L'Avent 2016

Dimanche, nous entrerons dans le temps de l'Avent. Temps mystérieux, revenant chaque année, et qui est bien plus que la simple attente du jour de Noël.

Entrer en Avent c'est aiguiser son désir.

À la question "qui est le chrétien ?", saint Basile répondait ainsi : "Le chrétien est celui qui reste vigilant chaque jour et chaque heure, sachant que le Seigneur vient".

Voici donc ce qui nous est proposé : renouveler notre vigilance, être attentif aux promesses et aux signes de Dieu. Ils ne manquent pas à qui sait les voir

(Coire.com)

Certainement que beaucoup d'entre vous auront des idées pour vivre cette période de l'Avent.

Ce fil est ouvert pour cela.

"Attendre Noël autrement"

Nous connaissons le calendrier de l'Avent. mais connaissez vous le calendrier de l'Avent inversé ?

Chaque jour de l'Avent, selon la possibilité de chacun, ajoutez un article de première nécessité; jouets; vêtement; nourriture (dans une corbeille; carton; boite;) et avant le temps des fêtes, vous offrez le contenu à des gens qui en ont besoin.

Peut également être rempli avec l'aide de ses enfants! qui déposent leurs jouets jamais utilisés (ou vêtements) et qui pourrons servir a d'autres enfants dans le besoins, et pouvant vous aider a trouver, chaque jour, un article de première nécessité; nourritures; vêtements; etc... a ajouter au panier....

A qui donner : des connaissances personnelles dans le besoin, associations , sdf, mère et femmes battues en foyer, etc...

vous pouvez également parler de ce projet et chaque jour faire participer la Famille ; les Ami(es) ; Voisins; Paroisse; Eglise; etc...  

Merci, et bonne fêtes a Tous  

Pendant que le monde attend la venue du père Noël, nous, nous attendons notre Sauveur, Jésus Christ !

Bon temps de l'Avent !

Le mot du producteur Fr. Philippe Jaillot sur la programmation de l’Avent dans l’émission du Jour du Seigneur « En attendant sa venue »

Quand on attend la venue de quelqu’un, le temps de cette attente nous change. On peut devenir de plus en plus audacieux, de plus en plus humain, de plus en plus amical, de plus en plus capable de confiance et d’espérance Voulez-vous changer ? Voulez-vous vous laisser transformer par celui qui vient jusqu’à vous ?
Au travers de quatre situations, nos documentaires, pendant le temps de l’Avent, donnent à découvrir l’itinéraire intérieur de ceux qui veulent se laisser transformer, ceux qui se mettent à attendre quelqu’un ou quelque chose de nouveau dans la vie. Savoir attendre un beau revirement de celui qui était le truand. Apprendre la confiance en étant capable d’attendre que celui qui a dû fuir son pays bouscule notre existence. Attendre celui qui frappe à la porte du monastère comme si c’était le Christ.
Attendre avec espérance l’enfant qui va naître et voir qu’au-delà des inquiétudes, c’est l’avenir qui s’ouvre à lui et à nous… ! Si nous réduisons notre existence aux limites de ce qui est connu ou de ce qui est routinier, si nous cherchons à être toujours dans la maîtrise, alors nous perdons le sens de la rencontre et nous devenons indifférents à notre devenir. Attendre, c’est voir au-delà de son petit univers, de ses certitudes, de son cercle de connaissances ; c’est dépasser le matérialisme et la satisfaction immédiate de nos désirs. L’attente nous ouvre à plus grand que nous et à ce qu’il y a de meilleur en nous, à la différence d’un sécularisme sans recul qui nous retient à « l’ici-bas ». L’attente est une bonne école pour apprendre le sens de Dieu.
Nos documentaires illustrent à merveille ce qui se joue dans la foi chrétienne quand vient le temps de l’Avent, temps d’attente par excellence, temps pour attendre la venue du Christ, Dieu fait homme. Dieu nous donne la joie d’accueillir ceux qui ont besoin de nous, et eux nous apprennent à mieux attendre Dieu. Ceux qui savent attendre se fortifient et apprennent en profondeur ce qu’est être un homme ou une femme de foi.4
Fr. Philippe Jaillot, dominicain, producteur du Jour du Seigneur

Rendez-vous tous les dimanches de l’Avent sur France 2 à 11h30 pour découvrir les quatre documentaires de la série En attendant Sa venue

Spoiler:

1ère semaine de l'Avent : Revivre avec Marie le Mystère de l'Incarnation

Evangile de Jésus-Christ selon st Matthieu 24,37-44

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en serat-il lors de la venue du Fils de l’homme. En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; les gens ne se sont doutés de rien, jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l’homme. Alors deux hommes seront aux champs : l’un sera pris, l’autre laissé. Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l’une sera prise, l’autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »

Telle est la profonde spiritualité de l’Avent que le P. Marie-Eugène nous propose en orientant notre regard vers l’Enfant-Jésus et Marie sa Mère:

«Nous disons : pourquoi suis-je au monde ? La grande cause, c’est que Dieu est amour, c’est que Dieu nous a aimés. Dieu vous a créés par amour, il vous a appelés par amour et cet amour est toujours vivant.

Ce qu’il a aimé, il l’aime toujours, ce qu’il vous a donné, il vous le laissera toujours. Comme dit l’apôtre saint Paul qui a pénétré profondément cet être de Dieu, les dons de Dieu sont sans repentance, sans regret, et ce qu’il a commencé, Dieu le terminera ! (…) Le bon Dieu ne peut pas nous lâcher, Il ne peut pas nous abandonner parce qu'Il nous aime.

http://www.carmes-paris.org/wp-content/uploads/2016/11/semaine-1-1.pdf

Bel Avent !

L’Avent est là, bientôt Noël… installons notre crèche et après la messe allumons la première bougie de notre couronne de l’Avent.
De dimanche en dimanche nous allumerons une bougie supplémentaire jusqu’au 4ème dimanche juste avant Noël.

+ Qu’est-ce que l’Avent ?

L’Avent est le temps qui précède la fête de Noël et y prépare.

Il commence le dimanche le plus près de la fête de Saint André (30 novembre) et comprend quatre dimanches, ce qui fait trois semaines entières et une quatrième au moins commencée.

En cette année 2016 l’Avent commence le dimanche 27 novembre.


+ L’Avent est un temps de pénitence et de saints désirs :

– de pénitence : afin de purifier nos âmes pour la venue du Sauveur ;

– de saints désirs : afin d’obtenir la grâce de le bien recevoir.

* LES QUATRE BOUGIES DE L’AVENT

Ces bougies symbolisent les

grandes étapes du Salut

avant la venue du Messie :

– La 1ère est le symbole du

pardon accordé à Adam et

Eve.

– La 2ème est le symbole de la

foi d’Abraham et des patriarches

qui croient au don

de la terre promise.

– La 3ème est le symbole de la

joie de David dont la lignée

ne s’arrêtera pas. Elle témoigne

de l’Alliance avec

Dieu.

– La 4ème est le symbole de

l’enseignement des prophètes

qui annoncent un

règne de justice et de paix.

* Conclusion

« L’Avent est un temps marial par excellence car Marie est celle qui a accueilli de façon exemplaire le Fils de Dieu fait homme », a déclaré Jean-Paul II. « Que Marie nous aide à ouvrir les portes de notre coeur au Christ, Rédempteur de l’homme et de l’histoire ; qu’elle nous enseigne à être humbles, car le regard du Seigneur se pose sur celui qui est humble ; qu’elle nous fasse comprendre la valeur de la prière, du silence intérieur, de l’écoute de la Parole de Dieu ; qu’elle nous pousse à chercher de manière profonde et sincère la volonté de Dieu, même lorsque celle-ci remet en question nos projets ; qu’elle nous encourage à attendre le Seigneur en partageant notre temps et notre énergie avec celui qui est dans le besoin », a-t-il déclaré.

(Zénith du 28/11/1999)

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Calendrier de L’Avent – Maïté Roche

La référence des calendriers de l’Avent.

Avec le calendrier, chaque jour, une fenêtre à ouvrir pour se préparer à accueillir Jésus et entrer dans la joie de Noël. Un jolie cadeau à faire aux enfants.

