L'idée de conquête serait commune au Jihad et à la première prédication de l’Évangile ?

Il y a beau temps que les fidèles catholiques ont compris que le pape actuel n’avait ni les envolées oratoires de « l’aigle de Meaux » (Bossuet), ni la gravité majestueuse et le style théologique sophistiqué du défunt pape Pie XII. Et somme toute, dans l’ensemble, ils se sont habitués – voire, pour certains, ont pris goût – à ses manières directes et simples, et même à ses impairs, y voyant une preuve de sa sincérité et de son franc-parler.

Mais peut-on continuer à faire semblant de ne pas entendre certaines des failles, voire des outrances langagières du pape François ?

Je voudrais m’attarder ici sur l’une d’elles, relativement récente [1], qui fera sursauter plus d’un lecteur, me semble-t-il. Et je précise d’emblée pourquoi je crois nécessaire de l’épingler, malgré la déférence qu’exigent tant la personne que l’auguste fonction du successeur de saint Pierre et chef suprême de l’Église catholique romaine. C’est qu’il s’agit d’un passage de l’Écriture sainte par excellence des Chrétiens, à savoir, l’Évangile, dont nul – fût-il souverain pontife – ne peut faire un usage susceptible de « scandaliser un de ces petits qui croient [au Christ] » (cf. Mt 18, 6).

Je cite :

Citation :

 [La Croix :] La crainte d’accueillir des migrants se nourrit en partie d’une crainte de l’islam. Selon vous, la peur que suscite cette religion en Europe est-elle justifiée ?

   Pape François : Je ne crois pas qu’il y ait aujourd’hui une peur de l’islam, en tant que tel, mais de Daech et de sa guerre de conquête, tirée en partie de l’islam. L’idée de conquête est inhérente à l’âme de l’islam, il est vrai. Mais on pourrait interpréter, avec la même idée de conquête, la fin de l’Évangile de Matthieu, où Jésus envoie ses disciples dans toutes les nations.

Certes, l’intention du pape n’était pas de scandaliser ses fidèles ! À l’évidence, il voulait, au contraire, les édifier. En effet, il est de son devoir de Pasteur de mettre en garde contre la « peur de l’islam ». Mais même le souci – louable – de favoriser la paix entre les religions ne justifie pas une aussi flagrante dénaturation de la Révélation chrétienne, que celle qui consiste à faire croire que la mission de prédication de l’Évangile que le Christ a confiée à ses apôtres, telle qu’elle est relatée à « la fin de l’Évangile de Matthieu » ressortit à « la même idée de conquête » que celle de l’islam, comme rapporté dans ce passage de l’interview.

Est-il malséant de ma part de suggérer respectueusement au Pasteur suprême de l’Église catholique de faire preuve, à l’avenir, de plus de prudence dans ses propos, pour ne pas sacrifier, même involontairement, la vérité de la Parole, aux bonnes relations interconfessionnelles ?

Annexe : Ci-dessous, le texte évangélique auquel faisait allusion le pape François; certes la teneur en est apocalyptique, mais il n’a rien de commun avec « l’idée de conquête » :

Spoiler:

[1] Il s’agit d’un extrait de l’interview que le pape a accordée à Guillaume Goubert, directeur de La Croix et à Sébastien Maillard, envoyé spécial à Rome, le 16 mai 2016. Je le transcris verbatim, à  partir de l’édition qu’en donne le Journal La Croix lui-même dans son article intitulé « Le pape François à « La Croix » : « Il faut intégrer les migrants » ».

http://frblogs.timesofisrael.com/pour-le-pape-francois-lidee-de-conquete-est-commune-au-jihad-et-a-la-premiere-predication-de-levangile/

La différence est que les apôtres n'ont pas été envoyés avec mission de tuer ceux qui refusent de se convertir.

Thy Kingdom come a écrit:

Il y a beau temps que les fidèles catholiques ont compris que le pape actuel n’avait ni les envolées oratoires de « l’aigle de Meaux » (Bossuet), ni la gravité majestueuse et le style théologique sophistiqué du défunt pape Pie XII. Et somme toute, dans l’ensemble, ils se sont habitués – voire, pour certains, ont pris goût – à ses manières directes et simples, et même à ses impairs, y voyant une preuve de sa sincérité et de son franc-parler.

Mais peut-on continuer à faire semblant de ne pas entendre certaines des failles, voire des outrances langagières du pape François ?

