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![Messages des évêques de France pour le Carême Empty](https://2img.net/i/empty.gif) | Sujet: Messages des évêques de France pour le Carême Sam 17 Fév 2018, 14:55 | |
| Messages des évêques de France pour le CarêmeNos évêques apportent leur éclairage sur le sens de Carême et la préparation de Pâques.
![Messages des évêques de France pour le Carême DSC_0143-200x300](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2016/11/DSC_0143-200x300.jpg) Mgr Didier Berthet, évêque de Saint-Dié : « Vers la liberté »Le temps de Carême commence et s’achèvera par la grande Vigile de la nuit de Pâques, autour du feu nouveau de la Résurrection. Dans cette grande veillée biblique, nous entendrons en particulier le récit du passage de la Mer Rouge, le grand épisode de l’Exode où le Peuple de Dieu sort d’Egypte et passe ainsi de l’esclavage à la liberté. suite : - Spoiler:
![Messages des évêques de France pour le Carême Banniere_careme_0](https://www.catholique88.fr/sites/default/files/field/image/banniere_careme_0.jpg) " VERS LA LIBERTÉ
Le temps de Carême commence et s’achèvera par la grande Vigile de la nuit de Pâques, autour du feu nouveau de la Résurrection. Dans cette grande veillée biblique, nous entendrons en particulier le récit du passage de la Mer Rouge, le grand épisode de l’Exode où le Peuple de Dieu sort d’Egypte et passe ainsi de l’esclavage à la liberté. Nouveauté, liberté… voilà des vocables qui, dans la conscience de notre société, ne riment pas immédiatement avec christianisme et catholicisme. Mais de quelle liberté parlons-nous ? Est-ce celle du « tout ce que je veux, quand je veux et comme je veux » ? Or nous savons que le Christ et l’Evangile nous proposent une autre liberté qui n’est pas « à la manière du monde » : ils nous ramènent d’exil et produisent en nous l’exode libérateur. Notre terre d’exil et de servitude, ce sont nos avidités, nos agressivités, nos dispersions et nos incohérences ; c’est notre « ego » qui ne cesse de tourner autour de lui-même, à la remorque de ses désirs, de ses peurs et de ses prétentions. Qui nous délivrera de cet « ego » enfermé sur lui-même, de cette part de nous-même qui se fourvoie dans une fausse quête de liberté ? Qui pourra nous restituer à notre véritable « moi » qui se trouve dans l’ouverture du cœur à la présence de Dieu et des frères, et dans le don de soi-même ? Comment passerons-nous donc de l’exil à l’exode ? Ce ne peut être que l’œuvre, en nous, d’un immense Amour qui est celui de Dieu, qui est Dieu lui-même. Pour qu’il fasse cette œuvre en nous, nous devons donc lui faire place nette. Le jeûne, le partage et la prière, et tous nos « efforts » de Carême n’ont pas d’autre but : laisser Dieu libérer notre liberté ; nous ramener d’exil et nous restituer à notre véritable « moi », un « moi » pour les autres, un « moi » pour la Vie. " +Didier BERTHET Évêque de SAINT-DIÉ
![Messages des évêques de France pour le Carême Ciric_178935-200x300](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2018/02/ciric_178935-200x300.jpg) Mgr Robert Wattabled, évêque de Nîmes : « Le Seigneur n’est pas toujours en procès »Le Seigneur n’est pas pour toujours en procès, il ne maintient pas sans fin ses reproches, il ne nous rend pas selon nos offenses. » (Psaume 102). Nous ne pouvons en conclure trop rapidement qu’alors tout va très bien… Si le Seigneur n’est pas pour toujours en procès, s’il ne maintient pas sans fin ses reproches, c’est d’abord qu’il a des reproches à nous faire, un procès à nous intenter. Le Carême vient secouer notre conscience une nouvelle fois. suite : - Spoiler:
