L'ange Gabriel est considéré comme le messager de Dieu ?

Il existe une hiérarchie chez les Anges

Voici quelques explications, conformes pour l’essentiel aux idées de St. Thomas d’Aquin :

Les Séraphins forment le groupe suprême, et "furent créés pour une fonction unique — aimer le Dieu d’amour."

Les Chérubins sont "le bras armé de Dieu... Quatre Chérubins montent la garde devant le trône du Père Éternel... L’un d’eux est souvent affecté à de très saints sanctuaires."

"Le septième escadron, les Trônes, est celui de l’autorité. Chaque diocèse, chaque royaume, chaque communauté religieuse possède son ange issu de cet escadron." Ils sont cités dans la Préface de nombreuses Messes, avec les Dominations, les Puissances d’En Haut et autres groupes.

Au milieu de la hiérarchie les Dominations sont dans le sixième escadron.
"Dieu affecte les anges de cette unité aux personnes qui ont pour mission de guider, en tant qu’enseignants en chaire d’établissements supérieurs, ou au confessionnal."

"De grands pêcheurs accueillent les Vertus suite à leur conversion... Tous ceux qui envisagent une vie contemplative devraient faire appel à cet escadron."

Les Puissances :
"ils sont affectés aux confesseurs d’âmes spécialement dévotes. Les confesseurs des monastères ont un tel soutien, d’autres confesseurs aussi, seulement s’ils doivent guider des âmes ayant le privilège d’un amour particulier de Dieu. . . si un prêtre est aidé par un ange de ce groupe, il est quasi-certain qu’il recevra ultérieurement l’assistance d’un ange Domination pour remplacer un ange Puissance. Il est arrivé que lors de leur ordination certains prêtres ont reçu en plus de leur ange gardien un ange des Puissances, car destinés à des œuvres extraordinaires au confessionnal."
"Chaque paroisse dispose de son ange issu des Principautés."

Tous les membres de la Fraternité de Marie, Reine des cœurs, ont deux anges, l’ange gardien ordinaire, et un archange issu de l’escadron de St. Gabriel."

Les Anges gardiens "seront toujours avec nous au paradis."
Leur profil : "certains semblent plus actifs et énergiques que d’autres. Certains sont plus réservés, je dirais presque, plus timides, et ils sont affectés à des personnes destinées à beaucoup souffrir." Quand des âmes sont perdues, leurs anges gardiens sont affectés à une "garde personnelle de la Reine des Anges."

Toutes ces révélations ont un caractère privé, mais bénéficient de l’imprimatur et du Nihil obstat ("Rien ne s'oppose" au droit Canon) des autorités épiscopales, et ne portent rien qui soit contraire à la foi. Elles peuvent aider à mieux estimer ces esprits situés au-dessus de nous.

Comme précisé dans mon message ci-dessus, Saint Gabriel est un archange.

Avec saint Michel et saint Raphaël, saint Gabriel est un archange reconnu par l’Eglise Catholique.

Ces trois anges sont particulièrement personnifiés dans la Bible qui relate leur histoire.

L'Ange Gabriel appartient aux plus hautes hiérarchies des esprits célestes, et tout au long de l’Ecriture Sainte il a un rôle de messager.

Un Archange des hautes hiérarchies des esprits célestes, choisi par Dieu au moment de l'Annonciation, pour la Reine des Cieux, qui est la plus Humble des Créatures de Dieu.

** Prière à la Très Sainte Vierge Marie. **

“Auguste Reine des cieux et Maîtresse des Anges, vous qui, avez reçu de Dieu le pouvoir et la mission d’écraser la tête de Satan, nous vous le demandons humblement, envoyez les légions célestes pour que sous vos ordres, elles poursuivent les démons, les combattent partout, répriment leur audace et les refoulent dans l’abîme.”
– Qui est comme Dieu ?
Ô bonne et tendre Mère, vous serez toujours notre amour et notre espérance.
Ô divine Mère, envoyez les Saints Anges pour me défendre et repousser loin de moi le cruel ennemi.
Saints Anges et Archanges, défendez-nous, gardez-nous.

