4 nouvelles vocations originaires de Gatineau en 2015...

Phénomène remarquable, spirituel et sociologique:

En 2015 seulement, 4 vocations originent du diocèse de Gatineau, mais en parallèle pour ainsi dire, sans lien direct avec le diocèse: 2 à la FSSPX (sans doute via la chapelle du St Esprit à Ottawa, qui a un desservant de la FSSPX): les frères Stannus (sans doute anglophones de Aylmer-Gatineau et bilingues à un certain point). Une contemplative liée à la paroisse FSSP St Clément d'Ottawa, qui dessert officiellement et historiquement Les diocèses d'Ottawa et Gatineau; et enfin l'abbé Marchand, FSSP, de Gatineau et St Clément, qui vient d'être ordonné à St Hyacinthe:

http://catholique.exprimetoi.net/t172-deux-premieres-ordinations-dans-la-forme-extra-au-quebec

Voici les textes:

"Ordinations: Last June 27th, in our German seminary of Zaitzkofen, young Joseph Stannus from Gatineau, Québec, was ordained priest, and his brother Marcel, deacon. Although Fr. Stannus will be stationed in Austria, Canada should be receiving an extra priest as a result of this ordination. The SSPX world-wide should have close to 20 new priests by the end of 2015. Deo gratias!" (FSSPX)

"Les Religieuses Victimes du Sacré-Coeur de Jésus ont la
joie de vous faire part de la Profession Perpétuelle de Sr
Marie Katéri du Précieux Sang (Myriam Paradis, ancienne
paroissienne) et vous prie de vous unir d’intentions à sa
Messe de Profession samedi 4 juillet à 10h30 au Monastère
de Marseille (France)."


Voici les points notables:


http://www.missa.org/forum/showthread.php?917-Dioc%E8se-de-Gatineau-et-dioc%E8se-de-Lincoln

Voici quelques chiffres sur ce diocèse qui se présente comme d'orientation très vivante et très conciliaire: ptres diocésains ordonnés depuis 1988:
-10, dont 5 étrangers d'origine non locale (pas un blâme mais ca n'indique pas la vitalité locale).
-Sur les 5 locaux, 3 ont été ordonnés en 1988, dont 2 dans la quarantaine. Les 2 autres ont été ordonnés en 97 et 09, à 47 et 56 ans...
Donc depuis 88, 5 ordinations locales en 27 ans, l'age moyen de ces 5 plus jeunes ptres locaux en 2015 étant de 65 ans...

en 75-88: Il y a eu 5 autres locaux d'ordonnés (donc total: 10 en 40 ans)


Rappels:
-Le diocèse de Gatineau se présente comme très conciliaire car il a commencé à exister avec le concile, 1964, par une scission du diocèse d'Ottawa-Hull.
-Des 3 principaux évêques, Mgr Ebacher était modéré mais nettement social et clame encore que la nouvelle évangélisation doit absolument inclure la justice sociale (au sens économique beaucoup plus qu'au sens de loi naturelle); le 2e Mgr Proulx était le grand évêque "social" du Québec; le 1e Mgr Charbonneau, avait été d'abord au diocèse de St Jérome avec le ptre sociologue antiduplessiste de la génération défroquée de la fac de théo. de l'U de Montréal Jacques Grandmaison, et a été grandement influencé par ce dernier...
Un diocèse à l'image très "moderne" donc...


Or les 5 plus jeunes ordonnés du diocèse des 27 dernières années ont 65 ans. Aucune vocation en 2015. Or les 4 vocations néotridentines de 2015 (seulement) provenant de Gatineau doivent (hypothèse) tourner autour de 25 ans d'age...

A méditer sérieusement? Ou "les chiffres ne comptent pas"?

christianK a écrit:

A méditer sérieusement? Ou "les chiffres ne comptent pas"?

Biensûr, mais encore faut-il donner tous les chiffres et les interpréter comme il se doit...

Avez-vous étudié le nombre de pasteur responsable de communauté dans les églises réformées de cette région?

Et si vous le faite et découvrez qu'il y en a eu 10 fois plus de nouvelle "vocation", qu'allez-vous conclure?

Bonne réflexion...

Exact, ce serait intéressant, et aussi le lien entre un "succès" observé et  le fait que ces réformés (évangéliques) sont aussi minoritaires, ex-cathos souvent, et "nouveaux" pour l'endroit.

Cependant, je me limitais volontairement à l'étude du catholicisme, pour élaborer des hypothèses sur le catholicisme. C'est un choix et il simplifie les choses. Je crois que dans votre hypothèse les choses seraient plus complexes. Toutefois dans un cas de figure ou les vocations réformées seraient presque toutes évangéliques, ma première hypothèse d'explication serait que les raisons seraient proches de celles qui expliqueraient les vocations néotridentines ou néotradies. Comme la décadence de l'église unie du Canada aurait des raisons comparables à la décadence du diocèse de Gatineau.

PS. j'ai passé sous silence, cependant, 3 ordinations de diacres permanents en 2013 à Gatineau, car ce n'est pas du même ordre, selon moi, que les ordinations au sacerdoce.

PS2. A bien y penser, je ne suis pas sur que les pasteurs pourraient se comparer, car ils sont laics, une fonction plus qu'un état. Des ptres orthodoxes pourraient mieux se comparer.

christianK a écrit:

Cependant, je me limitais volontairement à l'étude du catholicisme, pour élaborer des hypothèses sur le catholicisme. C'est un choix et il simplifie les choses.

Ou ça permet de ne pas prendre le problème dans son ensemble.

Statistique pour statistique, à 4 vocations par année à Gatineau, ça va prendre 4 200 ans à remplacer les 16 500 religieux et consacrés catholiques actuels pour le Québec seulement.

christianK a écrit:

PS. j'ai passé sous silence, cependant, 3 ordinations de diacres permanents en 2013 à Gatineau, car ce n'est pas du même ordre, selon moi, que les ordinations au sacerdoce.

...

Les milliers de religieux ont 85 ans, ils ne comptent pas.
Les religieux à gatineau vont être bientot 0, si la tendance se maintient. Mais c'est difficile à évaluer pcq des religieux ne sont pas liés à un diocèse, on ne peut pas vraiement identifier ceux qui viendraient de Gatineau. Aussi, ca ne compterait pas vraiment, car comme les vocations tradies, il ne serait pas impossible, dans de nombreux cas, que ces vocations se soient développés soit contre, soit en dépit de certaines nuisances du diocèse ou du Québec (e.g. la caté habituelle au Québec).
Comparer les vocations diocésaines de Gatineau et les vocations FSSP-FSSPX me semble donc plus significatif.
Ensuite les chiffres relatifs sont probablement plus importants: la FSSP, par exemple, a une vocation par lieu de culte (2000% de plus, relativement, soit approximativement le même taux qu,en 1950)