[size=36] « Le Seigneur n’est pas pour toujours en procès »[/size] ![Messages des évêques de France pour le Carême Message-carême](https://i1.wp.com/lifeingard.catholique.fr/wp-content/uploads/2018/02/message-carême.jpg?resize=300%2C169) «Le Seigneur n’est pas pour toujours en procès, il ne maintient pas sans fin ses reproches, il ne nous rend pas selon nos offenses. » (Psaume 102). Nous ne pouvons en conclure trop rapidement qu’alors tout va très bien… Si le Seigneur n’est pas pour toujours en procès, s’il ne maintient pas sans fin ses reproches, c’est d’abord qu’il a des reproches à nous faire, un procès à nous intenter. Le Carême vient secouer notre conscience une nouvelle fois. La vérité qui libère nous oblige à le reconnaître pour prier avec David : « Contre toi, et toi seul, j’ai péché. Ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire. » (Psaume 50). Au plan personnel comme à celui de nos communautés nous tirerons profit du message du Saint-Père pour ce carême. Il s’inspire cette année d’une phrase de l’évangile selon Saint Matthieu : « A cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira. » (Mt, 24, 12). Nous serons sensibles à son évocation des faux prophètes, nous nous laisserons interroger sur ce qui refroidit l’amour dans nos communautés. Nous entendrons le Saint-Père affirmer : « Avec le remède parfois amer de la vérité l’Eglise nous offre aussi le doux remède de la prière, de l’aumône et du jeûne ». Nous mettrons en œuvre ses propositions et recommandations concernant les « 24 heures pour le Seigneur ». Et le CCFD (Comité catholique contre la faim et pour le développement) nous proposera de participer à sa campagne annuelle. « Convertissez-vous et croyez à l’Evangile » : la démarche qui associe dans notre vie la lumière de la vérité et la joie de l’Evangile nous rapproche des catéchumènes. Notre prière les rejoindra tout spécialement ce dimanche 18 février, premier dimanche de carême, jour de l’Appel décisif. Elle les accompagnera au long de leur ultime préparation aux sacrements de Pâques. Si la charité s’éteint parfois dans nos cœurs, cela ne peut arriver dans le cœur de Dieu, dit encore le Pape. Il ajoute : Le Seigneur nous offre toujours de nouvelles occasions pour que nous puissions recommencer à aimer. Le rassemblement « en Christ » du 24 mars à La Gardiole est une de ces occasions pour notre diocèse. Les propositions et orientations qui seront promulguées devraient nous inciter tous, jeunes et moins jeunes, à nous reconnaître davantage membres les uns des autres dans l’unique Corps du Christ. « Illumine nos cœurs, Seigneur, par la clarté de ta grâce : afin que toutes nos pensées soient dignes de toi, et notre amour de plus en plus sincère. » (Missel romain)
![Messages des évêques de France pour le Carême Ciric_360406-200x300](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2018/02/ciric_360406-200x300.jpg)
Mgr Jean-Christophe Lagleize, évêque de Metz : « La paix soit avec vous » « Il n’aura pas échappé à celles et ceux qui suivent l’actualité du diocèse de reconnaître dans ce titre, le titre du Carême à Domicile. Dans la préface de ce livret, j’écris: « Dans ce monde traversé par les violences de toutes espèces, il semble peut-être dérisoire de devenir des artisans de paix ; mais il en va du sérieux de notre foi : ‘‘Heureux ceux qui sèment la paix, ils seront appelés fils de Dieu’’ (Mt 5,9) ». suite :
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La paix soit avec vous !
Il n’aura pas échappé à celles et ceux qui suivent l’actualité du diocèse de reconnaître dans ce titre, le titre du Carême à Domicile.
Dans la préface de ce livret, j’écris: « Dans ce monde traversé par les violences de toutes espèces, il semble peut-être dérisoire de devenir des artisans de paix ; mais il en va du sérieux de notre foi : ‘‘Heureux ceux qui sèment la paix, ils seront appelés fils de Dieu’’ (Mt 5,9) ».
Le temps du carême demeure un temps privilégié pour la conversion et d’abord notre conversion personnelle. Nous sommes souvent prompts à désirer la conversion des autres, alors qu’il nous faut d’abord nous convertir, sinon nous sommes des hypocrites en recevant les cendres :« Convertis-toi et crois en la Bonne Nouvelle », il n’est pas dit : « Convertis ton voisin afin qu’il croit à la Bonne Nouvelle ».
