Pour Fraterfaber: Qu'est ce que l'Ordre du Temple?

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

tu n'as répondu à rien,tout juste de la rhétorique à 3 sous.
je t'ai demandé des textes du Magistère confirmant votre lumen gentium et j'attends encore..

J'espère que ma rhétorique te fait rire autant que celle que je viens de découvrir !!!

bonne blague oui...

je suis Catholique,fidèle au Magistère,contrairement à toi.

Un Seul Maitre,le Christ Jésus.

Une Seule Eglise,Sainte,Catholique et Apostolique batie par Notre Seigneur Jésus Christ sur son Apotre Pierre.

Hors de Laquelle il n'y a pas de Salut.

l'image que tu nous montre là,c'est le CREDO des Croisés,ces chevaliers du Christ qui sur ordre du Saint-Père ont donné leur vie pour défendre la Chrétienté.

voici un site

http://gestadei.bb-fr.com/

tu en as honte peut-etre?

Valtortiste91 a écrit:

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

tu n'as répondu à rien,tout juste de la rhétorique à 3 sous.
je t'ai demandé des textes du Magistère confirmant votre lumen gentium et j'attends encore..

J'espère que ma rhétorique te fait rire autant que celle que je viens de découvrir !!!

encore du blabla..

je veux un texte du Magistere appuyant tes hallucinations.

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

encore du blabla..
je veux un texte du Magistere appuyant tes hallucinations.

Je promets de te fournir tous les textes de Vatican II, toutes les encycliques parues depuis Pie XII, toutes les exhortations apostoliques publiées par les 5 papes qui suivirent, le catéchisme de l'Eglise Catholique et son condensé...
Tout cela pour ton Purgatoire. Tu auras le temps de lire, car pour toi, je te l'ai dit : ce sera long !

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

bonne blague oui... je suis Catholique,fidèle au Magistère,...

Tu mens !
ou alors prouve-le ! Toi qui as dit qu'il n'y a plus de Pape, donc plus de Magistère (selon toi et les "Francos")

Valtortiste91 a écrit:

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

bonne blague oui... je suis Catholique,fidèle au Magistère,...

Tu mens !
ou alors prouve-le ! Toi qui as dit qu'il n'y a plus de Pape, donc plus de Magistère (selon toi et les "Francos")

je l'ai déjà prouvé,MOI!

ici:

https://docteurangelique.forumactif.com/Theologie-spirituelle-f1/Voici-la-Foi-Catholique-t4392.htm

votre foi n'est pas La Foi Catholique!

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

me rabache pas ce genre d'idioties, par pitié. ton v2 je le connais, il est contraire à La Foi Catholique.

Ce que tu dit est complètement impossible, puisque - selon tes propres dires - Il n'y a plus de Papes ou d'Eglise pour se prononcer.
Personne selon Gesta Dei Per Francos ne peut donc plus décréter la catholicité des propos.
Il n'y a donc plus qu'à bouter les infidèles hors de France.

Valtortiste91 a écrit:

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

me rabache pas ce genre d'idioties, par pitié. ton v2 je le connais, il est contraire à La Foi Catholique.

Ce que tu dit est complètement impossible, puisque - selon tes propres dires - Il n'y a plus de Papes ou d'Eglise pour se prononcer.


exact car AUCUN Pape ne peut enseigner et défendre ce qui a été solennellement condamné par ses predecesseurs!

Il n'y a donc plus qu'à bouter les infidèles hors de France.

avec plaisir,comme le firent nos rois avec l'aval de l'Eglise!

Valtortiste91 a écrit:

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

je l'ai déjà prouvé,MOI!

Tu es donc Relaps puisque tu persévères dans ton mensonge !

encore un faux témoignage,mais c'est normal..

les conciliaires ne connaissent plus le Décalogue!

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

Il n'y a donc plus qu'à bouter les infidèles hors de France.
avec plaisir,comme le firent nos rois avec l'aval de l'Eglise!

Palsembleu ! Estoy fier de saluer preux chevalier guerroyant contre les sarazins !
Me sentoy en sécurité et complètement esbaudit de la théologie !

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

encore un faux témoignage,mais c'est normal..
les conciliaires ne connaissent plus le Décalogue!

