Enseignement sur le CREDO proposé par Monseigneur Le Vert

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boulo a écrit:: Phil' a supprimé son compte .

Ouf ! ça ne fait que la 2ème fois !! alors, je continue à poster les vidéos de Mgr Le Vert. Mais si quelqu'un pouvait enlever tous ses posts mal-venus de ce fil, que je prends pour des insultes envers Mgr Le Vert ? merci.

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Dieu et la Création

Premières réflexions de Mgr Jean-Marie Le Vert sur la Création. Créer veut dire « faire exister à partir de rien ». Dieu est infiniment plus grand que toutes ses oeuvres, mais est présent au plus intime de ses créatures. La Création est l´oeuvre de toute la Trinité. Elle n´est pas achevée, elle a un but : devenir nouvelle dans et par le Christ.

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Pourquoi Dieu crée-t-il ?

Il n´y a aucune autre raison à l´acte créateur de Dieu que l´amour. Comme le rappelle le Concile Vatican II, la raison ultime de la Création, c´est que Dieu, qui « nous a créés librement dans sa trop grande bonté et miséricorde, et qui nous a appelés gracieusement à partager avec sa vie et sa gloire, devienne enfin tout en tous, en procurant à la fois sa gloire et notre béatitude ».

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La Providence de Dieu

Pour arriver à l´achèvement de la Création, il faut que Dieu la guide. C´est ce qu´on appelle la Providence divine. Ni manipulateur ni absent, Dieu lui a donné l´impulsion et l´ordre initial, il intervient directement et indirectement, par les lois de la Création et par les miracles, il nous donne la Foi pour y collaborer.

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Créateur du Ciel

Le Credo professe que Dieu est « le Créateur du ciel et de la terre, de l´univers visible et invisible ». L´existence d´êtres purement spirituels, non corporels, que l´Écriture Sainte nomme habituellement anges, est une vérité de foi. Comme êtres personnels et spirituels, ils ont eu à choisir librement d´adhérer ou pas à Dieu ; certains l´ont rejeté et sont déchus.

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L´action des anges

Les anges sont présents tout au long de l´histoire humaine, annonçant de loin ou de près le Salut promis par Dieu et servant à la réalisation de ce Salut. Ils ont toujours cette mission d´intercéder pour nous et de nous accompagner, en nous faisant éviter le mal et agir bien. Toute la vie de l´Église bénéficie aussi de l´aide mystérieuse et puissante des anges.

Invité

Dieu créateur de la Terre

Le temps, mesure du changement et de la durée, commence avec la Création. Elle est, au départ, totalement bonne ; les choses sont créées les unes pour les autres, il y a une solidarité entre toutes les créatures, mais aussi une hiérarchie exprimée par l´ordre des 6 jours et qui rend l´homme responsable. Le 7e jour signifie le lien intrinsèque entre la Création et le culte et l´adoration de Dieu.

Invité

Dieu créateur de l´Homme

Au sein du monde visible, l´homme tient une place unique - seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même. Créé « à l´image de Dieu », il est corps et âme liés ensemble, unissant le monde spirituel et le monde matériel. Chaque âme spirituelle est immédiatement créée par Dieu lors de la conception ; chaque corps est appelé à la résurrection.

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Dieu créateur de l´homme et de la femme, en paradis

Dieu créa l´humain « homme et femme » : deux réalités bonnes et d´égale dignité. Nous sommes à l´image de Dieu bien sûr individuellement, mais aussi comme couple. Ils sont fait pour être en communion, pour être une aide mutuelle, c´est-à-dire au service l´un de l´autre, ils sont complémentaires.

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L´existence du Mal

Le mal, c´est une absence, un manque de bien. Mais ce qui existe réellement, c´est le bien. Le bien est absolu ; le mal est relatif. L'homme n'est pas soumis à un destin aveugle ; il dépend de lui d'accomplir le bien ou le mal. Derrière la question du mal, il y a donc celle de la liberté. Le péché, c´est un mal fait volontairement et librement par l´homme

Invité

La chute originelle

- Le Mal est au départ extérieur à l´être humain. Satan et les démons continuent de tenter l´homme, mais leur puissance n´est pas infinie. Pourquoi Dieu nous laisse-t-il tenter ? Parce que nous sommes créés pour aimer et, pour aimer, il faut être libre. La Chute survient quand l´homme se méfie de Dieu, préfère son propre jugement à la promesse de Dieu etl préfère une créature au Créateur.

