Bon mois du Rosaire !

Bon mois du Rosaire à tous !

Excusez-moi mais c'est typique
comment pouvez-vous employer ce ton alors que vos frères se font massacrer tous les jours à cause de leur foi

Oui, nos frères sont persécutés, je ne vois pas en quoi cela empêche de souligner ce mois particulier, pas plus que Noël, Pâques ou le Carême.

Peut-être est-ce une bonne occasion de prier pour eux et pour nous tous.

Je sais pas car si on prie dans une fausse conscience c'est du blasphème

Bonsoir,

Je m'associe à Simon1976 pour souhaiter à toutes et tous un bon mois du rosaire

J'ai de la chance, dans ma ville un petit groupe se réunit tous les soirs pour réciter le chapelet.

Voici un témoignage de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus sur le rosaire :

" Toute seule (j'ai honte de l'avouer) la récitation du chapelet me coûte plus que de mettre un instrument de pénitence... Je sens que je le dis si mal !
J'ai beau m'efforcer de méditer les mystères du rosaire, je n'arrive pas à fixer mon esprit...
Longtemps je me suis désolée de ce manque de dévotion qui m'étonnait, car j'aime tant la Sainte Vierge qu'il devrait m'être facile de faire en son honneur des prières qui lui sont agréables.
Maintenant je me désole moins, je pense que la Reine des Cieux étant ma mère, elle doit voir ma bonne volonté et qu'elle s'en contente. "

MANUSCRIT B FOLIO 8 RECTO


Offrons notre bonne volonté à la Sainte Vierge Marie et grâce à elle, elle transformera nos difficultés nous menant nous aussi sur le chemin de la sainteté.

Invité a écrit:

Excusez-moi mais c'est typique
comment pouvez-vous employer ce ton alors que vos frères se font massacrer tous les jours à cause de leur foi

Se faire massacre pour sa Foi est un privilège, c'est la puissance de Dieu qui se déploie dans la faiblesse, l'Eglise fête avec joie la mort des martyrs.

Par contre on doit être triste et pleurer de la tiédeur des chrétiens "modernes" car Dieu va les vomir comme c'est écrit, nos frères martyrs ont eux leur âmes glorifiées.

Qu’est-ce que la prière du rosaire ?

Le Rosaire est une forme de prière répétitive qui existe depuis le XIIe siècle. C’est à un chartreux, Dominique de Prusse (dès 1409 à Trèves) qu’il faut attribuer l’institution du Rosaire tel qu’on le connaît avec ses quinze mystères et ses cent cinquante « Je vous salue Marie ». Jean-Paul II a rajouté en 2002 5 nouveaux mystères. Les vingt mystères sont regroupés en quatre catégories :

◾les mystères joyeux (naissance du Christ),
◾les mystères lumineux (vie publique du Christ),
◾les mystères douloureux (mort du Christ),
◾les mystères glorieux (résurrection du Christ).

Chaque mystère est annoncé ou médité et est suivi d’une dizaine de chapelet (une dizaine de « Je vous salue Marie »)

◾Les mystères joyeux :

L’annonciation : l’ange Gabriel annonce à Marie qu’elle aura un fils, texte : Luc 1, 26-38
La visitation : visite de Marie à sa cousine Élisabeth, texte : Luc 1, 39-56
La naissance de Jésus à Bethléem, texte : Luc 2, 1-20
La présentation de jésus au Temple : marie et Joseph emmène Jésus au Temple de Jérusalem pour le présenter au Seigneur comme tous les garçons premiers-nés de son époque, texte : Luc 2, 22-35
Les retrouvailles au Temple : Marie et Joseph ont cherché Jésus pendant trois jours, il était resté au Temple avec les docteurs de la loi, texte : Luc 2, 41-52

◾Les mystères lumineux (depuis octobre 2002, voir « Rosarium Virginis Mariae » )

Le baptême du Christ dans le Jourdain, textes : saint Paul aux Corinthiens 2 Co 5, 21, Matthieu 3, 17
Les noces de Cana, texte : Jean 2, 1-12
L’annonce du Royaume de Dieu, textes : Marc 1,15 ; Marc 2, 3-13 ; Luc 7, 47-48 ; Jean 20, 22-23
La Transfiguration du Christ, texte : Luc 9,35
L’institution de l’Eucharistie, texte : Jean 13,1

◾Les mystères douloureux

Gethsémani : prière de Jésus au mont des Oliviers, la veille de son arrestation, textes : Matthieu 26, 36-46 ; Marc 14,32-42 ; Luc 22,40-46
La flagellation : après son arrestation, Jésus est flagellé, textes : Matthieu 26,67-68 ;
Marc 14, 65 ; Luc 22, 63-66
Le couronnement d’épines, textes : Matthieu 27, 27-31 ; Marc 15, 16-20 ; Jean 19, 2-3
Le portage de la Croix, textes : Matthieu 27,32-33, Marc, 15, 16-20 ; Luc 23,26 ; Jean 19,17
La crucifixion : les soldats crucifient Jésus au Golgotha, textes : Matthieu 27, 32-43 ;
Marc 15, 21-27 ; Luc 23, 33-34 ; Jean 19, 17-24