Dans le livret d’accompagnement, chaque jour :

– Une Parole de Dieu à lire en famille

– Une prière à dire ensemble

– Un dessin à colorier.

Calendrier cartonné 22/33 cm + livret

Ici pour plus d’info sur ce calendrier (photo)


QUE DIEU VOUS BÉNISSE !

Thierry Fourchaud
La Bonne Nouvelle – 8, rue Roger Lévy – 47180 Sainte Bazeille (France)
Tél: 05.53.20.99.86

Méditation pour le premier Dimanche de l’Avent

Le Père jésuite Antoine Kerhuel nous introduit à la méditation avec les lectures du premier Dimanche de l’Avent

 Aujourd´hui, nous entrons dans l’Avent, c’est-à-dire dans l’expérience de l’attente. Nous pouvons donc nous arrêter un peu, et nous poser deux questions. Qu’attendons-nous ? Qui attendons-nous vraiment ?

Lorsque nous pensons aux soucis qui assaillent notre monde, nos pays, nos villes et nos villages, mais aussi lorsque nous réfléchissons à nos familles, à nos relations de voisinage et à nos lieux de travail, sans doute voyons-nous « tout ce qui ne va pas » (pour reprendre une expression courante). Mais sans doute avons-nous aussi en tête quelques beaux projets, quelques réussites significatives, quelques grandes espérances … bref « tout ce qui nous tire en avant » (pour utiliser une autre expression courante). Notre quotidien est fait de ce mélange entre d’un côté ces dynamiques de vie, et d’un autre côté ces épreuves qui parfois nous submergent. L’Avent ne nous fait pas attendre quelque magicien qui réglerait tous nos problèmes et nous apporterait le succès à tout coup. L’Avent nous fait être attentifs à quelqu’un qui vient vers nous. L’Avent nous permet de veiller pour découvrir comment, en Jésus, Dieu vient à nous. L’Avent nous conduit à accueillir l’Emmanuel (celui dont le nom signifie : « Dieu avec nous »).

L’Evangile lu ce dimanche insiste sur le côté soudain, imprévisible et quelque peu intimidant de la venue de celui qui est appelé le « Fils de l’homme ». Nous avons entendu Jésus dire à ses disciples : « Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas, que le Fils de l’Homme viendra ». Jésus semble ainsi expliquer à ses proches, et donc à nous aussi aujourd’hui, que tout instant de l’histoire humaine peut être le moment de sa venue … et donc que tout instant qui passe est important, très important. Les chrétiens reconnaissent la valeur du temps présent : « aujourd’hui, le Seigneur passe dans ma vie ». Certes, nous pouvons, les uns et les autres, garder également le souvenir de moments forts dans nos existences, mais nous ne devons pas oublier que le temps présent est le temps de Dieu, le temps de ce « Dieu avec nous » qui nous rejoint sans cesse sur nos routes.

Lorsque Paul s’adresse aux Romains (dans la deuxième lecture de ce dimanche), il leur dit : « Frères, vous le savez : c’est le moment, l’heure est venue de sortir de votre sommeil ». Paul invite ses auditeurs à combattre pour accueillir le Seigneur Jésus Christ dans leurs vies, et il va jusqu’à les appeler à revêtir le Seigneur Jésus Christ pour souligner la nouveauté de l’expérience chrétienne : le chrétien est un veilleur qui guette le retour de Celui qui le conduira à la plénitude de la vie.

Oui, cet Avent nous fait entrer dans l’expérience de l’attente. En ce temps de l’Avent, nous rejoignons l’expérience de cette foule d’hommes et de femmes qui, génération après génération, se sont laissés guider par la joyeuse annonce du prophète Isaïe : arrivera un temps où les épées seront transformées en socs de charrue et les lances de guerre en faucilles, arrivera un temps où les nations renonceront à se faire la guerre. Laissons-nous habiter par cette annonce, laissons-nous transformer par cette espérance, laissons-nous convertir par cette prophétie : le Seigneur nous enseignera ses chemins et nous suivrons ses sentiers.

Que l’expérience de l’Avent nous conduise à reconnaître vraiment le Prince de la Paix en l’enfant que nous accueillerons à Noël !

Spoiler:

Je nous souhaite à tous un bel Avent.

Que cette période de préparation à Noël soit pour nous l'occasion de la redécouverte de la «naissance» de Notre Seigneur Jésus Christ dans nos cœurs.

Merci de nous partager ces réflexions.

3 pistes de mise en pratique pour cette semaine :

- Le mystère de l’Incarnation et nous : comment la vie de Jésus méditée dans les évangiles nourrit-elle concrètement ma propre vie, jusqu’à la changer ?

- « Le bon Dieu ne peut pas nous lâcher » : est-ce que je fais vraiment mienne cette affirmation de foi ?

- Est-ce que je peux la vérifier en relisant des évènements passés ?


Lundi 28 novembre

La prière personnelle pour entrer en relation avec le Christ et intercéder pour les autres : quand vais-je prendre le temps de prier pendant ce temps de l’Avent ?

« Venez montons à la montagne du Seigneur (…). Qu’il nous enseigne ses chemins. » (Is 2, 3)our nous indiquer la voie qui conduit à Dieu, et nous montrer en lui la perfection à réaliser, nous devons nous mettre à sa suite et modeler nos gestes sur les siens. » (Je veux voir Dieu, p. 285)

Quel chemin choisirai-je aujourd’hui ?

l'Avent est un temps de disponibilité pour rencontrer le Seigneur

2016-11-27 Radio Vatican

En ce premier dimanche de l’Avent, qui marque le début de la nouvelle Année liturgique, le Pape a prononcé son traditionnel Angélus, devant les fidèles rassemblés sur la Place Saint-Pierre. I

l a rappelé que ce temps de l’Avent est le bon moment pour «aller rencontrer le Seigneur», qui vient nous visiter, et que ce doit être «un temps d’espérance, l’espérance vraie, fondée sur la fidélité de Dieu et sur notre responsabilité».

Du 27 novembre au 25 décembre 2016, "Retraite dans la Ville" propose une retraite spirituelle en ligne pour se préparer au temps de l'Avent. Recevez chaque jour une méditation sur un texte de la Bible et participez à la communauté de prière.

Avent dans la Ville - Retraite spirituelle de Noël

Mercredi 30 novembre

« Nous ne sommes jamais isolés, le bon Pasteur est toujours là avec son regard, avec son amour (…). Il est surtout là dans les moments de détresse. » (Inédit)

« Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi. » (Ps 22, 4)

Je dépose un souci devant le Seigneur.

Jeudi 1er décembre

« Ne croyons pas que le monde change, que Dieu change, que les lois de Dieu changent (...). C’est nous qui changeons, le bon Dieu ne change pas. » (Inédit)

« Prenez appui sur le Seigneur, à jamais, sur lui, le Seigneur, le roc éternel. » (Is 26, 4)

Est-ce que je m’appuie assez sur la fidélité de Dieu ?

Pape François : Le Seigneur révèle le Mystère du Salut aux plus petits

2016-11-29 Radio Vatican

Lors de la Messe à la Maison Sainte Marthe ce mardi 29 novembre, le Pape François, dans son homélie, s’est arrêté sur « la crainte de Jésus », qui est aussi « la vertu des petits ».

« Il ne s’agit pas de peur », a précisé François, « mais d’humilité ».

Le Saint Père part de l’évangéliste pour souligner la préférence de Dieu pour ceux qui savent comprendre ses mystères. Là encore, il ne s’agit pas de sages ou de savants, mais du « cœur des petits ». Dans la première lecture de la Messe du jour, pleine de petits détails, le Prophète Isaïe parle d’un « rameau qui sortira de la souche de Jessé », et non d’une armée en marche vers la libération.

Les petits sont aussi les protagonistes de Noël

« A Noël nous verrons cette petite chose, un enfant, un étable, une mère, un père. Des petites choses. Des grands cœurs et des comportements de petits. C’est sur ce 'rameau' que se posera l’Esprit du Seigneur, l’Esprit Saint. Ce 'rameau', poursuit François, aura la vertu des petits. Il marchera dans la crainte du Seigneur. Il donnera vie au commandement de Dieu à Abraham : ‘Marche en ma présence et sois irréprochable’. L’humilité, c’est la crainte du Seigneur ».

