Pour les protestants : Comment choisir une Bible ?

Bonjour,

Je me suis posé cette question. Comment les protestants font pour savoir que la Bible est bien la Sainte Écriture ? Pourquoi ne pas choisir une partie du Coran, l'Évangile de Thomas, de Marie, de Marie-Madeleine, etc.

S'il n'y a plus d'Église qui décide, comment peut-on faire le choix de ce qui est canonique ou non ?

Je pourrais me partir une secte évangélique, en choissisant l'Évangile de Marc, Matthieu, Jean, pas celui de Luc, car il ne me plait pas, les épîtres, sauf celle aux Romains, car elle est trop longue et elle est compliquée!

Pierre-Nicolas

Bonjour Pierre-Nicolas,

c'est assez simple, puisque comme vous le dites, il n'y a plus de référence à l'autorité de l'Église (puisque la Bible est pour eux la seule autorité, tout au moins pour les évangéliques), ils s'appuient sur le choix qu'a fait Luther de prendre le canon juif de Jamnia comme canon biblique, canon manifestement anti-chrétien.

Bien sûr ils auront une autre voir plusieurs autres explications et justifications à donner comme réponse à cette question... ;)

Luther s'est rendu compte, à un moment donné, que son autorité était devenue celle d'un pape, surtout quand il a du faire procéder à des exécutions capitales.

Ca a été pour lui une certaine crise spirituelle.

Car, de fait et pratiquement, "Sola Scriptura" est impossible.

Les seuls points où les Protestants se retrouvent (la doctrine des six premiers Conciles) en sont la preuve: il faut une autorité ecclesiastique, protégée de l'Esprit saint, pour interpréter dans la Bible ce qui doit être pris comme une métaphore (Exemple: Le Fils lui-même ne connaît pas la date de la fin du monde") et ce qui doit être pris au sens propre: (Si vous ne croyez pas que JE SUIS...")

Mais sur cette Doctrine commune, très vite, il y aura explosion dans le Protestantisme, et excommunication de certaines Eglises nouvelles prétendant s'appuyer sur la "Sola Scriptura", grâce à l'intuition carismatique de tel ou tel pasteur.

Les Protestants se réfèrent à l'autorité des Réformateurs, qui se réfèrent eux mêmes à des textes de St Athanase et de St Jerome.


(j'avais posé cette question à mes profs quand je suivais des cours de théologie évangélique).

La contestation n'existe plus aujourd'hui parmi les personnes formées, je dis bien parmi les personnes formées, la valeur du manuscrit de la Septante dont est tirée la version de Jerusalem est reconnue.

Le chois du manuscrit initial n'est (Massorétique ou Septante ) n'est plus vraiment une question car quand le texte Massorétique pose problème aux Hébraïsants on se réfère à la version de la LXX.

Ceci dit, je dois être une exception issue de ce milieu, peu de gens qui ont eu une formation évangélique ont eu des enseignements aussi clairs et aussi rigoureux.

Actuellement, la tendance est de privilégier les bibles "à équivalence dynamique", qui s'efforcent de retrouver le sens initial et de le transposer dans le monde moderne.

"être revêtu d'entrailles de miséricordes" ne signifie plus grand chose pour quelqu'un actuellement.

C'est le point le plus récent, au plus haut niveau des connaissances évangéliques.

Cette démarche a été suivie par les Catholiques et il y a une version de la bible "Parole de Vie" avec les deutérocanoniques qui a été publiée par la société biblique Française.

Le mieux serait de consulter le site de la Société Biblique...

http://www.la-bible.net/

En ce qui concerne l'autorité en matière de protestantisme, André Gounelle mentionne que le commentateur de la Bible exerce un ministère, et non un magistère.

Jean Calvin exigeait que ses prédicateurs connaissent le grec et l'hébreu pour pouvoir lire à partir des textes originaux, et commentent à l'aide des dictionnaires, grammaires, traités d'histoire et de géographie.


Il y a beaucoup d'informations à ce sujet dans le petit opuscule "Le Protestantisme " d'André Gounelle.

Une autorité de nature universitaire exigeeante...qui se réfère aux méthodologies des sciences...

Ce qui signifie que tout pasteur dans son message peut être confronté par un laïc qui connaitrait les textes grecs ou hébreux.... (C'est quelque chose qui arrive dans certains milieux...).






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