L'appel du Pape François à prier, le 1er septembre, pour la sauvegarde de la Création

L'appel du Pape François à prier, le 1er septembre, pour la sauvegarde de la Création

2015-08-26 Radio Vatican

Le Pape François invite tous les catholiques à prier pour la planète mardi prochain, 1er septembre, à l’occasion de la première Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création. Cette Journée, il l’a lui-même instituée le 6 août, rejoignant ainsi une pratique des Églises orthodoxes lancée par le patriarche œcuménique Démétrios en 1989. Le Saint-Père a lancé un appel ce mercredi à l’occasion de l’audience générale, la 100° depuis le début de son pontificat.

« En communion de prière avec nos frères orthodoxes et avec toutes les personnes de bonne volonté, nous voulons contribuer à trouver une solution à la crise écologique qui tenaille actuellement l’humanité, a déclaré le Pape François. Dans le monde entier, les différentes réalités ecclésiales locales ont programmé des initiatives de prière et de réflexion, pour que cette Journée soit un moment fort et qu’elle encourage l’adoption de styles de vie cohérents.»

Mardi à 17h, le Pape François présidera dans la Basilique Saint-Pierre une Liturgie de la Parole à laquelle sont invités les membres de la Curie, les romains, les pèlerins et tous ceux qui le désirent.

En France, la Conférence des évêques a mis en ligne des propositions permettant aux paroisses et communautés de célébrer la Journée du 1er septembre ainsi que le dimanche de la Création, propre à l’Église de France, qui lui a été fixé au 4 octobre, jour de la saint François d’Assise. Temps de prière en famille ou avec des amis, pour des chants et de lectures bibliques, sont proposés ainsi que des idées pour un temps de partage, un repas, des sorties en groupe, des gestes individuels ou collectifs.

Si l’on célèbre l’eucharistie, il est suggéré d’utiliser les oraisons pour le développement des peuples. Il s’agit d’offrir aux communautés catholiques un chemin de conversion écologique dans la ligne de l’encyclique Laudato Si'. Ces propositions ont été présentées par Mgr Jean-Luc Brunin, évêque du Havre et président du Conseil Famille et Société.

Allons donc prier pour que les virus et autre cancers soient sauvegardés!

ainsi que certains humains qui méprisent la création et se comportent ainsi en véritable parasite

Alors là chapeau les KTO c'est comme les pentecôtistes hein René l'emmanuel
N'est il pas écrit prier pour ceux qui vous maudissent ?

rebelle a écrit:

ainsi que certains humains qui méprisent la création et se comportent ainsi en véritable parasite

Vous preferez toujours les serpents aux humains, je vois!

Thor a écrit:

Alors là chapeau les KTO c'est comme les pentecôtistes hein René l'emmanuel
N'est il pas écrit prier pour ceux qui vous maudissent ?

Decidement vous avez un problème avec les pentecotistes!

Rappel de l'encyclique du pape : l'écologie est un tout, respect de la nature humaine comprise.

Et au nom de quoi, mon cher Arnaud, l'écologie serait une science au but valable?
Cela ne pourrait etre le cas qu'au nom de l'etre humain! Si on veut proteger la cration au nom de la creation cela ne va pas! Cela s'appelle une idole!
Si on veut proteger la creation pour le bonheur de l'etre humain, cela, c'est chrétien! Paf!

RenéMatheux a écrit:

Et au nom de quoi, mon cher Arnaud, l'écologie serait une science au but valable?
Cela ne pourrait etre le cas qu'au nom de l'etre humain! Si on veut proteger la cration au nom de la creation cela ne va pas! Cela s'appelle une idole!
Si on veut proteger la creation pour le bonheur de l'etre humain, cela, c'est chrétien! Paf!

L'écologie dont parle le pape n'est pas une science.

C'est juste un appel à faire attention à la nature toute entière, pour nos enfants.

Et je dis bien TOUTE LA NATURE, y compris celle des enfants qui ont besoin d'un père et d'une mère, qui sont abîmés si on leur nie leur différence fille/garçon etc.