Marcher sous le regard du Seigneur

« Vivre l’humilité chrétienne, c’est avoir la crainte de Jésus », dit François avant de poursuivre : « La vraie humilité est la vertu des petits. Ce n’est pas une humilité théâtrale de celui qui dit être humble et fier de l’être. L’humilité du petit c’est celle qui marche sous le regard du Seigneur, de celui qui n’est pas médisant envers les autres, qui se contente d’entre à son service, qui se sent le plus petit… elle est là, la force ».

Demandons au Seigneur la grâce de l’humilité

En pensant à l’approche de Noël, le Saint Père évoque l’humilité de Marie, « la fille que Dieu préserve pour envoyer son fils » et qui va chez sa cousine Elisabeth sans rien dire de ce qui s’est produit.

« C’est ça l’humilité », dit François. « Marcher en la présence du Seigneur. Heureux parce qu’il nous regarde. Exultant de joie parce que humbles ».

Exactement comme dans l’Evangile du jour, explique le Souverain Pontife : « En regardant Jésus qui exulte dans la joie parce que Dieu révèle son mystère aux humbles, nous pouvons demander pour nous tous la grâce de l’humilité, la grâce de la crainte de Dieu ; demander de marcher en sa présence en essayant d’être irréprochables.

C’est comme cela, avec cette humilité, que nous pouvons être vigilants dans la prière, actifs dans la charité fraternelle et exultant de joie dans la louange ».
(JCP)


 

le Pape invite à se mettre en chemin pour rencontrer Dieu

2016-11-28 Radio Vatican

Pour rencontrer Jésus, nous devons nous mettre en chemin.

C’est l’invitation du Pape François en ce temps de l’Avent, qui marque le début de la nouvelle Année liturgique. Tout comme il l’avait fait ce dimanche lors de l’angélus, le Saint-Père, lors de la messe célébrée ce lundi 28 novembre 2016 en la chapelle de la maison Sainte Marthe au Vatican, s’est attardé dans son homélie sur la rencontre avec Jésus.

Cette rencontre, a-t-il souligné, est «la grâce que nous désirons en ce temps de l’Avent», et nous devons nous y préparer à travers la prière, la charité et les louanges.

La foi chrétienne n'est pas une théorie ou une philosophie, observe le Pape, elle est la rencontre avec Jésus. En ce temps de l’Avent, a-t-il poursuivi, la liturgie nous propose de nombreuses rencontre avec Jésus : avec sa mère Marie, avec saint Jean-Baptiste, et avec les bergers et les rois mages.

Tout cela, indique le Saint-Père, nous rappelle que l'Avent est «un temps pour cheminer et pour aller à la rencontre de Jésus, ce n’est pas un temps pour rester immobile».

Prière, charité et louanges, pour rencontrer le Seigneur

Le Pape invite les fidèles à s’interroger sur la façon d’aller à la rencontre de Jésus. «Quelle est l'attitude que je dois avoir pour rencontrer le Seigneur ? Comment préparer mon cœur à cette rencontre ? ». 

La liturgie de ce lundi matin, note le Saint-Père  fait référence à trois attitudes :

être vigilant dans la prière, très actif dans la charité et exultant dans les louanges. Autrement dit, précise le Pape François, il s’agit de «prier avec vigilance, de faire preuve d'amour fraternel : non seulement donner l'aumône, mais également tolérer les personnes qui me dérangent, les enfants qui à la maison font trop de bruit, ou le mari ou la femme quand il y a des difficultés, ou même la belle-mère».

«Toujours la charité, mais active.

Et puis, poursuit le Saint-Père, il faut la joie de louer le Seigneur , "exultant de joie". C’est ainsi que nous devons vivre ce cheminement, cette volonté de rencontrer le Seigneur», indique le Pape. Alors, ajoute-t-il, «il y aura une surprise parce qu’Il est le Seigneur des surprises». Même le Seigneur, «ne reste pas immobile».

«Je suis en chemin pour le rencontrer et Lui chemine pour me rencontrer, et quand nous nous rencontrons, nous voyons que la grande surprise est que Lui est à ma recherche avant que je ne commence à Le chercher».

Seigneur nous précède toujours dans la rencontre

Le Seigneur nous a cherché avant que nous ne le cherchions. Il est le premier. C’est cela «la grande surprise de la rencontre avec le Seigneur», insiste le Pape.

«Le Seigneur va toujours au-delà. Nous faisons un pas alors que Lui en fait 10. L'abondance de sa grâce, de son amour, de sa tendresse ne se lasse pas de nous chercher». «Parfois même, à travers de petites choses : nous pensons que rencontrer le Seigneur est une chose merveilleuse, comme l'homme de la Syrie, Naaman, qui était un lépreux… Et lui aussi a eu une grande surprise dans la manière d'agir de Dieu.

C’est le Dieu des surprises, le Dieu qui nous attend, nous cherche et qui attend seulement de notre part un petit geste de bonne volonté». Nous devons, a répété le Saint-Père, avoir «le «désir de le rencontrer». Et Lui «nous aidera». Il «nous accompagnera tout au long de notre vie». «Il nous verra nous éloigner Lui, et Il nous attendra comme le Père du fils prodigue».

Pour le Pape François, la foi ce n’est pas savoir tout du dogme, mais rencontrer Jésus. La rencontre avec le Seigneur : «c’est cela qui est important !», a déclaré avec force le Saint-Père qui dit avoir été touché par les paroles du Pape Benoît XVI qui affirmait que «la foi n’est pas une théorie, une philosophie, une idée : c’est une rencontre. Une rencontre avec Jésus».

Si l’on ne «rencontre pas sa miséricorde, on peut «réciter par cœur le credo mais ne pas avoir la foi».

«Les docteurs de la Loi, observe le Saint-Père, savaient tout du dogme, de la morale de cette époque, tout. Mais ils n’avaient pas la foi, parce que leurs cœurs s’étaient éloignés de Dieu.

Le Saint-Père a conclu son homélie en demandant la grâce d’aller à la rencontre de Jésus, ainsi nous aurons «une merveilleuse surprise».
 

Vendredi 2 décembre

« C’est (…) par l’accomplissement du devoir d’état que se fait habituellement le développement de la grâce et se réalise la perfection. » (Inédit)

« Ce n’est pas en me disant « Seigneur, Seigneur ! » qu’on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père. » (Mt 7, 21)

Je cherche aujourd’hui à assumer mes responsabilités.

Les petits posts de l'Avent que je mets sont des Carmes dont c'est l'anniversaire aujourd"hui du
Bienheureux Marie-Eugène né il y a 122 ans, le 2 décembre 1894 !     

  Aimer Jésus de tout son cœur est une grande grâce que nous offre le Seigneur. Pour le suivre pleinement sur le chemin de l'Avent, nous sommes tous appelés à lui répondre "OUI" comme la Vierge Marie.

Mais qu'il est parfois difficile de nous donner entièrement à lui !

Un vrai Noël

Une assemblée trouva sur le mur de son lieu de culte la solution à ses problèmes financiers. Elle y était cachée depuis 25 ans. On finit par y reconnaître une oeuvre d'art : une gravure sur bois, de Dürer, datant de 1493. Elle représentait l'ange annonçant à Marie qu'elle allait enfanter le Fils de Dieu.

Est-ce que nous sous-estimons aussi la valeur de la naissance de notre Sauveur ? Avec l'apôtre Paul, ne devons-nous pas nous écrier avec lui Grâces soient rendues à Dieu pour son don inestimable ? En cette période de Noël, ne manquons pas de faire trois démarches devant l'extraordinaire générosité de Dieu à notre égard.

Recevons le don de Jésus

Dieu nous a tant aimés qu'il nous a donné Jésus. Il a fallu d'abord qu'il donne son Fils à Noël pour qu'il puisse ensuite nous donner son Fils sur la Croix. Jésus s'est sacrifié pour que nous puissions obtenir le pardon et la vie éternelle, et devenir enfants de Dieu. Relisons Jn 3.16, He 2.14 et He 2.16, Jn 1.12. Un cadeau n'est-il pas offert pour être reçu et apprécié ?

