Scandales sur l'homosexualité et/ou la pédophilie sacerdotales dans l'Église Catholique.Philippe Ariño sur radio courtoisie

D'abord il ne s'agit pas "de faire le bien" mais que le Bien soit par nous. Faire le bien par soi-même c'est le péché originel qui nous met sous la coupe de Satan. Première erreur. Deuxièmement s'il suffisait de "faire le bien" pour être sauvé, la croix ne servirait à rien. Les Hindous et les comanches font ça mieux que nous ! On est sauvés par "l'Esprit qui sanctifie". C'est Lui qui porte les fruits à travers nous, et non pas nous qui sommes de bons chrétiens moraux, parce que sur le plan moral bien des traditions nous ont dépassé en long en large et en travers depuis des millénaires. Il s'agit de recevoir l'Esprit du Roi des Juifs et de vivre par Lui.

Je pense que la sainteté devrait être un préalable à la prêtrise. Je m'explique. Ce que Paul appelle un "saint" et ce que l'Église appelle un "saint" ce n'est pas la même chose. Au sens de Paul, ceux qui vivent de l'Esprit sont Saints, parce que sanctifiés par L'Esprit dans la foi. J'ai connu quelques prêtres dans ma vie. Il y en a un qui après que notre groupe de prière a survécu en territoire hostile a osé nous rendre visite après des années, une fois. J'ai parlé avec lui. Le lendemain dans son sermon il a repris ce que j'avais dis.
A coté de chez moi il y avait un diacre. Durant dix ans, nous priions de manière hebdomadaire chez moi, malgré la présence très lourde de mon fils autiste profond et de la pauvreté qui était la notre alors. Il n'est jamais venu chez moi, alors qu'à l'Église le dimanche je l'invitais à "venir voir".
Des exemples comme celui-ci j'en ai plein. Ça pose un problème sérieux. On aurait par exemple pu être sectaires, ne serait-ce qu'au titre de la vérification ils auraient pu se bouger un peu.
Je lis ici même sur ce forum des choses qui me sidèrent.
Par comparaison j'ai participé à un groupe de prière pentecôtiste dans la région de Pontoise. Ce qu'on y vivait était énorme, jusqu'à des guérisons (du reste ma jambe la plus courte a été rallongée dans ce groupe   )
Alors pourquoi les catholiques disposant d'une doctrine parfaite portent aussi peu de fruits - quand ils ne sont pas dans le combat avec les problèmes que leur posent certains d'entre eux comme on le voit de nos jours - et ceux qui sont supposés être des "frères séparés" ou au pire des sectes, portent des fruits, remplissent leurs maisons de gens qui prient et qui connaissent la Bible AFIN DE LA VIVRE ?
Je n'ai pris ici que deux exemples, mais cela fait quarante ans que je fréquente des chrétiens de toutes confessions, et je trouve, pour le moins, que rien ne justifie dans les faits le sentiment de supériorité catholique. Si Dieu leur donne le St Esprit comme à nous - et parfois plus - qui sommes-nous pour juger ? Se contredirait-il ? Sauve t-il en fonction d'un statut, ou bien d'une obéissance objective à sa Parole ?
C'est bien joli la théologie, j'adore ça, mais mon voisin qui a une fille avec la sclérose en plaques n'a pas grand-chose à faire de St Thomas, ce dont tous les deux ont besoin c'est d'un Dieu proche, aimant, concret, agissant. Paul ne dit-il pas:

"Mes discours n'avaient rien des arguments persuasifs de la sagesse, mais c'était une MANIFESTATION D'ESPRIT, afin que votre foi reposât non sur la sagesse des hommes mais sur la puissance de Dieu! " 1 cor 2.4

Je sais moi que dans le cœur des gens (et pas dans les textes) Marie et le clergé ont pris la place de l'Esprit Saint. Et le résultat c'est cette sécheresse, cette obsession dogmatique, cette rigidité, ces références sempiternellement passéïstes, comme s'il fallait ressusciter les erreurs... qui nous ont amené où nous sommes ! Ça va bien. La messe, il faut le dire, c'est chiant ! La plupart des gens s'ennuient, les gamins pleurent et il fait froid, si en plus le public ne comprend rien aux sermons, où on ne voit pas la différence avec ce que dirait je sais pas moi, Kouchner, c'est un peu normal qu'il aille voir ailleurs, ou nulle part. Non ce n'est pas toujours de la faute des autres !
J'ai assisté à des messes où les démons s'enfuyaient en hurlant au moment de l'eucharistie (Je ne connais qu'un seul prêtre chez qui ça arrivait) mais de même à des cultes !
Moi à la messe, je comprends les textes, je pénètre les tour et détours des paraboles, et je subis l'inévitable sermon. Et bien je trouve ça long, fade, formel, univoque. Les gens veulent un Dieu qui se révèle, et ça tombe bien, il a promis qu'Il le ferait ! Un Dieu proche, compatissant, miséricordieux, agissant, avec une paix une joie et un amour RÉEl et non pas livresque, et bien ils ont raison !
Et je vais vous donner mon point de vue. L'Église, si elle veut encore servir, et bien elle doit se convertir. Non à des dogmes - il y en a trop - non à des théologies - il y en a trop - mais à la puissance effective du St Esprit. Sinon ? Dieu se détournera d'elle et ira vers ceux qui font porter des fruits à Sa Parole. La fin du catholicisme ne sera pas la fin de l'Église, ce ne sera que la fin d'une communauté qui s'est replié sur des livres au lieu d'ouvrir son être entier au souffle sanctifiant.

Je me suis interrogé sur ce choix de Pierre plutôt qu'un autre avant de comprendre que ce n'est pas une personne spécifique qui avait été choisie de manière qui pourrait sembler arbitraire, mais en quelque sorte en tant que représentant d'une certaine attitude d'âme. Ceux qui sous l'onction se sont exclamés "Tu es le Fils de Dieu !" s'incorporent à Pierre en tant que premier à avoir reçu cette révélation "CAR ce ne sont ni la chair ni le sang qui t'ont révélé ces choses."  Ainsi de même que toute Église est singularisée par le pape, de même tous les nés à nouveau sont incorporés à Pierre en tant que bénéficiaire de la révélation de la divinité du Christ.
De même que "Juda" n'est pas la personne de Juda mais l'ensemble de la tribu, de même qu'Israël n'est pas que Jacob mais bien tout Israël, ainsi toute personne qui en connaissance de cause prononce (et non pas récite) que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, est de Pierre.
Effectivement ça demande un changement de regard.
Ainsi le pouvoir de lier et délier est confié à toute l'Église des nés à nouveau.
Ce que je dis ici est inclusif. A l'inverse borner Pierre à n'être qu'un seul individu est exclusif.

Hein ?
Oui, j'ose !

Citation :

On ne vous parle pas de ce qu'a dit, Pierre Mais Jesus, Dieu Fils de Dieu!

Jusque là c'est pauvre, ça ne fait pas sens. Ce qui est intéressant c'est pourquoi Jésus l'a dit.
Et Bien je pense que Jésus a dit ce qu'il a dit parce que Pierre a dit ce qu'il a dit. Il suffisait d'y penser.