Châpelet pour les âmes du purgatoire

Voici une démarche simple et facile qui personnalise de manière ciblé et précise les bienfaits que nous pouvons apporter aux Petites âmes qui en ont besoin. Et n`oublions pas que Les Indulgeances que vous vous méritez en piant pour Ces Petites Âmes, elles retombent en Pluie de Grâce sur vous et vos proches, Cè st quand même pas à mettre de côté n`est-ce pas...!

Alors voilà:

Il s`agit d`utiliser le même examen de conscience qu`il est recommandé de faire avant de se prévaloire du Sacrement de Réconciliation.

L`Église nous donne comme outil, Les Dix Commandements, et nous invite à regarder si nous avons fait offense avec Ceux-ci.

Donc, dans le cas d`identification des besoins des Âmes et du pourquoi ils ont offensé Dieu, alors c`est une bonne façon de suivre une piste,voici un exemple:

Prenons Le 7 ième. Commandement :

« Tu ne voleras point.»

Pour l `enfreindre c`est de voler, donc dans ma prière, j`incisterai sur ce point en demandant au Seigneur d`accorder Sa miséricorde envers La ou les petites Âmes qui en ce moment se retrouvent au Purgatoire, pour avoir sciemment fait du tort à son/leur prochain (s) en volant.

Autre exemple: Prenons Le Tout Premier:

« Tu aimeras Le Seigneur ton Dieu....»

Donc,Seigneur je te demande pardon au nom de ceux et celles qui durant leur vies ne Ton pas donné ou ne Ton pas donné toujours La Première Place. Qui avaient plus souvent qu`autrement plusieurs autres dieux de consommations pour n`en donner qu`un modèle.

Alors, vous voyez c`est une manière simple mais très ciblé.

Peut-être pouriez vous nous partager votre propre façon de personnonaliser votre prière ce seraitun partage fort intéressant, ne trouvez-vous pas ! Je lance l`idée.

En passant comme j`ai mentionné à Francesco, dès le 24 nombre prochain, je devrai vous quitter momentanément en raison que je serai fortement occupé, puisque j`entrerai dans une période d`activité intense, avec les récitals de chants que je dois faire dans des Résidences pour personnes Retraitées et les préparatifs et pratiques musicales en fontions des Messes de Noël que moi et ma familles devont réaliser. Vous savez, ici, on nous appelle; « La Famille Van Trapp «. Nous trouvons quand même ça drole et flatteur puisque c`est quand même une famille qui a laissé sa marque et qui était très aimé.

Sachez que je prendrai soin de vous offrir mes voeux avant de vous laisser pour cette période.
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À propos des Indulgences rattachées aux Chapelets, voici un ilvre qui en parle.



Avec Imprimatur, Can Emmanuel Anaquim, V. G.
Lisbonne, 29 esptembre 1936.
En haut de page, 21, nous découvrons ceci :

« Pour chaque Je vous salue Marie du Rosaire ( Les 20 Mystères; Joyeux, Douloueux, Glorieux, Lumineux,), on obtient plus de 2000 jours d`indulgence !

En plus d`une foule d`indulgences partielles, il existe un grand nombres d`indulgences olénières que l`on peut obtenir au cours de notre existence et à l`heure de la mort.

Elles sont accordées par L`Église spécifiquement pour nous permettre d`éviter Le Purgatoire.

Nous pouvons appliquer ces indulgences à notre Âme et nous ferons ainsi directemnet satisfaction pour nos péchés. Nous pouvons aussi les appliquer aux Âmes du Purgatoire qui veilleront sir nous ensuite à ce que nous ne soyons pas perdants à cause de notre propre générosité.

Résolution :

Efforçons-nous d`obtenir le plus d`indulgences possible. »

Donc, qui plus est, nous pouvons appliquer cette consigne à tous les Chapelets que nous récitons avec AMOUR. Il apparaît distinct que si nous utilisons Un Chapelet comme : Celui de Padé Pio, St Joseph, St François D`Assise, Ste Rita et autres, que ce processus convient par l`intercession du Saint, comme toutes prières de demande de faveurs.

Intéressant n`est pas...! Encouragent surtout...!