Une dame offrit un jour un cadeau à l'une de ses amies intimes.

- Pose-le là-bas, lui dit sèchement celle-ci.

- Mais pourquoi ne l'ouvres-tu pas ?.

L'amie finit par ouvrir le paquet, mais à contre-coeur et le mit aussitôt de côté. "Quelle ingratitude!", direz-vous. Cependant, n'agissons-nous pas, trop souvent de la même manière à l'égard de Jésus, lui qui est le don de Dieu pour le salut des hommes ?

Si nous n'avons pas encore reçu Jésus dans notre coeur, pourquoi ne le ferions-nous pas aujour-d'hui ? Et si nous l'avons déjà accepté, l'avons-nous accueilli dans tous les domaines de notre vie ? Jésus est merveilleux ! Cherchons à vivre en communion constante avec lui. Nous pouvons tout lui dire. Il réjouira profondément notre coeur, car il y a d'abondantes joies dans sa présence.

Faisons connaître le don de Jésus

Plus Jésus aura de la valeur à nos yeux, plus nous désirerons le faire connaître aux autres. De la sorte, nous serons toujours plus remplis de sa présence et il deviendra pour nous une source de joie perpétuelle.

Pourquoi ne pas commencer justement pendant cette période de Noël ? Les personnes dans le besoin sont nombreuses. C'est l'occasion idéale pour nous intéresser à elles et les aider d'une manière concrète.

Combien un simple geste de bonté et d'affection fait au nom de Jésus peut transformer le Noël triste et solitaire d'un grand nombre. Faisons savoir à tous ceux que nous rencontrons que Jésus est merveilleux pour nous, et qu'il veut l'être pour eux également.

Offrons un don à Jésus

Si nous considérons que Noël représente l'anniversaire de notre Sauveur, pourquoi ne pas lui faire un cadeau ? Rappelons-nous que Jésus a dit : Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de mes plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites (Mt 25.40). Le plus petit geste d'amour que nous manifestons à l'égard de quelqu'un, c'est en réalité à Jésus que nous l'avons fait. Prolongeons ces actes de générosité tout au long de l'année.

Mais il y a un don qui réjouira son coeur plus particulièrement : c'est celui de lui amener des âmes à la conversion.

Pourquoi ne pas offrir une Bible, un calendrier d'évangélisation, un coffret de l'Année de la Bible, une vidéo Jésus ?

La Bible affirme que dans le ciel, Jésus dira : Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés (He 2.13). Dieu veut se servir de nous pour offrir ces précieuses âmes à Jésus. Laissons-le nous utiliser pour sa gloire et pour le salut d'un grand nombre.

JOYEUX NOËL !

Samedi 3 décembre

« Ce n’est pas parce que nous ne voyons pas la grâce qu’elle n’existe pas. » (En marche vers Dieu, p. 66)

« Jacob, pourquoi dis-tu, Israël, pourquoi affirmes-tu : ‘Mon chemin est caché au Seigneur, mon droit échappe à mon Dieu

Je demande pardon au Seigneur pour mes manques de foi

Spoiler:

En Avent vers Noël, quelques pistes concrètes...

Recentrons-nous sur l’Essentiel !

L’Avent, ce temps de préparation à la fête de Noël, à la venue du Fils de Dieu fait Homme !

Alors en Avent vers Noël !

Quelques idées en vrac d’ingrédients pour vivre cette marche vers Noël :

Pour un Noël spirituel :

– En participant à une veillée de prière
Pour un Noël solidaire :





En choisissant une action pour mieux rencontrer celui qui est né pauvre au milieu des pauvres…

– Je peux essayer de me dépasser en osant une parole envers un collègue, un membre de ma famille avec lequel j’avais plus de mal, une personne dans la rue, une voisine qui est seule…

– En visitant une personne à l’hôpital

– En reprenant contact avec une personne à qui j’aurais aimé demander pardon…

– En prenant le temps de poser un petit geste qui me permet de m’ouvrir et d’aller vers plus de vie : dire bonjour, sourire, oser une parole, apprendre à dire non, respecter une parole donnée…

En assurant un service auprès d’une œuvre de solidarité (Secours catholique, la Société saint Vincent de Paul, le CCFD…)

En réfléchissant à la situation des enfants dans d’autres pays avec par exemple l’opération « Un cadeau pour lui… » ou les Étoiles de Noël, avec P.U.S.H.

Pour un Noël œcuménique :

Pourquoi ne pas profiter de cette fête de Noël pour vivre une rencontre fraternelle avec des frères et sœurs chrétiens d’autres Églises ?


En me renseignant sur la présence de protestants ou orthodoxes à côté de chez moi et en allant les rencontrer.

Pour un Noël tourné vers l’évangélisation…

Peut-être le temps de l’Avent peut être l’occasion de voir comment au cours de notre repas de famille de Noël nous laisserons une place à celui qui doit être au centre de notre fête.

Peut-être ce temps peut nous être donné pour souhaiter à nos collègues, nos amis, etc., non pas une « bonne fête de Noël » mais une « bonne fête de la Nativité ».

Peut-être l’occasion d’ouvrir et de témoigner dans nos églises auprès des personnes qui viennent « voir » la crèche et les accompagner dans une démarche de prière devant la crèche.

Citation :

Ces listes ne sont pas exhaustives afin de laisser place à chacun dans la créativité et dans des choix personnels pour vivre ce temps de l’Avent afin de bien préparer notre cœur à accueillir le Prince de la Paix dans ce monde qui en a tant besoin…

Père François Triquet



     

Gilles, il y a de quoi trouver

J'ai appris que pour l'Eglise, l'Avent n'est pas l'attente de la nativité, de noël...
Jésus est né ya 2000 ans, il est mort puis est ressuscité depuis longtemps.
L' Avent pour l'Eglise en marche, c'est donc l'attente du retour de Jésus-Christ en Gloire.
C'est bien différent que ce que propose le noëlisme de la plupart des gens.
L' Avent est donc l'Espérance en marche de la venue en Gloire du Seigneur Jésus et l'accomplissement de toutes ses promesses.

Qui sont les chrétiens qui attendent réellement et avec ardeur le retour du Seigneur? Pas grand monde...
C'est donc important de vivre cet Avent dans l'Esprit et l'intelligence de l'Eglise, sans quoi on passe à côté du plus important et complètement à côté de la plaque.

Semaine 2 : Se donner pour accueillir le Don de Dieu

1. La méditation de la semaine : « Aimer, c’est se donner »

En ce temps de l'Avent, l'Eglise nous invite à contempler Jésus comme "Celui que tous les prophètes avaient chanté, Celui que la Vierge attendait avec Amour, Celui dont Jean-Baptiste a révélé la présence au milieu des hommes" (Deuxième Préface de l'Avent). Ainsi, le deuxième Dimanche de l'Avent nous fait entendre la grande voix du prophète Isaïe concernant le Messie, descendant de David, rempli de l'Esprit-Saint et roi de Paix (Is 11, 1-10), et l'Evangile nous présente la prédication de Jean-Baptiste annonçant la venue de Jésus (Mt 3, 1-12).

Quatre jours après ce Dimanche, nous allons célébrer la Solennité de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie (8 Décembre) en écoutant le récit de l'Annonciation (Lc 1, 26-38). Ce même texte sera relu quelques jours avant Noël, le 20 décembre. Il nous révèle l'événement de l'Incarnation du Fils de Dieu, le moment unique où "par l'action de l'Esprit-Saint il a pris chair de la Vierge Marie et s'est fait homme". C'est ce texte qui va guider notre méditation, tel qu'il est commenté par le P. Marie-Eugène dans Je veux voir Dieu, au cœur du très important chapitre sur le don de soi:

La coopération libre de l'homme sera une condition nécessaire de la réalisation des décrets éternels de la miséricorde divine. C'est ainsi qu'avant de réaliser l'incarnation de son Verbe, le premier anneau de la chaîne admirable des mystères chrétiens, Dieu veut s'assurer le consentement de celle qu'il a choisie comme coopératrice. Il dépêche l'archange Gabriel pour lui proposer la mission qu'il a prévue pour elle. Ses décrets ne se réaliseront qu'avec son consentement. Le Ciel écoute et attend, suspendu aux lèvres de la Vierge. Il tressaille de joie en recueillant le fiat de Marie qui est le fiat de l'humanité à l'emprise de la divinité dans l'union hypostatique, et qui fait de Marie la coopératrice de Dieu. Désormais elle sera effectivement et activement Mère, partout où Dieu sera Père dans ses rapports avec les hommes.

