Une lettre de Sainte Jeanne d'Arc aux hussites ?

                                               

Source : stejeannedarc.net


En cette fête de Sainte Jeanne d'Arc, il est toujours réjouissant de lire que « la Pucelle était respectée de son vivant dans les pays les plus éloignés ».

Quelqu'un détient-il une traduction en français de cette lettre de Jeanne aux hussites sachant que celle-ci, pour ne pas l'avoir pas dictée, parait néanmoins avoir approuvé qu'on fît usage de son nom pour opérer la conversion des hérétiques ?

Merci par avance.

Bonne fête de la Pentecôte,

Ci-après mon premier jet de traduction ( avec mes excuses pour le retard , j'ai été très occupé au jardinage à cause de la sécheresse ) :


" Jésus , marie

Depuis longtemps déjà m'est parvenue à moi Jeanne la jeunette , la rumeur et même la réputation suivant lesquelles , d'autrefois vrais chrétiens mais rendus semblables aux hérétiques et aux sarrasins , vous auriez annulé la vraie religion et le culte et que vous auriez adopté un fanatisme vil et repoussant , que vous vous efforcez depuis quelque temps , de couvrir et de renforcer ; 
il n'est nulle action honteuse ou cruauté que vous ne vous permettiez : vous ébranlez les sacrements de l'église , vous déchiquetez les articles de foi , vous détruisez les temples ; les statues façonnées pour le souvenir , vous les renversez et vous les brûlez ; les Krétiens qui résistent à votre religion , vous les égorgez .

Quelle est ici votre fureur et quelles folie et rage vous agitent ?

Pourquoi envisagez-vous de persécuter , de ruiner , d'exterminer cette même foi , que le Dieu Tout-puissant , que le Fils , que l'Esprit Saint a suscitée , instituée , répandue et illustrée de mille manières et de mille miracles ?
Vous ! vous êtes des aveugles , même si vous ne manquez pas de vision et de globes oculaires !

Est-ce que vous croyez que vous errerez sans châtiment ou ignoreriez-vous que pour cette raison , Dieu n'empêchera pas vos entreprises impies et permettra que vous vous tourniez vers les ténèbres et l'erreur , au point que , plus vous aurez été dans la scélératesse et emportés dans les sacrilèges , plus il vous épargne de peine et supplices ?

Quant à moi , pour qu'en vérité je vous le déclare , si je n'avais été occupée aux guerres Anglaises , je vous aurais déjà rendu visite ; mais , dirais-je , à moins que je ne vous considère comme amendés , je pourrais délaisser peut-être les Anglicans et je me mettrais en route contre vous , afin de mettre un terme à ce  fanatisme vain et indécent qui est le vôtre , et vous priver soit de l'hérésie , soit de la vie .

Cependant , si vous vouliez revenir à la foi catholique et à la précédente lumière , vous m'enverriez vos ambassadeurs auxquels je dirais ce qu'il y aurait lieu de faire opportunément ; si , au contraire , vous voudriez déconsidérer et vous regimber obstinément contre l'exhortation , veuillez vous mettre en tête dans quels dommages vous vous situez et quels crimes vous avez perpétrés , et que vous pouvez attendre , avec les plus grandes forces humaines et divines , une même force appliquée à tous .

Donné à Sully ,   le 23 mars [ 1430 NDT ] , à l'intention des Bohèmes hérétiques

PASQUEREL "

Merci, boulo !

De mon côté, j'ai également trouvé une traduction en français de cette lettre de Sainte Jeanne d'Arc aux hussites en date du 23 mars 1430 :

Citation :