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alain coulombe a écrit:

Suggestion, Je lance l`idée,

Que diriez-vous si à partir de janvier, au début du mois, je placerais un billet mensuel, au début du mois qui vous présenterais les diférents Chapelets reconnus, en raison de un nouveau par mois avec photo et explicatif.

Je pourrais suivre également le mois et la fête d`un Grand Saint par exemple, quand nous serons rendu au mois de mars, mois dédié à St Joseph,je pourrais vous parler de lui , sa neuvaine et les deux Chapelets que nous pouvons réciter avec et par Son Intercession.

Que dites-vous de ça, Intéressant n`est-ce pas...!

Pas de problème !!! Je suis largement preneur !!!

alain coulombe a écrit:

D`après vous, quel est L`Archanges du Saint Père ?

a) Saint Michel

b) Saint Gabriel

c) Saint Raphaël

d) Saint Uriel

e) Saint Jehudiel

f) Saint Sealtiel

g) Saint Barachiel

Personnellement, j'aurais dit Saint Michel, mais je n'en suis vraiment pas sûr...

Sinon, connaissez-vous le chapelet de Saint Michel ? Je l'ai découvert grâce à Mère Angelica sur le site de EWTN (www.ewtn.com)

Je mets ce fil dans mes favoris! ... depuis le temps que j'espérais que de telles informations me tombent du ciel


signé : cébé googleusement paresseuse

PS: je dirais aussi St Michel, pour les papes.

Chapelet des Sept Saints Archanges



Si vous avez déjà Celui de La Paix alors vous avez tout ce qu`il vous faut, il ne reste qu`à ajouter Leur prière, que j`ai retranscris, à la fin.

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Même la Vierge a un chapelet de 6 dizaines...

Cher Alain,

Merci pour toutes ces prières.

Je me permets de joindre qqs informations complémentaires concernant la classification des anges :

Classifications

Selon saint Thomas d'Aquin, c'est d'une manière hiérarchique, graduée et ordonnée que la lumière divine est communiquée aux Anges, des premières hiérarchies jusqu'aux dernières.

" Le mot " hiérarchie " signifie " Principauté sacrée " ; le mot " principauté " comprend deux choses : le prince lui-même et la multitude ordonnée sous lui. La " Principauté sacrée ", entendue dans son sens plein et parfait, désigne toute la multitude des créatures raisonnables et appelées à participer aux choses saintes sous le gouvernement unique de Dieu, Prince suprême et Roi souverain de toute cette multitude. "

Pas de classification uniforme en Eglise sur les neuf chœurs des Anges. Celles de Denys l'Aréopagite et du pape saint Grégoire demeurent la référence.

Classification de Denys l'Aréopagite (VI° siècle) :
Séraphins - Chérubins - Trônes
Dominations - Vertus - Puissances
Principautés - Archanges - Anges

Classification du pape saint Grégoire (VI° siècle) :
Séraphins - Chérubins - Trônes
Dominations - Principautés - Puissances
Vertus - Archanges - Anges

Classification de saint Ambroise (Evêque de Milan, IV° siècle) :
Séraphins - Chérubins - Trônes
Principautés - Dominations - Puissances
Vertus - Archanges - Anges

Classification de Jan Van Ruysbroec (XIV° siècle) :
Séraphins - Chérubins - Trônes
Dominations - Puissances - Principautés
Vertus - Archanges - Anges

Classification des chrétiens orientaux :
Séraphins - Chérubins - Puissances
Principautés - Trônes - Magistrats
Dominations - Archanges - Anges

Les littératures juives et apocryphes proposent d'autres classements. Clément d'Alexandrie distingue sept chœurs. La piété populaire en a longtemps retenu sept également.

Termes variables de la Hiérarchie :
Dominations = Seigneuries
Principautés = Archontes
Puissances = Autorités (le terme Puissances est également associé aux Vertus).




Représentations

La Première Hiérarchie : Séraphins - Chérubins - Trônes
Elle représente Dieu dans ses perfections intimes : ardent amour, vive lumière, inaltérable sainteté.

La Deuxième Hiérarchie : Dominations - Vertus - Puissances
Elle représente Dieu dans sa souveraineté sur les créatures : pouvoir sans limites, force irrésistible, justice immuable.