De même, pour s'unir parfaitement avec les âmes, Dieu exigera de chacune son consentement personnel et sa coopération active. Sa grâce est prévenante certes, mais elle ne poursuit son œuvre et ne s'épanouit en nous en toute sa fécondité qu'avec notre bon vouloir. Un premier consentement, un premier don, serait-il plénier, ne lui suffit pas car notre volonté libre est un bien inaliénable. Après l'avoir donnée nous la gardons et nous en usons encore. L'œuvre de Dieu en nous suit les vicissitudes de nos hésitations et de nos refus qui l'arrêtent, aussi bien que de nos acquiescements fervents qui nous livrent aux envahissements de la grâce.

« Dieu prend ce que nous Lui donnons, mais il ne se donne pas complètement tant que nous ne nous sommes pas donnés à Lui d'une façon absolue » (Chemin de la perfection, ch. 30).
C'est une loi de la vie spirituelle qu'énonce ainsi sainte Thérèse. Dieu ne nous envahit que dans la mesure où nous nous livrons à Lui. L'union parfaite exige comme première condition le don complet de soi."
(Je veux voir Dieu, chap. « Le don de soi », p. 443-444).

Chopin a écrit:

J'ai appris que pour l'Eglise, l'Avent n'est pas l'attente de la nativité, de noël...
Jésus est né ya 2000 ans, il est mort puis est ressuscité depuis longtemps.
L' Avent pour l'Eglise en marche, c'est donc l'attente du retour de Jésus-Christ en Gloire.
C'est bien différent que ce que propose le noëlisme de la plupart des gens.
L' Avent est donc l'Espérance en marche de la venue en Gloire du Seigneur Jésus et l'accomplissement de toutes ses promesses.

Qui sont les chrétiens qui attendent réellement et avec ardeur le retour du Seigneur? Pas grand monde...
C'est donc important de vivre cet Avent dans l'Esprit et l'intelligence de l'Eglise, sans quoi on passe à côté du plus important et complètement à côté de la plaque.

Avent: qu'attendons-nous?

Nous entrons dans le temps de l'Avent, marqué par la figure de Marie qui attend son enfant.Mais nous, qu'attendons-nous ?

La réflexion du F. Patrick Prétot, bénédictin. Publié le 24 novembre 2016.

L'Avent est un temps d'attente, et c'est pourquoi on peut considérer ce temps liturgique comme un temps de gestation. Mais ce temps est marqué par la figure de Marie, la femme qui attend la naissance de Jésus : or la Tradition voit dans la personne de Marie en attente de la naissance de Jésus, une figure de l’Église qui attend la réalisation des promesses.

C'est ce qui peut nous inviter à considérer l’Église comme un corps en gestation. Qu'est-ce que l’Église attend vraiment ? Ici il faut ajouter aussitôt, qu'en parlant de l’Église, on considère non pas une institution extérieure, sociale et politique, comme on parlerait d'un syndicat, d'un parti politique, ou d'une région, mais l'ensemble des chrétiens, et donc nous-mêmes, chacun comme membres du corps.

L'attente de la naissance du Seigneur

La phrase qui va guider cette réflexion est une parole du Magnificat dont la traduction liturgique (Luc 1, 38) est : Marie dit alors : "Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole". Alors l'ange la quitta. L'Avent est un temps, où, pour une part, mais pour une part seulement, l'Eglise fait mémoire de l'attente de la naissance du Sauveur dans la chair. En effet, c'est un aspect de l'Avent, d'être un temps de préparation à Noël.

Et en parlant ainsi, je pense que pour beaucoup de chrétiens, Noël est perçu d'abord comme la fête de la naissance de Jésus à Bethléem, même si la date du 25 décembre n'est pas forcément la date anniversaire de l'événement historique de la naissance de Jésus.

Or le cycle Avent-Noël- Épiphanie est moins la mémoire de la naissance de Jésus qu'une grande célébration de la manifestation du Seigneur. Le mot Épiphanie renvoie à celui de manifestation. Mais qu'est-ce yeuxqui se manifeste au juste ?

Dieu se rend visible à nos yeux

Dieu l'invisible, l'éternel, celui qui peut dire en toute vérité " je suis Dieu, et non pas homme" se fait homme parmi les hommes, l'un d'entre nous. Il entre dans notre histoire et fait donc de l'histoire humaine un temps de gestation. C'est pourquoi l'Avent nous rappelle que le temps que nous vivons, depuis la naissance du Christ à Bethléem, mais surtout depuis sa mort et sa résurrection, est un temps de gestation.

Il faut donc avoir présent à l'esprit que dans le plan de Dieu, c'est toute l'histoire du Salut, l'aventure de Dieu avec les hommes, qui est un temps de gestation. En effet, la phrase "Je suis Dieu, et non pas homme" (un texte qui est lu pour la fête du Sacré-Coeur) doit être mise dans son contexte. "Je n'agirai pas selon l'ardeur de ma colère, je ne détruirai plus Israël, car je suis Dieu, et non pas homme : au milieu de vous je suis le Dieu saint, et je ne viens pas pour exterminer" (Osée 11,9). La venue de Dieu parmi les hommes est une histoire de salut. Dieu au milieu de nous est une bonne nouvelle et non le signal d'un danger.

On comprend alors que durant le temps de Noël, plus précisément le 27 décembre, le jour où l’Église fait mémoire de l'apôtre Jean, la liturgie fera résonner le début de la première lettre de saint Jean :
"Ce qui était depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplé de nos yeux, ce que nous avons vu et que nos mains ont touché, c'est le Verbe, la Parole de la vie. Oui, la vie s'est manifestée, nous l'avons contemplée, et nous portons témoignage : nous vous annonçons cette vie éternelle qui était auprès du Père et qui s'est manifestée à nous. Ce que nous avons contemplé, ce que nous avons entendu, nous vous l'annonçons à vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus-Christ. Et c'est nous qui écrivons cela, afin que nous ayons la plénitude de la joie" (1 Jean 1, 1-4).

Un temps de joie

L'Avent et Noël font donc mémoire de la manifestation de Dieu dans l'histoire des hommes et c'est pourquoi effectivement, il est juste de parler de ce temps comme un temps de joie. Mais la joie ne vient pas tellement de la naissance de l'enfant, que de ce qu'elle signifie : Dieu avec nous, comme on l'entendra le 4e dimanche de l'Avent pendant la lecture de la prophétie d'Isaïe 7. Le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la jeune femme est enceinte, elle enfantera un fils, et on l'appellera Emmanuel, (c'est-à-dire : Dieu-avec-nous) (Isaïe 7,14).

Première conséquence pour notre réflexion : si l’Église est en gestation, c'est d'abord parce que Dieu est venu à la rencontre de l'humanité. Depuis que Dieu est entré dans l'histoire des hommes - et c'est le sens des alliances de l'Ancien Testament, avec Abraham, avec Moïse, et surtout depuis que Dieu, en Jésus de Nazareth, s'est manifesté dans la chair - le monde est en gestation.Et qu'est-ce qui est en train de naître ? La joie d'une rencontre, la joie de Dieu qui découvre en Jésus l'humanité accomplie, la joie de l'homme qui découvre en Jésus la promesse que Dieu lui faite.

Dire que l’Église est en gestation, c'est donc en fait se laisser décentrer en tournant nos regards vers Dieu qui est venu à la rencontre de l'humanité. S'il peut y avoir gestation, c'est parce que Dieu prend l'initiative, que dans sa miséricorde, il a décidé de faire alliance.Mais là encore, il ne faut pas réduire le temps de l'Avent à cet aspect seulement.

