14 septembre : La Croix Glorieuse

14 septembre 2016 - La Croix Glorieuse
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Pourquoi fêter la Croix glorieuse?

Mieux comprendre le sens de la fête de la Croix glorieuse.

Dans la symbolique chrétienne, la croix présente un double visage. Dans le contexte de la passion et de la mort violente de Jésus, les évangiles évoquent la croix en tant qu'instrument de torture et gibet d'infamie. A cet égard, la croix ne mérite évidemment pas de devenir un objet de vénération.

Très tôt, les chrétiens ont vu dans la croix, plutôt qu'un accessoire meurtrier, l'image du sacrifice par lequel Jésus nous affranchit du péché et de la mort. L'apôtre Paul, déjà, écrit en conclusion de son épître aux Galates : "Pour moi, il n'y a pas d'autre titre de gloire que la croix de notre Seigneur Jésus Christ" (6.14). Dans l'hymne au Christ qui ouvre l'épître aux Colossiens, on peut lire : "II a plu à Dieu de faire habiter (en son Fils) toute la plénitude et de tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux, ayant établi la paix par le sang de sa croix" (1,20; cf. 2,13-15). En ce sens, la croix du Christ peut être dite "glorieuse" : telle est la signification de la fête d'aujourd'hui.

L'évangile de la fête joue sur le double sens du verbe "élever" : élever sur la croix et élever dans la gloire. La référence à Moïse et au serpent d'airain sert ici de parabole prophétique. Dans un autre passage du quatrième évangile, Jésus déclare ; "Quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes", et l'évangéliste d'ajouter : "Par ces paroles, il indiquait de quelle mort il allait mourir" (12,32-33). En même temps qu'elle donne la mort. la crucifixion symbolise la victoire sur la mort.

La "Croix glorieuse"

Lorsque Jésus en fut chargé pour monter au calvaire, sa croix n'avait rien de glorieux, c'était l'instrument de supplice le plus avilissant. Paul, comme citoyen romain (Ac 22,25}, avait eu droit à la forme la plus élégante de mise à mort, l'épée. Mais Jésus n'était qu'un vulgaire condamné, livré a l'occupant romain. Ce fut la grande prouesse de Dieu, que de transformer cet odieux instrument de supplice en croix glorieuse, par la résurrection. Même la croix du bon larron devint glorieuse, car elle fut, elle aussi, porte d'entrée du paradis (Lc 23,43).

Les croix des premières églises étaient glorieuses, comme celle que l'empereur Constantin aperçut dans sa vision. C'était une croix de lumière, signe de résurrection. Plus tard, lorsqu'on représenta le Christ en croix, c'était d'abord comme ressuscité, ou dans l'habit du grand prêtre (He 4,14-15).

Au Moyen-Age, les misères des populations incitèrent à exprimer la solidarité de Jésus avec les souffrances humaines. De symbolique, l'image devint réaliste. Mais le temps est venu de représenter à nouveau le Christ ressuscité et glorieux sur les croix de nos églises.

http://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Croix-glorieuse/Pourquoi-feter-la-Croix-glorieuse

Les textes de la fête de la Croix glorieuse

La croix, élévation du Seigneur, don de vie éternelle, révélation de l'amour du Père... Gloire à la croix de Notre Seigneur. Voici un texte suivi des lectures du jour de la fête de la Croix glorieuse.


La croix, élévation du Seigneur

Dans l'évangile de Jean, Jésus y fait allusion prophétiquement: "Pour moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes" (Jn 12, 33-34}. Pour l'évangéliste, qui écrit environ soixante ans après les événements de Pâques, le supplice de la croix prend son véritable sens à la lumière de la Résurrection. L'élévation du Christ sur le bois d'ignominie est en réalité une élévation en gloire.

En le crucifiant, les hommes révèlent sans le vouloir qui est vraiment Jésus, "Quand vous aurez élevé le Fils de l'Homme, vous connaîtrez que Je Suis". Ce qui veut dire que la Croix révèle le Christ comme Fils de Dieu. Quel fantastique retournement ! Ce Jésus qui s'était abaissé pour rejoindre les pécheurs, comme l'exprime Paul, est glorifié suret par la Croix, et il nous glorifie avec lui.


La croix : don de vie éternelle

A Nicodème, un notable juif venu le rencontrer, Jésus affirme : "De même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l'Homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle".

Ce rapprochement fait avec le signe sauveur dressé par Moïse souligne que la Croix est signe de Salut et de vie pour ceux qui portent sur elle le regard de la roi.

La Croix, Instrument de mort, devient source vivifiante. Par elle. Jésus élevé en gloire, "Premier-né d'entre les morts" (Col 1,18), fait participer l'humanité à sa plénitude de vie.


La croix : révélation de l'amour du Père

L'Amour de Dieu est rendu visible, tangible, par le Signe de la Croix. "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime" (Jn 15,13). La Croix où Jésus a été suspendu n'est pas, en lui, signe de jugement et de réprobation ; elle manifeste la tendresse infinie de Dieu pour l'homme.

En se mettant au rang des malfaiteurs, en "se faisant péché pour nous", Jésus témoigne que personne n'est exclu de l'Amour de Dieu. La Croix est l'ostensoir de la miséricorde divine. Tout homme, si pécheur soit-il, aussi bas qu'il soit tombé, peut être relevé par le pardon, élevé dans la dignité de sa vocation divine.

C'est ainsi que la Croix est glorieuse et porteuse d'espérance. Elle signe nos vies depuis notre baptême.


Les textes du jour



- Première lecture : Nb 21, 4-9

- Psaume : Ps 77, 3...

- Deuxième lecture : Philippiens 2, 6-11

- Evangile : Jn 3, 13-17 (Traduction Bible Bayard)

Personne n'est monté au ciel à l'exception du Fils de l'homme, qui en vient. De même que Moïse a hissé le serpent au milieu du désert, il faut que le Fils de l'homme soit suspendu, pour que tous ceux qui lui font confiance vivent la vie sans fin. Dieu a tant aimé le monde qu'il lui a donné son fils unique, afin que tous ceux qui s'en remettent à lui ne meurent pas et vivent la vie sans fin. Dieu n'a pas envoyé son fils dans le monde pour condamner le monde mais pour que le monde soit sauvé par lui.

- La préface :

Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t'offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant.

Car tu as attaché au bois de la croix le salut du genre humain, pour que la vie surgisse à nouveau d'un arbre qui donnait la mort, et que l'ennemi, victorieux par le bois, fût lui-même vaincu sur le bois, par le Christ, notre Seigneur. Par lui, avec les anges et tous les saints, nous chantons (disons) l'hymne de ta gloire et sans fin nous proclamons...

http://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Croix-glorieuse/Les-textes-de-la-fete-de-la-Croix-glorieuse

la croix glorieuse ça reste la croix
il ne faut pas oublier ce qu'est la croix
c'est un homme innocent condamné par les siens

c'est sûr qu'ici et dans le monde soi-disant catholique
très peu de gens se préoccupent de ce genre de détails..

ce qui veut bien dire que tous les jours la croix de jésus est piétinée par beaucoup qui se penseraient par ailleurs être en phase avec son esprit