Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser .

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser .

Le pape n'est pas un évêque comme les autres, il s'agit de l'évêque de Rome; le successeur de Saint Pierre, de plus si Emmanuel ou taize ou d'autre truc dans le genre avaient fait la même demande on aurait dit amen. Avouez que l'épiscopat français est dans l'iniquité (pour ne pas dire plus)

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser . Quant à la tradition en quoi il serait contre la tradition en refusant l'institut du Bon pasteur .Ce n'est pas pcq on porte la soutane qu'on a le monopole de la tradition .

ma connexion déconne excuse moi

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser . Quant à la tradition en quoi il serait contre la tradition en refusant l'institut du Bon pasteur .Ce n'est pas pcq on porte la soutane qu'on a le monopole de la tradition .

Vous allez pas avoir l'hypocrisie de dire que vous êtes détenteur de la tradition ?

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser .

Le pape n'est pas un évêque comme les autres, il s'agit de l'évêque de Rome; le successeur de Saint Pierre, de plus si Emmanuel ou taize ou d'autre truc dans le genre avaient fait la même demande on aurait dit amen. Avouez que l'épiscopat français est dans l'iniquité (pour ne pas dire plus)

Evidemment qu'on aurait dit Amen , Emmanuel ou Taize sont à la fois fidèle à la tradition et aux évêque et donc au pape .Ils ne choisissent quel évêque obéir ou désobéir . Est-ce que tu connais une periode où tous les évêques pensent exactement la même chose.

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser .

Le pape n'est pas un évêque comme les autres, il s'agit de l'évêque de Rome; le successeur de Saint Pierre, de plus si Emmanuel ou taize ou d'autre truc dans le genre avaient fait la même demande on aurait dit amen. Avouez que l'épiscopat français est dans l'iniquité (pour ne pas dire plus)

Evidemment qu'on aurait dit Amen , Emmanuel ou Taize sont à la fois fidèle à la tradition et aux évêque et donc au pape .Ils ne choisissent quel évêque obéir ou désobéir . Est-ce que tu connais une periode où tous les évêques pensent exactement la même chose.

taize fidele à la tradition ?????

Bon... Pour toi, c'est quoi la tradition ?

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser . Quant à la tradition en quoi il serait contre la tradition en refusant l'institut du Bon pasteur .Ce n'est pas pcq on porte la soutane qu'on a le monopole de la tradition .

Vous allez pas avoir l'hypocrisie de dire que vous êtes détenteur de la tradition ?

Je n'ai pas dit cela la tradition n'est pas la finalité de l'Eglise mais le Christ .Seul l'Église détient la tradition

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

Mgr Lacrampe ne veut pas du Bon Pasteur


Dans le diocèse de Besançon, l'ancien séminaire Notre-Dame de Consolation est en redressement judiciaire. L'évêché annoncait un déficit de 200 000 euros, mais le nouveau président de l'association de l'ancien séminaire, expert financier, a touvé un trou de 800 000 euros. De quoi rappeler les ennuis financiers de Mgr Lacrampe à Ajaccio...

Deux repreneurs sont en vue pour la location des bâtiments. D'une part, l'Institut du Bon Pasteur (qui comprend une quarantaine de séminaristes actuellement entassés à Courtalain, dans le diocèse de Chartres, où les locaux trop petits) et, d'autre part, une association suisse pronant le rapprochement entre musulmans et juifs.

Mgr Lacrampe a profité du jeudi Saint, fête des prêtres, pour faire savoir que le Bon pasteur (sans jeu de mot) était indésirable à Notre-Dame de Consolation. Curieux moment pour exprimer ce refus.

En 2006, cet évêque avait pris officiellement position contre la création de l'Institut du Bon pasteur et le motu proprio Summorum Pontificum.

http://www.perepiscopus.org/

Et le Pape ? Et les fidèles de la tradition ?

Il me semble que l'erreur serait de croire que cet évêque dont j'ignore déteste l'institut Bon pasteur pcq traditionnel au point de préférer les non chrétiens . Je pense que si cet évêque a refusé c'est uniquement pour éviter de créer des tensions idéologique dans son diocèse comme ceux qu'on a vu à thiberville ou à Notre dame lors des conférences de carême . Il faut comprendre que dans l'Église tous le monde ne pense pas de la même façon et ne pratique pas de la même façon , on peut être un bon catholique tout en ayant une pensée plus libérale alors je peux comprendre que cet évêque préfère une communauté qui est plus en phase avec sa pensée .

Cet évêque n'a pas désobéit au pape il faut que tu sache que l'évêque n'est pas un employé du pape comme un ministre le serait par rapport au président . L'évêque est un successeur d'apôtre au même titre que le pape et il est responsable de son diocèse et libre de mener sa pastorale comme il l'entend en collégialité avec le pape . Dans son Église locale (diocèse ) il est le principe de l'unité visible des fidèles par conséquent s'il juge qu'un groupe peut déstabilise cet unité il est libre de l'exclure et de la refuser . Quant à la tradition en quoi il serait contre la tradition en refusant l'institut du Bon pasteur .Ce n'est pas pcq on porte la soutane qu'on a le monopole de la tradition .

Vous allez pas avoir l'hypocrisie de dire que vous êtes détenteur de la tradition ?

Je n'ai pas dit cela la tradition n'est pas la finalité de l'Eglise mais le Christ .Seul l'Église détient la tradition

Je réitère ma question, pour vous qu'est ce que la tradition ?

Antoine L. a écrit:

taize fidele à la tradition ????