Le temps du carême demeure un temps privilégié pour bâtir la paix ; si le carême nous prépare à célébrer la mort et la résurrection de Jésus, il nous prépare à entendre les premiers mots de Jésus Ressuscité : « La paix soit avec vous ! ».
La paix, elle est à construire déjà en nous-même, dans nos familles,nos relations sociales et professionnelles, avec la création et aussi, et parfois surtout, dans nos communautés paroissiales. Nos efforts de carême, les propositions spirituelles, caritatives, ne porteront du fruit que s’il y a un véritable engagement à devenir toujours plus des artisans de paix : paix en nous, paix autour de nous, paix dans le monde. Paix autour de nous et dans le monde par un engagement dans les associations ou les mouvements, dont nous ne manquons pas.
Le carême demeure ce temps privilégié pour célébrer le sacrement de la pénitence et de la réconciliation, sacrement dans lequel nous demandons au Seigneur « Que le Seigneur te donne le pardon et la paix ».
Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous !
+ Jean-Christophe Lagleizeévêque de Metz
![Messages des évêques de France pour le Carême 1478769677915798120-275x300](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2014/05/1478769677915798120-275x300.jpeg)
Mgr Laurent Camiade, évêque de Cahors : « Le Carême n’est pas une aventure solitaire »
« C’est d’abord Dieu qui nous appelle à revenir à Lui. Mais nous savons que ce qui est difficile, c’est de durer dans les bonnes résolutions. Les bons désirs ne sont pas toujours assez forts pour résister à l’usure du temps et à la fatigue du quotidien.Certains s’abonnent sur leur portable à une retraite en ligne pendant le carême. Sur le site de notre Diocèse, le père Mathias Leclair propose chaque jour une phrase de méditation pour relancer notre désir et l’élan de nos cœurs. »
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Le Carême n’est pas une aventure solitaire. C’est d’abord Dieu qui nous appelle à revenir à Lui. Mais nous savons que ce qui est difficile, c’est de durer dans les bonnes résolutions. Les bons désirs ne sont pas toujours assez forts pour résister à l’usure du temps et à la fatigue du quotidien. Certains s’abonnent sur leur portable à une retraite en ligne pendant le carême. Sur le site de notre Diocèse, le père Mathias Leclair propose chaque jour une phrase de méditation pour relancer notre désir et l’élan de nos cœurs. Ces moyens sont excellents. Ils montrent déjà que notre carême ne peut pas être vécu de manière solitaire. Pour durer, nous avons besoin de nous soutenir les uns les autres. Certains sont habitués à internet ou à utiliser un livret, un petit missel de poche ou un gros livre à reprendre chaque jour. Cela dit, rien n’est plus stimulant que de vivre le carême avec sa famille, ses amis, ses frères chrétiens. Un soutien mutuel, de petits rappels, savoir partager une joie spirituelle, témoigner de la miséricorde de Dieu, voilà une clé pour durer. Sans se raconter tous nos états d’âme, nous devons, aujourd’hui plus que jamais, nous encourager les uns les autres dans la joie d’aimer Dieu. Une autre clé, tout aussi nécessaire pour un vrai carême, est le partage avec les plus pauvres. C’est le cœur de tout retour à Dieu authentique. Dieu, dit saint Paul, "a voulu que nous devenions justes de la justice même de Dieu" (2 Corinthiens 5,21). Devenir juste c’est sans doute être lavés de nos péchés. Mais c’est également s’attacher à partager avec les victimes des injustices, avec les misérables de ce monde, sans emploi, sans logement, étrangers, malades et brebis égarées. Faire un geste de partage motivé par le bien des autres est nécessaire pour revenir à Dieu en déchirant son cœur comme il nous y appelle (Joël 2,13). Même si le jeu de mot est facile, retenons qu’il vaut mieux un carême solidaire qu’un carême solitaire ! Nous avons besoin de nous soutenir et nous encourager les uns les autres pour que nos bonnes résolutions perdurent et nous avons besoin d’œuvrer concrètement pour un partage plus équitable des biens pour nous convertir en vérité. Bon chemin vers Pâques ! + M[size=9]gr Laurent Camiade
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![Messages des évêques de France pour le Carême 1389706685804453388-1](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2014/05/1389706685804453388-1.jpg)
Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille: « Un temps fort de l’année qui nous conduira à la fête de Pâques »
« Ce mercredi 14 février, nous entrons en Carême, temps fort de l’année qui nous conduira à la fête de Pâques, la grande fête chrétienne, celle où nous célébrons la victoire du Christ, la vie nouvelle au-delà de la mort et de tout péché. C’est la fête dans laquelle s’enracine notre espérance. L’horizon s’éclaircit et s’ouvre. La semence déposée en notre humanité porte son fruit de vie. La violence et la mort n’ont pas le dernier mot. La peur pour soi cède la place au don de sa vie pour les autres. » suite :
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Message de carême de Mgr Pontier
Ce mercredi 14 février, nous entrons en Carême, temps fort de l’année qui nous conduira à la fête de Pâques, la grande fête chrétienne, celle où nous célébrons la victoire du Christ, la vie nouvelle au-delà de la mort et de tout péché. C’est la fête dans laquelle s’enracine notre espérance. L’horizon s’éclaircit et s’ouvre. La semence déposée en notre humanité porte son fruit de vie. La violence et la mort n’ont pas le dernier mot. La peur pour soi cède la place au don de sa vie pour les autres.