Je voudrais m’attarder ici sur l’une d’elles, relativement récente [1], qui fera sursauter plus d’un lecteur, me semble-t-il. Et je précise d’emblée pourquoi je crois nécessaire de l’épingler, malgré la déférence qu’exigent tant la personne que l’auguste fonction du successeur de saint Pierre et chef suprême de l’Église catholique romaine. C’est qu’il s’agit d’un passage de l’Écriture sainte par excellence des Chrétiens, à savoir, l’Évangile, dont nul – fût-il souverain pontife – ne peut faire un usage susceptible de « scandaliser un de ces petits qui croient [au Christ] » (cf. Mt 18, 6).

Je cite :

Citation :

 [La Croix :] La crainte d’accueillir des migrants se nourrit en partie d’une crainte de l’islam. Selon vous, la peur que suscite cette religion en Europe est-elle justifiée ?

   Pape François : Je ne crois pas qu’il y ait aujourd’hui une peur de l’islam, en tant que tel, mais de Daech et de sa guerre de conquête, tirée en partie de l’islam. L’idée de conquête est inhérente à l’âme de l’islam, il est vrai. Mais on pourrait interpréter, avec la même idée de conquête, la fin de l’Évangile de Matthieu, où Jésus envoie ses disciples dans toutes les nations.

Certes, l’intention du pape n’était pas de scandaliser ses fidèles ! À l’évidence, il voulait, au contraire, les édifier. En effet, il est de son devoir de Pasteur de mettre en garde contre la « peur de l’islam ». Mais même le souci – louable – de favoriser la paix entre les religions ne justifie pas une aussi flagrante dénaturation de la Révélation chrétienne, que celle qui consiste à faire croire que la mission de prédication de l’Évangile que le Christ a confiée à ses apôtres, telle qu’elle est relatée à « la fin de l’Évangile de Matthieu » ressortit à « la même idée de conquête » que celle de l’islam, comme rapporté dans ce passage de l’interview.

Est-il malséant de ma part de suggérer respectueusement au Pasteur suprême de l’Église catholique de faire preuve, à l’avenir, de plus de prudence dans ses propos, pour ne pas sacrifier, même involontairement, la vérité de la Parole, aux bonnes relations interconfessionnelles ?

Annexe : Ci-dessous, le texte évangélique auquel faisait allusion le pape François; certes la teneur en est apocalyptique, mais il n’a rien de commun avec « l’idée de conquête » :

Spoiler:

[1] Il s’agit d’un extrait de l’interview que le pape a accordée à Guillaume Goubert, directeur de La Croix et à Sébastien Maillard, envoyé spécial à Rome, le 16 mai 2016. Je le transcris verbatim, à  partir de l’édition qu’en donne le Journal La Croix lui-même dans son article intitulé « Le pape François à « La Croix » : « Il faut intégrer les migrants » ».

http://frblogs.timesofisrael.com/pour-le-pape-francois-lidee-de-conquete-est-commune-au-jihad-et-a-la-premiere-predication-de-levangile/

Tiens, vous ouvrez les yeux!!!!!
Allez je vous taquine! Moi aussi, je sens qu'il y a des phrases négatives, mais depuis plus longtemps que vous!

Je dirais bien que ces propos sont hallucinants mais je pense plutot que l'idée de Bergoglio sont d'excuser à tout pris l'islam

Je n'ouvre ni ne ferme les yeux je partage un article que j'ai lu à l'instant et qui m’interpelle il est vrai. Parce qu'il n'y a pas de commune mesure entre le Jihad et l'annonce de l'Evangile.

Il faut éviter de perdre de vue ce qui fait la grandeur de l'annonce chrétienne et du message d'amour du Christ qui ne se retrouve pas dans le Jihad.

Mais je n'émets aucun jugement sur la personne du Pape pour autant. D'ailleurs l'auteur non plus.

Je pense qu'il y a dans l'Eglise une volonté d'instaurer la paix mais de façon purement humaine. Alors que la véritable paix ne vient que du Christ. Et à Fatima la Sainte Vierge nous a donné les conditions d'obtention de cette paix. Mais jusqu'au bout on cherchera d'autres façons, plus humaines, d'y parvenir... jusqu'à enfin comprendre que sans l'aide du Ciel nous n'y arriverons jamais.

"Il sera bien tard" nous disait la Sainte Vierge à Fatima.

Je ne comprend pas pourquoi on interprète toujours les propos de François alors qu'il est encore présent! il sait que ses propos créent la polémique, mais il choisit de ne pas apporter lui même des précisions, pourquoi? mystère!