Déjà il faut que tu sache que taize est une communauté œcuménique où les catholique vivent en totale conformité avec toute la tradition de l'Eglise catholique et où la communauté protestante vivent selon la tradition protestante .Et cette cohabitation fait une communauté reconnu par le pape

Citation :

Bon... Pour toi, c'est quoi la tradition ?

Voilà ce qu'est pour moi la tradition :

Citation :

Le concile Vatican II conçoit la Tradition à la fois comme une donnée matérielle reçue des apôtres et vécue en Eglise en référence à l'Ecriture, et en même temps comme la dynamique par laquelle cette donnée matérielle est transmise2. Ainsi la Tradition ne peut simplement être comprise comme une référence au passé, mais elle est une Tradition vivante, au sens où elle appelle à une réception dans le temps présent.

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

taize fidele à la tradition ????

Déjà il faut que tu sache que taize est une communauté œcuménique où les catholique vivent en totale conformité avec toute la tradition de l'Eglise catholique et où la communauté protestante vivent selon la tradition protestante .Et C'est une communauté reconnu par le pape

Citation :

Bon... Pour toi, c'est quoi la tradition ?

Voilà ce qu'est pour moi la tradition :

Citation :

Le concile Vatican II conçoit la Tradition à la fois comme une donnée matérielle reçue des apôtres et vécue en Eglise en référence à l'Ecriture, et en même temps comme la dynamique par laquelle cette donnée matérielle est transmise2. Ainsi la Tradition ne peut simplement être comprise comme une référence au passé, mais elle est une Tradition vivante, au sens où elle appelle à une réception dans le temps présent.

Donc une tradition mais pas .... Traditionelle § Vatican II Spirit

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

taize fidele à la tradition ????

Déjà il faut que tu sache que taize est une communauté œcuménique où les catholique vivent en totale conformité avec toute la tradition de l'Eglise catholique et où la communauté protestante vivent selon la tradition protestante .Et C'est une communauté reconnu par le pape

Citation :

Bon... Pour toi, c'est quoi la tradition ?

Voilà ce qu'est pour moi la tradition :

Citation :

Le concile Vatican II conçoit la Tradition à la fois comme une donnée matérielle reçue des apôtres et vécue en Eglise en référence à l'Ecriture, et en même temps comme la dynamique par laquelle cette donnée matérielle est transmise2. Ainsi la Tradition ne peut simplement être comprise comme une référence au passé, mais elle est une Tradition vivante, au sens où elle appelle à une réception dans le temps présent.

Donc une tradition mais pas .... Traditionelle § Vatican II Spirit

Je ne vois pas ce que tu veux dire par traditionnelle

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

taize fidele à la tradition ????

Déjà il faut que tu sache que taize est une communauté œcuménique où les catholique vivent en totale conformité avec toute la tradition de l'Eglise catholique et où la communauté protestante vivent selon la tradition protestante .Et C'est une communauté reconnu par le pape

Citation :

Bon... Pour toi, c'est quoi la tradition ?

Voilà ce qu'est pour moi la tradition :

Citation :

Le concile Vatican II conçoit la Tradition à la fois comme une donnée matérielle reçue des apôtres et vécue en Eglise en référence à l'Ecriture, et en même temps comme la dynamique par laquelle cette donnée matérielle est transmise2. Ainsi la Tradition ne peut simplement être comprise comme une référence au passé, mais elle est une Tradition vivante, au sens où elle appelle à une réception dans le temps présent.

Donc une tradition mais pas .... Traditionelle § Vatican II Spirit

Je ne vois pas ce que tu veux dire par traditionnelle

C'est quoi la tradtion ? C'est une continuité dans le temps de la liturgie, de la pensé, des enseignement. Elle permet la stabilité et l'intemporalité de l'Église.

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

fredsinam a écrit:

Antoine L. a écrit:

taize fidele à la tradition ????

Déjà il faut que tu sache que taize est une communauté œcuménique où les catholique vivent en totale conformité avec toute la tradition de l'Eglise catholique et où la communauté protestante vivent selon la tradition protestante .Et C'est une communauté reconnu par le pape

Citation :

Bon... Pour toi, c'est quoi la tradition ?

Voilà ce qu'est pour moi la tradition :

Citation :

Le concile Vatican II conçoit la Tradition à la fois comme une donnée matérielle reçue des apôtres et vécue en Eglise en référence à l'Ecriture, et en même temps comme la dynamique par laquelle cette donnée matérielle est transmise2. Ainsi la Tradition ne peut simplement être comprise comme une référence au passé, mais elle est une Tradition vivante, au sens où elle appelle à une réception dans le temps présent.

Donc une tradition mais pas .... Traditionelle § Vatican II Spirit

Je ne vois pas ce que tu veux dire par traditionnelle

C'est quoi la tradtion ? C'est une continuité dans le temps de la liturgie, de la pensé, des enseignement. Elle permet la stabilité et l'intemporalité de l'Église.

Oui mais la tradition est vivante et évolue .Par exemple la génuflexion durant la messe date seulement du 18e siècle. La tradition peut aussi devenir un obstacle à l'accueil de la volonté de Dieu comme ce fut le cas des juifs et comme ce fut aussi le cas de certain catholique après le concile
http://www.gloria.tv/?media=51489

Je suis intégriste. Bon après faut voir qui me catalogue, bonne nuit.

a oui, voila la tradition taize :

http://fr.gloria.tv/?media=14464

Voila la tradition vs les progressiste (appelé aussi cathotest) :

Cher Fredsinam, seuls les intégristes seront sauvés.
Le reste, tous les autres, la "basse-cour" seront jetés dans les enfers.