Même si me passoy à la question, serais capable de le dire comme de récitoy les commandement de notre Sainte Mère l'Eglise !

suite..

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

au fait,j'attends toujours des preuves.

Cela tombe bien, moi aussi.
J'ai du mal à reprendre mon souffle après la tranche de rire que je me suis payé chez Gesta Dei Per Francos !

Valtortiste91 a écrit:

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

encore un faux témoignage,mais c'est normal..
les conciliaires ne connaissent plus le Décalogue!

Même
si me passoy à la question, serais capable de le dire comme de récitoy
les commandement de notre Sainte Mère l'Eglise !

Tu ne connais pas Notre Sainte Mère l'Eglise.

Magistère infaillible.

Citation :

ici:

https://docteurangelique.forumactif.com/Theologie-spirituelle-f1/Voici-la-Foi-Catholique-t4392.htm

Citation :

Droit Canonique de l'Eglise Catholique.

http://foicatholique.cultureforum.net/Presentation-des-menbres-f1/Foi-Catholique-f2/Droit-Canonique-t52.htm?highlight=Droit+canon

Citation :

Catéchisme de l'Eglise Catholique

http://foicatholique.cultureforum.net/Presentation-des-menbres-f1/Foi-Catholique-f2/Catechisme-de-saint-Pie-X-t151.htm?start=0

au fait,j'attends toujours des preuves.

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

au fait,j'attends toujours des preuves.

Cela tombe bien, moi aussi !
euh, moi je parle de preuves sérieuses !

et bien tout ca !!! et sinon je fini au bucher donc en clair

1. Un nouveau genre de milice est né, dit-on, sur la terre, dans le pays même que le Soleil levant est venu visiter du haut des cieux, en sorte que là même où il a dispersé, de son bras puissant, les princes des ténèbres, l’épée de cette brave milice en exterminera bientôt les satellites, je veux dire les enfants de l’infidélité. Elle rachètera de nouveau le peuple de Dieu et fera repousser à nos yeux la corne du salut, dans la maison de David son fils (Luc I, passim). Oui, c’est une milice d’un nouveau genre, inconnue aux siècles passés, destinée à combattre sans relâche un double combat contre la chair et le sang, et contre les esprits de malice répandus dans les airs. Il n’est pas assez rare de voir des hommes combattre un ennemi corporel avec les seules forces du corps pour que je m’en étonne ; d’un autre côté, faire la guerre au vice et au démon avec les seules forces de l’âme, ce n’est pas non plus quelque chose d’aussi extraordinaire que louable, le monde est plein de moines qui livrent ces combats ; mais ce qui, pour moi, est aussi admirable qu’évidemment rare, c’est de voir les deux choses réunies, un même homme pendre avec courage sa double épée à son côté et ceindre noblement ses flancs de son double baudrier à la fois. Le soldat qui revêt en même temps son âme de la cuirasse de la foi et son corps d’une cuirasse de fer, ne peut point ne pas être intrépide et en sécurité parfaite ; car, sous sa double armure, il ne craint ni homme ni diable. Loin de redouter la mort, il la désire. Que peut-il craindre, en effet, soit qu’il vive, soit qu’il meure, puisque Jésus-Christ seul est sa vie et que, pour lui, la mort est un gain ? Sa vie, il la vit avec confiance et de bon cœur pour le Christ, mais ce qu’il préférerait, c’est d’être dégagé des liens du corps et d’être avec le Christ ; voilà ce qui lui semble meilleur. Marchez donc au combat, en pleine sécurité, et chargez les ennemis de la croix de Jésus-Christ avec courage et intrépidité, puisque vous savez bien que ni la mort, ni la vie ne pourront vous séparer de l’amour de Dieu qui est fondé sur les complaisances qu’il prend en Jésus-Christ, et rappelez-vous ces paroles de l’Apôtre, au milieu des périls : " Soit que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur " (Rm XIV, 8). Quelle gloire pour ceux qui reviennent victorieux du combat, mais quel bonheur pour ceux qui y trouvent le martyre ! Réjouissez-vous, généreux athlètes, si vous survivez à votre victoire dans le Seigneur, mais que votre joie et votre allégresse soient doubles si la mort vous unit à lui : sans doute votre vie est utile et votre victoire glorieuse ; mais c’est avec raison qu’on leur préfère une sainte mort ; car s’il est vrai que ceux qui meurent dans le Seigneur sont bienheureux, combien plus heureux encore sont ceux qui meurent pour le Seigneur ?