Le pape ne dis pas d'adorer la nature. Il dit comme vous : " Si on veut proteger la creation pour le bonheur de l'etre humain, cela, c'est chrétien!"

cher René, l'amour de création n'exclut pas l'amour humain. nous n'allons pas encore polémiquer à ce sujet.. vous interprétez tout à votre manière et ne retenez que ce qui vous arrange dans votre idéologie barbare et très limitée (votre mépris de la création a des répercussions dramatiques sur le genre humain et les activités humaines ont pour conséquence la prolifération de maladies en tout genre et ce n'est qu'un exemple)

si vous trouvez jouissif de piétiner cette planète libre à vous et à votre conscience.

ne vous en déplaise, même les microbes et les maladies sont utiles.....faut bien qu'on meure. si chaque individu né sur terre était immortel, où vivrait on.

il en est de même pour vos cellules.... heureusement que vos cellules usées meurent.... quand elles ne meurent pas, et se reproduisent avec leurs anomalies.... çà devient un cancer.

Arnaud Dumouch a écrit:

RenéMatheux a écrit:

Et au nom de quoi, mon cher Arnaud, l'écologie serait une science au but valable?
Cela ne pourrait etre le cas qu'au nom de l'etre humain! Si on veut proteger la cration au nom de la creation cela ne va pas! Cela s'appelle une idole!
Si on veut proteger la creation pour le bonheur de l'etre humain, cela, c'est chrétien! Paf!

L'écologie dont parle le pape n'est pas une science.

C'est juste un appel à faire attention à la nature toute entière, pour nos enfants.

Et je dis bien TOUTE LA NATURE, y compris celle des enfants qui ont besoin d'un père et d'une mère, qui sont abîmés si on leur nie leur différence fille/garçon etc.

Le pape ne dis pas d'adorer la nature. Il dit comme vous : " Si on veut proteger la creation pour le bonheur de l'etre humain, cela, c'est chrétien!"

Ouais, ben c'est le contraire de nombreux délires ecologistes qui veulent nous ramener à l'age de pierre. Souvenez vous de NKM qui voulait supprimer les couches culottes! Eh bien les couches culottes, c'est le progrès
Perso, je suis pour le progrès et la science, paf!
Et pour l'écologie, OK, cela doit d'abord etre fait pour l'homme!

Donc il faut se confronter au texte du pape et non se contenter des présentations journalistiques.

L’encyclique « Laudato si » est-elle un document catholique ou un simple traité humaniste ? (13 mn).

Pour écouter l’encyclique complète en Audio : http://metz-catholique.fr/dossiers/encyclique-laudato-si/2172-l-encyclique-%C3%A0-%C3%A9couter-2 Par Arnaud Dumouch, 19 juillet 2015.
Les médias classiques ne parlent que de la dimension environnementale de cette encyclique. Ils refont l’erreur qu’ils firent pour la lecture de Vatican II, dont ils déformèrent le message. Or les commentateurs catholiques semblent croire les médias classiques !
Il faut donc la lire ou l’écouter. Le pape François développe au contraire une ECOLOGIE TOTALE, à la manière de Tugdual Derville. Dans la ligne de toute la foi de l’Eglise, il montre que TOUT EST LIÉ et que les 5 dimensions de l’homme ne sauraient être bafouées (1° mystique –verticale, le sens ultime de la vie, le Sauveur- ; 2° la dimension spirituelle -relations humaines- ; 3° psychologique (les sentiments du bien-être) ; 4° corporelle –santé- et 5° environnementale –exaltées avec raison par nos médias-).
Et c’est bien la dimension mystique qui débute et conclut cette encyclique. La négliger comme le fait l’Europe depuis 50 ans en exaltant l’homme et en tuant Dieu, conduit à une vengeance de la nature et à la venue d’hommes qui, en réaction, exaltent Dieu et tuent l’homme.

il n'y aurait pas besoin de la chimie pour soigner les maladies si l'homme vivait sainement dans son environnement.
on se demande comment l'humanité a fait pour survivre jusqu'à présent sans les grands Saints Lobby pharmaceutiques que vous semblez idolâtrer.

le problème des morts d'enfants que vous soulevez, n'oubliez pas que parfois, leurs maladies sont bien la conséquence de notre mauvais usage de la planète (pesticides, fongicides, pollutions des véhicules, etc etc.....).

l'homme et son environnement sont en interraction et ce qui semble à priori "négatif" a son utilité, même certains animaux qu'on n'apprécie pas. votre esprit scientifique devrait pourtant savoir çà....

rebelle a écrit:

il n'y aurait pas besoin de la chimie pour soigner les maladies si l'homme vivait sainement dans son environnement.
on se demande comment l'humanité a fait pour survivre jusqu'à présent sans les grands Saints Lobby pharmaceutiques que vous semblez idolâtrer.

