La royauté du Christ dans la Sainte Ecriture

C'est absolument faux.

La vie de l'âme se défend par une âme vivante.

Jésus ne combat pas Luvifer par des mitrailleuses, mais par la manifestation douloureuse puis glorieuse de son humilité et de son amour.

Ce qu'on combat avec des armes corporelles, c'est celui qui tue le corps (Hitler par exemple).

Citation :

On condamne les meurtriers du corps, alors combien plus on doit condamner les meurtriers de l'âme. Comme le dit Saint Paul, il sont déjà jugés par le fait même.

En tuant le corps de l'hérétique, vous manifestez à tous la corruption de votre âme et tous ont envie de plaindre et de suivre l'hérétique martyre.

La Très Sainte Trinité a écrit:

De toutes manières, le Denzinger 773 version ancienne et non tronqué répond bien : selon le droit canon, il n'est pas selon l'esprit de l'Eglise de brûler les hérétiques.

En effet.
Cela dit, connaissez-vous la constitution Excommunicamus ?

C'est vous qui parlez faux selon l'Eglise.

Je n'ai pas à juger les sorcières ou autres en tant qu'individus mis à part comme vous le dites si c'est manifesté, et alors on juge la manifestation, et non la conscience, mais je condamne avec les 10 commandements le meurtre. Si les juges veulent condamner à mort, je dis qu'ils en ont le droit, car le meurtre peut être puni de mort comme le montre le Lévitique, et après on peut agir avec clémence. Mais moi, je ne suis pas juge donc je ne condamne pas. Là est la différence. D'ailleurs, je ne sais pas si j'appliquerai la peine capitale ou non, si j'étais juge je prendrais le Denziger et autres documents pour agir selon l'esprit de l'Eglise. Un juge est avant tout chrétien, et donc doit suivre les commandements de Dieu plutôt que les lois de la société civile : en témoignent les magistrats qui désobéissant aux lois de Dieu condamnèrent les martyrs pour l'empereur.

Citation :

Jésus ne combat pas Luvifer par des mitrailleuses, mais par la manifestation douloureuse puis glorieuse de son humilité et de son amour.

On le combat aussi avec l'eau bénite et les exorcismes.

A chaque maux son remède :
L'humilité contre l'orgueil.
L'amour contre la haine.
L'eau bénite contre l'orgueil de Satan par rapport aux choses spirituelles. (une belle mitrailleuse de gouttes d'eau)
Les exorcismes qui sont soutenus de la Puissance de Dieu contre la puissance de Satan.
La Sainte Messe contre le péché, et la misère de l'homme.
Etc...

N'empêche, chaque fois que je vous lis, vous n'imaginez pas le nombre d'erreurs que je lis dans vos textes, c'est et pourtant, je ne suis pas la meilleure pour en repérer.
En même temps, votre esprit a manifestement perdu et son bon sens naturel et est englué dans l'erreur par la nouvelle théologie donc je comprends.

Citation :

Ce qu'on combat avec des armes corporelles, c'est celui qui tue le corps (Hitler par exemple).

A chaque maux son remède, mais là il faut parler des modalités qui permettent à un catholique de combattre avec des armes corporelles. Parfois la résistance pacifique est exigée, malgré qu'on tue les corps.

Maintenant voici un hérétique, il proclame des doctrines qui tuent les âmes, il arrive, les gens meurent pour la foi et donc pour la vie éternelle parce qu'on laisse agir cet hérétique. Si on l'avait empêché de tuer les âmes, elles seraient toujours en vie. Maintenant, elles sont mortes. Ne croyez-vous pas que l'emprisonnement devient une nécessité spirituelle ?

Philippe Fabry, j'ai parlé à tort parce que j'avais mal lu. En réalité, il est écrit dans le Denzinger bonne et vraie version que la proposition de Luther comme quoi il n'est pas selon l'esprit de l'Eglise de brûler les hérétiques avait été condamnée.

Citation :

Maintenant voici un hérétique, il proclame des doctrines qui tuent les âmes, il arrive, les gens meurent pour la foi et donc pour la vie éternelle parce qu'on laisse agir cet hérétique. Si on l'avait empêché de tuer les âmes, elles seraient toujours en vie. Maintenant, elles sont mortes. Ne croyez-vous pas que l'emprisonnement devient une nécessité spirituelle ?