La venue du Christ à la fin des temps

En réalité, le temps de l'Avent est moins un temps où l'on fait mémoire de la naissance de Jésus dans la chair, qu'un temps où l’Église oriente nos regards vers la venue du Christ à la fin des temps. Adventus en latin signifie venue, mais une venue dont la naissance à Bethléem était la première réalisation, qui surtout annonçait la venue plénière à la fin des temps.

Dans un texte célèbre - le cinquième sermon pour l'Avent - un texte qui est lu à l'office durant ce temps de l'Avent, saint Bernard explique qu'il n'y a pas une seule venue, celle de Jésus, qui vient au monde après avoir été porté par Marie en son sein durant neuf mois, mais trois venues que l'on décline comme le tiercé dans le désordre : 1, 3 et enfin 2.

La première, c'est donc la naissance de Jésus à Bethléem il y a un peu plus de 2000 ans. Dieu s'est fait homme parmi les hommes. La troisième venue, c'est l'attente du retour du Christ dans la gloire. Nous le chantons au cœur de l'Eucharistie : "nous attendons ta venue dans la gloire".

La gestation dont nous faisons mémoire durant l'Avent, ce n'est pas seulement celle de Marie, mais celle du Royaume. On sait que dans l’Évangile, Jésus parle du Royaume de Dieu avec des images, la graine de moutarde, la levure qui fait lever la pâte : des images qui disent la gestation du Royaume. Si l'on peut dire que l’Église est en gestation, c'est parce qu'elle attend et prépare le Royaume dont elle est déjà une certain réalisation.

C'est pour cela que la fin de l'année liturgique rejoint le début. Ce que nous avons célébré le premier dimanche de l'Avent et ce que nous avons célébré lors de la fête du Christ Roi de l'univers, se rejoignent intimement : l’Église attend la réalisation du Royaume de justice et de paix inauguré par la Pâque du Christ.

Rester dans la vigilance

Mais entre la première et la troisième venue, il y en a une deuxième. Et ce temps intermédiaire, c'est aujourd'hui. Chaque jour, le Seigneur vient, si nous l'accueillons. Et c'est pourquoi, le premier dimanche de l'Avent est placé sous le signe de la vigilance : la vigilance, c'est la vertu par excellence d'une Église en gestation. Un chant (tropaire) pour la fête du Christ Roi peut nous aider à comprendre ce temps de veille.


On peut encore ajouter ici que les biblistes soulignent qu'en hébreu, la racine (ChaQaD) renvoie à la fois au verbe " veiller" et à un arbre, l'amandier. On trouve notamment ce rapprochement au premier chapitre du livre du prophète Jérémie : "La parole du Seigneur me parvint : Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : je vois une branche d'amandier. Tu as bien vu ; car je veille sur ma parole pour l'accomplir". (Jérémie 1, 11-12)

L'amandier est le premier arbre à se mettre à fleurir. Le veilleur, c'est donc celui qui annonce le printemps. C'est celui qui attend, dans la confiance aimante, que la vie refleurisse. C'est aussi celui qui à force d'attente, d'attention, devient capable de discerner les signes de la vie et de la lumière au cœur de l'hiver, du froid et de la nuit.

F. Patrick Prétot, osb, Institut Supérieur de liturgie - Institut catholique de Paris
Croire.com

http://croire.la-croix.com/layout/set/print/Definitions/Fetes-religieuses/Avent/Avent-qu-attendons-nous

Avent dans la Ville

04 Déc.

Catherine Motte Originaire du Nord, mariée, maman de 4 enfants, Catherine est également grand-mère de 8 petits-enfants. Elle est active dans plusieurs associations, en particulier au sein de Retraite dans la Ville.

Qui sommes-nous ?

Catherine Motte anime notre deuxième semaine de retraite. C’est un nouveau départ, une nouvelle semaine. Avec elle, nous marcherons sur un chemin intérieur. Chacun sera invité à descendre jusqu’au fond de lui-même, c’est là que le Seigneur vient faire sa demeure.
Catherine, que souhaites-tu partager avec les internautes de Retraite dans la Ville qui souhaitent mieux te connaître ?

Je ne sais pas quoi dire et je n’ai pas forcément envie de me faire connaître, après tout, ce n’est pas moi l’important ! Je mettrais bien un faux nom et une fausse photo…
Aller voir sur le « carême dans la ville 2016 » le témoignage commis lors de la semaine des parents d’enfants extra-ordinaires ?

Dans tes méditations, tu nous aides à descendre en nous-mêmes pour aller trouver Dieu. Peut-être est-ce typiquement féminin de vivre les événements de l’intérieur ? Penses-tu que cela vaut aussi pour la foi ?

N’étant pas une théologienne de haut vol, je ne pouvais pas vous emmener dans des hauteurs sidérales, alors je vous ai entraînés dans un voyage intérieur, en profondeur, là où Dieu vient s’accrocher à vous. On me dit que c’est typiquement féminin, mais je crois que c’est valable pour tous. Accueillir Dieu en soi est une gestation. L’avent nous le rappelle avec Marie qui nous montre à tous le chemin. Je vous ai entraînés dans mon chemin de conversion. Mais la conversion… n’est-ce pas une affaire de tous les jours ?

Qu’est-ce que tu retiens de ce thème « viens habiter parmi nous », quel est le message principal que tu aimerais nous communiquer ?

Dans : « viens habiter parmi nous », je retiens d’abord : « viens habiter en nous », alors le regard change et nous pouvons voir Dieu en l’autre et dans nos relations, dans nos actes.

Que pourrais-tu partager avec nous sur cette expérience de prédication sur Internet avec Avent dans la Ville ?

Quand on m’avait dit : « je vais, un jour, te demander de prêcher », j’avais répondu : « surtout, inutile de me demander cela, je refuserai ». Et quand le frère Xavier me l’a vraiment demandé, je n’ai pas pu refuser. Il a fallu alors que je dépasse mes pudeurs, pour livrer un peu de ma relation à Dieu pour l’offrir aux internautes. Il faut s’arrêter, chercher, creuser, se demander ce qui vaut le coup d’être diffusé, ce qui peut toucher les autres, les rejoindre ou peut-être même leur offrir un champ d’investigation spirituelle. Tout cela, en restant vraie. Ensuite, présenter son travail aux autres prédicateurs, passer sous les fourches caudines de leurs jugements. Exercice très intéressant cependant, dans le respect de chacun, en ayant comme point de mire le lecteur. En espérant qu’il y trouvera un petit viatique pour sa route vers Noël

Premier Dimanche de l’Avent, 4 décembre 2016 - Par Frère Jean-Christian Lévêque o.c.d. Si le Christ est déjà venu, pourquoi devons-nous l’attendre encore ?


Avent : les trois avènements…


Avec ce premier dimanche de l’Avent, nous entrons dans le cycle liturgique de la préparation à Noël. Une question nous vient spontanément à l’esprit : si le Christ est déjà venu, pourquoi devons-nous l’attendre encore ? C’est qu’en réalité il y a trois avènements du Christ.

[*]1) L’avènement historique, celui que nous fêterons à Noël : Dieu le Fils, deuxième Personne de la Trinité, a voulu prendre notre chair, partager notre vie de labeur et de souffrances, et enfin mourir pour nous donner la vie. Tout cela, l’histoire humaine l’a enregistré, sous le roi Hérode et sous l’empereur Tibère.

 
[*]2) Le deuxième avènement aura lieu à la fin des temps, quand le Christ viendra dans sa gloire pour juger les vivants et les morts, pour transformer notre corps de misère en le faisant participer à l’éclat de sa propre résurrection, et pour récompenser chacun selon ses œuvres.


[*]L’Évangile d’aujourd’hui, en style apocalyptique, nous l’annonce :« Il y aura des signes dans le ciel. Et alors on verra le Fils de l’Homme venant sur la nuée, avec une grande puissance et une grande gloire ». Ce que nous proclamons nous-mêmes dans le Credo :« J’attends la résurrection des morts et la vie éternelle ».

[*]3) Le troisième avènement, celui qu’on est toujours tenté d’oublier, est celui par lequel le Christ vient chaque jour dans son Église et dans notre âme, par son amitié :« Si quelqu’un m’aime, je me manifesterai à lui » ; « Si quelqu’un m’aime, mon Père l’aimera, et nous viendrons, et nous ferons en lui notre demeure ».

