La clef pour lire et vivre avec fruits « Amoris Laetitia », d’après le Cardinal Schönborn

Dans cette exhortation, de manière simple et limpide est réalisée la marque qui caractérise Jésus : « Vérité et amour marchent ensemble comme deux affectionnées ». C’est cette marque qu’on voit s’exprimer dans ce texte : Jean 8, 11 Alors Jésus dit : "Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, désormais ne pèche plus."

Philippe, votre texte déforme la page, je l'ai mis en spoilé. Peut-être allez-vous savoir l'éditer en plus petit ?

Arnaud Dumouch a écrit:

La clef pour lire et vivre avec fruits « Amoris Laetitia », d’après le Cardinal Schönborn (7 mn, 11 avril 2016)

On peut facilement prouver que l’exhortation apostolique du pape François sur la famille  “Amoris laetitia” est parfaitement catholique. Elle ne doit ni être récupérée par les catholiques libéraux qui pensent qu’elle change la morale pour tout permettre, ni rejetée par les catholiques traditionalistes qui pensent qu’elle est confuse et mélange les concepts.

Dans cette exhortation, de manière simple et limpide est réalisée la marque qui caractérise Jésus : « Vérité et amour marchent ensemble comme deux affectionnées ». C’est cette marque qu’on voit s’exprimer dans ce texte : Jean 8, 11 Alors Jésus dit : "Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, désormais ne pèche plus."

On retrouve avec l'idiot et d'autre qui pensent comme lui, ceux qui trouvaient que Jésus était trop laxiste avec les pécheurs, comme ces pharisiens et docteurs de la Loi qui voulait lapider Jésus, parce qu'il pardonnait aux pécheurs, quand la Loi de Moïse demandait à ce que l'on soit impitoyable avec eux en les lapidant.

Jésus ne ferment pas la porte de la miséricorde aux pécheurs, ils leur pardonne 7 fois 77 fois, pour leur donner le temps de se convertir. Jésus n'a pas menacé des feu de l'enfer cette femme, dans le cas où elle ne se convertirait plus, il lui a dit avec douceur, va et ne pèche plus.

C'est avec les pharisiens qui avaient une pierre à la place du cœur qu'il a été dure, les traitant de fils du diable, pas avec les pécheurs ; car lui, ce n'est pas la mort des pécheurs, leur condamnation qu'il voulait, mais leur salut. Et quand on veut vraiment le salut de quelqu'un, on ne se lasse pas de lui pardonner et de lui tendre la main, jusqu'au bout.

Ce qui est troublant avec ces "cardinaux" et autres, ils disent vrais des choses qui sont de façons évidentes fausses, ils nient ce que  toutes personnes de bonne foi constatent.
ils contredisent tout: le message du Christ dans les évangiles et les épîtres, les pères de l'Eglise, les anciens papes, le simple bon sens humain, et le pire ils se contredisent eux même...

l'idiot a écrit:

Ce qui est troublant avec ces "cardinaux" et autres, ils disent vrais des choses qui sont de façons évidentes fausses, ils nient ce que  toutes personnes de bonne foi constatent.
ils contredisent tout: le message du Christ dans les évangiles et les épîtres, les pères de l'Eglise, les anciens papes, le simple bon sens humain, et le pire ils se contredisent eux même...

C'est bien la preuve que l'évangile est une Parole Vivante et que nous ne sommes pas une religion du livre.

Espérance a écrit:

l'idiot a écrit:

Ce qui est troublant avec ces "cardinaux" et autres, ils disent vrais des choses qui sont de façons évidentes fausses, ils nient ce que  toutes personnes de bonne foi constatent.
ils contredisent tout: le message du Christ dans les évangiles et les épîtres, les pères de l'Eglise, les anciens papes, le simple bon sens humain, et le pire ils se contredisent eux même...

C'est bien la preuve que l'évangile est une Parole Vivante et que nous ne sommes pas une religion du livre.

Bonjour Espérance,
ça n'est pas du tout la preuve que l'évangile est vivant, mais que les mensonges de certains curés qui s'opposent même directement à l'évangile et au magistère bimillénaire, eux sont réels et "vivants".

Bien évidemment, comme pastoral et doctrinal sont dissociés (cf Dumouch), certains évêques affirmrent que "parfois", pour des raisons mystérieuses que personne ne connait, les adultères publics peuvent communier. Et ils disent que certains prêtres commencent déjà à changer leurs pratiques.

https://www.lifesitenews.com/news/exhortation-allows-communion-for-divorced-remarried-on-case-by-case-basis-c

Ceci est bien évidemment pour ouvrir les yeux d'un ou deux élus qui le liront et qui sauront que cette église est une autre église que celle des saints papes Pie V et Pie X. Donc il faut choisir!!!!! Pour les autres amusez vous à discuter si vous n'avez rien d'autre à faire que philosopher pour la journée

Des confesseurs de Milan affirment que les demandes des adultères augmentent afin de pouvoir communier http://www.catholicherald.co.uk/news/2016/04/21/divorced-and-remarried-are-now-asking-for-communion-says-senior-milan-official/

J'inclus une pensée d'un saint moine cistercien de chez nous, qui a publié plusieurs livres traitant du cheminement de l'intériorité chrétienne. J'ai cru qu'elle pourrait nourrir notre réflexion sur la Miséricorde.