Le Christ fait don de sa vie pour que l’homme s’ouvre à la foi au Dieu dont l’amour, tout puissant, nous partage sa vie éternelle. Le Ressuscité n’aura de cesse d’aller vers ses disciples et de leur dire : « C’est moi, n’ayez pas peur, je vous donne la paix. » +Georges Pontier Archevêque de Marseille
![Messages des évêques de France pour le Carême 1478686556525145569-300x300](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2016/03/1478686556525145569-300x300.jpeg)
Mgr Georges Colomb, évêque de La Rochelle et de Saintes : « Nous débutons ce temps de carême en pécheurs qui s’engagent sur un chemin de conversion »
« Aujourd’hui, mercredi des cendres, commence le temps liturgique du carême qui va nous conduire à la lumière de Pâques. Nous débutons ce temps de carême en pécheurs qui s’engagent sur un chemin de conversion, en pécheurs qui demandent le pardon. Quel désert devons-nous traverser pendant quarante jours ? Le désert de notre conscience, sanctuaire où l’homme est seul avec Dieu, comme nous le rappelle Gaudium et spes. » suite :
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Message de Mgr Georges Colomb à l’occasion de l’entrée en Carême ![Messages des évêques de France pour le Carême Cendres-ciric_262769-300x200](https://www.catholiques17.fr/wp-content/uploads/2018/02/cendres-ciric_262769-300x200.jpg)
[b]Message de Mgr Georges Colomb aux catholiques de Charente-Maritime pour le mercredi des cendres 14 février 2018.[/b] Chers amis, Aujourd’hui, mercredi des cendres, commence le temps liturgique du carême qui va nous conduire à la lumière de Pâques. Nous débutons ce temps de carême en pécheurs qui s’engagent sur un chemin de conversion, en pécheurs qui demandent le pardon. Quel désert devons-nous traverser pendant quarante jours ? Le désert de notre conscience, sanctuaire où l’homme est seul avec Dieu, comme nous le rappelle Gaudium et spes. En ce temps où nous sommes engagés, dans notre pays, dans un cycle de débats sur la bioéthique qui doivent aboutir à un vote au parlement en 2019, il importe que l’Eglise fasse profiter la société civile de sa réflexion sur les sujets qui seront abordés :
- la procréation médicalement assistée et autres questions…
- le développement des neurosciences et de l’intelligence artificielle
- la fin de vie
- les transplantations d’organe…..