Tu sais au cours de ma vie, plusieurs personnes ont tentées de tuer mon âme, vraiment... Et c'est en effet très grave! Mais face à ces âmes je n'ai qu'une seule pensé "Seigneur, ne condamne pas ces âmes bien que leurs fautes soient très graves, mais convertie leurs âmes". Ça sert à rien de vouloir peupler l'enfer. biensûr Dieu pourrait me faire justice, mais ces âmes seraient probablement damnées. Et je ne ressentirai pas vraiment de satisfaction à ce que justice me soit faite en damnant ces âmes. Ces âmes avaient plus ou moins conscience de ce qu'elles faisaient mais elles le faisait tout de même... Je ne voudrais pas qu'une âme soit damnée à cause de moi. Je préfère l'idée qu'une âme soit sauvée à cause de moi.

Le premier ennemie de l'âme est bien souvent l'âme elle même. Se combattre soi-même est le plus difficile des combats. L'âme a chutée depuis Adam et Eve. Elle est constamment en contradiction avec elle-même. Comme si deux idées contraires qui l'habitent s'affrontaient constamment. Et cette "friction" entre entre ces deux idées contraires crée la contrition (feu du purgatoire). Si il faudrait emprisonné tout ce qui risque de tuer l'âme, il faudrait enfermer toutes les âmes. On ne peut échapper à soi-même...

Enprisonner les héritiques est une fausse sécurité...

Et tu oubli qu'aux yeux de l'église (V2), tu es héritique... Mais je ne dirais pas que ton âme est morte (perdue). Quelques fois l'être humains emprunte un chemin plus long afin d'arriver au même endroit.

Citation :

]quote]Mais face à ces âmes je n'ai qu'une seule pensé "Seigneur, ne condamne pas ces âmes bien que leurs fautes soient très graves, mais convertie leurs âmes". Ça sert à rien de vouloir peupler l'enfer. biensûr Dieu pourrait me faire justice, mais ces âmes seraient probablement damnées. Et je ne ressentirai pas vraiment de satisfaction à ce que justice me soit faite en damnant ces âmes. Ces âmes avaient plus ou moins conscience de ce qu'elles faisaient mais elles le faisait tout de même... Je ne voudrais pas qu'une âme soit damnée à cause de moi. Je préfère l'idée qu'une âme soit sauvée à cause de moi.

peut-être avez-vous les ressources pour ne pas vous laisser entraîner par les corrupteurs, mais soyez certaine que ce n'est pas le cas du grand nombre

Citation :

Le premier ennemie de l'âme est bien souvent l'âme elle même. Se combattre soi-même est le plus difficile des combats. L'âme a chutée depuis Adam et Eve. Elle est constamment en contradiction avec elle-même. Comme si deux idées contraires qui l'habitent s'affrontaient constamment. Et cette "friction" entre entre ces deux idées contraires crée la contrition (feu du purgatoire). Si il faudrait emprisonné tout ce qui risque de tuer l'âme, il faudrait enfermer toutes les âmes. On ne peut échapper à soi-même...

si les corrupteurs se sont démultipliés c'est qu'en effet toutes les digues ont sauté depuis longtemps

Citation :

Enprisonner les héritiques est une fausse sécurité...

à coup sûr c'est impossible, inenvisageable de nos jours

[quote]

julieng a écrit:

peut-être avez-vous les ressources pour ne pas vous laisser entraîner par les corrupteurs, mais soyez certaine que ce n'est pas le cas du grand nombre

La seule ressource qui marche, c'est d'avoir une âme repentante et miséricordieuse. Vous verrez. Ca marche mieux que de brûler le corps de ses ennemis !

Citation :

Tu sais au cours de ma vie, plusieurs personnes ont tentées de tuer mon âme, vraiment... Et c'est en effet très grave! Mais face à ces âmes je n'ai qu'une seule pensé "Seigneur, ne condamne pas ces âmes bien que leurs fautes soient très graves, mais convertie leurs âmes". Ça sert à rien de vouloir peupler l'enfer. biensûr Dieu pourrait me faire justice, mais ces âmes seraient probablement damnées. Et je ne ressentirai pas vraiment de satisfaction à ce que justice me soit faite en damnant ces âmes. Ces âmes avaient plus ou moins conscience de ce qu'elles faisaient mais elles le faisait tout de même... Je ne voudrais pas qu'une âme soit damnée à cause de moi. Je préfère l'idée qu'une âme soit sauvée à cause de moi.