Invité

Un péché héréditaire

L´Ecriture Sainte affirme à maintes reprises que tous les hommes sont impliqués dans le péché d´Adam. Si un couple se fâche avec ses parents au point de les écarter de leur vie, il y a peu de chance que les enfants de ce couple connaissent un jour leurs grands-parents ; nous héritons de la coupure que nos premiers parents ont établie entre eux et le Père ; le seul qui peut vraiment se révolter face au mal, c'est Dieu, parce que lui seul est vraiment incompatible avec le péché.

Invité

La question c'est pourquoi nous héritons de ce péché?
Les bébés n'y sont pour rien!

Invité

Violette3 a écrit:: Dieu créateur de l´homme et de la femme, en paradis

Dieu créa l´humain « homme et femme » : deux réalités bonnes et d´égale dignité. Nous sommes à l´image de Dieu bien sûr individuellement, mais aussi comme couple. Ils sont fait pour être en communion, pour être une aide mutuelle, c´est-à-dire au service l´un de l´autre, ils sont complémentaires.

Dieu nous créa homme et femmes! Et dieu vit que cela était bon!

A l'image de dieu, Il nous créa et cela est extraordinaire.

Le fait meme qu'il y aie des hommes et des femmes, qu'ils puissent s'aimer (de la vraie charité), qu'il puisse le faire physiquement de cette façon me parait extraordinaire et très beau! La meilleur preuve, c'est que le fruit de cet amour est le bébé, la merveille des merveilles!

Cela aaussi c'est une preuve définitive de l'existence de Dieu et de qui Il est L'amour de l'homme et la femme est le reflet de l'amour de Dieu (vu que justement ils en sont l'image). Nous sommes l'image de l'amour et cela est grandiose!

Invité

L´existence du Mal

Le mal, c´est une absence, un manque de bien. Mais ce qui existe réellement, c´est le bien. Le bien est absolu ; le mal est relatif. L'homme n'est pas soumis à un destin aveugle ; il dépend de lui d'accomplir le bien ou le mal. Derrière la question du mal, il y a donc celle de la liberté. Le péché, c´est un mal fait volontairement et librement par l´homme.

Invité

La chute originelle

Le Mal est au départ extérieur à l´être humain. Satan et les démons continuent de tenter l´homme, mais leur puissance n´est pas infinie. Pourquoi Dieu nous laisse-t-il tenter ? Parce que nous sommes créés pour aimer et, pour aimer, il faut être libre. La Chute survient quand l´homme se méfie de Dieu, préfère son propre jugement à la promesse de Dieu etl préfère une créature au Créateur.

Invité

Un péché héréditaire

- L´Ecriture Sainte affirme à maintes reprises que tous les hommes sont impliqués dans le péché d´Adam. Si un couple se fâche avec ses parents au point de les écarter de leur vie, il y a peu de chance que les enfants de ce couple connaissent un jour leurs grands-parents ; nous héritons de la coupure que nos premiers parents ont établie entre eux et le Père ; le seul qui peut vraiment se révolter face au mal, c'est Dieu, parce que lui seul est vraiment incompatible avec le péché.

Invité

Les conséquences du péché originel

L´harmonie originelle est détruite ; toute la Création, et pas seulement l´être humain, est touchée par le péché de l´homme. Ce constat permet un regard lucide sur la situation de l´homme et de son agir dans le monde. Savoir que l´homme a une nature blessée, inclinée au mal, mais non pas définitivement mauvaise, évite de graves erreurs dans le domaine de l´éducation, de la politique, de l´action sociale et des mœurs.

Messages : 1359 Inscription : 01/01/2017

J’ai visualisé ces vidéos que j’ai trouvé excessivement bien faites, objectives, et claires.

Présentées par quelqu’un qui nous appelle " ses chers amis " dont je suis.

Merci à violette 3 qui nous les fait découvrir.

fleur2

Invité

Merci Petilouis pour votre commentaire encourageant.

Voici la vidéos suivante, je suis un peu en retard aujourd'hui, indépendant de ma volonté.

Dieu n´abandonne pas sa Création au pouvoir du Mal

La Bible montre qu´après sa chute, l´homme n´a pas été abandonné par Dieu, explique Mgr Jean-Marie Le Vert. Au contraire, Dieu l´appelle et lui annonce son relèvement. En parlant au démon, Dieu annonce dès la Genèse un Sauveur descendant de la Femme et remportant la victoire finale sur le mal.