JÉSUS † MARIE
Depuis longtemps le bruit, la renommée m’est parvenue que, de vrais chrétiens que vous étiez, devenus hérétiques, et pareils aux Sarrazins, vous avez aboli la vraie religion et le culte, que vous avez adopté une superstition infecte et funeste, et que, dans votre zèle à la soutenir et à l’étendre, il n’est honte ni cruauté que vous n’osiez. Vous souillez les sacrements de l’Église, vous lacérez les articles de la foi, vous renversez les temples ; ces images qui furent faites pour de saintes commémorations, vous les brisez et les jetez au feu ; enfin, les chrétiens qui n’embrassent pas votre foi, vous les massacrez. Quelle fureur ou quelle folie, quelle rage vous agite ? Cette foi que le Dieu tout puissant, que le Fils, que le Saint-Esprit suscitèrent, instituèrent, exaltèrent, et que de mille manières, par mille miracles, ils illustrèrent, vous la persécutez, vous vous efforcez de la renverser et de l’exterminer.
C’est vous, vous, qui êtes les aveugles et non ceux à qui manquent la vue et les yeux. Croyez-vous rester impunis ? Ignorez-vous que, si Dieu n’empêche pas vos violences impies, s’il souffre que vous soyez plongés plus longtemps dans les ténèbres et l’erreur, c’est qu’il vous prépare une peine et des supplices plus grands ? Quant à moi, pour vous dire la vérité, si je n’étais occupée aux guerres anglaises, je serais déjà allée vous trouver. Drais vraiment, si je n’apprends que vous vous êtes amendés, je quitterai peut-être les Anglais et je vous courrai sus, afin que j’extermine par le fer, si je ne le puis autrement, votre vaine et fougueuse superstition et que je vous ôte ou l’hérésie ou la vie. Toutefois, si vous préférez revenir à la foi catholique et à la primitive lumière, envoyez-moi vos ambassadeurs, je leur dirai ce que vous avez à faire. Si, au contraire, vous vous obstinez et voulez regimber sous l’éperon, souvenez-vous de tout ce que vous avez perpétré de forfaits et de crimes et attendez-vous à me voir venir avec toutes les forces divines et humaines pour vous rendre tout le mal que vous avez fait à autrui.
Donné à Sully, le 23 de mars, aux Bohêmes hérétiques.
Signé : PASQUEREL

Source : Vie de Jeanne d'Arc par Anatole France


Bon dimanche de la Trinité,

Guillaume C a écrit:

Citation :

Jeanne d'Arc par Henri Wallon - 5° éd. 1879
Appendice 50 : Lettres de Jeanne aux Hussites


«  […] Selon moi, la lettre aux hussites ne peut être citée que pour montrer combien la Pucelle était respectée de son vivant dans les pays les plus éloignés . A ce titre , il importait de montrer , sous son véritable jour , une pièce dont la source n'avait pas été indiquée , et qu'on n'avait encore jugée que d'après  une traduction imparfaite . "

Quelqu'un détient-il une traduction en français de cette lettre de Jeanne aux hussites sachant que celle-ci, pour ne pas l'avoir pas dictée, parait néanmoins avoir approuvé qu'on fît usage de son nom pour opérer la conversion des hérétiques ?

Merci par avance.

Bonne fête de la Pentecôte,

Je crois que la traduction que vous avez reproduite est bien cette " traduction imparfaite " dont parle Henri Wallon , cher Guillaume C .

Je ne prétends pas que mon projet de traduction  soit parfait mais il est meilleur que cette traduction lyrique qui donne de Jeanne d'Arc une image hystérique et qui ne met pas assez en lumière les manipulations dont elle était l'objet , de la part de son aumônier et d'un catholique bohême réfugié , dont on trouve la trace dans la graphie " Krétiens " avec un K .

C'est volontairement que j'ai traduit " puell[a]e " par " la jeunette " au lieu de " la pucelle " . Je n'imagine pas que son aumônier ait tenu à insister sur des détails intimes , même si les soudards ne la connaissaient que sous ce surnom .

Par contre , j'hésite sur la traduction de " Anglicos " : Anglais ? ou Anglicans ?
L'aumônier Pasquerel ne pouvait pas ignorer que le bon terme devait être , me semble-t-il , " Anglos " et pas " Anglicos " ( qui est un adjectif ) .
Cependant , l'anglicanisme ne se constituera que plus d'un siècle plus tard .
Mais peut-être les germes de division par rapport au catholicisme romain étaient-ils déjà présents à l'époque de Jeanne . J'ai donc traduit " Anglicans " , à charge de rectification si mon raisonnement venait à être controuvé .

En tout cas , il faut se mettre en tête - et la " lettre aux hussites " nous y invite - que sainte Jeanne d'Arc combattait avant tout pour le catholicisme , dont le roi de France ne devait être que le serviteur , à ses yeux .

Le " nationalisme français " de Jeanne , que certains exaltent pour des raisons politiques , est un anachronisme , me semble-t-il .

Olivier Marin, le spécialiste français des Hussites en 2020, vient de sortir un livre ad hoc et cette lettre est évoquée dans un chapitre (mis en rouge par votre serviteur).

