam, spécialiste du Kinneret College, l’institut universitaire du lac de Tibériade, à l’origine de la potentielle découverte. (2019)

Évangile (Matthieu 11,20-24)

Alors Jésus se mit à reprocher aux villes où il avait opétré le plus grand nombre de ses miracles, de n’avoir pas fait pénitence. « Malheur à toi, Corozaïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles opérés au milieu de vous, avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient fait pénitence sous le sac et la cendre. Oui, je vous le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon, que pour vous. Et toi, Capharnaüm, t’éléveras-tu jusqu’au ciel ? Tu seras abaissée jusqu’aux enfers. Car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été faits à Sodome, elle serait encore debout aujourd’hui. Oui, je te le dis, il y aura au jour du jugement, moins de rigueur pour le pays de Sodome que pour toi. »

Les paroles de Jésus recueillies dans ce passage de l’Évangile sont d’une puissance rare. Le Maître fait des reproches aux habitants des lieux où il a passé la plus grande partie de son temps. Bethsaïde était la patrie de Philippe, André et Pierre. Là eurent lieu beaucoup de miracles et de nombreuses paroles de vie éternelle avaient été entendues.