Un éclairage sur Amoris Laetitia

Donnée dans le diocèse de Vannes cette semaine.

Un autre éclairage sur http://reinformation.tv/mgr-schneider-confusion-amoris-laetitia-neuville-54361-2/

Mgr Schneider déplore la confusion dans l’exhortation apostolique “Amoris Laetitia”

Evêque auxiliaire de l’archidiocèse de Maria Santissima à Astana (Kazakhstan), Mgr Schneider a publié le 24 avril la première critique substantielle en provenance de la hiérarchie de l’exhortation apostolique Amoris Laetitia donnée par le pape François. Il y déplore la confusion et les interprétations contradictoires qu’elle suscite au sein même de l’Episcopat et lance un appel à la hiérarchie et aux laïcs pour prier le Pape de la clarifier et d’en donner une interprétation officielle en cohérence avec l’enseignement constant de l’Eglise.

Bien qu’il y voie, en divers aspects, un « trésor spirituel pour la vie chrétienne sur les questions matrimoniales et familiales », il avertit que certaines parties de l’exhortation « peuvent être raisonnablement utilisées pour légitimer l’abus » de donner la communion aux catholiques divorcés et remariés.

La confusion appelle une clarification rapide de l’interprétation
d’Amoris Laetitia

Le prélat établit une comparaison avec un traitement médical : « Lorsqu’on parle de vie ou de mort avec un patient, aucun médecin ne laisserait la moindre ambiguïté (…) La vie d’une âme immortelle est plus importante, car de la santé de l’âme dépend son destin pour toute l’éternité. »

L’évêque rappelle les conséquences logiques qui s’ensuivraient si l’on s’en tenait à une interprétation contraire à la tradition de l’Eglise : « Le 6ème commandement divin, qui interdit tout acte sexuel en dehors d’un mariage valide, ne serait plus universellement valide si des exceptions devaient être tolérées… Les paroles divines du Christ : « Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni » (Mt. 19:6) ne seraient dès lors plus valides pour tous les couples sans exception. Il deviendrait possible dans un cas particulier de recevoir le sacrement de pénitence et la sainte communion tout en ayant l’intention de continuer à violer les commandements de Dieu. »


Pour Mgr Schneider, l’ambiguïté pourrait induire une modification dans la doctrine


Le prélat avertit donc les prêtres et évêques : « On prive ainsi les divorcés remariés de la possibilité d’une conversion totale allant dans le sens de l’obéissance à la volonté de Dieu (…) en leur laissant entendre, qui plus est de manière présomptueuse, que leurs actes ne constituent pas un péché grave ; on choisit le chemin de la facilité, celui qui évite le scandale de la croix. A ceux qui vont dans ce sens, Jésus répond encore maintenant : « Arrière de moi, Satan ! Tu m’es en scandale, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes ! (…) Si l’un d’entre vous veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. » (Mt. 16 : 23-25)

L’évêque compare la confusion actuelle grandissante à l’Arianisme, hérésie qui entraîna presque toute l’Eglise dans l’erreur. La confusion actuelle est selon lui d’autant plus dangereuse que des deux côtés du débat, on considère que la doctrine de l’Eglise n’a pas été modifiée. Pour lui, une clarification de la part du pape François est urgente si l’on ne veut pas que la confusion se propage à l’ensemble de l’Eglise.

Alors qu'en penser?

" L'évêque [ Mgr Schneider ] compare la confusion actuelle grandissante à l'Arianisme "

Un peu tiré par les cheveux , non ?

Amoris laetitia me paraît au contraire comme un appel à la réflexion , au débat et au dialogue , pour éviter des cassures . Penser que les choses sont simples , est le plus grand danger .

Les séparations ne sont pas toujours dues à la seule infidélité , loin s'en faut .

C'est souvent l'organisation de la société elle-même qui pousse aux divorces . ( Les avocats y trouvent leur intérêt , par exemple ) .

Amoris laetitia invite implicitement à la prudence lors du démêlé de l'écheveau de la désunion .

Bonjour,
Je n'ai pas suivi.
Dans quels cas l'Eglise pourra autoriser les remariés à communier ?

boulo a écrit:

" L'évêque [ Mgr Schneider ] compare la confusion actuelle grandissante à l'Arianisme "

Un peu tiré par les cheveux , non ?

Oui!
En fait je ne vois rien de tragique dans Amoris laetitia sur cette question! La différence entre le cas général et le cas particulier me semble eminament chrétienne.

Jean2 a écrit:

Bonjour,
Je n'ai pas suivi.
Dans quels cas l'Eglise pourra autoriser les remariés à communier ?

Dans le cas de celui ou de celle qui subit la situation.

au bout de combien de temps d'attente ?

Lino a écrit:

Jean2 a écrit:

Bonjour,
Je n'ai pas suivi.
Dans quels cas l'Eglise pourra autoriser les remariés à communier ?

Dans le cas de celui ou de celle qui subit la situation.

Comment peut on subir la situation?
Si on decide de se remarier, c'est librement!
C'est grave si des enfants en souffre!

Jean2 a écrit:

au bout de combien de temps d'attente ?

On est à la limite de ce que permet le dogme à mon sens.
Une période est-elle prévue ?