Question sur la tentation dans le désert

On y apprend que, dans l'Ancien Testament, le mot hébreu satan n'est pas un nom propre, mais un nom commun qui signifie «adversaire», lequel est d'ailleurs appliqué à des «adversaires humains». En trois lieux seulement, le voilà associé à des figures supra-humaines ou angéliques: quand l'ange de Yahvé se manifeste comme un satan contre Balaam et son ânesse (Nombres 22), quand un des fils de Dieu agit en satan contre Job (Job 1 2) et, pour finir, quand un satan accuse le grand prêtre Josué (Zacharie 3).

La Septante, traduction des écritures hébraïques en grec, confirmera cette banalisation de satan, traduit par epiboulos («comploteur»), ou diabolos («adversaire»). Les traducteurs juifs ne reconnaîtront de Satan au sens «propre» que dans deux cas, les livres de Job et de Zacharie, où ils identifient non pas «un satan» mais bel et bien «Satan» à l'oeuvre. Tel est son acte de naissance.

Dans le Nouveau Testament, la figure de Satan apparaît composite. Dans les Évangiles, Satan est le tentateur qui éprouve Jésus et ses disciples, cherche à les détourner de leur devoir et inflige des maladies. Chez saint Paul, on le voit intervenir comme «empêcheur et incitateur au découragement» et «châtieur/rééducateur des pêcheurs». Dans l'Apocalypse, nous retrouvons Satan au ciel, dont il n'est chassé qu'après la mort des martyrs chrétiens.

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Aucun verset biblique ne dit clairement que Lucifer est Satan, mais un examen attentif de plusieurs passages montre qu’il ne peut en être autrement. La chute de Lucifer, décrite en Ésaïe 14.12, correspond probablement à l'événement auquel Jésus fait référence en Luc 10.18 : « Je regardais Satan tomber du ciel comme un éclair. » Ézéchiel 28 parle d'une chute similaire.

Ésaïe 14.12-18 décrit la chute du ciel de « Lucifer », un nom qui signifie « étoile du matin », « fils de l'aurore », « étoile du jour » ou « étoile brillante ». La description qui suit montre qu'il ne peut s'agir que de Satan. Jésus lui-même nous apprend en Luc 10 que Satan est tombé du ciel, ce qui correspond à la chute de Lucifer (helel en hébreux), en Ésaïe 14.12. Les raisons de sa chute sont décrites dans les versets 13-14 : « Tu disais dans ton cœur : ‘Je monterai au ciel, je hisserai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu et je siégerai sur la montagne de la rencontre, à l’extrême nord. Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au Très-Haut.’ » Devenir comme Dieu : tel a toujours été le désir de Satan. Il s'est même servi de cette tentation dans le jardin d'Éden, pour pousser Ève à désobéir à Dieu : « vous serez comme Dieu. » (Genèse 3.5)

Ézéchiel 28 est un autre passage qui fait probablement référence à Lucifer / Satan. Le chapitre s'ouvre sur Dieu qui ordonne à Ézéchiel : « Fils de l'homme, prononce une complainte sur le roi de Tyr ! » (verset 12) Le roi de Tyr est un roi mauvais et idolâtre. Très vite, il apparaît cependant clairement qu'en fait, ce passage fait référence aussi à la puissance spirituelle à l'œuvre derrière ce roi : Satan. Le verset 13 dit : « Tu étais en Éden, le jardin de Dieu. » Le roi de Tyr n’a jamais séjourné en Éden. Le verset 14 dit : « Tu étais un chérubin protecteur. » Lucifer / Satan était apparemment un ange gardien, au ciel, « au milieu des pierres étincelantes » qu'on voit dans d'autres descriptions du ciel (Exode 24.10, Apocalypse 21.18-21). Le roi de Tyr n'a jamais été au ciel non plus. la personne dont il est question doit par conséquent être Lucifer. Le reste du passage décrit les raisons pour lesquelles il a été jeté du ciel : à cause de sa beauté, son cœur s'est enorgueilli et son esprit s'est corrompu (Ézéchiel 28.17). Son orgueil à cause de sa perfection, de sa sagesse et de sa beauté (verset 12) est devenu la source de sa chute, quand Dieu l’a jeté sur terre (verset 17). Le Seigneur Jésus a été témoin de cette scène depuis le ciel, avant son incarnation (Luc 10.18).

Pour résumer, Lucifer a été jeté du ciel à cause de son péché, parce que, dans son orgueil, il a voulu être comme Dieu. Or, Jésus raconte comment il a vu Satan tomber du ciel. On peut donc conclure que Lucifer et Satan sont la même personne.

Ésaïe 14
11 Ta magnificence est descendue dans le séjour des morts, Avec le son de tes luths; Sous toi est une couche de vers, Et les vers sont ta couverture.
12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations!
13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, A l'extrémité du septentrion ;
14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très-Haut.



https://www.la-croix.com/Culture/Livres-Idees/Livres/La-verite-sur-Satan-_NG_-2010-04-28-574619