2. Il est bien certain que la mort des saints dans leur lit ou sur un champ de bataille est précieuse aux yeux de Dieu, mais je la trouve d’autant plus précieuse sur un champ de bataille qu’elle est en même temps plus glorieuse. Quelle sécurité dans la vie qu’une conscience pure ! Oui, quelle vie exempte de trouble que celle d’un homme qui attend la mort sans crainte, qui l’appelle comme un bien, et la reçoit avec piété. Combien votre milice est sainte et sûre, et combien exempte du double péril auquel sont exposés ceux qui ne combattent pas pour Jésus-Christ ! En effet, toutes les fois que vous marchez à l’ennemi, vous qui combattez dans les rangs de la milice séculière, vous avez à craindre de tuer votre âme du même coup dont vous donnez la mort à votre adversaire, ou de la recevoir de sa main, dans le corps et dans l’âme en même temps. Ce n’est point par les résultats mais par les sentiments du cœur qu’un chrétien juge du péril qu’il a couru dans une guerre ou de la victoire qu’il y a remportée, car si la cause qu’il défend est bonne, l’issue de la guerre, quelle qu’elle soit, ne saurait être mauvaise, de même que, en fin de compte, la victoire ne saurait être bonne quand la cause de la guerre ne l’est point et que l’intention de ceux qui la font n’est pas droite. Si vous avez l’intention de donner la mort, et qu’il arrive que ce soit vous qui la receviez, vous n’en êtes pas moins un homicide, même en mourant ; si, au contraire, vous échappez à la mort, après avoir tué un ennemi que vous attaquiez avec la pensée ou de le subjuguer ou de tirer quelque vengeance de lui, vous survivez sans doute, mais vous êtes un homicide : or il n’est pas bon d’être homicide, qu’on soit vainqueur ou vaincu, mort ou vif, c’est toujours une triste victoire que celle où on ne triomphe de son semblable qu’en étant vaincu par le péché, et c’est en vain qu’on se glorifie de la victoire qu’on a remportée sur un ennemi, si on en a laissé remporter une aussi sur soi à la colère ou à l’orgueil. Il y a des personnes qui ne tuent ni dans un esprit de vengeance ni pour se donner le vain orgueil de la victoire, mais uniquement pour échapper eux-mêmes à la mort : eh bien ! je ne puis dire que cette victoire soit bonne, attendu que la mort du corps est moins terrible que celle de l’âme ; en effet celle-ci ne meurt point du même coup qui tue le corps, mais elle est frappée à mort dès qu’elle est coupable de péché.



3. Quels seront donc le fruit et l’issue, je ne dis pas de la milice, mais de la malice, séculière, si celui qui tue pèche mortellement et celui qui est tué périt éternellement ? Car, pour me servir des propres paroles de l’Apôtre : " Celui qui laboure la terre doit labourer dans l’espérance d’en tirer du fruit, et celui qui bat le grain doit espérer d’en avoir sa part " (1 Co IX, 10). Combien étrange n’est donc point votre erreur, ou plutôt quelle n’est pas votre insupportable fureur, ô soldats du siècle, de faire la guerre avec tant de peine et de frais, pour n’en être payés que par la mort ou par le péché ? Vous chargez vos chevaux de housses de soie, vous recouvrez vos cuirasses de je ne sais combien de morceaux d’étoffe qui retombent de tous côtés ; vous peignez vos haches, vos boucliers et vos selles ; vous prodiguez l’or, l’argent et les pierreries sur vos mors et vos éperons, et vous volez à la mort, dans ce pompeux appareil, avec une impudente et honteuse fureur. Sont-ce là les insignes de l’état militaire ? Ne sont-ce pas plutôt des ornements qui conviennent à des femmes ? Est-ce que, par hasard, le glaive de l’ennemi respecte l’or ? Epargne-t-il les pierreries ? Ne saurait-il percer la soie ? Mais ne savons-nous pas, par une expérience de tous les jours, que le soldat qui marche au combat n’a besoin que de trois choses, d’être vif, exercé et habile à parer les coups, alerte à la poursuite et prompt à frapper ? Or on vous voit au contraire nourrir, comme des femmes, une masse de cheveux qui vous offusquent la vue, vous envelopper dans de longues chemises qui vous descendent jusqu’aux pieds et ensevelir vos mains délicates et tendres sous des manches aussi larges que tombantes. Ajoutez à tout cela quelque chose qui est bien fait pour effrayer la conscience du soldat, je veux dire, le motif léger et frivole pour lequel on a l’imprudence de s’engager dans une milice d’ailleurs si pleine de dangers ; car il est bien certain que vos différends et vos guerres ne naissent que de quelques mouvements irréfléchis de colère, d’un vain amour de la gloire, ou du désir de quelque conquête terrestre. Or on ne peut certainement pas tuer son semblable en sûreté de conscience pour de semblables raisons.