L’attente du Christ n’est donc pas finie, parce que sa venue n’est pas une pure chose du passé : le Seigneur est venu, oui ; mais il doit encore venir, et il vient tous les jours.
La vie chrétienne est justement l’attente et l’accueil de Jésus comme le Sauveur, comme celui qui vient nous arracher à nos ténèbres et à nos passions pour nous transplanter dans son Royaume de lumière. La vie chrétienne est donc une sorte d’Avent qui ne finira que lorsqu’il n’y aura plus rien à attendre, c’est-à-dire quand le Christ sera pleinement advenu, quand Dieu sera devenu tout en tous.
C’est pourquoi le christianisme est d’un bout à l’autre, et inséparablement, foi et attente, dans la fidélité aux tâches du présent. Nous célébrons par la foi les événements passés de l’histoire du salut ; nous attendons ardemment l’achèvement de toutes choses et de nous-mêmes dans la vie éternelle ; et nous vivons chaque jour notre destin d’hommes, dans le Christ Jésus et au compte du Père.
Donc, en ce premier dimanche de l’Avent, le Christ attend de nous que nous renouvelions notre espérance. Mais comment faire ?

1. Il faut d’abord accepter de nous convertir. « L’heure est venue de sortir de notre sommeil », car le salut est proche, pour tous ceux qui veulent vraiment le saisir. Il nous faut secouer notre léthargie spirituelle, cet engourdissement des réflexes chrétiens, que le péché ne fait qu’accélérer. Chaque chrétien doit rejeter ses œuvres de ténèbres, et saint Paul ne mâche pas ses mots :« Pas de bombances, pas d’orgies, pas de luxure ni de débauche, pas de querelles ni de jalousies ». Autrement dit : c’est toute la morale personnelle, familiale et communautaire, qui doit être replacée dans la lumière du Christ. Le chrétien doit se revêtir du Seigneur Jésus, et cela, c’est tout un programme !
   

2) Nous devons aussi accepter une rencontre décisive avec le Christ :« Voici que je me tiens à la porte, et je frappe ; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi » (Apoc 3,20). C’est donc une intimité à la fois très forte et très douce que le Christ nous offre. Mais il respecte notre liberté, et n’entrera pas sans frapper. Il frappe doucement, sûr d’être entendu chez ceux qui lui restent fidèles. Parfois, hélas, il doit frapper fort et longtemps.
Comme nous disons souvent :« Il n’est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre ». Faire la sourde oreille quand le Christ frappe, ce peut être une tragédie dans l’existence. Si, en cet Avent, nous entendons sa voix, n’allons pas« endurcir notre cœur ».
Nous pouvons demander à Marie le secret de son espérance. Elle a vécu cette attente que toutes les mères connaissent bien, faite de rêves heureux et d’inquiétudes, d’allégresse continue et de soucis quotidiens. Mais Marie n’a pas attendu son enfant pour elle seule : elle l’a porté et attendu au nom de l’humanité tout entière.
Elle récapitulait dans son cœur de Mère l’espérance de tous les siècles, et spécialement celle des prophètes et des sages du peuple élu. Dieu l’avait déléguée et préparée pour accueillir d’avance en notre nom celui qui venait ôter le péché du monde, et pour être spécialement la Mère de tous les membres du Christ.
Le modèle de notre espérance chrétienne en ce temps de l’Avent, c’est le dialogue silencieux de Marie et de son Enfant-Dieu.
Comme Marie, nous, les chrétiens, nous devons espérer le Sauveur au nom de tous ceux qui n’ont pas d’espérance, l’accueillir chaque jour en nous pour le donner chaque jour au monde.
Alors, fiers de notre foi et sûrs de celui en qui nous avons cru, nous présenterons tous ensemble à nos contemporains le visage d’une communauté libre et accueillante, et nous pourrons sans rougir proclamer à tous le message d’espoir du Christ :« Relevez la tête, car votre délivrance approche ».

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Fr. Jean-Christian Lévêque, o.c.d.

http://www.carmel.asso.fr/1er-Dimanche-de-l-Avent-Mt-24-37-40.html

L’évangéliste Luc est un écrivain soigneux et son but est de souligner ainsi l’importance de la mission de Jean le Baptiste. Pour ce qui est de l’espace géographique, il s’agit, nous l’avons vu, de la Palestine et, plus précisément, de la région du Jourdain. C’est là que Jean le solitaire crie et dénonce.

A ce propos, il ne faut pas que nous oublions, nous, hommes et femmes du XXI siècle, qu’aujourd’hui encore, cette région-là est meurtrie par des injustices criantes (bien qu’étouffées) et par la violation des droits humains les plus élémentaires.




Aujourd’hui encore ! Que pouvons-nous faire pour ne pas être complices de l’injustice ? Vraiment rien ? Les injustices méconnues, ignorées, ce sont les pires des injustices ; elles se caractérisent par le fait qu’on n’a même pas le droit d’en signaler l’existence : personne ne doit rien savoir et ceux qui les dénoncent seront blâmés comme s’ils étaient des fous ou des imposteurs. Bienheureux ceux qui ont le courage d’aller contre-courant et de les nommer !

C’est dans ce contexte précis que Jean, crie pour se faire entendre. Il crie : « Préparez les chemins du Seigneur ! ». Le Seigneur vient à nous sur des chemins et il nous faut les préparer. Jean ne murmure pas, non, il lève la voix, il crie. Il le fait, remarquons-le, au risque de sa vie… car, nous connaissons la suite de son histoire: il va payer cher ses dénonciations. Pourquoi cette voix retentissante, envers et contre tout ?

D’abord, ce cri est étrangement solitaire : il se lève dans le désert ». Nous pouvons en effet remarquer que, tout en étant lié à Jésus par la parenté et par d’autres raisons encore, Jean non seulement est privé de la consolation d’être avec le Christ, mais il manque aussi d’un autre soutien important :

Il a un doute « est-ce vraiment lui, Jésus, le Christ qu’on attend ? » Doute redoutable. Il n’en est pas sûr.

Nous ne sommes jamais sûrs à l’avance de la réussite de nos projets. On dirait que sa seule tâche, sa mission est d’anticiper celui qui doit venir: il précède, il est, littéralement, le précurseur de quelqu’un. C’est ainsi qu’il remplit cette étrange tâche de crier dans le désert. Ascète solitaire, il assume jusqu’au bout ce rôle d’être en retrait pour conduire les autres au Christ, pour les orienter vers lui. « Il faut –dira-t-il – qu’il (le Christ) augmente et que moi je diminue ». Son style et son message non plus, ne sont pas tout-à-fait les mêmes que ceux de Jésus. Jésus choisit d’aller vers les autres, d’être avec les autres. Ce n’est pas le cas de Jean, qui a toutefois conscience que c’est le Christ qui doit être annoncé, glorifié.

C’est pour ce Christ (qui doit arriver) que les sentiers doivent être rendu droits, les collines abaissées, les ravins comblés et non pas pour lui-même. Voilà la grandeur de cet homme, de ce prophète. Bel exemple de gratuité, de liberté, de service. Jean-Baptiste ne nous dit pas : « les amis, c’est moi qui vais résoudre vos problèmes, venez à moi, laissez-moi faire !». Non, il nous invite à la conversion, à la prise de conscience, à être responsables.




Nous, qui sommes ici ce matin, comment pourrions-nous « préparer les chemins du Seigneur » ? Cette invitation peut être très concrète. Il me semble que, d’abord, cela demande de se compromettre, de s’exposer et de résister face aux injustices de tout genre ; de se dresser contre les opinions toutes faites, les promesses faciles, face aux messages de peur qui voudraient nous manipuler, nous intimider. Nous pouvons y arriver !

Car si nous sommes timides, si nous évitons d’exprimer notre avis, nous voilà alors rangés à côté de ceux qui profitent de leur force pour imposer leur vouloir, leur loi sur nous et sur ceux qui n’ont aucun droit, aucune possibilité de se faire entendre.

