Comment accueillez-vous cette citation ?

Le thème central, l'intuition, de la théologie byzantine consiste à avoir la nature de l'homme non pas comme
une entité statique, fermé, mais en tant qu'une réalité dynamique déterminée dans son existence même par
sa relation à Dieu. Celle-ci est d'ailleurs comprise comme un processus ascendant et communion: créé à
l'image de Dieu, l'homme est appelé à réaliser librement une ressemblance divine. Sa relation à Dieu est à la
foi don et une tâche, une expérience immédiate et une attente d'une vision encore plus grande qui doit être
atteinte dans un libre effort d'amour.

Initiation à la théologie byzantine. Meyendorff Jean. Cerf Orthodixie (2010) p.  8

Moi, cette façon de voir m'a fait gouter des instants d'oraison magnifiques...

C'est pas mal du tout et ça rejoint la kabbale!

Mister be a écrit:

...ça rejoint la kabbale!

Je n'ai jamais eu l'occasion de creuser cette tradition. Probablement qu'il existe de nombreux "points de contact" entre la kabbale et l'approche de l'Église catholique d'Orient vu leur racine judaïques.

Il est dommage que l'Église Occidentale a relégué au second plan ce qui a été définit par les Pères de l'église comme étant la divinisation de l'homme. Il me semble qu'Athanase d'Alexandrie l'avait formulé ainsi: Le Verbe de Dieu s'est fait homme pour que l'homme par la grâce devienne Dieu.

En tout cas les Orthodoxes qont conscients de la mission divine de l'Homme...
Aucun Orthodoxe parmi nous?
Pauline,où es-tu?

Rhenan a écrit:

Le thème central, l'intuition, de la théologie byzantine consiste à avoir la nature de l'homme non pas comme
une entité statique, fermé, mais en tant qu'une réalité dynamique déterminée dans son existence même par
sa relation à Dieu. Celle-ci est d'ailleurs comprise comme un processus ascendant et communion: créé à
l'image de Dieu, l'homme est appelé à réaliser librement une ressemblance divine. Sa relation à Dieu est à la
foi don et une tâche, une expérience immédiate et une attente d'une vision encore plus grande qui doit être
atteinte dans un libre effort d'amour.

Initiation à la théologie byzantine. Meyendorff Jean. Cerf Orthodixie (2010) p.  8

Moi, cette façon de voir m'a fait gouter des instants d'oraison magnifiques...

Une grande phrase pour dire que l'homme est en chemin vers Dieu, en progrès dans sa relation à Dieu.

Une évidence.

Bien sur que c'est une évidence   

En remettant notre relation à Dieu au centre de tout, notre vie devient une rencontre et non pas une relation
conceptuelle froide et intangible. Cette relation passe devant nos oeuvres, nos dévotions, l'obéissance à l'Église.
Je pense à St-Augustin: "Aime et fait tout ce que tu veux".

Cessons de ne voir que la névrose misérabiliste de la chute de l'homme. Ce n'est pas la chute qui importe, c'est
qu'on lutte pour se relever.

J'ai l'impression de me responsabiliser par cette rencontre avec une personne qui se nomme Dieu. En étant en contact
avec elle, je prends le risque qu'elle me change, me transforme afin d'atteindre l'épanouissement.

"Une grande phrase pour dire que l'homme est en chemin vers Dieu, en progrès dans sa relation à Dieu. Une évidence."

Oui, Arnaud, tout est cheminement, tout est dans le cheminement: comme dans celui des pèlerins d'Emmaüs, en plein doute:

24:13 Le jour même,
Deux disciples
Cheminaient vers un village
A deux heures de marche
De Jérusalem.
Emmaüs
Est le nom de ce village.
24:14 Ils discutaient,
Chemin faisant,
De tous ces événements.
24:15 Or pendant qu’ils parlaient,
Jésus lui-même les rejoignit,
Et il chemina avec eux.
(Luc - La Bible en vers)

Ou celui de cet eunuque qui chemina avec Philippe, avant de recevoir le baptême de ses mains. Puis:

8 :39 Lorsqu’ils sortirent de l’eau,
Philippe fut emporté
Par l’Esprit du Seigneur,
Et l’eunuque ne le vit plus.
Mais il poursuivit sa route,
Rempli de bonheur.
(Actes - La Bible en vers)

Ou celui de Paul qui, après le chemin de Damas, poursuit sans faiblir son cheminement:

3 :13 Je ne considère pas, frères,
Avoir atteint mon but totalement.
J’ai réussi une chose cependant :
Je ne regarde plus en arrière,
Je vais droit devant.
3 :14 Je m’élance vers le but
Pour remporter le prix attaché
A l’appel que d’en haut Dieu
Nous a adressé
Par le Christ Jésus.
3 :15 Par conséquent,
Nous tous
Qui tendons vers ce but,
Nous pensons ainsi,
Mais si sur quelque sujet
Vous pensez autrement,
Dieu vous éclairera
Là-dessus aussi.
3 :16 En attendant,
Là où nous sommes arrivés
De notre cheminement,
Marchons d’un même pas.
(Philippiens -La Bible en vers)

"Droit devant"...