Amen !

Père Louis Cestac

Mais qu'est ce que vous racontez Chribou ?

Jésus est  DIEU, l'Archange Gabriel est une CREATION de Dieu, c'est pourquoi, même si cet Ange appartient aux plus hautes hiérarchies des esprits célestes, Il demeure au service de Dieu et des hommes lorsque Dieu le charge d'une Mission comme l'Annonciation.

Jésus étant Dieu fait homme par le mystère de l'INCARNATION, Il s'est sacrifié pour nous sauver du péché originel, c'est pourquoi Il est appelé le nouvel Adam. Quant à Marie, Elle devient la Nouvelle Eve.

Soyez rassuré, Chribou, je ne suis pas indifférente à la souffrance animale ... .

Vous mélangez l'Ancien Testament et le Nouveau Testament.

Dans le cas du "sacrifice" d'Isaac,
auriez-vous préféré que ce soit l'enfant qui soit sacrifié à la place du bélier ?

Dieu a épargné Isaac mai Il nous a envoyé son Fils Unique Jésus en sacrifice pour nous sauver :

Dieu a exigé des sacrifices d’animaux pour le pardon temporaire des péchés et en préfiguration du sacrifice complet et parfait de Jésus-Christ (Lévitique 4.35, 5.10). Le sacrifice d’animaux est un thème important dans les Écritures, car « s'il n'y a pas de sang versé, il n’y a pas de pardon. » Quand Adam et Ève ont péché, Dieu a tué des animaux pour les vêtir (Genèse 3.21). Quand Caïn et Abel ont offert des sacrifices à Dieu, celui de Caïn ne fut pas agréé, parce qu’il a fait une offrande de fruits, tandis que celui d’Abel fut agréé, parce qu’il a fait une offrande « des premiers-nés de son troupeau. » (Genèse 4.4-5) Après le déluge, Noé a sacrifié des animaux à Dieu (Genèse 8.20-21).

Dieu a ordonné à la nation d’Israël de faire de nombreux sacrifices, selon certaines règles qu'il a lui-même prescrites. D'abord, l’animal devait être sans tache. Ensuite, la personne qui offrait le sacrifice devait s’identifier à lui. Enfin, elle devait mettre à mort l'animal. Les sacrifices offerts avec foi procuraient le pardon des péchés. Un autre sacrifice, offert le jour des expiations et décrit dans Lévitique 16, manifeste le pardon du péché et son effacement : le souverain-sacrificateur devait prendre deux boucs, dont l’un était sacrifié comme offrande expiatoire pour le peuple d’Israël (Lévitique 16.15) et l’autre, chassé dans le désert (Lévitique 16.20-22). Le bouc offert en sacrifice d'expiation procurait le pardon, tandis que l’autre bouc emportait avec lui toutes les iniquités.

Pourquoi donc n’y a-t-il plus de sacrifices d’animaux aujourd’hui ?

Les sacrifices d’animaux ont cessé parce que Jésus-Christ est le sacrifice parfait offert une fois pour toutes.

Jean-Baptiste en a témoigné quand il a vu Jésus venir à lui pour être baptisé, en s'exclamant :

« Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » (Jean 1.29)

Vous vous demandez peut-être : pourquoi des animaux ? Qu’ont-ils fait de mal ? Ils n’avaient rien fait de mal, justement : ils sont seulement morts à la place de la personne qui offrait le sacrifice. Jésus-Christ non plus n’avait rien fait de mal, mais il s’est offert lui-même en sacrifice volontaire pour les péchés de l’humanité (1 Timothée 2.6). Jésus-Christ a pris sur lui notre péché et est mort à notre place. Comme l’affirme 2 Corinthiens 5.21 : « Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous afin qu'en lui nous devenions justice de Dieu. » Par la foi en ce que Jésus-Christ a accompli sur la croix, nous pouvons recevoir le pardon.
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Chribou, Sachez que j'apprécie être "la toute petite" ... à vos yeux ...

