Le Pape François prie pour l’Église en Chine

Le Pape François prie pour l’Église en Chine

Le Pape François a commémoré mercredi 24 mai la Journée mondiale de prière pour l'Église catholique en Chine à l’issue de l’audience générale place Saint-Pierre. Audience à laquelle étaient présents les aumôniers de la communauté catholique chinoise en Italie en cette journée symbolique.

Cette journée de prière et de réflexion, instaurée par Benoît XVI en 2007 par une Lettre pontificale le jour de la Pentecôte, coïncide avec la fête de la Bienheureuse Marie, Auxiliatrice et Patronne de la Chine, vénérée et invoquée au sanctuaire de Notre-Dame de Sheshan près de Shanghai, et unique site marial dans l’Empire du Milieu.

Consolation et encouragement

«À cette occasion, je souhaite vous assurer de mon souvenir et exprimer ma proximité avec nos frères et sœurs en Chine, en partageant leurs joies et leurs espérances», a déclaré le Saint-Père,  attentif «à tous ceux qui souffrent, aux pasteurs et aux fidèles», afin que, «dans la communion et la solidarité de l'Église universelle, ils puissent trouver consolation et encouragement».

«Que la Bonne Nouvelle porte des fruits pour la société chinoise»

Devant les fidèles et les aumôniers des catholiques chinois d’Italie, le Pape a ainsi invité chacun «à élever ses prières vers Dieu pour que la Bonne Nouvelle du Christ crucifié et ressuscité soit proclamée dans sa plénitude, sa beauté et sa liberté, portant des fruits pour le bien de l'Église catholique et de toute la société chinoise».

En 2008, un an après l’instauration de cette journée, Benoît XVI avait composé une prière spéciale, adressée à Notre-Dame de Sheshan.

https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2023-05/pape-francois-audience-generale-appel-chine-24-mai-eglise.html

«Le gouvernement chinois veut garder le contrôle sur l'Église catholique»

Yves Chiron est historien et journaliste, spécialiste de l'histoire contemporaine de l'Église catholique. Il a publié en 2019 La longue marche des catholiques de Chine aux éditions Artège.

Yves CHIRON.- La division remonte à 1957 lorsqu'a été créée l'Association patriotique des catholiques chinois (APCC), organisation de prêtres et de catholiques soumise au Parti communiste chinois. L'année suivante, l'APCC a décidé de nommer et de faire consacrer des évêques sans l'accord du Saint-Siège. Il s'agissait de rendre l'Église catholique «autonome», c'est-à-dire indépendante de Rome, sur le plan financier et juridictionnel. Il s'agissait aussi de créer une sorte d'Église nationale qui accepte de contribuer à la construction de la société «socialiste».

À partir de cette époque deux communautés catholiques ont coexisté: l'une autour des nouveaux évêques non reconnus par Rome et sous la dépendance de l'APCC, qu'on appellera communément l'Église patriotique ou l'Église officielle ; l'autre autour des évêques restés en communion avec le Saint-Siège, qu'on appellera l'Église souterraine parce qu'elle refusait d'adhérer à l'APCC et donc n'était plus autorisée par les autorités chinoises.

Au cours des décennies, l'Église patriotique a consacré des dizaines d'évêques non reconnus par le Saint-Siège, donc schismatiques, et l'Église clandestine a consacré des dizaines d'évêques non reconnus par le gouvernement chinois mais en communion avec Rome.

https://www.lefigaro.fr/international/le-gouvernement-chinois-veut-garder-le-controle-sur-l-eglise-catholique-20230417

