Le mystère des vierges noires

Bonjour,
Parmis les mystères que renferme l'Auvergne (Notre Dame du Puy en Velay), celui des vierges noires reste entier. Leur coloration a fait couler beaucoup d'encre, des hypothèses de toute sorte ont été émises : de l'enfouissement des statues dans le sol pour les protéger des périodes troublées de l'histoire, en passant par la fumée des cierges qui les aurait brunies, du vieillissement naturel du bois à la décomposition d'un vernis. Mais si l'on admet tout simplement que leur couleur noire a été voulue, alors s'ouvre une autre terre de mystères, celle des signification cachées et des symboles. Les vierges noires, à la fois Marie de la religion chrétienne, déesse Terre des Celtes, et Isis égyptienne prennent source dans la terre primitive qui, fécondée, devient, source de toute vie. De troublantes analogies relient ces "Notre Dame" auvergnates : elles sont toutes placées à l'endroit d'un ancien culte druidique et elles jalonnent toutes le chemin conduit à Saint-Jacques de Compostelle.
Vos avis...

citelis a écrit:

Bonjour,
Parmis les mystères que renferme l'Auvergne (Notre Dame du Puy en Velay), celui des vierges noires reste entier. Leur coloration a fait couler beaucoup d'encre, des hypothèses de toute sorte ont été émises : de l'enfouissement des statues dans le sol pour les protéger des périodes troublées de l'histoire, en passant par la fumée des cierges qui les aurait brunies, du vieillissement naturel du bois à la décomposition d'un vernis. Mais si l'on admet tout simplement que leur couleur noire a été voulue, alors s'ouvre une autre terre de mystères, celle des signification cachées et des symboles. Les vierges noires, à la fois Marie de la religion chrétienne, déesse Terre des Celtes, et Isis égyptienne prennent source dans la terre primitive qui, fécondée, devient, source de toute vie. De troublantes analogies relient ces "Notre Dame" auvergnates : elles sont toutes placées à l'endroit d'un ancien culte druidique et elles jalonnent toutes le chemin conduit à Saint-Jacques de Compostelle.
Vos avis...

Sur le fond rien à dire. Cependant je serais plus réservé en ce qui concerne le "balisage" du Chemin de Compostelle. Rien ne prouve en effet que les 5 chemins (Paris, Vézelay, Le Puy, Arles, Chartres) présentés comme étant les chemins traditionnels le soient réellement. Il s'agit plutôt d'itinéraires de regroupement. Il faut également être très prudent en ce qui concerne les soit disant "foules nombreuses". Voir pour cela le site de la "Fondation David Parou".
En ce qui concerne les VN en particulier on en trouve dans beaucoup de lieux où n'existe aucune tradition jacquaire (dans mes Vosges natales par exemple). Par contre elles sont toujours liées à la présence de cultes anciens des pierres et des arbres "balayés" par le christianisme triomphant. Elles pourraient être liée à une très vieille divinité (vierge-mère) d'avant la dernière ère glacière. Son nom, très incertain, aurait pu nous venir à travers Marie, Maïa, Armaïa, Mara, Amara... ancêtres des Déméter, Persépone, Maryam, Myriam, Marie...

Noel

On en trouve aussi en Pologne et en Littuanie. Comme les échanges avec l'Orient étaient très développés là-bas, ce n'est pas très étonnant.

Krystyna a écrit:

On en trouve aussi en Pologne et en Littuanie. Comme les échanges avec l'Orient étaient très développés là-bas, ce n'est pas très étonnant.

Pourquoi l'orient?
Noel

Cela fait penser à ce texte biblique :

Citation :

Cantique 1, 5 Je suis noire et pourtant belle, filles de Jérusalem, comme les tentes de Qédar, comme les pavillons de Salma. Ne prenez pas garde à mon teint basané: c'est le soleil qui m'a brûlée. Les fils de ma mère se sont emportés contre moi, ils m'ont mise à garder les vignes. Ma vigne à moi, je ne l'avais pas gardée!

Arnaud Dumouch a écrit:

Cela fait penser à ce texte biblique :

Citation :

Cantique 1, 5 Je suis noire et pourtant belle, filles de Jérusalem, comme les tentes de Qédar, comme les pavillons de Salma. Ne prenez pas garde à mon teint basané: c'est le soleil qui m'a brûlée. Les fils de ma mère se sont emportés contre moi, ils m'ont mise à garder les vignes. Ma vigne à moi, je ne l'avais pas gardée!

C'est une des hypothèses fondée notamment sur les études des flux migratoires. Mais très incertaine. Les auteurs qui ont creusé le sujet semblent pencher plutôt vers une origine indo-européenne très lointaine.

Noel

Cantique 1, 5 Je suis noire et pourtant belle, filles de Jérusalem, comme les tentes de Qédar, comme les pavillons de Salma. Ne prenez pas garde à mon teint basané: c'est le soleil qui m'a brûlée. Les fils de ma mère se sont emportés contre moi, ils m'ont mise à garder les vignes. Ma vigne à moi, je ne l'avais pas gardée!

En effet, ce passage du "Cantique" fait référence à une fille de prince qui s'est amourachée d'un paysan ; et ses frères, gardiens de sa virginité, comme c'est la coutume en Orient, l'ont envoyée à la campagne où le soleil a brûlé son teint de pêche.