Nous sommes des citoyens à part entière, porteurs d’une espérance unique destinée à l’humanité entière. Il appartient aux chrétiens, après un discernement éclairé, de s’engager dans les débats sur cette loi qui risque de mettre en cause les fondements de notre civilisation. Un comité diocésain d’éthique soutiendra notre réflexion. Comme le rappelle le Pape François : « le respect de l’intégrité et de la bonne santé des êtres humains, de la conception jusqu’à la mort naturelle, est un principe éthique fondamental auquel n’échappent pas les applications biotechnologiques dans le domaine médical. Celles-ci ne doivent jamais faire tort à la dignité humaine, ni être guidées uniquement par des objectifs industriels et commerciaux ». Le Cardinal de Lubac s’interrogeait dans « Catholicisme » : « qu’y a-t-il de plus urgent que de rappeler l’homme à lui-même ? ». C’est à dire lui rappeler qu’il est un homme et pas seulement un individu, un matricule, un consommateur, un électeur, un contribuable. Cette question est particulièrement d’actualité ! Quelle conception de l’homme, quelle anthropologie, le législateur va-t-il nous imposer ? Sera-t-il un homme qui aura la dignité que lui confère sa ressemblance à l’image de Dieu ? Sera-t-il un individu qui n’aura d’autre référence que lui-même, ses pulsions, ses désirs, les droits qu’il estime avoir sans autre considération que la satisfaction de ses envies ? Sera-t-il un apprenti sorcier pouvant décider de la date de sa mort et de celle des autres ? Pourra-t-il louer son corps pour donner la vie, comme on signe un contrat de travail ? L’homme risque de se prendre lui-même pour référence. Ce sera l’homme roi, l’homme dieu auquel tout est permis dans la mesure où il juge que c’est bon pour lui sans autre considération. Nous le voyons, le carême, temps de conversion, nous invite cette année à trouver dans le silence de la prière la paix propice à un bon discernement pour participer à un débat public d’une gravité particulière. Pour cela, il faut jeûner, c’est-à-dire s’abstenir de ce qui est superflu, des enfantillages mondains, des dérivatifs sans intérêt qui occupent trop souvent le champ médiatique. N’oubliez pas les fiches de carême préparées pour vous par le service de la vie spirituelle. Cherchons l’essentiel : qui est l’homme ? Nous sommes aussi invités au partage avec nos frères qui, en raison de leur état civil, de la situation de leur compte en banque, de la latitude du pays dans lequel ils ont vu le jour, de la situation économique de celui-ci, n’ont pas la chance qui peut être la nôtre. Ils n’ont pas les moyens d’éduquer leurs enfants, de prendre soin de leurs parents, de leur famille. De nombreuses initiatives sont possibles et les chrétiens, chaque année, se montrent généreux. N’oubliez pas de soutenir les initiatives du C.C.F.D. Terre Solidaire et celles d’autres organismes caritatifs que vous recommandent les prêtres de vos paroisses. N’oubliez pas votre voisin le plus proche et nos compatriotes éprouvés par les difficultés de la vie quotidienne. La pauvreté frappe à nos portes. J’ai participé au groupe de travail Santa Marta au Vatican la semaine dernière. Les représentants de plusieurs pays de tous les continents étaient réunis. Ceci nous a permis d’apprécier la mission magnifique accomplie par des chrétiens au service des personnes victimes des nouvelles formes d’esclavage (prostitution, trafic d’organes…). Notre Eglise est très engagée pour la protection de nos frères et sœurs qui sont bien souvent des migrants en situation irrégulière, proie facile des criminels et des délinquants. Notre diocèse, vous le savez, est engagé auprès des migrants et de nombreux chrétiens le sont à titre personnel dans diverses associations. Nous savons que les défis à relever sont nombreux. Enfin notre diocèse accueille des frères et sœurs nouveaux pour la mission avec nous :
- deux séminaristes, Luc et Daniel, formés au séminaire du Bruxelles sont à la Rochelle depuis quelques jours
- nous échangeons depuis plusieurs mois avec l’association « Village de la Vie » qui s’occupe de jeunes en lien avec la Fraternité des apôtres de la vie qui rassemble une trentaine de fidèles laïcs, un prêtre, deux séminaristes. L’objet social de cette association est la formation humaine et spirituelle des adolescents en utilisant la pédagogie de sauvetage avec l’association « Compagnie Secouriste de Sainte Barbe ». Elle organise aussi des week-ends de retraite spirituelle pour jeunes. Cette association « Village de la Vie » pourra redonner vie à la maison de Voiville et renforcer l’effectif des collégiens et lycéens qui étudient à Saintes.