Le prix de la confiance réciproque

Les relations entre le Saint-Siège et la Chine ne pourront se normaliser que si une certaine confiance réciproque s’instaure. Pour l’instant, le Saint-Siège a observé sa part de l’accord avec loyauté. Au gouvernement chinois de démontrer que les récentes infractions à l’accord [exemples ?] ne sont dues qu’à des initiatives individuelles de fonctionnaires intermédiaires qui n’ont pas compris qu’ils déshonoraient leur pays aux yeux du monde en donnant l’impression que leur gouvernement ne tenait pas sa parole. Le traité entre le gouvernement chinois et le Saint-Siège est en effet scruté par nombre de nations.
S’il serait indigne de la Chine de ne pas respecter sa parole, ce serait en outre contraire au droit international. Les conventions doivent être respectées. C’est là le fondement de tout l’édifice juridique international. De sa capacité à honorer sa part du traité conclu avec le Saint-Siège, on déduira la sincérité du gouvernement chinois dans son soutien à un monde multipolaire (cf. le Quotidien du peuple, 9/9/2022). Un monde multipolaire suppose en effet nécessairement de respecter tous les partenaires internationaux, quelle que soit leur taille. On en déduira également la valeur que le gouvernement chinois accorde à sa propre parole. Tels sont les enjeux, pour la Chine, de l’accord avec le Saint-Siège. Sera-t-il dit que les dirigeants chinois se montreront moins fins politiques que Bonaparte en son temps ?


extrait :  https://fr.aleteia.org/2023/06/02/laccord-chine-saint-siege-a-la-lumiere-du-concordat/?utm_campaign=EM-FR-Newsletter-Daily-&utm_content=Newsletter&utm_medium=email&utm_source=sendgrid&utm_term=20230603

Chine : Inauguration de la nouvelle église catholique dans le diocèse de Wenzhou

La consécration et l’inauguration de la nouvelle église catholique dédiée au Sacré-Cœur de Jésus dans le diocèse de Wenzhou, en Chine, ont eu lieu le samedi 24 juin 2023, en la fête de saint Jean-Baptiste, indique l’agence vaticane Fides. Neuf prêtres ont concélébré la liturgie de consécration et de bénédiction de l’église, de l’autel et du baptistère.

Le même jour, deux églises récemment rénovées dans la province de Jiangxi, au sud-est du pays, ont été rouvertes.

La première pierre de la nouvelle église du Sacré-Cœur de Jésus a été posée en janvier 2018. L’église – qui a été construite grâce au soutien généreux des catholiques locaux et de leurs amis – occupe une superficie totale de 4.500 mètres carrés. Le coût total de la construction a atteint près de 4 millions d’euros.

La nouvelle église du Sacré-Cœur de Jésus est un lieu de culte au service de la paroisse de Longgang ou la communauté ne cesse de croître. Le bâtiment de l’ancienne église ne répondait plus aux besoins de la paroisse, vu le nombre croissant de fidèles et aussi des activités paroissiales (catéchisme, réunions, cours divers).

L’ancienne église de la paroisse de Longgang – dédiée au Sacré-Cœur de Huanglong – a été construite en 1928, confisquée en 1957 et rendue à la communauté en 1993. Elle a été rouverte le 15 août 1996.

La procession des prêtres et des fidèles de l’ancienne église délabrée à la nouvelle église a ouvert des célébrations d’inauguration le 24 juin dernier.

https://fr.zenit.org/2023/06/26/chine-linauguration-de-la-nouvelle-eglise-catholique-dans-le-diocese-de-wenzhou/

Le pape approuve la nomination d'un nouvel évêque à Shanghai, le Vatican critique la Chine

Le pape François a approuvé l'installation d'un nouvel évêque à Shanghai, a annoncé le Vatican samedi tout en reprochant à la Chine de ne pas l'avoir consulté au préalable en violation de leurs accords bilatéraux sur l'organisation de l'Eglise catholique dans le pays.

Le pape a nommé Joseph Shen Bin à la tête du diocèse de Shanghai, à un poste qui était vacant.

Les autorités chinoises avaient déjà transféré Joseph Shen Bin à Shanghai depuis son ancien diocèse de Haimen. Elles avaient alors informé le Vatican mais sans l'impliquer dans la décision, selon ce dernier.

https://www.boursorama.com/actualite-economique/actualites/le-pape-approuve-la-nomination-d-un-nouvel-eveque-a-shanghai-le-vatican-critique-la-chine-a59126fa13c729ed2e7c74f81099536c