Invité

Pourquoi l´Incarnation

Pour comprendre pourquoi Dieu se fait homme, il faut réfléchir à la gravité d´une offense. Celle-ci se mesure, non pas seulement par rapport à l'acte lui-même, mais par rapport à l'offensé et à sa dignité. C´est à l´homme de demander pardon, mais il en est incapable ; Dieu seul en est capable, mais ce n´est pas à lui de demander pardon pour l´homme... Il n´y a qu´une solution : que Dieu lui-même se fasse homme, pour qu´à travers lui, en lui et par lui, tous les hommes puissent offrir au Père un tel amour réparateur.

Invité

Les conséquences de l'Incarnation

Si la personne de Jésus est divine, et non humaine, comment peut-on dire que sa nature humaine est réelle ? Cas unique : l´humanité de Jésus existe grâce à une autre personne qu´une personne humaine. Sa nature humaine est bien complète, avec un corps et une âme humaine. Et elle existe bien dans une personne. Mais la différence avec nous, c´est que cette personne est la personne divine du Verbe.

Messages : 3645 Inscription : 31/12/2010

Lino a écrit:: J'avoue que parfois, comme tout enfant, j'ai du mal à partager notre père éternel et que je voudrais qu'Il soit tout entier à moi

C'est bon aussi de rappeler le côté féminin de Dieu...

J'ai hâte de voir la suite, merci Violette3

En réponse à (souligné ci dessus)
et
Excuses à violette 3 et merci pour les vidéos.

http://www.amiens.catholique.fr/dossiers/292141-medidation-rembrant/

Une méditation autour du tableau de Rembrandt

Le retour du fils prodigue

quelques précisions sur cette peinture :

Rembrandt qui est né le 15 juillet 1606, a une soixantaine d’année quand il peint cette œuvre. C’est un homme usé par les faillites et les deuils. Il pleure encore la mort de son propre fils, Titus, et va mettre toute son intériorité à peindre ce père prodigue en miséricorde. Il y a chez lui, une sensibilité spirituelle qui vient du protestantisme et qui montre aussi ses racines dans ce lien indissoluble qui unit depuis toujours le judaïsme et le livre.
C’est donc à la fin de sa vie que Rembrandt a peint ce tableau immense où peindre pour lui, c’est conjurer la mort. En parlant de ce tableau, Vincent Van Gogh disait pour peindre comme cela, il faut être mort plusieurs fois.
Paul Baudiquey, en contemplant ce tableau, commente en disant : « C’est le premier portrait « grandeur nature » pour lequel Dieu lui-même n’ait jamais pris la pose. C’est en contemplant ce tableau que j’entends le mieux la parabole, que j’entre plus avant dans les chemins de la miséricorde.» La miséricorde de Dieu se manifeste dans une histoire faite d’ombres et de lumières.

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Né de la Vierge Marie

- Pour que Jésus soit pleinement homme, et appartenant à notre race humaine, il fallait qu´il naisse d´une femme.

Jésus a été conçu dans le sein de la Vierge, sans autre action que celle du Saint Esprit, et donc sans participation humaine.

La maternité virginale de Marie est liée à ce que nous croyons du Christ : il est à la fois homme et Dieu parce que Marie conçoit son enfant dans la virginité, sans action masculine et sous l´action de l´Esprit Saint.

L'approfondissement de sa foi en la maternité virginale a conduit l'Eglise catholique à confesser la virginité réelle et perpétuelle de Marie, avant, pendant et après la naissance de Jésus.

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L'Immaculée Conception

Pour être la Mère du Sauveur, Marie a reçu de Dieu des dons à la mesure de cette mission extraordinaire.

Marie avait été rachetée dès sa conception, qu´elle était née et qu´elle avait vécu sans péché.

C´est ce qu´on appelle le dogme de l'Immaculée Conception.

Cette grâce a rendu Marie totalement libre, et libre de ne jamais pécher tout au long de sa vie.

Invité

La croissance de Marie en Grâce

Bien qu'immaculée, Marie a participé à la condition humaine.

Elle va ainsi subir les conséquences du péché originel que sont par exemple la souffrance et la mort.

Elle a cependant choisi de toujours laisser passer Dieu à travers elle et de suivre jusqu´au bout son Fils.

Pour la Vierge Marie, la résurrection est déjà accomplie : par-là, elle ressemble encore plus à son Fils qui lui aussi, est au ciel avec son corps.

C´est ce qu´on appelle l´Assomption.