Les maladies virales ne viennent pas de la pollution et les hommes du néolithique, écologiques par définition, étaient décimés par la peste, la diphtérie etc.

effectivement, tout ne vient pas de la faute de l'homme.... mais l'homme qui apprend à connaître son environnement évite bien des soucis. la peste était propagée par les rats, attirés par une hygiène déficiente.....
notre système immunitaire est renforcé pour lutter contre les virus quand on soigne notre corps en le nourrissant d'aliments sains et régénérant pour l'organisme (pas des aliments dénaturés comme les farines raffinées, les sucres en tous genres etc...).

mais l'homme n'est bien entendu pas immortel.....

RenéMatheux a écrit:

Pas de triomphe, jamais. La recherche de la vérité est le seul argument qui devrait présider à nos débats.

et la vérité n'est jamais acquise.... plus on est curieux d'apprendre et plus on se rend compte de notre ignorance et des conséquence de celle-ci sur notre vie (physique et spirituelle).

Arnaud Dumouch a écrit:

RenéMatheux a écrit:

Pas de triomphe, jamais. La recherche de la vérité est le seul argument qui devrait présider à nos débats.

Oh la la!
Ce n'était pas du triomphe, mon bon Arnaud!
En fait je voulais écrire la meme chose, mais vous l'avez fait qq secondes avant moi!
Pour éviter de faire un doublon, j''ai donc cherché en smiley Mais je ne suis pas docteur en Smiley, moi!
Mais je ne voulais pas accabler notre pauvre Rebelle! Tout le monde a le droit de dire des bétises! Meme moi!
Encore qu'il y a très longtemps que je n'en ai pas dit!

Le patriarche Bartholomée sur la sauvegarde de la création- Comme le riche insensé

2015-08-31 L’Osservatore Romano

Istanbul, le 31 août.

« En tant que chrétiens orthodoxes, nous avons été instruits par les pères de l’Eglise à limiter dans la mesure du possible nos nécessités. Au principe du consumisme, nous opposons le principe de l’ascèse, en limitant les nécessités à l’indispensable.

Cela ne comporte pas la privation, mais la rationalisation de la consommation et la condamnation éthique du gaspillage. " Lors donc que nous avons nourriture et vêtement, sachons être satisfaits " (1 Tm 6, 8), comme nous l’exhorte l’apôtre du Christ ». Telle est l’invitation contenue dans le message du patriarche œcuménique, Bartholomée, archevêque de Constantinople, diffusé à l’occasion de la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création.

Le Christ lui-même – souligne le primat orthodoxe – « après la multiplication des pains et des poissons et avoir rassasiés avec eux cinq mille hommes, outre les femmes et les enfants, a ordonné de rassembler le surplus " afin que rien ne soit perdu " (Jn 6, 12).

Malheureusement, les sociétés modernes abandonnent la réalisation de ce commandement, et s’adonnent au gaspillage et à l’usage déraisonnable pour satisfaire leurs perceptions vaniteuses de prospérité ».

Bartholomée rappelle que le 1er septembre de chaque année a été consacrée, à l’initiative du patriarcat œcuménique (« et récemment également de l’Eglise catholique ») à la prière pour la protection de l’environnement naturel.

Malheureusement « nous, hommes, tant individuellement que dans notre totalité, nous comportons parfois de façon contraire. Nous offensons la nature d’une manière telle que les changements climatiques et environnementaux surviennent de façon inattendue et non désirée ».

Dans son message, Bartholomée répète que « nous, hommes, sommes les destructeurs de la création par notre cupidité, notre attachement à la terre, aux biens terrestres, que nous nous efforçons continuellement d’accroître, comme le " riche insensé " de l’Evangile. Nous oublions l’Esprit Saint, dans lequel nous vivons, nous agissons et nous existons ».