◾Les mystères glorieux

La Résurrection, textes : Matthieu 28, 1-8, Marc 16,1-8 ; Luc 24, 1-10 ; Jean 20,11-18
L’Ascension, textes : Marc 16, 19 ; Luc 24, 50-52 ; Actes 1,3-14
La Pentecôte, textes : Actes 2, 1-13
L’Assomption de Marie : Apocalypse 12, 1
Le couronnement de Marie au ciel : Apocalypse 12, 1

Sa veut dire quoi prier sans bonne conscience ?

Pour le moment, je me sens découragée pour faire le Rosaire.

Fraternellement

mariejesus a écrit:

Pour le moment, je me sens découragée pour faire le Rosaire.

Fraternellement

oh ! il ne faut pas se décourager, dites un chapelet à la fois. Et si vous n'en dites qu'un seul, c'est déjà bien.

Ou même une dizaine, comme je fais quand je vais à l'église.

Simon1976 a écrit:

Ou même une dizaine, comme je fais quand je vais à l'église.

Bonjour,

Bonne fête de Notre Dame du rosaire en ce mardi 7 octobre

A Mariejésus, nos moindres efforts sont connus de Dieu, le découragement vient de l'Adversaire, il ne faut rien lui céder !

Lors des apparitions, Bernadette Soubirous a prié le rosaire, son chapelet à la main. Jean-Paul II a écrit : "Le Rosaire de la Vierge Marie est une prière d'une grande signification, destinée à porter des fruits de sainteté".

Bonjour,

« Le rosaire est la prière qui accompagne tout le temps ma vie.
C’est aussi la prière des simples et des saints…
C’est la prière de mon cœur ».

C’est par ces mots que le pape François a préfacé le livre « Le rosaire, prière du cœur »(« Il Rosario Preghiera del Cuore ») écrit par le Père Yoannis Lahzi Gaid.

Source : http://www.aleteia.org/fr/religion/article/pape-francois-le-rosaire-est-la-priere-de-mon-coeur-5816237808418816

Pourquoi dire le chapelet ?

Guillaume de Menthière, prêtre du diocèse de Paris, professeur de théologie aux Bernardins, auteur de Marie de Nazareth (Mame), répond aux questions de Sophie de Villeneuve, rédactrice en chef de Croire. Publié le 21 août 2014.

Sophie de Villeneuve : A quoi sert la prière répétitive du chapelet ? Et d'abord, de quand date-t-elle ?

G. de M. : On dit qu'elle a été communiquée par la Vierge elle-même à saint Dominique, donc ver le XIIe siècle. Elle se met en place petit à petit et se fixe au XVIe siècle.



Mais les paroles du Je vous salue Marie sont bien tirées de l'Evangile ?

G. de M. : Le Je vous salue Marie, c'est autre chose que le chapelet. Le chapelet tel qu'on le récite encore aujourd'hui est fixé avec saint Pie V, au XVIe siècle.


C'est donc ancien ?

G. de M. : Oui, et c'est aussi très recommandé par le magistère. C'est presque une obsession pontificale depuis le XVIe siècle. Il n'y a pas un pape qui n'ait recommandé, et avec force, la prière du rosaire, comme un moyen très bénéfique pour les chrétiens de s'associer aux mystères du Christ.


Il y a une différence entre chapelet et rosaire ?

G. de M. : Oui, le chapelet est une partie du rosaire, le rosaire étant la totalité des mystères à méditer, mystères joyeux, lumineux, douloureux, glorieux. Le chapelet ne médite qu'une série de mystères.


Et pourquoi les papes se sont-ils autant pris d'affection pour cette prière ?

G. de M. : C'est très étonnant. Savez-vous que Léon XIII, le grand pape de la doctrine sociale de l'Eglise, a écrit pas moins de onze encycliques sur le rosaire ? Sans compter les lettres et les décrets où il insiste pour que le peuple de Dieu reprenne le chapelet en main. Pie XII faisait un usage très courant du chapelet, il recommandait cette prière qu'il appelait « le bréviaire de l'Evangile ». Jean XXIII a consacré sa première encyclique au chapelet. La première audience générale de Paul VI, le lendemain de son élection, est consacrée au chapelet. Ne parlons même pas de Jean-Paul II !


Et le pape François ?

G. de M. : Il en parle aussi beaucoup. Il dit que la prière est un combat, et que ce qui peut nous aider dans ce combat, c'est l'arme du rosaire. Il y a dans la prière du rosaire un exercice d'endurance et de persévérance qui nous rend forts, contre notre ennemi à tous qui est le diable lui-même. Car le combat dont il est question, c'est le combat spirituel.