La Troisième Hiérarchie : Principautés - Archanges - Anges
Elle représente Dieu dans son action au-dehors : sage gouvernement, sublimes révélations, constants témoignages de bonté.

Aux Neuf Chœurs des Armées Célestes - Prières et textes, 1998, © Editions Bénédictines, Rue E. Guinnepain - 36170 Saint-Benoît-du-Sault - France

Les Archanges


Tiré du grec arkhé (" commandement ") et aggelos (" messager ") dont nous avons fait " ange ", ce terme signifie " chef parmi les anges ".
Il n'est fait mention dans les livres canoniques de la Sainte Ecriture que des seuls Raphaël (livre de Tobie), Gabriel (Daniel 8,1-26 et 9,21-27, Jérémie 25,12 et 29,10, et N.T. en Luc 1,11-38) et Michaël (Daniel 10,13 et 12,1-3, N.T. Jude 9, et Apocalypse 12,7-9).
La tradition judéo-chrétienne place ces trois Archanges parmi les " sept Anges qui se tiennent devant Dieu " (Apocalypse 8,2), comme le déclare d'ailleurs Raphaël lui-même au livre de Tobie : " Je suis Raphaël, l'un des sept Anges qui se tiennent toujours prêts à pénétrer auprès de la gloire du Seigneur " (Tobie 12,15).
Ce nombre conventionnel de sept est à rapprocher de celui des sept esprits (dont Ahura-Mazda préside le groupe) vénérés par les Parsis, zélateurs de Zarathoustra (ou Zoroastre), esprits qui mènent dans le domaine céleste la lutte éternelle contre le mal.
Il ne peut être complété que par le recours aux textes apocryphes : principalement dans Esdras 3 ou 4 (datant du I° siècle après J.-C.) et dans le Livre d'Hénoch, mais également par les récits rabiniques de moindre autorité, où se trouvent cités les " archanges Barachiel, Jehudiel et Sedkiel ".


Le Livre d'Hénoch


Le Livre d'Hénoch, apocryphe célèbre d'après l'Exil, dans une section datant probablement du II° siècle av. J.-C., fixe ainsi le nom et la fonction des Archanges, selon un procédé qui consiste à joindre le suffixe " El " (la divinité) à une racine désignant la fonction ou la qualité angélique.
Voici le passage en question :

" Voici les noms des saints Anges qui veillent :
Uriel (ou Ouriel), l'un des saints Anges, celui du monde et du tartare ;
Raphaël, l'un des saints Anges, celui des âmes des hommes ;
Raguel (ou Ragouel), l'un des saints Anges, qui tire vengeance du monde des luminaires ;
Michaël (ou Mikaël, ou Michel), l'un des saints Anges, préposé aux meilleurs des hommes, à la garde du peuple ;
Saraqiel (ou Sariel), l'un des saints Anges, préposé aux esprits des enfants des hommes qui pèchent contre les Esprits ;
Gabriel, l'un des saints Anges, préposé au paradis, aux dragons et aux Chérubins ;
Remiel, l'un des saints anges, que Dieu a préposé sur les ressuscités.
Ces Archanges ce sont les sept noms ".
Livre d'Hénoch, traduit sur le texte éthiopien, chap. 20, 1-8, Paris, Letouzey et Ainé, 1906.

Dans ce même Livre, un autre Archange figure dans la liste des " Quatre Anges du Seigneur des Esprits ", Phanuel :
"… Après cela je demandai à l'Ange de paix qui marchait avec moi et me montrait tout ce qui est caché : " Quels sont ces quatre visages, que j'ai vus et dont j'ai entendu et écrit la parole ? " Et il me dit : " Le premier est le miséricordieux et le très patient Michaël ; le second qui est préposé à toutes les maladies et à toutes les blessures des enfants des hommes, est Raphaël ; le troisième, qui est préposé à toute force, est Gabriel ; et le quatrième, qui préside au repentir, pour l'espoir de ceux qui hériteront la vie éternelle, son nom est Phanuel. " Ce sont là les quatre Anges du Seigneur des Esprits, et les quatre voix que j'ai entendues en ces jours."
Livre d'Hénoch, chap. 40, op. cité

A noter que l'on trouve également en ce Livre d'Hénoch les anges des quatre saisons, l'ange en forme de soleil, l'ange préposé aux choses cachées, l'ange chargé d'apaiser les dissensions entre les chérubins, mais également les anges gardiens des soixante-dix nations, les quinze mille anges diurnes et huit mille anges nocturnes attelés au char solaire… et bien d'autres encore.