4. Mais les soldats du Christ combattent en pleine sécurité les combats de leur Seigneur, car ils n’ont point à craindre d’offenser Dieu en tuant un ennemi et ils ne courent aucun danger, s’ils sont tués eux-mêmes, puisque c’est pour Jésus-Christ qu’ils donnent ou reçoivent le coup de la mort, et que, non seulement ils n’offensent point Dieu, mais encore, ils s’acquièrent une grande gloire : en effet, s’ils tuent, c’est pour le Seigneur, et s’ils sont tués, le Seigneur est pour eux ; mais si la mort de l’ennemi le venge et lui est agréable, il lui est bien plus agréable encore de se donner à son soldat pour le consoler. Ainsi le chevalier du Christ donne la mort en pleine sécurité et la reçoit dans une sécurité plus grande encore. Ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée ; il est le ministre de Dieu, et il l’a reçue pour exécuter ses vengeances, en punissant ceux qui font de mauvaises actions et en récompensant ceux qui en font de bonnes. Lors donc qu’il tue un malfaiteur, il n’est point homicide mais malicide, si je puis m’exprimer ainsi ; il exécute à la lettre les vengeances du Christ sur ceux qui font le mal, et s’acquiert le titre de défenseur des chrétiens. Vient-il à succomber lui-même, on ne peut dire qu’il a péri, au contraire, il s’est sauvé. La mort qu’il donne est le profit de Jésus-Christ, et celle qu’il reçoit, le sien propre. Le chrétien se fait gloire de la mort d’un païen, parce que le Christ lui-même en est glorifié, mais dans la mort d’un chrétien la libéralité du Roi du ciel se montre à découvert, puisqu’il ne tire son soldat de la mêlée que pour le récompenser. Quand le premier succombe, le juste se réjouit de voir la vengeance qui en a été tirée ; mais lorsque c’est le second qui périt " tout le monde s’écrie : Le juste sera-t-il récompensé ? Il le sera, sans doute, puisqu’il y a un Dieu qui juge les hommes sur la terre " (Ps LVII, 11). Il ne faudrait pourtant pas tuer les païens mêmes, si on pouvait les empêcher, par quelque autre moyen que la mort, d’insulter les fidèles ou de les opprimer. Mais pour le moment, il vaut mieux les mettre à mort que de les laisser vivre pour qu’ils portent les mains sur les justes, de peur que les justes, à leur tour, ne se livrent à l’iniquité.

5. Mais, dira-t-on, s’il est absolument défendu à un chrétien de frapper de l’épée, d’où vient que le héraut du Sauveur disait aux militaires de se contenter de leur solde, et ne leur enjoignait pas plutôt de renoncer à leur profession (Lc III, 13) ? Si au contraire cela est permis, comme ce l’est en effet, à tous ceux qui ont été établis de Dieu dans ce but, et ne sont point engagés dans un état plus parfait, à qui, je vous le demande, le sera-t-il plus qu’à ceux dont le bras et le courage nous conservent la forte cité de Sion, comme un rempart protecteur derrière lequel le peuple saint, gardien de la vérité, peut venir s’abriter en toute sécurité, depuis que les violateurs de la loi divine en sont tenus éloignés ? Repoussez donc sans crainte ces nations qui ne respirent que la guerre, taillez en pièces ceux qui jettent la terreur parmi nous, massacrez loin des murs de la cité du Seigneur, tous ces hommes qui commettent l’iniquité et qui brûlent du désir de s’emparer des inestimables trésors du peuple chrétien qui reposent dans les murs de Jérusalem, de profaner nos saints mystères et de se rendre maîtres du sanctuaire de Dieu. Que la doublé épée des chrétiens soit tirée sur la tête de nos ennemis, pour détruire tout ce qui s’élève contre la science de Dieu, c’est-à-dire contre la foi des chrétiens, afin que les infidèles ne puissent dire un jour : Où donc est leur Dieu ?