Citation :

O. Marin
La patience ou le zèle
Les Français devant le hussitisme (années 1400 - années 1510)


Première Réforme qu'ait connue l'Europe latine, le hussitisme n'a pas fait trembler que les pays voisins de la Bohême. Jeanne d'Arce elle-même s'en est alarmée au soir de sa courte vie. Les Français, sinon la France comme telle, on donc dû eux aussi se confronter à ce nouveau défi. Ils l'ont fait principalement dans le cadre des conciles généraux de Constance et de Bâle, dont ils inspirèrent ou appuyèrent la politique de répression, puis de négociation avec les héritiers de Jean Hus. La diplomatie n'était cependant pas tout. A l'instar de Jean Gerson, nombre de théologiens français s'engagèrent également dans la controverse doctrinale, soit de leur propre initiative, soit parce qu'ils furent consultés par les plus hautes autorités de l'Eglise. Enfin, une certaine connaissance du hussitisme se transmit en terre française, du moins dans les milieux curiaux, universitaires et ecclésiastiques ; elle y alimenta parfois les espoirs, le plus souvent de la peur et la méfiance. En parcourant un long XVe siècle et en croisant les approches politique, intellectuelle et culturelle, ce livre entend donc analyser les moyens par lesquels les contemporains apprirent à intégrer le scandale de la rupture confessionnelle.

Table of Contents
Remerciements
Abréviations
Introduction

Première partie: Le calice et les lys. Les diplomaties françaises en action
Introduction
Chapitre 1 – Loin des yeux, près du cœur. Les deux royaumes
I. – Éléments de géographie historique
II. – Une alliance séculaire
III. – La conjoncture du Grand Schisme    
Chapitre 2 – Nouveaux choix et première crise (1408-1414)
I. – La découverte française du wycliffisme pragois (1408-1409)
II. – Quand Paris condamne (1414)      
Chapitre 3 – Constance : le temps de la confrontation (1414-1418)  
I. - Les Français et la causa fidei
II. – Prosopographie et mécanique conciliaires  
III. – L’épreuve de vérité : Pierre d’Ailly contre Jean Hus  
Chapitre 4 – Impossible intervention ? Les mécomptes des années 1420  
I. – Les États : entre attentisme et récupérations
II. - Jeanne d’Arc a-t-elle vraiment écrit aux Hussites ?
III. – De Sienne à Bratislava : l’université de Paris sur tous les fronts
Chapitre 5 – Bâle : la désescalade (1431-1436)
I. – 1431-1432 : faut-il entrer en négociation avec les Bohémiens ?
II. – 1433 : le carrefour diplomatique bâlois
III. – 1433-1436 : en route vers les Compactata
Conclusion

Deuxième partie: Guerres de papier ? Les Français dans la controverse antihussite
Introduction
Chapitre 6 – Les textes en situation  
I. – Un corpus en quête de définition
II. – Des hommes et des lieux
III. – Genres, composition, thématique
IV. – Le dispositif de communication
Chapitre 7 – La tradition manuscrite et incunable  
I. – La mesure de l’audience  
II. – Profils de diffusion
III. – Les clés du succès  
IV. – Fruits et rançons du succès
Chapitre 8 – Les controversistes au travail  
I. – La documentation  
II. – L’argumentation    
III. – Inventer le hussitisme ?    
Chapitre 9 – Le hussitisme sur la sellette. Quelques enjeux de la controverse
I. – La question utraquiste
II. – Comment réformer ?  
III. – L’infaillibilité en héritage
Conclusion

Troisième partie: La faute des Bohêmes. La réception française du hussitisme
Introduction
Chapitre 10 – Le « discours des livres »  
I. – Manuscits hussitologiques : un florilège  
II. – Les milieux de réception  
III. – Les contenus  
Chapitre 11 – La circulation de l’information
I. – Les relais  
II. – Les nouvelles de Bohême d’après les correspondances bâloises
III. - Les « cérémonies de l’information »    
Chapitre 12 – Au miroir du gallicanisme. L’opinion publique française et les Hussites
I. – Pour en finir avec l’internationale gallicano-hussite  
II. – Les lieux communs
III. – Les variations  
Chapitre 13 – La Gaule ignore-telle les monstres ? Le problème des Hussites français  
I. – Les Vaudois romans et le hussitisme
II. – Un Hussite à Tournai : le cas Mersault
III. – Où l’on voit que la recherche n’est pas finie
Conclusion

Conclusion générale

Annexes
Annexe 1 – Chronologie
Annexe 2 – Les Pères français de Constance engagés contre le hussitisme. Notices biographiques
Annexe 3 – Les traités anti-hussites français. Inventaire des manuscrits  
Annexe 4 – Éditions de textes
Jean Mauroux, Allegaciones contra communicantes sub utraque specie
Jean Roque, Allegaciones super materia communionis sub utraque specie

Indices
Sources  
Bibliographie    
Liste des encadrés et des cartes  
Index des noms de personnes    
Index des noms de lieux
Table des matières

ICI

Bon dimanche.
Fraternellement,

C'est manifestement un faux. Jeanne n'a jamais parlé d'une telle mission durant son procès