On pourra consulter à ce sujet : Hénoch, sources bibliques.


Signification des noms et fonctions des Archanges

Traditionnellement on attribue aux Archanges certaines " spécialités " :

Michaël " Qui est comme Dieu " maintient Satan vaincu en enfer.
Gabriel " Dieu s'est montré fort " est le messager divin par excellence.
Raphaël " Dieu guérit " apporte tout spécialement l'aide de Dieu à l'homme.

Bibliographie : Dictionnaire de la Bible, André-Marie Gérard, Paris, 1989, Collection Bouquins, Ed. Robert Laffont


A propos des noms des Archanges


Seuls trois d'entre eux ont révélé leur nom : Michel, Gabriel et Raphaël. Il faut se mettre en garde contre ceux qui prennent la liberté d'en désigner d'autres avec précision, comme l'avait fait un certain Adelbert ; celui-ci, en 745, à la demande de Saint Boniface, fut condamné dans un synode par le pape Zacharie, pour avoir inventé une prière aux anges Uriel, Raguel, Tubuel, Inéas, Tubuas, Saloac, Simiel, considérés par cette assemblée comme des démons.
Françoise Bouchard, "Les grands miracles de la dévotion", Ed. Résiac, 1996.

Nous trouvons en effet dans le "Dictionnaire portatif des Conciles" (Paris, Veuve Didot, 1767) les lignes suivantes :
"Rome, l'an 745, 25 Octobre, sous le Pape Zacharie, assisté de sept évêques, de dix-sept Prêtres et du Clergé de Rome. On y déposa Adelbert et Clement du Sacerdoce, avec anathème. On y condamna au feu les écrits du premier comme impies et insensés."

La prière composée par Adelbert était ainsi rédigée : "Je vous adresse mes voix et mes supplications, ange Uriel, ange Raguël, ange Tubuel, ange Michel, ange Inias, ange Tubuas, ange Sabaoc, ange Simiel..."

L'abbé Th. Laval précise, dans son ouvrage "Le Monde invisible ou Traité dogmatique et ascétique des Anges" (Bruxelles, 1909) :
"On a essayé de donner des noms aux quatre autres [archanges]. Le sens de ces noms : Barachiel, qui signifie Bénédiction de Dieu, - Jéhudiel, Louange de Dieu, - Uriel, Feu de Dieu, - Sealtiel, Prière de Dieu, est irréprochable. Cependant ils ont été réprouvés au Concile de Rome de 745 parce qu'étant d'une valeur toute conjecturale, ils ne peuvent être assimilés aux trois noms donnés par le texte sacré. L'on peut représenter les sept archanges et les honorer ensemble d'un culte spécial ; mais l'on doit alors s'abstenir de désigner par aucun nom ceux d'entre eux qui ne nous sont pas spécialement connus." (Chap. XII)

Plus tard, en 789, le Concile d'Aix-la-Chapelle confirmera la décision du Concile de Rome en interdisant de fabriquer des noms d'anges en dehors de Michel, Gabriel et Raphaël.

Source :

Cher Alain,

Ne vous inquiétez pas, je ne mets pas en doute ni votre foi, ni vos références. Comme vous, je crois en l'utilité de la dévotion aux archanges et aux anges. C'est une excellente source d'espérance. Et malgré tout ce que l'avancée de la société voudrait nous faire croire, l'Homme est un être irrationnel (nous sommes des foules sentimentales).

Je voulais uniquement vous mettre en garde que, les noms des autres archanges (autres que Raphael, Gabriel, Michael ) ne sont pas les mêmes dans les différents religions et même pas dans le cadre de la religion catholique, comme démontré dans les différentes classifications ci-dessus.

Prenons un exemple : celui que vous appelez Sealtiel (défenseur de la justice divine) est aussi nommé Zadkiel, Tsadkiel, Sedkiel, Sachiel, Hésediel, Sariel.