La figure de prophète

Bonjour,

J'ai appelé un prêtre vous répond hier sur radio notre dame pour ceux qui connaissent, et j'ai posé la question suivante : "Existe-t-il de vrais prophètes après la fin de la révélation il y a 2000 ans ?" J'ai développé en disant qu'un prophète pour moi faisait des prophéties sur des évènements à venir, donc pourquoi pas pour le retour du Christ en lui-même. Le prêtre m'a répondu que le rôle du prophète était avant tout de pointer du doigt sur ce qui est de Dieu ou ne l'est pas dans le monde. Il a une portée intemporelle et universelle, car il dit la vérité, on peut s'en inspirer même si parfois il est nécessaire de l'actualiser à notre époque. S'il a dit que tout les baptisés sont par nature des prophètes (prêtre, prophète et roi), il en a cité de marquants comme saint augustin qui a rédigé la cité de Dieu lors de la chute de l'empire romain ou encore le pape Pie XII qui a écrit une encyclique contre le nazisme. Le prêtre m'a donc éclairé sur ce qu'était la figure du prophète et peut être cela peut aider d'autres personnes, c'est pourquoi je le partage ici.

Vous pouvez écouter ma question et la réponse du prêtre sur le podcast suivant à 18min40 :
https://radionotredame.net/emissions/unpretrevousrepond/06-06-2021/

Bonjour Aiglon

CCCccooooouuullllll ........ J'aime bien cette réponse, le prophète et un conseiller, un prophète mène au discernement.

Union de prière.

.

La Bible met les chrétiens en garde contre les faux prophètes.

Matthieu 24
22 Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés.
23 Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas.
24 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.…

Le Pape à Sainte-Marthe: un prophète est toujours un homme d'espérance

«L’Église a besoin des prophètes. Je dirais même plus : elle a besoin que nous soyons tous des prophètes. Non pas des critiques, ceci est une autre chose. Un chose est toujours le juge critique auquel rien ne plait : Non, ceci ne va pas bien, ça ne va pas, ceci doit être comme ça… Celui-ci n’est pas un prophète. Le prophète est celui qui prie, pleure, est capable de pleurer sur le peuple, mais il est aussi capable de bien jouer pour dire la vérité.»

https://www.vaticannews.va/fr/pape-francois/messe-sainte-marthe/2018-04/sainte-marthe-17-avril.html

Angélus: le prophète est celui qui indique Jésus aux autres

Commentant l’évangile de ce dimanche 2 juillet avant la prière mariale de l’angélus, le Pape François s’est arrêté sur le verset 41 où Jésus parle de l'accueil du prophète. Chacun des baptisés, a expliqué le Saint-Père, est un prophète tant qu’il témoigne de Dieu. L’écoute et le respect sont nécessaires pour s’accueillir les uns les autres comme des «dons prophétiques».

Les prophètes ne sont pas des personnages du passé, ils existent toujours, a d’abord expliqué le Souverain Pontife en s’appuyant sur l’évangile du jour (Mt 10, 37-42). Mais qui sont-ils?
Le chrétien «ne croit pas aux superstitions, comme la magie, les cartes, les horoscopes ou d'autres choses de ce genre». En revanche, en tant que baptisé, il est lui-même prophète.

Cela signifie qu’il «aide les autres à lire le présent sous l'action de l'Esprit Saint, (...) à comprendre les projets de Dieu et à y correspondre». Il «indique Jésus aux autres» par son témoignage, il est un «reflet de la lumière du Christ sur le chemin de ses frères et sœurs». Le Pape a invité à se demander s’il en était ainsi pour nous.

https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2023-07/pape-francois-angelus-dimanche-2-juillet-2023-prophetie.html

humanlife a écrit:

Le Pape à Sainte-Marthe: un prophète est toujours un homme d'espérance

«L’Église a besoin des prophètes. Je dirais même plus : elle a besoin que nous soyons tous des prophètes. Non pas des critiques, ceci est une autre chose. Un chose est toujours le juge critique auquel rien ne plait : Non, ceci ne va pas bien, ça ne va pas, ceci doit être comme ça…

Ah buen zut alors!

J'avais appris que les Prophètes (Jérémie, Isaie, etc) passait leur temps à dire que cela n'allait pas et que si cela continuait cela allait péter.....


Diantre!

Il n'est jamais trop tard pour apprendre !!

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint-Pierre
Dimanche 30 janvier 2022

Dans la liturgie d’aujourd’hui, l’Evangile raconte la première prédication de Jésus dans sa ville, Nazareth. Le résultat est amer : au lieu de recevoir l’approbation, Jésus trouve l’incompréhension et même de l’hostilité (cf. Lc 4, 21-30). Ses concitoyens, plutôt qu’une parole de vérité, voulaient des miracles, des signes prodigieux. Le Seigneur ne les exauce pas et ils le rejettent, car ils disent le connaître déjà depuis qu’il était enfant, c’est le fils de Joseph (cf. v. 22), et ainsi de suite. Ainsi, Jésus prononce une phrase devenue proverbiale : « Aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie » (v. 24).