Cela suppose la volonté de réfléchir et de se questionner sérieusement avant de choisir ; afin de se convertir, pour employer le mot mêmes de Jean le Baptiste ; c’est-à-dire pour pouvoir, dans la foi, changer nos regards, nos habitudes, en vue de changer de cap.

C’est le plus important. Faire résistance face aux injustices autour de nous et savoir payer le prix de nos choix, comme le font ceux qui dénoncent corruption et imposture, qui s’opposent à l’intolérance répandue autour d’eux ; même lorsque l’injustice semble faire l’unanimité et passer comme la procédure normale.

À chacun d’entre nous de trouver – concrètement – sa manière à lui d’aplanir les ravins du parcours, de déblayer les sols rocailleux sur les chemins de nos vies, aujourd’hui.

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source: http://www.abbaye-tamie.com/communaute-tamie/homelies-2016/avent_2

Lundi 5 décembre

 « Qui oserait dire qu’il n’a jamais eu la lumière de l’Esprit Saint ? que l’Esprit Saint ne l’a pas éclairé d’une façon claire et certaine pour poser tel ou tel acte, pour lui découvrir sa vocation, pour le faire aller ici ou là ? » (La Vierge Marie toute mère, p. 87)

 « Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. » (Luc 2,19)

Je serai attentif aujourd’hui à l’action de Dieu dans les petites choses.

Noël ? Nativité nom de Dieu !

Alors voilà, je commence par poser cette question déplacée : Noël ou Nativité ? J’aurais envie de répondre : les deux. Noël, pour nombre de personnes, c’est l’opéra commercial de la grande bouffe. On commence avec le saumon fumé, le foie gras, le homard, la dinde, et, la bûche atomique au dessert ; puis on termine avec la gastroentérite et les médicaments ad hoc. Je n’ai rien contre les gueuletons de fin d’année en famille. Je me pose simplement la question : faut-il se gaver, se saouler puis dégueuler pour fêter Noël ? Et recommencer le même scénario gerberac au Nouvel An ? Quand j’ai appris par la presse (c’était Noël 2008) qu’à Paris un SDF pouvait s’offrir le luxe de mourir, à cause du froid, Place de la Concorde (il y est effectivement mort), je me suis demandé de quel genre de concorde festive il s’agissait-là ? Bien entendu, je ne voudrais surtout pas jouer le trouble-fête. Je dis simplement qu’un peu moins de cadeaux, de bouffe, de champagne et de télévision contribueraient à faire la fête tout en se souvenant que cette fête, pour les chrétiens, marque la Nativité d’un Sauveur.

Suite de l'article en entier : Noël ? Nativité nom de Dieu ! – Par Michel Garroté - Dreuz.info

Mardi 6 décembre 

« Collaborer avec le Christ, c'est faire comme lui : c'est donc prier, c'est donc souffrir, c'est donc mourir, et travailler aussi, comme il l'a fait dans sa vie publique. » (En marche vers Dieu, p. 94)

« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. » (Mc 8, 34)

Je passerai cette journée avec toi, Jésus !

Mercredi 7 décembre

« Vous manquez de temps pour en faire plus ? Je vais vous donner un conseil qui me réussit assez bien : donnez plus de temps à la prière. » (En marche vers Dieu, p. 19)

« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » (Mt 11, 28…30)

Quand est-ce que je prie aujourd’hui ?

Prépare-nous au miracle de Noël

Dès mon enfance,
tu as déposé sur mon âme
ta lumière, cette source de vie
à rayonner pour d'autres.
Pourtant aujourd'hui, je la vois là,
figée, paralysée, 
gisant au fond de moi
comme pierre de marbre.

Alors, en ce temps de l'Avent, 
je me tiens devant toi
en attente du miracle de Noël :
je voudrais seulement que tu m'aides,
Seigneur, à redonner son mouvement 
à ta lumière dans ma vie.
Ce désir de toi qui a résisté
à la traversée de tout mon temps...
Prends-le.
Je sais ce que tu peux faire avec peu.

Et encore n'oublie pas ceux qui m'entourent
et que j'aime et même ceux que j'aime moins.
Et aussi ceux lointains que je ne connais pas.
Enfin tous ceux qui habitent notre terre
menacée aujourd'hui de perdre ta lumière.
Seigneur, s'il te plaît, prépare-nous au miracle de Noël !

Prière extraite du site: Catholique.org

Jeudi 8 décembre

« Dieu (…) a fait jaillir de cette boue dans laquelle était plongée l’humanité une merveille de pureté, d’intégrité, et c’est la Vierge Marie. » (La Vierge Marie toute mère, p. 66)

« Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » (Lc 1, 28)

Je me ressource auprès de Marie en ce jour de lumière.

Vendredi 9 décembre

« Dans l'Evangile, la véritable morale est dans l'exemple de Notre-Seigneur, dans son enseignement, ses gestes, ses attitudes, les sentiments intérieurs qu'il a cultivés. » (D’après La joie de la miséricorde, p.27)

« Je suis le Seigneur ton Dieu, je te donne un enseignement utile, je te guide sur le chemin où tu marches. » (Is 48, 17)

Je peux me demander dans une situation complexe : qu’aurait fait Jésus à ma place?

Samedi 10 décembre

« Dieu Amour, toujours en action, nous sollicite et nous attend. Mais il est immuable : c'est notre amour qui doit aller vers lui. » (Je veux voir Dieu, p. 58)

« Jamais plus nous n'irons loin de toi. Fais-nous vivre et invoquer ton nom ! » (Ps 79, 19)

Je pose un acte d’amour envers mon prochain et me rapproche de Dieu.

Dimanche 11 décembre[/b


Semaine 3 : "Soyez toujours dans la joie, le Seigneur est proche ! "
 
     
           « Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi » (Lc 1, 28)

La joie éprouvée par Marie lors de l'Annonciation nous est offerte en ce 3° dimanche 'Gaudete' (Réjouissez-vous) ! Mais ne nous y trompons pas, cette joie est marquée par l'humilité, celle de la crèche de Bethléem. La joie apportée par le Messie demeure cachée, comme sa présence dans l'Eucharistie.

Seule la foi nous dévoile la présence de Dieu ! Tel est le message du Bx Marie-Eugène cette semaine : découvrir que la joie peut jaillir même dans les ténèbres de la nuit puisque le Seigneur est proche. Apprenons cette semaine avec Marie à demander et à expérimenter cette joie cachée au centre de notre être.

3 pistes de mise en pratique pour cette semaine :

La présence cachée du Christ : quel est le moment ou le lieu où je perçois le plus la proximité de Dieu au long des jours ?

Une foi qui touche Dieu : est-ce que j’ai le réflexe spirituel de comprendre ma vie au regard de la foi ou est-ce que ma vie me semble vide de sens ?

La Joie qui vient : comment est-ce que je prends le temps, au milieu des agitations, à me préparer à la joie de Noël ?

Lundi 12 décembre

« La miséricorde se répand parce qu'il y a de la misère. (…) Les excès de tendresse du Père sont pour la misère de son enfant, ses élans d'amour pour sa qualité de fils. » (La joie de la miséricorde, p. 22)

« C’est moi, le Seigneur ton Dieu, qui saisis ta main droite, et qui te dis : ‘Ne crains pas, moi, je viens à ton aide.’ » (Is 41, 13)

Est-ce que je prendrai le temps avant Noël d’aller recevoir le sacrement de réconciliation ?

Mardi 13 décembre

« Dieu, nous pouvons et nous devons aspirer à le connaître par la foi ; une foi perfectionnée, qui nous donne véritablement le contact avec Dieu. » (Au souffle de l’Esprit, p. 59)

« Soyez enracinés, édifiés en le Christ, restez fermes dans la foi, comme on vous l’a enseigné. » (Col 2, 7)

Je cherche à mieux connaître qui est Jésus en lisant un passage d’évangile.

Mercredi 14 décembre

« La force de l’âme transformée dans l’amour, c’est Jésus lui-même, Sagesse éternelle, qui l’anime, l’élève, agit par elle. » (Présence de lumière, p. 111)
« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive, celui qui croit en moi ! […] De son cœur couleront des fleuves d’eau vive. » (Jn 7, 37-38)

Est-ce que je prends le temps de dire au Seigneur mon désir le plus profond ?