Invité

Jésus se substitue à nous

Début de notre réflexion sur la manière dont Jésus-Christ nous a sauvés. En devenant homme, le Christ entre dans la solidarité qui existe entre les hommes. Les actes de Jésus sont posés en notre nom. Par le Christ, la Création toute entière renie le mal qu'elle a opposé à Dieu, elle s'en libère. C'est l´amour de Jésus pour son Père et pour nous qui donne à la souffrance et à la mort du Christ le pouvoir de compenser tout le mal que la liberté créée a commis dans le monde.

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Le signe de la croix

Dieu a voulu se servir de la souffrance humaine, cette souffrance inéluctable dans notre vie, pour nous montrer jusqu'où il nous aime, et à quel point le péché est grave. Ce salut doit être accepté par chacun d´entre nous, chacun doit participer à son sacrifice.

Les sacrements, et particulièrement le Baptême et l´Eucharistie, sont le moyen que Dieu a « inventé » pour nous faire parvenir la Rédemption.

« Dieu n'est pas venu supprimer la souffrance, il n'est pas venu l'expliquer, mais il est venu la remplir de sa présence » (Claudel).

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Jésus rescucite

Jésus a connu la mort comme tous les hommes et les a rejoints par son âme au séjour des morts. Mais il y est descendu en Sauveur, proclamant la Bonne Nouvelle aux esprits qui y étaient présents depuis le début de la Création. La Résurrection de Jésus apporte la seule réponse valable face à l´angoisse de la mort, comme Dieu l´a promis depuis le début de l´humanité.

Invité

La résurrection est un fait historique

La Résurrection du Christ est un fait physique, concret et historique. Ce n´est ni une façon de parler, ni une illusion collective. La foi des apôtres dans la Résurrection est née de l'expérience directe de leur réalité de Jésus ressuscité. Le corps avec lequel Jésus se présente à eux est le même que celui qui a été martyrisé et crucifié, et ce corps, rempli de la puissance du Saint-Esprit, participe à la vie divine.

Invité

Jésus monte au ciel

La dernière chose que nous proclamons dans le Credo au sujet de Jésus est sa montée au ciel, ce que l´on appelle l´Ascension, et son retour à la fin des temps dans la gloire. Ce retour du Christ, même s´il sera précédé d´épreuves et de moments difficiles, est pour nous une espérance, car ce sera la fin de tout mal et de toute souffrance ; ce sera la révélation aux yeux de tous de la gloire et de la beauté de Dieu.

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L'Esprit Saint

L´Esprit Saint n´a pas de visage. Comment vraiment parler de lui comme d´une personne ? Comment arriver à lui dire : « Je t´aime » ? La Bible décrit l´Esprit Saint à l´aide de plusieurs images. Le vent, le souffle, la source, la colombe, le feu, l´huile. L´Esprit inspire, purifie les coeurs, aide à suivre la loi de Dieu de façon intérieure, par amour.

Invité

L'église, corps du Christ

De même que nous avons besoin, pour notre vie naturelle, d´une famille, de même nous avons besoin d´une famille pour notre vie surnaturelle : c´est l´Eglise. En elle, Dieu « convoque » toute l´humanité à travers le monde, pour être un jour rassemblée autour de lui, dans son Royaume. L´Eglise naît principalement du don total de Jésus sur la Croix : elle a été formée du côté transpercé du Christ endormi sur la Croix, comme Eve fut formée du côté d´Adam endormi.

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L´Eglise une, Sainte, Catholique et Apostolique

L´Eglise est « Une, Sainte, Catholique et Apostolique ». Qu´est-ce que cela veut dire ? L´unité est un des biens les plus précieux de l´Eglise, car c´est par là qu´elle témoigne de l´unité et de l´amour de Dieu, bref de sa sainteté. L'Eglise est sainte parce que son auteur est le Dieu très saint, parce que le Christ s'est livré pour elle pour la sanctifier et qu´il demeure en elle jusqu´à la fin des temps. Elle est universelle parce qu´en elle le Christ est présent, et qu´il est le Sauveur universel de tous les hommes, qu´elle est envoyée à tous les hommes, qu´elle est constituée de tous ceux qui, en fin de compte, seront sauvés, à travers l´espace et le temps.

Invité

La Communion des saints

La communion des saints est l'Église, c'est la communion de la même foi, des sacrements, des charismes et de la charité. Les anges, les saints et les âmes du purgatoire sont unis à nous, ils se préoccupent de nous et ils intercèdent pour nous auprès de Dieu. Mais ,nous qui sommes sur terre, nous pouvons aussi intercéder pour les autres.