6. Quand ils seront chassés, il reviendra prendre possession de son héritage et de sa maison dont il a dit lui-même, dans sa colère : " Le temps s’approche où votre demeure sera déserte " (Mt XXIII, 38), et dont le Prophète a dit en gémissant : " J’ai quitté ma propre maison, j’ai abandonné mon héritage " (Jr XII, 7) ; et il accomplira cette autre parole prophétique : " Le Seigneur a racheté son peuple et l’a délivré ; aussi le verra-t-on plein d’allégresse, sur la montagne de Sion, se réjouir des bienfaits du Seigneur ". Livre-toi donc aux transports de la joie, ô Jérusalem, et reconnais que voici les jours où Dieu te visite. Réjouissez-vous aussi et louez Dieu avec elle, déserts de Jérusalem, car le Seigneur a consolé son peuple, il a racheté la Cité sainte et il a levé son bras saint aux yeux de toutes les nations. Vierge d’Israël, tu étais tombée à terre, et personne ne se trouvait qui te tendît une main secourable ; lève-toi maintenant, secoue la poussière de tes vêtements, ô vierge, ô fille captive, ô Sion, lève-toi, dis-je, et même élève-toi bien haut et vois au loin les torrents de joie que ton Dieu fait couler vers toi. On ne t’appellera plus l’abandonnée, et la terre où tu t’élèves ne sera plus une terre désolée, parce que le Seigneur a mis en toi toutes ses complaisances et tes champs vont se repeupler. Jette tes yeux tout autour de toi et regarde ; tous ces hommes se sont réunis pour venir à toi ; voilà le secours qui t’est envoyé d’en haut. Ce sont ceux qui vont accomplir cette antique promesse : " Je t’établirai dans une gloire qui durera des siècles et ta joie se continuera de génération en génération : tu suceras le lait des nations et tu seras nourrie aux mamelles qu’ont sucées les rois " (Is LX, 15). Et cette autre encore : " De même qu’une mère caresse son petit enfant, ainsi je vous consolerai et vous trouverez votre paix dans Jérusalem " (Is LXVI, 13). Voyez-vous quels nombreux témoignages reçut, dès les temps anciens, la milice nouvelle et, comme sous nos yeux s’accomplissent les oracles sacrés, dans la cité du Seigneur des vertus ? Pourvu que maintenant le sens littéral ne nuise point au spirituel, que la manière dont nous entendons, dans le temps, les paroles des prophètes, ne nous empêche pas d’espérer dans l’éternité, que les choses visibles ne nous fassent point perdre de vue celles de la foi, que le dénuement actuel ne porte aucune atteinte à l’abondance de nos espérances et que la certitude du présent ne nous fasse point oublier l’avenir. D’ailleurs la gloire temporelle de la cité de la terre, au lieu de nuire aux biens célestes ne peut que les assurer davantage, si toutefois nous croyons fermement que la cité d’ici-bas est une fidèle image de celle des cieux qui est notre mère.

Sont fortiches ici pour le copié collé inutile et indigeste.
Qui les lit??????

Kuru Viduya a écrit:

Sont fortiches ici pour le copié collé inutile et indigeste.
Qui les lit??????

vous j'espére au moins vous aurez appris une chose sur le temple ;)

C'estv tout-à-fait cela. JCMD est templier.

Et du coup, comme l'Eglise se met à se comporter avec humilité depuis Vatican II, il ne sait plus quoi faire de son épée.

Il voudrait bien la planter dans le corps des hérétiques et infidèles de tout poil.

Et l'Eglise lui demande de se diriger avec elle vers Jérusalem et sa passion.