Yves Girard, o.c.s.o.

Titre du livre:  CROIRE JUSQU'A L'IVRESSE!
Disponibilité: Éditions Pauline

DIMANCHE DES RAMAUX

''Ils amenèrent l'âne à Jésus '' ( Luc 19,35)

Aurions-nous tendance à formuler des réserves si on  nous annonçait que notre personne est l'unique raison d'être de l'éternelle célébration?
En d'autres termes, sommes-nous parvenus à l'heure d'une royauté qui converge vers le dedans?
Est-ce qu'aujourd'hui notre visage émerge seul, unique et irremplaçable au milieu de cette multitude immense qui est là devant Dieu.?
Sommes-nous aimés de façon exclusive et élective?
Occupons-nous présentement la première place dans le cœur du Père?
La couronne que nous a préparée l'Amour ne tient pas sur une tête d'ouvrier, mais sur celle de l'enfant qui sait pleurer.
Notre seul titre de gloire, c'est d'être des pécheurs pardonnés.
Nous n'avons pas è attendre de récompense puisque nous sommes nous-mêmes la récompense du Père.
Nous avions rêvés de pouvoir nous présenter au dernier jour les bras chargés de fruits, en oubliant que notre personne était l'unique froment capable de remplir les greniers du Père.
L'amour est un feu qui consume tout ce qui, en nous, n'est pas l'enfant bien-aimé.

Nous éprouvons un mal immense à '' dématérialiser'' le langage qu'utilise l'Écriture quand elle s'efforce de nous décrire la Cité bienheureuse et les lois qui la régissent.
Nous reproduisons l'erreur de L'Israël ancien qui a pris à la lettre l'annonce d'un Messie vainqueur sur le mode humain.
Les talents reçus et dont nous aurons à rendre compte ne sont pas ceux que nous nous évertuons à faire fructifier.
L'unique monnaie d'échange est notre capacité d'ouverture à une miséricorde que nous n'aurons pas méritée.
L'unique tribut que nous aurons à  offrir à l'amour sera l'abime de perdition que nous portons dans notre fonds caché.
Un seul jugement qui nous attend, celui du baiser offert aux indignes que nous sommes.
La porte unique qui donne accès à la maison du Père, est l'acceptation du cœur de Dieu tel Qu'il nous a été révélé.
Notre cœur est lent à accepter le rituel d'une autre gloire, celle de la charité
Au dernier jour, si nous n'y prenons garde, nous choisirons d'entrer au paradis par une porte différente que celle qu'ont emprunté le Larron, le Publicain, et la brebis perdue.
Ceux-là nous répètent que nos fautes ne sont pas ce qui nous ferme l'entrée de la demeure, comme c'est la loi chez les humains.
Pas plus d'ailleurs que ce sont nos mérites et nos vertus qui nous vaudront d'avoir part à la lumière.
C'est la pure acceptation de l'indulgence imméritée qui n'a d'autre aspiration que d'envelopper notre misère.
Quelle inconvenance que de penser à négocier à la porte de ce royaume!

Ce n'est pas par l'étude, ce n'est pas non plus par l'exemple des autres que nous parviendrons à vivre comme les bénéficiaires de la liberté nouvelle , mais par l'onction d'une paix inconnue qui ne peut prendre racine en nous avant que  notre état de perdition  ne nous soit révélée, ce qui nous amènera à ne plus compter que sur un miracle de salut en faveur de notre cause désespérée.
Quand l'expérience de l'infinie douceur qui respire au cœur du Christ nous aura touchés au cœur, elle fera disparaître nos actions les meilleures au profit de l'indéfinissable beauté de l'Amour capable d'embrasser notre visage de disgrâce avec un élan plus généreux que s'il s'agissait du plus admirable des anges,

Quelle sera notre surprise le jour ou nous apprendrons que nous n'avions pas à remplir les greniers du Père, mais que, tout au contraire, notre mission consistait à les vider de tout leur contenu afin d'y être seuls à y régner !
Notre péché avait percé le cœur du Christ en croix.
C'était là la première étape de la rédemption.
Son couronnement aura lieu quand l'audace de notre confiance en arrivera à ouvrir les veines du Père pour les vider de leur contenu de Miséricorde.
C'est la lance du soldat qui a fait jaillir le sang et l'eau.
Ce sont nos larmes de repentir qui obligeront le cœur du Père
à se déverser tout entier en nous.
Nous ne pouvons régner qu'en pleurs et à genoux!
C'est la béatitude des larmes qui nous attend au seuil de l'éternité.