En ce temps de carême, demandons au Seigneur l’esprit de discernement, un cœur prompt à partager avec nos frères, la conversion de notre regard sur l’inconnu, sur la nouveauté, pour que la tradition de notre Eglise diocésaine à laquelle nous sommes attachés soit une tradition vivante ! Fraternellement, bon carême ! + Georges Colomb Évêque de La Rochelle et Saintes
![Messages des évêques de France pour le Carême 1478686062228180092-289x300](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2014/05/1478686062228180092-289x300.jpeg) CIRIC
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Mgr Jean-Luc Brunin, évêque du Havre : « Un temps pour changer du monde »
« Convertissez-vous et croyez à l’Evangile ». Cette phrase, nous l’entendrons dès les premières heures du Carême. Elle sera prononcée au moment où nous nous avancerons pour recevoir sur notre front, le signe de la cendre. Cette démarche inaugure notre entrée en Carême, elle est la reconnaissance de notre responsabilité dans la destruction de la bienveillance, de la justice, de la paix et de la fraternité dans notre environnement familial et social. » suite :
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[size=45]Un temps pour changer de monde[/size]mercredi 14 février 2018Diocèse
Message de Carême 2018« Convertissez-vous et croyez à l’Evangile ». Cette phrase, nous l’entendrons dès les premières heures du Carême. Elle sera prononcée au moment où nous nous avancerons pour recevoir sur notre front, le signe de la cendre. Cette démarche inaugure notre entrée en Carême, elle est la reconnaissance de notre responsabilité dans la destruction de la bienveillance, de la justice, de la paix et de la fraternité dans notre environnement familial et social. Mais, au-delà de la reconnaissance de notre péché qui compromet un monde harmonieux et fraternel, le temps du Carême est aussi et surtout un temps de conversion personnelle et communautaire à l’Evangile. Pour cela, j’invite les chrétiens et les communautés du diocèse à envisager plus particulièrement cette année, ce que le Christ nous demande de changer dans nos habitudes et nos comportements pour nous engager dans une authentique « conversion écologique ». Le pape François nous adresse cet appel dans son encyclique Laudato si’ : « Ils [les chrétiens] ont donc besoin d’une conversion écologique qui implique de laisser jaillir toutes les conséquences de leur rencontre avec Jésus-Christ sur les relations avec le monde qui les entoure… J’invite tous les chrétiens à expliciter cette dimension de leur conversion, en permettant que la force et la lumière de la grâce reçue s’étendent aussi à leur relation avec les autres créatures ainsi qu’avec le monde qui les entoure, et suscitent cette fraternité sublime avec toute la création, que saint François d’Assise a vécue d’une manière si lumineuse. » (217…222) - Citation :
J’invite les chrétiens et les communautés du diocèse à envisager plus particulièrement cette année, ce que le Christ nous demande de changer dans nos habitudes et nos comportements pour nous engager dans une authentique « conversion écologique » Le temps du Carême peut donc devenir un moment d’attention et de bienveillance « pour écouter la clameur de la terre [et] la clameur des pauvres. » (49). Une telle écoute peut nous mobiliser pour transformer concrètement les situations, réviser nos comportements et nos pratiques qui défigurent notre environnement et piétinent la dignité des plus pauvres et des plus fragiles. La crise écologique dans laquelle « tout est lié », n’est pas fatale. Elle requiert le meilleur de nous-mêmes pour la résoudre. « Chaque crise cache une bonne nouvelle qu’il faut savoir écouter en affinant l’ouïe du cœur. » (Amoris laetitia 232) La conversion écologique se vit à tous les niveaux de notre existence personnelle, familiale et sociale. C’est d’abord assumer de façon responsable l’environnement dans lequel nous vivons. Nous n’y sommes pas que des figurants ; le Seigneur nous appelle à y devenir des acteurs de transformation dans la perspective du Royaume qu’il est venu inaugurer parmi nous. Pour y répondre, il ne sera pas suffisant de nous adapter au monde qui change. Nous risquerions de glisser vers une adaptation résignée, plus ou moins consentie, aux évolutions de la société. Laudato si’ livre une analyse de la crise écologique globale, propose une réflexion ancrée dans la Révélation pour nous engager dans un dialogue et une action en vue d’aménager « notre maison commune ». - Citation :