Cependant, si vous déformez mon pseudo, et si vous continuez à raconter n'importe quoi, je supprimerai vos messages.

Évangile de Jésus Christ + commentaire : Luc 1, 26-38 - l’Annonciation

Annonce de la naissance de Jésus :

-Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,chez une vierge fiancée à un homme de la famille de David, appelé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.
-L'ange entra chez elle et dit : «Je te salue, toi à qui une grâce a été faite, le Seigneur est avec toi. [Tu es bénie parmi les femmes.]»
-Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.
-L'ange lui dit : «N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu seras enceinte. Tu mettras au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre. Il régnera sur la famille de Jacob éternellement, son règne n'aura pas de fin.»
-Marie dit à l'ange : «Comment cela se fera-t-il, puisque je n'ai pas de relations avec un homme?»
-L'ange lui répondit : «Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. Voici qu'Elisabeth, ta parente, est elle aussi devenue enceinte d'un fils dans sa vieillesse. Celle que l'on appelait 'la stérile' est dans son sixième mois. En effet, rien n'est impossible à Dieu.»
-Marie dit : «Je suis la servante du Seigneur. Que ta parole s'accomplisse pour moi!»

florence_yvonne a écrit:

Toi le tout petit a écrit:

Florence-Yvonne,

S'agissant du nom de l'ange Gabriel, il est bien précisé :

Luc 1
26 Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
27 auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph.

Il est bien question de Marie fiancée avec Joseph, un homme de la maison de David et non de Elisabeth , parente de Marie

Oui, il s'agit bien de Marie fiancée avec Joseph ....

Et l'Ange Gabriel lui apprend que sa cousine Elisabeth "celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois."

Luc 1
35 L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
36 Voici, Elisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.

florence_yvonne a écrit:

Toi le tout petit a écrit:

Florence-Yvonne,

S'agissant du nom de l'ange Gabriel, il est bien précisé :

Luc 1
26 Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
27 auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph.

Il n'est pas question de cela; mais à qui Gabriel s'adresse ?

Est-ce que Elizabeth était une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ?

L'Ange Gabriel s'adresse à Marie, la Bienheureuse Vierge Marie qui nous OFFRIRA par l'Esprit Saint et le mystère de l'INCARNATION : le plus beau des cadeaux JESUS (Dieu fait homme).

Quant à Elisabeth, la cousine de Marie, alors stérile avant l'intervention de l'Esprit Saint, mettra au monde Jean dit le Baptiste qui baptisera Jésus dans le Jourdain.

Elisabeth est citée dans la Bible dans l'Évangile selon Luc au chapitre 1 : elle est une femme âgée, "parente" (c'est-à-dire probablement cousine) de Marie, épouse du prêtre Zacharie et sans enfant (ce qui est un opprobre à l'époque).

Zacharie et Jean
Néanmoins, le couple devenu vieux n’a jamais eu d’enfant. Un ange apparaît à Zacharie pour lui annoncer la future naissance d’un fils, et Zacharie devient muet.

Élisabeth met effectivement au monde un bébé garçon que le couple prénomme “Jean”. Élisabeth devient ainsi la mère de Jean-Baptiste.

Présentée comme une cousine de Marie, elle reçoit la visite de cette dernière alors qu’elles sont toutes les deux enceintes :

Élisabeth de Jean et Marie de Jésus.

Leur salutation donne lieu à un dialogue célèbre de l’Evangile au cours duquel Marie prononce son “magnificat”. Le bébé Jean tressaille dans le ventre d’Élisabeth quand il entend la voix de Marie.


Texte du Magnificat en français

Mon âme exalte le Seigneur,
Exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles :
Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël, son serviteur ;
il se souvient de son amour,
De la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils,
et au Saint-Esprit,
Maintenant et à jamais,
dans les siècles des siècles. Amen.