La Communion Spirituelle Quotidienne

http://site-catholique.fr/index.php?post/La-Communion-Spirituelle-Quotidienne

http://www.evangelium-vitae.org/veillez-et-priez/texte-priere/218/avec-les-saints/saint-alphonsemarie-de-liguori.htm

La meilleure définition qui ait été faite de la Communion Spirituelle reste sans doute celle du saint Concile de Trente : « Elle consiste dans un ardent désir de se nourrir du Pain céleste, avec une foi vive qui agit par la charité et qui nous rend participants des fruits et des grâces du Sacrement »   (Session XIII, ch. 8).

Pour ce qui est des fruits (ou effets) de cette Communion de Désir, les théologiens affirment que ce sont les mêmes que ceux de la Communion Sacramentelle. Résumons-les en quatre mots avec Saint Thomas : « Comme l'autre communion... elle soutient, fortifie, répare et réjouit »  . Sans oublier l'effet principal qui est de nous unir au Christ d'une manière si intime que nous puissions dire avec saint Paul : « Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi »   (Ga 2, 20).

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Un texte de Marthe Robin sur cette communion spirituelle ( = l'oraison) :

: la contemplation de la nature, la musique, le silence, le désert et, par-dessus tout car source de tout, le cœur à cœur de l’oraison. Marthe Robin disait à propos de l’Eucharistie :

Citation :

« Dans la communion eucharistique, Dieu se donne dans un acte extérieur qui est en lui-même un plaisir, une consolation, une joie pour l’âme... La communion ne suppose pas toujours la vertu. On peut communier et se rendre coupable du corps et du sang du Christ. Quelqu’un a dit : ‘on trouve des chrétiens qui communient tous les jours et sont en état de péché mortel... Mais, on ne trouvera jamais une âme qui fasse oraison tous les jours et demeure dans le péché’. Si on me proposait de choisir la rencontre avec le Christ dans l’eucharistie ou dans l’oraison, je choisirais sans hésiter l’oraison car c’est elle qui donne tout son sens à la communion. L’adoration est le but de la communion et c’est elle qui lui donne sa valeur. »

Une ermite commentait : « Jésus eucharistie ne vient sous les espèces du pain que dans le but de nous mendier quelques secondes de présence et de les transformer, dès que nous le comprenons, en une perpétuelle présence que nous ne quittons jamais, qui demeure indépendamment des espèces du pain et du vin et que nous pouvons retrouver à chaque moment, à volonté, en nous tournant vers notre intériorité. »
La vie mystique est infiniment plus riche que le mode sacramentel. La vie mystique (la charité (Agapè) pour Dieu et le prochain) intègre toutes les différentes manières de la vivre (les spiritualités) mais ne peut être réduite à une seule de ces spiritualités. Jésus veut venir habiter le cœur des hommes. Si une voie lui est fermée, il passera par une autre.
Vers la fin du monde, des événements semblables à ceux vécus par l’Église russe au temps des soviétiques se produiront. Privés de prêtres et de messe, les fidèles apprendront à vivre du Christ comme Marie au temps du sépulcre, par la prière du cœur à cœur. Et, en cette époque, l’Église catholique sera bien vivante, plus que jamais.

euh.......

Moi, la vie sacramentelle me semble plus qu'importante.....

Une question : c'est quoi au juste l'oraison?

RenéMatheux a écrit:

Une question : c'est quoi au juste l'oraison?

C'est prier.

Voici un lien qui vous expliquera :

http://www.carmel.asso.fr/La-pratique-de-l-Oraison.html

La prière du coeur à coeur avec Dieu.

Arnaud Dumouch a écrit:

La prière du coeur à coeur avec Dieu.

Tout à fait, mais il faut s'y tenir et alors là, nous recevons de grandes grâces.

Monique58 a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:

La prière du coeur à coeur avec Dieu.

Tout à fait, mais il faut s'y tenir et alors là, nous recevons de grandes grâces.

Encore que, même en tombant et en l'oubliant parfois, on peut y revenir avec grands bienfaits et bonheur!

Léon a écrit:

Monique58 a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:

La prière du coeur à coeur avec Dieu.

Tout à fait, mais il faut s'y tenir et alors là, nous recevons de grandes grâces.

Encore que, même en tombant et en l'oubliant parfois, on peut y revenir avec grands bienfaits et bonheur!

Léon a écrit:

Monique58 a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:

La prière du coeur à coeur avec Dieu.

Tout à fait, mais il faut s'y tenir et alors là, nous recevons de grandes grâces.

Encore que, même en tombant et en l'oubliant parfois, on peut y revenir avec grands bienfaits et bonheur!

Il ne faut pas vouloir aller trop loin tout de suite, aller petit à petit. Il vaut mieux 10 minutes tous les jours que vouloir passer une demi heure et s'ennuyer. C'est du moins mon idée.

Le chapelet est aussi une belle prière qui plait à Dieu et qui permet de méditer les mystères.

Tous comme les psaumes.

Si le chapelet vous semble un peu long à réciter en une fois, ou que cela prend beaucoup de temps, vous pouvez le réciter en plusieurs étapes sur la journée (parfois même en commençant au milieu de la nuit si vous vous réveillez et avez du mal à trouver le sommeil:), avec chaque jour son mystère.
J'avais lu ce conseil quelque part dur ce site et je le trouve judicieux!
http://www.versdemain.org/articles/eglise-catholique-romaine/item/comment-reciter-le-chapelet

Merci pour ce lien Stéphan