La conversion que le Seigneur attend de nous ne se réalise pas tant dans notre volonté de changer le monde que dans nos engagements concrets pour changer de monde La conversion que le Seigneur attend de nous ne se réalise pas tant dans notre volonté de changer le monde que dans nos engagements concrets pour changer de monde. Ce sont davantage que des aménagements aux marges de notre existence. La conversion écologique nous conduit à un changement radical de nos modes de vie. Changer le monde, c’est encore l’envisager à partir de nous-mêmes, de nos analyses, nos intérêts ou nos idéologies. Changer de monde, au contraire, c’est l’accueillir comme un don qui vient de plus loin que nous. Certes, les évolutions de notre société nous questionnent, les événements s’imposent à nous et nous bouleversent parfois. Avec patience et dans la force de l’Esprit-Saint, il nous faut apprendre de façon réaliste, comment vivre notre fidélité au Christ et témoigner de l’Évangile dans un compagnonnage d’humanité avec nos contemporains. Cette démarche nous engage dans un travail sur nous-mêmes afin de nous arracher aux logiques trop mondaines, aux déceptions et aux amertumes, pour écouter les clameurs de la terre et des pauvres, comprendre leurs situations et répondre aux besoins perçus en renouvelant notre regard, nos comportements et nos projets d’action. - Citation :
Changer de monde, au contraire, c’est l’accueillir comme un don qui vient de plus loin que nous En ce temps de Carême, laissons le Christ éclairer notre regard pour que nous devenions davantage capables de discerner dans d’aujourd’hui des situations humaines, les signes du Royaume qui ne cesse de venir à nous. Jésus n’a pas pris le pouvoir pour changer la société de son temps. Mais il a voulu rejoindre les foules des oubliés et des méprisés, afin qu’elles reprennent courage, se laissent gagner par l’espoir d’un monde renouvelé dont Jésus garantissait la promesse et qui se laissait entrevoir dans leur vie quotidienne. Par une mobilisation intérieure renforcée par la foi en Sa Parole, il permettait à tous ceux et celles qu’il rencontrait, de changer de monde, de se mettre au diapason du Royaume pour s’y convertir et ajuster leurs comportement et leurs façons de penser. Vivre le Carême dans cet esprit, c’est faire effort pour nous arracher à nos habitudes de vie, à ce qui demeure encore trop marqué par les logiques du monde ancien défiguré par le péché, pour nous ajuster à la nouveauté et à la joie de l’Évangile du Royaume. + Jean-Luc BRUNIN, Évêque du Havre
![Messages des évêques de France pour le Carême 1381150289060439314](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2014/05/1381150289060439314.jpg)
Mgr Jean Legrez, archevêque d’Albi : « Prie ton père qui est présent dans le secret »
« Le jour de la prochaine fête de la Pentecôte, j’érigerai les nouvelles paroisses. Cette démarche pour une part administrative vise avant tout à donner un élan missionnaire qui devrait favoriser les conversions pastorales que tous les baptisés du diocèse, ministres ordonnés, consacrés et fidèles laïcs sont appelés à opérer. » suite : - Spoiler:
http://albi.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/24/2018/02/2018-01-22-Prie-ton-Pere-qui-est-present-dans-le-secret.pdf
![Messages des évêques de France pour le Carême 1478769608476119676-249x300](https://2img.net/h/eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2014/05/1478769608476119676-249x300.jpeg)
Mgr Michel Pansard, évêque d’Évry : « Le Carême est un chemin de la vie donnée »
« Le carême est un chemin de la vie donnée. Nous allons le parcourir avec les 110 adultes, nos frères et nos sœurs chrétiens catéchumènes qui seront baptisés à Pâques dans notre diocèse. Depuis des mois, ils se sont mis en route en demandant la foi qui donne la vie éternelle1. Avec Jésus le Christ, ils choisissent la vie. De Lui, ils veulent apprendre la vie véritable. Pour eux, comme pour nous, ces quarante jours nous sont donnés comme un temps de révision de vie car chemin faisant, le sel de nos vies a pu s’affadir. » suite :
