La Vierge est une habitante du Soleil [?!?!]

La Vierge est effectivement une habitante du Soleil. Oui, vous m'avez bien compris, la Vierge nommée est une habitante du Soleil.

Tu ne crains pas qu'Espérance mette le fil à la poubelle ?

humanlife a écrit:

Tu ne crains pas qu'Espérance mette le fil à la poubelle ?

Probablement, mais je compte sur elle pour être indulgente envers moi. Surtout que pour me justifier, je peux citer Apocalypse 12 :

une Femme, ayant le soleil pour manteau

Mais c'est une image. En définitive, le Ciel part du Soleil, c'est ma révélation.

Il te faut par exemple également regarder cette statut de la rue du bac, n'en déplaise aux musulmans.

Théotokophile a écrit:

humanlife a écrit:

Tu ne crains pas qu'Espérance mette le fil à la poubelle ?

Probablement, mais je compte sur elle pour être indulgente envers moi. Surtout que pour me justifier, je peux citer Apocalypse 12 :

une Femme, ayant le soleil pour manteau

Mais c'est une image. En définitive, le Ciel part du Soleil, c'est ma révélation.

je laisse, mais je compte sur vous pour ne pas dévier...
Bonne journée 

Théotokophile a écrit:

humanlife a écrit:

Tu ne crains pas qu'Espérance mette le fil à la poubelle ?

Probablement, mais je compte sur elle pour être indulgente envers moi. Surtout que pour me justifier, je peux citer Apocalypse 12 :

une Femme, ayant le soleil pour manteau

Mais c'est une image. En définitive, le Ciel part du Soleil, c'est ma révélation.

Oui, c'est une image, mais qui ne parle absolument pas de Marie.

Le texte de l'apocalypse est difficile à interpréter, et souvent source de confusion.

Dans ce cas , pour quels motifs a-t-il été repris dans le canon des Ecritures ?

Je pense que le texte a un intérêt, et il représente une vérité si il a été retenu, mais il reste difficile d'accès, et pas toujours utilisé dans des intentions salutaires.

humanlife a écrit:

Je pense que le texte a un intérêt, et il représente une vérité si il a été retenu, mais il reste difficile d'accès, et pas toujours utilisé dans des intentions salutaires.

En effet, par exemple en attribuant à Marie une prophétie (Apoc. 12:1-6) qui ne la concerne absolument pas.

Moricio a écrit:

humanlife a écrit:

Je pense que le texte a un intérêt, et il représente une vérité si il a été retenu, mais il reste difficile d'accès, et pas toujours utilisé dans des intentions salutaires.

En effet, par exemple en attribuant à Marie une prophétie (Apoc. 12:1-6) qui ne la concerne absolument pas.

Une femme est une femme dans tout les cas. Pourquoi l'interpréter autrement ?

Théotokophile a écrit:

Moricio a écrit:

humanlife a écrit:

Je pense que le texte a un intérêt, et il représente une vérité si il a été retenu, mais il reste difficile d'accès, et pas toujours utilisé dans des intentions salutaires.

En effet, par exemple en attribuant à Marie une prophétie (Apoc. 12:1-6) qui ne la concerne absolument pas.

Une femme est une femme dans tout les cas. Pourquoi l'interpréter autrement ?

Sauf qu'il s'agit d'une prophétie, et dans les prophéties il est fréquent que des humains, des animaux, ou même des objets servent à désigner autre chose. Toujours est-il que dans Apocalypse 12, la femme dont il est question n'est clairement pas Marie.

Paul dit que Jésus EST LE SOLEIL d'En Haut et Jean en Apocalypse voit que la Jérusalem Céleste n'a pas besoin de Lumière car Sa Lumière Est Dieu !
Il Est évidant que Jésus Étant le Principe Divin par Qui le Père Engendre l'Univers Il Est Donc La lumière Divine qui Illumine les Cieux des Cieux et tous les Ciels tous les Êtres !
l'Eglise Naissante avait comme Seule Visage Marie en mettant Jésus au monde , il ets donc normal de réaliser ce que Dieu a manifesté en Accordant a Marie de porter Son Fils le Verbe Divin en ce monde a elle seule a Portant Jésus elle a préfiguré et était l'Archétype de l'Eglise Corps du Christ Épouse de Dieu , on ne peut séparer le Visage de l'Eglise du Visage de Marie et surtout son Cœur , l'Union de chacun de nous au Christ nous met dans l'Unité du Corps comme Un seul Être d'Union et Communion !
Marie ou l'Eglise c'est de même car a qui Dieu a-T-Il confié Sa Vie Son fils ? a Marie et a l'Eglise , Marie nous préfiguré tous , nous a qui IL Se Donne aussi si nous savons l'accueillir d'un Oui comme Marie !
la femme enceinte avec le Soleil dans le Dos , cela veut dire qu'elel est Envoyée par Celui qui Est Soleil et l’illumine la protège et la guide !
il y a aussi une réalité , c'est que l'on dit que les peuples conquérant marchent avec le soleil dans le dos , car alors il éblouie ceux qui font face à la Lumière , si nous aussi nous marchons à la Lumière de dieu Sa Gloire éblouira ce monde , l'Eglise Est cette femme enceinte , mais on voit de plus en plus Marie venir ce qui ets Logique puisque le corps Spirituel dans les Cieux s'Accomplit en temps que Personne par l'Unité de l'Esprit ! (l'Eglise devient elle même un Corps un Odre Céleste dans les Cieux et elle est même d’avantage puisque ce qu'a Accomplit le Seigneur sur terre n'a été fait nul part avant !) même les Anges cherchent a comprendre ce que Dieu a accomplit en donnant Sa Propre Vie en Engendrant une Réalité Nouvelle sous les Cieux Réalité par laquelle IL Ré-ordonne les Cieux ! Paul et Jean exposent tout cela l'Apocalypse est aussi le combat mené par l'Eglise jusqu'au jour de la Victoire !
la femme enceinte a le Soleil d'En haut dans le dos car elle est envoyée par Lui ! mais alors il faut s'appliquer a dépasser les choses du monde !
Marie en portant et élevant Jésus a dû apprendre a dépasser ce monde , on ne porte pas Dieu en sa chair et sa maison sans que tout finisse crucifié avec LUI !

Théotokophile a écrit:

Moricio a écrit:

humanlife a écrit:

Je pense que le texte a un intérêt, et il représente une vérité si il a été retenu, mais il reste difficile d'accès, et pas toujours utilisé dans des intentions salutaires.

En effet, par exemple en attribuant à Marie une prophétie (Apoc. 12:1-6) qui ne la concerne absolument pas.

Une femme est une femme dans tout les cas. Pourquoi l'interpréter autrement ?

On risque peut-être la confusion si on ramène toutes les évocations féminines à Marie, il me semble.
Il faut un peu limiter les extrapolations systématiques à mon avis, le texte parle d'une femme sans préciser de qui il s'agit, prendre la signification telle qu'elle est donnée par le texte paraît plus cohérent.