La sauvegarde de la Création, selon la Genèse et saint François d'Assise

2015-09-01 Radio Vatican

Pour la liturgie de la parole en la basilique Saint-Pierre, présidée par le Pape François mardi en fin de journée pour la sauvegarde de la Création, l’homélie a été confiée au père Raniero Cantalamessa, prédicateur de la Maison pontificale. Il s’agit d'un signe de l’importance accordée par le Saint-Père à cette célébration. Le prédicateur est revenu sur le sens des paroles de la Genèse et sur l’enseignement de saint François d’Assise, déjà présent dans l’encyclique Laudato Si’ du Souverain Pontife.

La sauvegarde de la création dans la genèse ; Dieu confiant à l’homme la tâche de veiller à la Création. Mais le père Cantalamessa précise un mot qui se trouve dans ce passage de la Bible : « dominer ». « Dominer » ne signifie pas exploiter pour l’homme, de manière indiscriminée, le reste de la nature, mais bien en être le gardien. Il répond ainsi à certaines critiques qui attribuent à ces paroles bibliques un autre sens : celui « d’une domination indiscriminée de l’homme sur le reste de la nature » qui serait à « l’origine de l’actuelle crise écologique ».

« La domination de Dieu sur les créatures » en effet « ne trouve pas sa finalité dans son propre intérêt, mais dans les créatures qu’Il crée et sauvegarde », poursuit le prédicateur. « La foi dans un Dieu créateur et dans l’homme fait à l’image de Dieu n’est donc pas une menace, mais plutôt une garantie pour la Création, et la plus forte de toute. Elle dit que l’homme n’est pas le patron absolu des autres créatures ; il doit rendre compte de ce qu’il a reçu ».

Certes, le récit biblique « met en lumière une hiérarchie d’importance », une « hiérarchie de la vie et inscrite dans toute la nature », mais celle-ci est « pour la vie, pas contre elle ». Mais elle est « violée, poursuit le père Cantalamessa, quand par exemple de folles dépenses sont faites pour des animaux alors que nous laissons mourir de faim et de maladie sous nos propres yeux des millions d’enfants ».

La pollution, le saccage de la nature, ne coïncident pas avec la diffusion de la Bible ou d’autres religions, précise le prédicateur, mais avec une « industrialisation sauvage, vouée seulement au profit, et avec la corruption ».

« Personne ne peut servir sérieusement la cause de la sauvegarde de la Création s’il n’a pas le courage de pointer le doigt contre l’accumulation de richesses exagérées dans les mains de peu de personne et contre l’argent qui en est la mesure », lance-t-il encore. « Jésus n’a jamais condamné la richesse en soi. Il condamne la richesse malhonnête, la richesse accumulée au dépend de son prochain, fruit de corruption et de spéculation, la richesse sourde aux besoins du pauvre ».

François d'Assise et Laudato Si'

Le père Cantalamessa est ensuite revenu sur l’enseignement de François d’Assise, notamment à travers le Cantique des Créatures. Enseignement largement repris par le Pape François dans son encylique Laudato Si' : le saint peut « jouir de toutes les choses, parce qu’il a renoncé à en posséder aucune ».

Le premier péché contre la Création est de ne pas écouter sa voix comme disait le Saint d’Assise. Et au capucin de poursuivre : saint François nous montre le chemin vers un changement radical de notre rapport avec la création. Il s'agit de remplacer la possession par la contemplation. Comme la paix, conclut le père Cantalamessa, la sauvegarde de la création se fait en commençant par changer nos comportements.

Le prédicateur de la Maison pontificale, pour conclure son homélie, se permet d’ajouter une strophe au Cantique de saint François d’Assise : « Loué sois-tu, mon Seigneur, pour tous ceux qui travaillent pour protéger notre sœur et mère la Terre, les scientifiques, les politiciens, les chefs de toutes les religions et les hommes de bonne volonté ».

en effet ça risque de prendre du temps pour comprendre les problématiques liées à l'écologie
il y a plein d'exemples mais il n'y a pas réellement de prise pour l'instant dans la conscience humaine
dans tous les domaines et à toutes les échelles
c'est un peu l'humanité face à elle-même
les décisions collectives coercitives ne seront pas suffisantes
le changement viendra des comportements individuels
des choix des pratiques de consommation
de stratégie de vie..