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> Le carême est un chemin de la vie donnée.Le carême est un chemin de la vie donnée.Le carême est un chemin de la vie donnée. Nous allons le parcourir avec les 110 adultes, nos frères et nos sœurs chrétiens catéchumènes qui seront baptisés à Pâques dans notre diocèse. Depuis des mois, ils se sont mis en route en demandant la foi qui donne la vie éternelle1. Avec Jésus le Christ, ils choisissent la vie. De Lui, ils veulent apprendre la vie véritable. Pour eux, comme pour nous, ces quarante jours nous sont donnés comme un temps de révision de vie car chemin faisant, le sel de nos vies a pu s’affadir. Ces 40 jours nous sont donnés pour refaire, renouveler le choix décisif de la vie fait par le Peuple de Dieu dans sa longue marche au désert : “C’est la vie et la mort que j’ai mises devant vous, c’est la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie pour que tu vives, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix et en t’attachant à lui.” Dt 30,19-20. Ces 40 jours nous sont donnés pour nous réveiller de notre sommeil, pour raviver de don de Dieu qui nous a été fait et renouveler à Pâques la foi et le dynamisme de notre baptême. Ces 40 jours nous sont donnés pour vivre comme Jésus, poussé par l’Esprit, en repoussant les tentations du repli et de la crispation sur soi (Mt 4,1-10), pour choisir de vivre notre existence à la suite de Jésus le Christ en la remettant à un autre, pour choisir de vivre notre vie en la donnant : « comme je vous ai aimé, aimez-vous les uns les autres. » Ces 40 jours nous sont donnés pour nous convertir, pour retrouver le cap. Et, pour retrouver le cap, le jeûne, le partage et la prière nous sont proposés. • Le jeûne est une invitation à alléger nos vies de ce qui les encombre. Invitation à éprouver notre rapport à la nourriture et à tant de biens de consommation. Il y a aussi bien d’autres domaines de nos vies où nous pouvons découvrir bien des encombrements voir des addictions liées aux abus d’images, de bruits, de paroles, de jeux, de tranquillisants... et à tant de biens de consommation. Le carême est un temps favorable pour vérifier et expérimenter notre faim véritable. Qu’est-ce qui nous est nécessaire au-delà du pain pour vivre la vérité de notre rapport, de notre communion à Dieu, au prochain et à nous-même ? • L’aumône, le partage est une invitation à nous décentrer de nous-même et à ne pas séparer ce que Dieu a uni : « tu aimeras le Seigneur ton Dieu et ton prochain comme toi-même. ». Le carême est un temps favorable pour réfléchir à ce que nous possédons, à ce qui nous est vraiment nécessaire pour entrer dans la pratique personnelle et communautaire de ce qui peut être partagé avec ceux qui en ont besoin. Appel à la solidarité et au partage financier, le carême est appel à la révision de la vérité et de la qualité de nos regards et de nos relations. • La prière est une invitation à écouter le Seigneur de nos vies. Le carême est un temps favorable pour le silence, nécessaire à l’écoute de la Parole de Dieu, afin de communier à son projet. « Ta parole est la lumière de mes pas, la lampe de ma route » Ps 118, 105. « Elle est tout près de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur afin que tu la mettes en pratique ». Dt 30, 14. Nos rendez-vous de prière avec Dieu vont-ils être inscrits dans nos agenda aussi clairement et avec autant d’importance que d’autres rendez-vous de rencontres, de sorties, de loisirs, de travail ? 40 jours pour choisir de vivre avec le Seigneur notre Dieu. « 0n t’a fait savoir ô homme, ce qui est bon, ce que le Seigneur réclame de toi, rien d’autre que de pratiquer la justice, aimer avec tendresse et marcher humblement avec le Seigneur ton Dieu. » Michée 6,8 Bon et joyeux carême.
+ Michel PANSARD Évêque d’Évry-Corbeil-Essonnes
Mgr Norbert Turini, évêque de Perpignan et Elne : « Une aventure qui débute en famille »« Une aventure qui débute en famille. Une aventure qui nous met en route pour sortir de nous même, pour aller de l’avant et progresser. Pour marcher avec le Christ, nous convertir et nous transformer. Nous prouver à nous même que nous sommes capable du meilleur et prouver aux autres que nous savons donner de nous même pour leur bonheur. » suite : - Spoiler:
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