2019 : année zéro ?

Un peu d'espérance avec cet article :

Citation :

Il est l’heure de clore une saisissante saison de chroniques. Chronique d’un bouleversement profond, public et intime.

Depuis l’été dernier, ce fut un an de coups sourds et répétés. On se retourne, incrédules, sur une inconcevable succession de révélations, livres, procès, films et documentaires, conjugués cet hiver, qui en a laissé plus d’un hagard et rompu.

Nous venions d’apprendre avec Guillaume Cuchet qu’en 1965, « notre monde a cessé d’être chrétien »*. 1965, 2019 : il ne sera pas nécessaire d’attendre la fin de l’année, un demi-siècle ou les travaux d’un historien pour dater de cette année un autre point de bascule.

Certains ont vu dans ces évènements les attaques du monde contre l’Eglise.


De fait, aujourd’hui plus qu’hier, l’Eglise n’a plus les moyens d’en imposer.


La voilà faible, fragile, à la merci.


Mais alors ainsi soit-il, car elle ne tire pas sa force de la puissance.


Et s’il convient de trouver une raison à cette année, il faudrait y voir plutôt la main d’un Dieu impatienté, qui nous saisit et nous secoue pour qu’enfin les écailles tombent de nos yeux scellés sur les péchés et sur les crimes.

Certainement, les mois passés ont changé l’Eglise.

Pourtant, 2019 n’est pas une année de désespoir.

Bien sûr, il n’aurait jamais fallu le calvaire des victimes. Mais aujourd’hui nous savons, et nous mettons des visages et des noms, des prénoms parfois, sur ces réalités occultées. Nous aurions aussi préféré que nous soit épargnée la tourmente de cette année.

Pourtant, au bout du compte, nous ne pouvons pas regretter 2019. La souffrance est un passage. Elle nous traverse. Nous la traversons.


Le Christ n’a pas dit son dernier mot.

2019 n’a pas été seulement une année de vérité, mais une année de croissance, de responsabilité et de maturité.

Cette année, quand le désarroi l’emportait, sa Parole a pu être notre refuge immédiat – dans tous les sens du terme.


Des fidèles choqués mais déterminés à ne pas laisser s’éteindre la flamme qui les anime et les fait vivre se sont organisés pour se parler, comprendre et chercher des moyens d’agir.


L’Eglise y gagne des laïcs impliqués et non plus simplement délégataires.


Au milieu de probables autres pénibles révélations, la fin de 2019 et les décennies qui viennent restent à écrire, de décisions d’organisation en inspirations prophétiques. 2019, on reboot.

http://www.koztoujours.fr/2019-annee-zero

Benoît XVI, prophète paradoxal d'une Eglise minoritaire

Dans un livre d’entretiens paru au milieu des années 90 (Le Sel de la Terre), Ratzinger affirme : “J’avais prévu que l’Eglise deviendrait petite, que ce serait un jour une Eglise des minorités, qu’ensuite elle ne pourrait plus subsister dans ses grand espaces, ses vastes organisations, mais devrait s’organiser de manière plus modeste. (...) L’Eglise ressemblera moins aux grandes sociétés, elle sera davantage l’Eglise des minorités, elle se perpétuera dans de petits cercles vivants, où des gens convaincus et croyants agiront selon leur foi. Mais c’est précisément ainsi qu’elle redeviendra sel de la terre. L’Eglise peut précisément être moderne en étant anti-moderne, en s’opposant à l’opinion commune. A l’Eglise incombe un rôle de contradiction prophétique et elle doit en avoir le courage”.

http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/benoit-xvi-prophete-paradoxal-d-une-eglise-minoritaire-11-02-2013-36294_16.php

Il est assez difficile de faire un constat lucide et sur les perspectives de l'Eglise et des catholiques dans une époque troublée et en prise à des changements importants dans biens des domaines.

Le changement peut faire peur, beaucoup restent nostalgiques d'un passé de domination culturelle du christianisme et de la religion dans la société, mais en fait lié à l'histoire de la civilisation occidentale et de sa position dans le monde.

Luc 6, 26 Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous ! C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les faux prophètes."

Arnaud Dumouch a écrit:

Luc 6, 26 Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous ! C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les faux prophètes."

Et permets-moi, cher ARNAUD, de te citer la suite :

Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,
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humanlife a écrit:

............. A l’Eglise incombe un rôle de contradiction prophétique et elle doit en avoir le courage”.

http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/benoit-xvi-prophete-paradoxal-d-une-eglise-minoritaire-11-02-2013-36294_16.php

Et je pense en particulier à la PMA/GPA qui se dessine pour la rentrée !

mario-F._L. a écrit:

humanlife a écrit:

............. A l’Eglise incombe un rôle de contradiction prophétique et elle doit en avoir le courage”.

http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/benoit-xvi-prophete-paradoxal-d-une-eglise-minoritaire-11-02-2013-36294_16.php

Et je pense en particulier à la PMA/GPA qui se dessine pour la rentrée !

La politique génère beaucoup de violence dans les relations, c'est d'abord par son comportement que le chrétien doit trouver les moyens de transmettre ses convictions au sein de la communauté.

Le pape François et «la pensée unique»

Le Pape pointe les sociétés touchées par un «aveuglement» lié aux «idéologies de la technoscience qui prétendent réduire Dieu à l'insignifiance et les hommes à des masses qu'on peut manipuler».

Pour le carême 2016, ces quarante jours qui précèdent Pâques dans le christianisme, le pape François lance un appel sans précédent à la «conversion» chrétienne et attaque avec une rare violence «le délire orgueilleux de toute puissance» qui frappe les sociétés touchées par un «aveuglement» lié aux «idéologies de la pensée unique et de la technoscience qui prétendent réduire Dieu à l'insignifiance et les hommes à des masses qu'on peut manipuler».

Dans ce même message de carême publié mardi à Rome, le Pape assure qu'un «tel délire» peut devenir «un phénomène social et politique», comme l'ont montré «les totalitarismes du XXe siècle», mais qu'il menace aussi «de nos jours» à travers «un modèle erroné de développement fondé sur l'idolâtrie de l'argent qui rend indifférentes au destin des pauvres les personnes et les sociétés les plus riches, qui leur ferment les portes, refusant même de les voir».

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2016/01/26/01016-20160126ARTFIG00336-francois-et-la-pensee-unique.php