Invité

Le pardon des péchés

Nous croyons que, dans sa miséricorde, le Christ ressuscité a conféré son propre pouvoir divin de pardonner les péchés à ses Apôtres. Le premier moyen, c´est le Baptême. Mais la grâce du Baptême ne nous empêche pas, hélas, de pouvoir pécher ensuite. C'est par le sacrement de la Réconciliation, la confession, que tout baptisé peut à tout moment être réconcilié avec Dieu et avec l'Eglise.

Invité

La résurrection des morts

Le Credo culmine en la proclamation de la résurrection des morts à la fin des temps, et en la vie éternelle. Qui ressuscitera ? Tous les hommes qui sont morts, dit l´Evangile. Comment ? Nous n´en savons trop rien. La seule chose dont nous sommes sûrs, c´est que ce sera avec notre propre corps, « transfiguré en corps de gloire ». Quand se passera la résurrection ? « Au dernier jour ».

Invité

Le jugement

La mort n´est pas la fin de l´existence humaine. Elle est un passage, et elle place chaque homme devant le jugement de sa vie. Il portera d´abord sur la foi ou sur l´incrédulité, sur l´acceptation ou le refus de la grâce offerte ; et sur notre attitude par rapport au prochain. C´est donc dès maintenant que se prépare le royaume de Dieu en nous.

Invité

La vie éternelle ?

Qu´est-ce qui nous attend donc dans l´au-delà après la mort, suivant la foi chrétienne ? Le bonheur du ciel ? C´est vivre pour toujours avec le Christ, avec les anges et tous les autres saints, et être semblable à Dieu, en le voyant « tel qu'il est », face à face. Le purgatoire ? C´est l´attente de l´amoureux, qui brûle de désir de voir arriver celle qu´il aime, qui y est préparé. L´enfer ? Celui qui volontairement meurt sans se repentir de ses péchés et sans accueillir l'amour miséricordieux de Dieu, choisit d´être séparé de lui pour toujours. Croire, c'est dire « Amen » aux paroles, aux promesses et aux commandements de Dieu ; c'est se fier totalement en Celui qui est l´amour infini et la parfaite fidélité, et conformer sa vie à cet amour.

Invité

Les enseignements sur le Credo de Mgr Le Vert sont terminés.

Peut-être des réactions de certains ?

Invité

Je commence à visionner, et je trouve que bien que les premières vidéos que j’ai vu ( jusqu’a Dieu des philosophes) ont beaucoup de point commun avec les vidéos d’Arnaud, mais la façon d’expliquer est différente ( et c’est tant mieux ).

Invité

Néo-L a écrit:: Je commence à visionner, et je trouve que bien que les premières vidéos que j’ai vu ( jusqu’a Dieu des philosophes) ont beaucoup de point commun avec les vidéos d’Arnaud, mais la façon d’expliquer est différente ( et c’est tant mieux ).

Merci Néo pour ce commentaire.

Heureusement quand même que Mgr Le Vert dit la même chose qu'Arnaud !! sinon on serait mal Very Happy

Il a commencé une série sur les sacrements :

https://docteurangelique.forumactif.com/t23237-les-sacrements-par-mgr-le-vert

Bonne fête de Noël

Messages : 93452 Inscription : 19/05/2005

Oui, c'est la foi catholique. Et on se rejoint forcément quand on est fidèle au dogme

_________________
Arnaud

Invité

Aujourd’hui je viens de finir le visionage de cette série.
Cette catéchèse, ainsi que les conseils et vidéos d’Arnaud, entre autres me font penser que la confession catholique est celle que je dois suivre.

Cependant, il reste quand même des choses qui ne me plaise pas dans l’Eglise Catholique.

Je vais regarder maintenant la série sur les sacrements

Invité

Néo-L a écrit:: Aujourd’hui je viens de finir le visionage de cette série.
Cette catéchèse, ainsi que les conseils et vidéos d’Arnaud, entre autres me font penser que la confession catholique est celle que je dois suivre.

Cependant, il reste quand même des choses qui me plaise très dans l’Eglise Catholique.

Je vais regarder maintenant la série sur les sacrements

Bonsoir Néo-L

N'hésitez quand même pas à poser des questions si vous en avez.

Pour la série sur les sacrements, j'ai posté hier celle sur la confirmation, mais je pense qu'il y aura plusieurs vidéos.

Enfin, il n'est pas encore à la fin...

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