Approche comparée de Saint François d'Assise et Saint Ignace de Loyola

Que pensez des différences apparentes entre Saint François d'Assise et Saint Ignace de Loyola qui s'expriment bien dans, pour le premier, son cantique des créatures et, pour le second, dans son principe et fondement de ses exercices spirituels.

Saint François d'Assise a écrit:

Cantique des créatures

Très haut tout-puissant, bon Seigneur,
à toi sont les louanges, la gloire et l’honneur, et toute bénédiction.
À toi seul, Très-haut, ils conviennent
Et nul homme n’est digne de te mentionner.

Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures,
spécialement, monsieur frère Soleil,
lequel est le jour, et par lui tu nous illumines.
et il est beau et rayonnant avec grande splendeur,
de toi, Très-Haut, il porte la signification.

Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur Lune et les étoiles,
dans le ciel tu les as formées, claires, précieuses et belles.

Loué sois-tu, mon Seigneur, par frère Vent,
et par l’air et le nuage et le ciel serein et tout temps,
par lesquels à tes créatures tu donnes soutien.

Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur Eau,
laquelle est très utile et humble, et précieuse et chaste.

Loué sois-tu, mon Seigneur, par frère feu
par lequel tu illumines dans la nuit,
et il est beau et joyeux et robuste et fort.

Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur notre mère Terre,
laquelle nous soutient et nous gouverne,
et produit divers fruits avec les fleurs colorées et l’herbe.

Loué sois-tu, mon Seigneur,
par ceux qui pardonnent pour ton amour
et supportent maladies et tribulations.
Heureux ceux qui les supporteront en paix,
car par toi, Très-Haut, ils seront couronnés.

Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur notre mort corporelle,
à laquelle nul homme vivant ne peut échapper.
Malheur à ceux qui mourront dans les péchés mortels.
Heureux ceux qu’elle trouvera dans tes très saintes volontés,
car la seconde mort ne leur fera pas mal.

Louez et bénissez mon Seigneur,
et rendez-lui grâce et servez-le avec grande humilité.

Saint Ignace de Loyola a écrit:

Principe et fondement

L'homme est créé pour louer, honorer et servir Dieu, notre Seigneur, et, par ce moyen, sauver son âme. Et les autres choses qui sont sur la terre sont créées à cause de l'homme et pour l'aider dans la poursuite de la fin que Dieu lui a marquée en le créant. D'où il suit qu'il doit en faire usage autant qu'elles le conduisent vers sa fin, et qu'il doit s'en dégager autant qu'elles l'en détournent.

Il semblerait que pour Saint François d'Assise il y ait comme une interdépendance de tous les êtres alors que pour Saint Ignace les animaux et les êtres en général doivent se plier aux desseins des hommes.

Qu'en pensez-vous ? A quelle représentation du monde adhérez-vous plutôt ?

Les deux.

Saint Ignace s'adresse à des retraitants qui entreprennent ses exercices. Il propose la voie d'ascèse nécessaire au détachement requis pour purifier notre regard et permettre l'intimité avec Dieu.

Saint François exprime dans son poème l'effet de la transformation mystique par Dieu chez les saints, transformation où se réconcilie le ciel et la terre, où tout ce qui est terrestre à ce stade de sainteté participe à la louange de Dieu plutôt que de l'empêcher.

La nécessaire ascèse qui exige un détachement de la terre et l'innéfable mystique qui réconcilie la terre avec le ciel sont deux côtés d'une seule et même médaille.

Très juste d'ailleurs dans l'agrafe d'or des exercices (Pour obtenir l'amour divin), dans le second point :

Je considérerai Dieu présent dans toutes les créatures. Il est dans les éléments, leur donnant l'être; dans les plantes, leur donnant la végétation; dans les animaux, leur donnant le sentiment; dans les hommes, leur donnant l'intelligence; il est en moi-même de ces différentes manières, me donnant tout à la fois l'être, la vie, le sentiment et l'intelligence. Il a fait plus: il a fait de moi son temple; et, dans cette vue, il m'a créé à la ressemblance et à l'image de sa divine Majesté. Ici encore je ferai un retour sur moi-même, comme il a été dit dans le premier point, ou de toute autre manière qui me paraîtrait plus convenable: ce qui doit s'observer dans les points suivants.

Une vision qui se rapproche de celle de Saint François d'Assise.