Je suis d'accord avec toi sauf pour ces paroles :

Citation :

Le premier ennemie de l'âme est bien souvent l'âme elle même. Se combattre soi-même est le plus difficile des combats. L'âme a chutée depuis Adam et Eve. Elle est constamment en contradiction avec elle-même. Comme si deux idées contraires qui l'habitent s'affrontaient constamment. Et cette "friction" entre entre ces deux idées contraires crée la contrition (feu du purgatoire). Si il faudrait emprisonné tout ce qui risque de tuer l'âme, il faudrait enfermer toutes les âmes. On ne peut échapper à soi-même...

Je suis d'accord, effectivement, à cause de la chute d'Adam, nous sommes soumis aux aléas de notre nature (c'est-à-dire notre âme et notre corps) corrompue qui nous fait tomber assez souvent. Nos passions aveuglent notre esprit, et souvent nous prenons le bien pour le mal. Ce que j'appelle "contrition", c'est un grâce qui est donnée par Dieu et que nous ne possédons pas par nature, mais que Dieu nous donne afin de regretter nos péchés. Les damnés n'ayant pas cette grâce ne peuvent donc pas regretter réellement leurs péchés, ils n'ont que l'attrition, qui consiste à regretter les péchés non par amour mais par peur de l'enfer.

Citation :

Enprisonner les héritiques est une fausse sécurité...

Pourquoi ? Ils ne peuvent plus nuire alors à la population nimême à eux-mêmes en devenant davantage des objets de scandale, mais on peut les amener en douceur à revenir sur leurs actes, ce dont qu'ils n'auraient pas bénéficié libres.

Citation :

Et tu oubli qu'aux yeux de l'église (V2), tu es héritique... Mais je ne dirais pas que ton âme est morte (perdue). Quelques fois l'être humains emprunte un chemin plus long afin d'arriver au même endroit.

He bien, si j'étais remise au bras séculier (à l'Etat) par l'Eglise conciliaire, je serais persécutée à cause du Christ et de la foi.

Moi, je dirais que l'âme est notre petit coin pur, qui n'est pas corrompu !

[quote]

julieng a écrit:

Citation :

]quote]Mais face à ces âmes je n'ai qu'une seule pensé "Seigneur, ne condamne pas ces âmes bien que leurs fautes soient très graves, mais convertie leurs âmes". Ça sert à rien de vouloir peupler l'enfer. biensûr Dieu pourrait me faire justice, mais ces âmes seraient probablement damnées. Et je ne ressentirai pas vraiment de satisfaction à ce que justice me soit faite en damnant ces âmes. Ces âmes avaient plus ou moins conscience de ce qu'elles faisaient mais elles le faisait tout de même... Je ne voudrais pas qu'une âme soit damnée à cause de moi. Je préfère l'idée qu'une âme soit sauvée à cause de moi.

peut-être avez-vous les ressources pour ne pas vous laisser entraîner par les corrupteurs, mais soyez certaine que ce n'est pas le cas du grand nombre

Il suffit de voir comment le catholicisme est tombé en désuétude au cours du 19ème siècle. Ça me rappelle ce que l'Esprit dit aux Eglise (de mémoire) : J'ai contre toi que tu laisses faire Jézabel. Elle a bien eu le temps de se repentir mais elle continue.

Ça me rappelle aussi comment les anges si purs sont tombés : il leur a suffit d'un scandale, selon une pensée commune aux bons auteurs, et ils se sont soulevés les uns contre les autres. Il y eût une guerre dans le ciel, une guerre d'idée,
où les démons prônaient leur supériorité angélique pour ne pas adorer le Christ qui n'était qu'un homme et non pas une intelligence pure,
et saint Michel qui défendait la bonne doctrine : en effet, qui est comme Dieu ? Si Dieu se fait homme, comment oser aller contre le Christ s'il est Dieu ?

La suite montre qu'il fut précipité, le diable avec ses anges partisans, en enfer.

C'était à cause d'un unique scandale. Alors si un peut éviter le scandale en mettant un hérétique en prison, il vaut mieux agir ainsi, parce que en plus, nous sommes déjà corrompus par le péché originel, contrairement aux anges qui, eux, avaient eu une pureté très grande et sont quand même tombés.