Ces mots révèlent que l’échec de Jésus n’était pas totalement inattendu. Il connaissait son peuple, il connaissait le cœur de son peuple, il savait le risque qu’il prenait, il avait pris en compte le rejet. Nous pouvons donc nous demander : mais si les choses étaient ainsi, s’il prévoit un échec, pourquoi va-t-il quand même dans son village ? Pourquoi faire du bien à des gens qui ne sont pas prêts à vous accepter ? C’est une question que nous nous posons souvent. Mais c’est une question qui nous aide à mieux comprendre Dieu. Face à nos fermetures, il ne recule pas : il ne met pas d’obstacle à son amour. Devant nos fermetures, il va de l’avant. Nous en voyons un reflet dans ces parents qui sont conscients de l’ingratitude de leurs enfants, mais qui ne cessent de les aimer et de leur faire du bien. Dieu est comme cela, mais à un niveau bien plus élevé. Et aujourd’hui, il nous invite, nous aussi, à croire au bien, à ne rien négliger pour faire le bien.

Mais dans ce qui s’est passé à Nazareth, nous trouvons autre chose : l’hostilité des « siens » envers Jésus nous provoque : ils n’étaient pas accueillants, et nous ? Pour le vérifier, regardons les modèles d’accueil que Jésus propose aujourd’hui, à ses compatriotes et à nous. Ce sont deux étrangers : une veuve de Sarepta de Sidon et Naaman, le Syrien. Tous deux ont accueilli des prophètes : le premier Elie, le second Elisée. Mais l’accueil n’a pas été facile, il est passé par des épreuves. La veuve a accueilli Elie, malgré la famine et bien que le prophète ait été persécuté (cf. 1 Rois 17, 7-16), c’était un persécuté politique et religieux. Naaman, en revanche, bien qu’étant une personne de premier ordre, a accepté la demande du prophète Elisée, qui l’a conduit à s’humilier, à se baigner sept fois dans un fleuve (cf. 2 R 5, 1-14), comme si c’était un enfant ignorant. La veuve et Naaman, en somme, ont accueilli à travers la disponibilité et l’humilité. La façon d’accueillir Dieu est d’être toujours disponibles, de l’accueillir et d’être humbles. La foi passe par là : disponibilité et humilité. La veuve et Naaman n’ont pas rejeté les voies de Dieu et de ses prophètes ; ils étaient dociles, et non rigides et -fermés.

Frères et sœurs, Jésus suit aussi la voie des prophètes : il ne se présente pas comme on l’attendrait. Ceux qui cherchent des miracles ne le trouvent pas — si nous cherchons des miracles nous ne trouverons pas Jésus —, pas plus que qui cherche des sensations nouvelles, des expériences intimes, des choses étranges ; qui cherche une foi faite de puissance et de signes extérieurs ne le trouvent pas. Non ils ne le trouveront pas. Seuls le trouvent ceux qui acceptent ses manières et ses défis, sans plainte, sans soupçon, sans critique et sans longues grimaces. En d’autres termes, Jésus te demande de l’accueillir dans la réalité quotidienne que tu vis; dans l’Eglise d’aujourd’hui, telle qu’elle est; dans ceux qui te sont proches chaque jour; dans la réalité de ceux qui sont dans le besoin, dans les problèmes de ta famille, dans les parents, dans les enfants, dans les grands-parents, accueillir Dieu là. Il est là, en nous invitant à nous purifier dans le fleuve de la disponibilité et dans de nombreux bains salutaires d’humilité. Il faut de l’humilité pour rencontrer Dieu, pour nous laisser rencontrer par Lui.

Et nous, sommes-nous accueillants, ou ressemblons-nous à ses compatriotes, qui pensaient tout savoir de lui ? « J’ai étudié la théologie, j’ai suivi ce cours de catéchèse... Je connais tout sur Jésus !». Oui, comme un idiot ! Ne sois pas idiot, tu ne connais pas Jésus. Peut-être qu’après tant d’années comme croyants, nous pensons bien connaître le Seigneur, avec nos idées et nos jugements, souvent. Le risque est que nous nous habituions, que nous nous habituions à Jésus. Et comment nous habituons-nous ? En nous fermant, en nous fermant à ses nouveautés, au moment où il frappe à ta porte et te dit une chose nouvelle, il veut entrer en toi. Nous devons sortir de cette attitude de rester figés sur nos positions. Au contraire, le Seigneur demande un esprit ouvert et un cœur simple. Et quand une personne a un esprit ouvert, un cœur simple, elle a la capacité de se surprendre, de s’émerveiller. Le Seigneur nous surprend toujours, c’est cela la beauté de la rencontre avec Jésus. Que la Vierge, modèle d’humilité et de disponibilité, nous montre le chemin pour accueillir Jésus.

https://www.vatican.va/content/francesco/fr/angelus/2022/documents/20220130-angelus.html