La grande apostasie - par Michael O'Brien

La grande apostasie - par Michael O'Brien





L'infidélité du futur : la grande apostasie

Michael D. O'Brien

« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » (Luc 18: 8)

Comme à chaque génération, une « aube nouvelle » s'apprête à se lever, ne se matérialisant jamais comme nous l'avions imaginé. Pour cette raison, notre éternelle tentation est de reléguer la téléologie de l'histoire, et l'eschatologie de la révélation dans le champ des constructions mentales produites par des peurs irrationnelles ou limitées par des analyses enflammées de situations contemporaines, un cycle se répétant soi-disant sans fin, dans lequel jamais ne se réalisent les scénarios catastrophiques promis. Pourtant, à en croire les paroles du Christ dans les évangiles et le livre de l'Apocalypse, les lettres de St Pierre, St Paul et St Jean, les prophètes de l'Ancien Testament, ainsi que les révélations privées approuvées par l'Église ayant augmenté en nombre et en intensité au cours des 150 dernières années, proche est le temps où tous les scénarios spéculatifs s'évaporeront face à un péril réel et ultime pour l'humanité. Alors le futur deviendra le présent. Il sera précédé d'une apostasie d'une intensité sans précédent. En effet, jour après jour, cette apostasie s'étend tout autour de nous. Elle trouvera son apogée dans le jour du Seigneur, qui sera un jour de feu.

Source : StudiObrien, titre original : « The Great Apostasy - Part I »

— Traduction inédite Pierre et les Loups

Dans un certain nombre de ses sermons, le Bienheureux Cardinal John Henry Newman a écrit prophétiquement sur ce nouveau jour qui, déjà à son époque, montrait des signes inquiétants de son approche :

Je sais que chaque époque est périlleuse et que, de tous temps, les esprits sérieux et anxieux, sensibles à l'honneur de Dieu et aux besoins des hommes, sont portés à ne considérer aucune époque aussi périlleuse que la leur. De tout temps, l'ennemi des âmes attaque avec furie l'Église, qui est leur véritable Mère, ou se contente de montrer les crocs lorsqu'il échoue dans ses desseins maléfiques. Et chaque époque a ses épreuves particulières que d'autres n'ont pas. J'admets donc que des chrétiens eurent à faire face à certains dangers spécifiques à d'autres époques, qui n'existent pas à la nôtre. Sans doute, mais en admettant encore cela, je crois cependant que les épreuves qui se présentent devant nous sont telles qu'elles scandaliseraient et donneraient le vertige même à des coeurs aussi courageux que ceux de Saint Athanase, Saint Grégoire I ou Saint Grégoire VII. Et ils confesseraient qu'aussi ténébreuse que fut pour eux leur propre époque, la nôtre fait face à des ténèbres différentes en nature de celles qui les ont précédées. Le péril particulier des temps qui sont devant nous est la propagation du fléau de l'infidélité que les Apôtres et le Seigneur Lui-même ont prédit comme la pire calamité des derniers temps de l'Eglise. Et ne fut-ce qu'une ombre, une image caractéristique des derniers temps arrive actuellement sur le monde.

- Cardinal John Henry Newman (1801-1890)
Sermon lors de l'ouverture du Séminaire catholique de Saint Bernard (Birmingham)
2 octobre 1873, The Infidelity of the Future

L'approche de Newman était conditionnée en partie par le contexte de l'époque à laquelle il vivait et aussi par sa compréhension de la tentation constante des chrétiens, c'est-à-dire celle de la compromission avec le spiritus mundi. Il était clair pour lui que l'esprit du monde à son époque progressait davantage encore contre ce qui restait de l'ancienne chrétienté. Et dans d'autres sermons, il allait même plus loin, avertissant que l'esprit diabolique avançait vers une confrontation finale. [1] Newman faisait remarquer que les temps de tiédeur et de laxisme parmi les fidèles avaient toujours été des signes annonciateurs de persécutions, et que la persécution ultime serait précédée de la plus grande apostasie de l'histoire de l'Église. [2] Il y a eu, bien sûr, d'autres périodes d'apostasie et d'hérésie, telles que la crise arienne, et si graves qu'elles furent, elles surgirent à une époque de confusion religieuse extrêmement diverse alors que l'homme civilisé tentait encore de se dépêtrer des marécages du paganisme.

Telle est la différence entre les événements du passé et ceux qui se déroulent aujourd'hui à travers l'ensemble du monde occidental. Une civilisation qui a connu le christianisme (et qui ignore à présent toute la noirceur que le paganisme peut avoir) choisit de redescendre dans ces marécages, l'appelant progrès tandis qu'elle dévale la pente qui y mène, proclamant à chaque tournant son concept de liberté tragiquement biaisée et tentant de l'imposer agressivement au monde entier.

Que la révolution ait si rapidement renversé les principes fondamentaux de la civilisation est l'une de ses caractéristiques les plus inquiétantes — principes reconnus par toute société saine d'esprit. Inutile de dire que des facteurs historiques et sociologiques y sont impliqués, tels que l'effondrement de la confiance en un Dieu bienveillant suite à deux guerres mondiales impitoyablement destructrices, la menace imminente d'une guerre nucléaire, les génocides, la révolution sexuelle et à la croissance phénoménale des nouveaux médias si puissants qu'ils bouleversent les intelligences, et par conséquent les consciences (la capacité à discerner le bien du mal, dans le sens moral, ndt), faisant de la volonté humaine un instrument au service de ses desseins — redéfinissant non seulement le sens de l'homme, mais celui de la Réalité elle-même.

La tiédeur des chrétiens

Mais pourquoi tant de chrétiens se sont-ils montrés si sensibles, si enthousiastes même, face à ces récits pathologiques ? Pourquoi, en somme, nous mentons-nous à nous-mêmes ? Nous nous abusons nous-mêmes parce que nous en retirons d'abondantes satisfactions, alors que dans le même temps les tensions intérieures inhérentes à la lutte morale de notre condition humaine sont anestésiées, occultées, comme s'il ne s'agissait que de rejeter une légende démodée. Quotidiennement, nous nous laissons séduire par toutes sortes de mensonges, nous laissons emprisonner par quantité d'impostures dès lors qu'elles savent nous flatter et nous promettre divers plaisirs émotionnels et physiques, impostures qui sont continuellement renforcées par le biais d'une nouvelle culture mondiale largement inventée par les médias du divertissement et de la communication, par la corruption de l'éducation, par un monde politique moralement compromis, et de loin le plus répréhensible, par une théologie ambiguë et des spiritualités fallacieuses.

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Partie 1 : https://www.pierre-et-les-loups.net/la-grande-apostasie-partie-i-par-michael-o-brien-220.html?show=
Partie 2 : https://www.pierre-et-les-loups.net/la-grande-apostasie-partie-ii-par-michael-o-brien-228.html?show=

Lire aussi du même auteur : https://www.pierre-et-les-loups.net/la-famille-et-le-totalitarisme-par-michael-o-brien-202.html?show=search

Quand on voit l 'euphorie  autour du oui a l 'avortement en Irlande puis l 'autre jour en Argentine ne peut-on pas dire que un signe d 'apostasie qui se généralise ?