Crémation, pour ou contre ?

PS
Ce jeu de mots en hébreu est du même ordre que le passage d'Adam d'un état de lumière (ôr) à son état revêtu de peau ('ôr). Ici le alef devient 'aïn, là c'est l'inverse: si l'on brûle, la poussière ('afar) - que nous sommes même vivant, comme dit Abraham: "moi cendre et poussière" (Gn. 18, 27) - devient cendres (efer).
Cette fois, c'est plutôt un argument POUR la crémation.

Le délai pour la crémation n'est pas plus court que pour l'inhumation... donc, si risque il y a...

L'argument ne porte pas sur la durée entre la mort clinique et la mort définitive, mais sur le sentiment que l'on est mort cliniquement. Voir le film Ghost: un homme, tombé entre les rails, traîne dans le métro alors qu'il est mort, et ne s'en rend pas compte...
Dans ce cas, le fait d'être brûlé pourrait être traumatisant mais, tout compte fait, pourrait être aussi favorable à la prise de conscience que l'on est mort...
Finalement je ne vois pas d'argument théologique contre la crémation.

Mais scholasate , notre corps ne nous appartient pas , pas plus pendant la vie qu'après .
Nous l'avons emprunté à nos parents et nous l'avons transmis à nos enfants : il s'est continué .
Il n'a pas eu l'age de notre vie terrestre, mais l'age de la création de la vie sur terre .
décider que nous n'embêterons personne avec des traces matérielles , c'est nier que nous sommes tout entier mémoire et histoire . que nous n'avons rien eu que nous n'ayons reçu , et donc que nous puissions rendre ces traces modestes qui par leur matérialité certes dégradée peuvent être action de grâces pour tout ce dont nous héritons et que nous devons honorer .
St paul ne dit-il pas que notre corps est le temple de l'Esprit ? l'Esprit demande-t-il qu'on brûle ses demeures passées ? ne sommes-nous pas le corps continué de toutes celles et ceux qui nous ont précédé? par conséquent conserver une trace de cet héritage , c'est honorer ceux dont nous avons hérité . les arbres suppriment -ils leurs racines et les années de leurs troncs parce que leurs feuilles tombent ?

Oculus a écrit:

Mais  scholasate , notre corps ne nous appartient pas , pas plus pendant la vie qu'après .

En effet.

Oculus a écrit:

Nous l'avons emprunté à nos parents et nous l'avons transmis à nos enfants : il s'est continué .
Il n'a pas eu l'age de notre vie terrestre, mais l'age de la création de la vie sur terre .

Comprends pas. Faut expliquer.

Oculus a écrit:

décider que nous n'embêterons personne avec des traces matérielles , c'est nier que nous sommes tout entier mémoire et histoire . que nous n'avons rien eu que nous n'ayons reçu , et donc que nous puissions rendre  ces traces modestes  qui par leur matérialité  certes dégradée peuvent  être action de grâces pour tout ce dont nous héritons et que nous devons honorer .
St paul ne dit-il pas que notre corps est le temple de l'Esprit ?  l'Esprit demande-t-il qu'on brûle ses demeures  passées ?  ne sommes-nous pas le corps continué de toutes celles et ceux qui nous ont précédé?  par conséquent  conserver une trace de cet héritage , c'est honorer ceux dont nous avons hérité . les arbres suppriment -ils  leurs racines et les années de leurs troncs parce que leurs feuilles tombent ?

Vous vous placez du point de vue des survivants, et de leurs sentiments. Or il faut que le défunt coupe les ponts de tout ce qui n'est pas spirituel dans sa personne, il faut qu'il garde seulement les liens spirituels; là vous évoquez surtout un lien matériel (la tombe) et sentimental (la mémoire sensible, l'histoire, etc.).