Pourtant c'est une prière répétitive, sur laquelle on peut s'endormir, non ?

G. de M. :Justement, c'est en cela qu'elle porte du fruit. Jean-Paul II, dans son document Rosarium Virginis Mariae, une lettre apostolique qui date de 2002, souligne que c'est une prière très adaptée à la nature humaine, parce que nous avons besoin de répétition. Il dit très justement que de nos jours on va chercher dans des techniques de méditation orientales, dans le bouddhisme, dans l'hindouisme, des techniques très avancées qui jouent toujours elles aussi sur le modèle de la répétition, de la mémoire, de l'invocation, qui est très adapté à la nature humaine.


Qu'est-ce qu'on peut recommander à ceux qui n'ont jamais pu réciter un chapelet ou un rosaire ?

G. de M. : On peut leur conseiller d'abord de lire cette lettre de Jean-Paul II, qui explique très bien ce que c'est. Il commence par dire que la prière du chapelet est une prière christologique, c'est-à-dire qu'elle a pour but de nous faire méditer les mystères du Christ et de nous faire entrer en communion avec ces mystères. Pie XII disait ces mots magnifiques : « Le chapelet, c'est le sacrifice du soir », la messe étant le sacrifice du matin, car à l'époque on disait la messe le matin. Certes, le rosaire n'est pas à mettre sur le même plan que l'eucharistie.


Combien de temps dure un rosaire ?

G. de M. : On dit un chapelet en vingt minutes environ, il faut donc compter une heure et demi environ pour un rosaire.


Donc il faut se lancer, le pratiquer, et si l'on s'endort au milieu, ce n'est pas grave ?

G. de M. : Ce n'est jamais grave. Thérèse de Lisieux a confessé qu'elle a toujours eu beaucoup de mal, tout au long de sa vie de religieuse, avec le chapelet, et elle disait que durant son oraison, deux heures par jour au Carmel, elle dormait la plupart du temps. Et elle en plaisantait, en disant : « Je ne m'en soucie pas, car je pense que les parents aiment autant leurs petits enfants quand ils dorment dans leurs bras que quand ils bredouillent à leurs côtés. » Il faut la simplicité et l'humilité d'une petite Thérèse pour pouvoir dire des choses comme ça ! Cela dit, le chapelet n'est pas un anesthésiant, je n'irai pas jusqu'à dire qu'il est recommandé de dormir au milieu. Le chapelet est fait pour porter sur le Christ le regard plein d'amour et de tendresse de la Vierge Marie. C'est à l'école de Marie que l'on entre le mieux dans le mystère du Christ.


Le chapelet n'est pas exclusif d'autres formes de prière ?

G. de M. : Bien sûr que non. C'est une forme de prière très approuvée par l'Eglise, et qui a fait ses preuves.


Quelles sont ces preuves ? Quels fruits porte-t-elle ? Résister à la tentation du mal, dites-vous, et puis ?

G. de M. : Le bienheureux Bartolo Longo (1841-1926), un grand apôtre du rosaire, a bâti la ville nouvelle de Pompéi à la force du chapelet. Le chapelet était la prière préférée de Jean-Paul II, et il est devenu le symbole de son pontificat. On sait les fruits qu'il a portés dans sa vie. On pourrait multiplier les exemples des apôtres du rosaire, comme Maximilien Kolbe également. Le rosaire leur a permis d'avoir constamment à l'esprit les mystères du Christ. Moi qui vis à Paris, j'ai bien des occasions d'agacement, dans le métro, dans la bousculade, en attendant dans une administration... Il n'y a prendre son chapelet !


Vous l'avez sur vous, en ce moment ?

G. de M. : Bien sûr. Plutôt que de s'énerver, il vaut mieux prendre son chapelet, penser à Jésus présenté au Temple, contempler Marie, Joseph, les colombes, en répétant à Marie les mots qui sont pour l'essentiel issus de l'Ecriture.


On peut rajouter des prières personnelles, des intentions ?

G. de M. : J'aime me référer à Jean-Paul II qui invite à la sobriété. Le Notre Père ouvre la récitation des dix Je vous salue Marie, pendant lesquels on médite un mystère de la foi, et l'on termine par un Gloria. Beaucoup rajoutent de petites prières personnelles, et je n'y vois aucun inconvénient dans la prière privée, mais je crois que dans la prière publique il faut s'en tenir à beaucoup de simplicité, même si le pape dit qu'on peut ajouter ce qu'il appelle des « clausules », pour mieux entrer dans le mystère, comme par exemple quand on médite la résurrection du Christ, on peut dire « Et Jésus, le fruit de tes entrailles, qui est ressuscité d'entre les morts, est béni ».